Skūpstīšanās rituāls: kāpēc vīrieši skūpstījās Krievijā

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Skūpsts vienmēr ir nozīmējis atzinību, draudzīguma, mīlestības izpausmi. Krievijā pat vīrieši skūpstījās. Tajā pašā laikā cilvēki nejuta nekādu apmulsumu. Skūpstam bija īpaša nozīme. Tā bija sena tradīcija, kas aizsākās gadsimtiem ilgi.

Izlasiet materiālā, kādi bija vīriešu skūpsti Krievijā, kāpēc Nikolajs I sirsnīgi skūpstīja parastus vīriešus, un jaunlaulātie kāzās iespieda skūpstu uz sievastēva pleca.

Kas ir "skūpstīšanās rituāls" un kā Nikolajs I skūpstīja parastos vīriešus?

Vecajā Krievijā skūpstam bija liela nozīme. Daudzās dzīves situācijās priecīgās, skumjās skūpsts bija kā nepieciešams elements. Šis vārds cēlies no senās saknes "cel". Tas nozīmē, ka skūpstoties viņi vēlējās, lai cilvēks būtu vesels. Vesels nozīmē veselīgu, bet ne tikai to. Senos laikos izteiciens būt veselam nozīmēja ne tikai vēlēšanos pēc veselības, tas bija plašāks spektrs, visās pozitīvajās nozīmēs. Skūpsts bija īpašs zīmogs, ar tā palīdzību cilvēki centās nostiprināt ķermeņa integritāti. Pēc kristietības ieviešanas uzsvars no ķermeņa tika pārcelts uz dvēseli. Kā piemērs - svētā skūpstīšanās, kas notika Lieldienu laikā un simbolizēja brālību un mīlestību, neatkarīgi no tā, kāda ir cilvēka sociālā izcelsme un stāvoklis. Trīs skūpsti 40 dienu laikā pēc šiem svētkiem starp pirmajiem uz ielas sastaptajiem cilvēkiem neatkarīgi no vecuma, amata, dzimuma, bagātības, izcelsmes – tā bija ierasta parādība.

Skūpstīšanās rituāls Kristus augšāmcelšanās svētkos Krievijā ir zināms kopš 12. gadsimta. Ceremonijas aprakstu var atrast klostera rituālā. Dievkalpojuma laikā klātesošie sākumā pieķērās pie Evaņģēlija, tad skūpstīja abatu un tad viens otru. Daudzu Krievijas valdnieku galmā bija tradīcija skūpstīties ar parastajiem vīriešiem. Tiesa, līdz 1830. gadiem monarhi skūpstus dalīja tikai tiem, kas atradās iekšējā lokā. Bet Nikolajs I sāka apsveikt parastos zemniekus Lieldienu dienā. Piemēram, 1840. gada Lieldienās cars kristietības rituālu veica ne tikai ar militārpersonām un savu svītu, bet arī ar parastajiem dievkalpojumiem un kazaku gvardiem.

Interesants fakts: 1896. gadā gandrīz 500 cilvēku Malahīta kamerā saņēma Lieldienu olu, apsveikumus un trīs reizes skūpstu no Nikolaja II. Vienlaikus protestētāji jau iepriekš tika brīdināti, ka viņiem nevajadzētu nogriezt bārdu un ūsas. Imperators īsti negribēja durstīt īsos matiņus. Tajā pašā laikā laikabiedri atzīmēja, ka Nikolaja II vaigs joprojām bija pietūkuši. Trīskāršs skūpsts ar vīrieti personificēja pareizticības, autokrātijas un tautas neaizskaramību.

Vīriešu skūpsts kā piedošana un atvadīšanās

Lieldienu laikā skūpstījās ne tikai vīrieši. Jūs varat atcerēties Piedošanas svētdienu - tradīcija skūpstīties šajā dienā ir saglabāta līdz mūsdienām. Vajadzēja lūgt piedošanu un skūpstu. Papildus piedošanai skūpsts simbolizēja atvadīšanos gavēņa laikā, kas bija "īslaicīgas nāves" personifikācija.

Ir vēl viens skūpsts ar līdzīgu nozīmi, tas ir, atvadu skūpsts - kad karotāji skūpstījās pirms kaujas. Pēc tam, kad komandieris teica runu, kurai vajadzēja iedvesmot karavīrus, celt viņu morāli, cilvēki pacēla ieročus un vienlaikus apskāva un skūpstīja. Šajā gadījumā gan apskāvieni, gan skūpsti simbolizēja brālīgu mīlestību, nozīmēja cerību, ka nākotnē atkal būs tikšanās. Jā, cilvēki nebija pārliecināti, ka vēl satiksies. Galu galā ikviens varēja krist cīņā ar ienaidnieku. Lai vairotu pašapziņu, veiksmīgā kaujas iznākumā, dalītos enerģijā ar savu "kaujas brāli", viņi skūpstā ielika visu savu dvēseli.

Kā skūpsts varētu aizstāt karalisko parakstu

Interesanti, ka karaliskā skūpsta spēks bija tik liels, ka varēja aizstāt karalisko parakstu. Tas attiecās uz ārvalstu vēstnieku uzņemšanu. Pirmajā vizītē bija jāpasniedz caram dāvanas un vēstules, jāpaskaidro, kāpēc viņi ieradās. Otrajā sesijā notika sarežģītu jautājumu apspriešana, vēstules. Trešā vizīte (saukta par atvaļinājumu) notika tikai tad, ja tika panāktas vienošanās.

Ja līgums tika noslēgts, tad sākās tā sauktā krusta skūpstīšanas ceremonija. Tajā pašā laikā skūpsts pilnībā aizstāja karalisko parakstu, jo suverēniem nebija atļauts parakstīt dokumentus - to izdarīja Domes ierēdņi. Viņi apliecināja dokumentus ar parakstiem, un suverēns izmantoja krusta skūpstu. Kā tas notika: draudzes pārstāvis paņēma līgumu un nolika zem Evaņģēlija, tajā pašā laikā es nolasīju zvērestu. Caram vajadzēja to atkārtot, noskūpstīt krustu un pēc tam nodot dokumentu ārvalstu vēstniekiem. Starp citu, šī rituāla pārkāpšana Krievijā tika pielīdzināta nāves grēkam.

Par laimi un cerību un kāpēc jaunlaulātie noskūpstīja sievastēvu uz pleca

Jā, Krievijā viņi bieži skūpstījās. Svētkos, bērēs, katram gadījumam bija sava skūpstīšanās. Kāzas izcēlās ar lielu skaitu skūpstu. Skaidrs, ka jaunlaulātie skūpstījās viens ar otru, bet ne tikai viņi. Piemēram, dažās vietās jaunizveidotajai sievai un vīramātei nācās skūpstīt vienam otru ķermeņa zonā, kurā atrodas sirds. Tas darīts, lai turpmāk ģimenē visi dzīvotu mīlestībā un priekā. Tam pašam mērķim bija sava veida vīriešu skūpsts, proti, kad jaunais vīrs noskūpstīja sievastēvu uz pleca. Bēdīgā notikuma laikā – bērēs cilvēki skūpstījās, neatkarīgi no grīdas. Tajā pašā laikā citā pasaulē aizgājušais tika atrauts, skūpstoties uz lūpām. Tādējādi tie, kas palika uz zemes, centās bloķēt mirušajam ceļu atpakaļ uz dzīvo pasauli un nodot viņam savu atzinību un mīlestību. Arī piemiņas pasākumā skūpstījās, bet te jau jēga bija cita. Ar skūpstu cilvēki it kā cerēja, ka aizgājēji tiks pārcelti uz Debesu valstību un būs tur laimīgi, kā tie, kas palika uz Zemes.