13 jautājumi, kas palīdzēs izprast Tibetu

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kas ir Tibeta? Vai tie ir kalni? Vai tā ir daļa no Ķīnas vai atsevišķa valsts? Kāds jogai sakars ar Tibetu? Un Dalailama? Un kurš tas vispār ir?

1. Kā izskatās Tibeta? Vai tie ir tikai augsti kalni?

Jā un nē. Himalaji patiešām atrodas Tibetā - augstākajos kalnos uz planētas. Viņu virsotne Chomolungma ir 8848 metrus augsta. Turklāt Tibetā ir ne tikai kalni, bet arī auglīgas ielejas, tuksneši, upes un ezeri. Vienkārši tas viss ir pacelts lielā augstumā: vidējais Tibetas augstums ir aptuveni 4000 m virs jūras līmeņa. Tāpēc ģeogrāfi un ceļotāji Tibetu sauca par "Āzijas kontinenta uztūkumu", "galdam līdzīgu masu", "milzu pjedestālu". Un šī paša iemesla dēļ daudzi cilvēki domā, ka Tibeta ir tikai kalni.

2. Kas ir vecāks - Tibeta vai Krievija?

Atkarīgs no tā, kas ir domāts. Ja par izejas punktu ņemam pasaules reliģijas pārņemšanu un valstiskuma veidošanos, tad Tibeta ir senāka: budisms šeit tika pieņemts 7. gadsimtā, tajā pašā laikā radās Tibetas impērija. Mēs atceramies, ka Krievijā valstiskums sākās ar varangiešu aicinājumu 862. gadā, un kristietība tika pieņemta 988. gadā. Ķīniešu rakstos ir minētas prototibetiešu ciltis, kas pastāvēja pirms mūsu ēras. Šajā ziņā Krievijai paveicās mazāk – tās kaimiņvalstu vidū nebija tādu vēsturisko ierakstu cienītāju kā ķīnieši.

3. Kas ir Tibeta: valsts, reliģija vai vieta?

Drīzāk vieta. Tibeta ir ģeogrāfisks apgabals, kas sastāv no daudziem atšķirīgiem reģioniem. Tajās dzīvo tautas, kuras runā vienā valodā. Turklāt viņiem ir kopīga reliģija, kultūra un vēsture. Mūsdienās šīs teritorijas pieder dažādiem administratīvajiem reģioniem un pat valstīm. Centrālā Tibeta veido Ķīnas Tautas Republikas Tibetas autonomo reģionu, Amdo ziemeļu reģions daļēji ir daļa no ĶTR Cjinhai un Gansu provincēm, austrumu Kham - ĶTR Sičuaņas un Junaņas provincēs, rietumu apgabali (Ladakh un citi) pieder Indijai.

4. Tātad Tibeta ir Ķīnas sastāvdaļa?

Mūsdienās Ķīnu bieži sauc par ĶTR, taču patiesībā tā ir tikai daļa no Ķīnas Tautas Republikas. Vēsturiski Ķīna ir valsts, kurā dzīvoja pārsvarā han cilvēki. Mandžū impērijas laikmetā, kas Ķīnā nodibināja Cjinu dinastiju, kas valdīja no 17. līdz 20. gadsimtam, Pekinas vara sāka izplatīties uz kaimiņu teritorijām Austrumturkestānā, Mongolijā un Tibetā.

Pēc 1949. gada revolūcijas izveidojās jauna valsts – ĶTR: daļa no šiem reģioniem kļuva par tās daļu ar autonomijas tiesībām. 1951. gadā Pekinā tika parakstīts līgums par Tibetas pievienošanu ĶTR, un Ķīnas Tautas atbrīvošanas armija ieņēma Lasu. Tā izveidojās Tibetas autonomais reģions, kas kļuva par ĶTR daļu. Citas tibetiešu tautu apdzīvotās teritorijas kļuva par daļu no ĶTR provincēm: Qinghai, Gansu, Sichuan, Yunnan. Tomēr daudzi tibetieši dzīvo ārpus ĶTR - Indijā (jo īpaši Sikkimā), Nepālā, Butānā.

5. Kas pārvalda Tibetu?

Ķīnas Tautas Republikas valdība. Tā pārvalda visus dzīves aspektus – valsts, administratīvo, politisko, ekonomisko, kultūras un citus. Tomēr ir arī tā sauktā Tibetas trimdas valdība: tā tika izveidota 1959. gadā pēc četrpadsmitā Dalailamas un viņam sekojošo tibetiešu bēgšanas no Tibetas.

Šīs valdības mērķis ir Tibetas atbrīvošana. Tajā pašā laikā tas attiecas uz trimdā dzīvojošo tibetiešu izglītību un kultūru. To ir ap 150 tūkstošiem.

6. Kas dzīvo Tibetā: ķīnieši vai tibetieši?

tibetieši. Bet tas nav monolīts etnoss, bet dažādas vietējās grupas: Amdos, Khamba, Sherpas, Ladakhi un citi. Mūsdienās Tibetā dzīvo arī ķīnieši (galvenokārt ierēdņi un militārpersonas), uiguri (tirgotāji) un mongoļi (budistu mūki).

Tie ir savstarpēji saistīti tikai funkcionāli: ķīnieši ir atbildīgi, uiguri pārdod ķirbjus, bet mongoļi lūdzas. Starpetniskās laulības notiek reti. Valodas pētījumi, daži arheoloģiskie izrakumi un, pats galvenais, ķīniešu rakstītie avoti, kas parādījās II gadsimtā pirms mūsu ēras, liecina, ka tibetiešu etnosa pamatu veidoja tā sauktie Cjaņ: tie nāca no ziemeļaustrumiem un sajaucās ar dažādas indoirāņu, turku-mongoļu un austrālāzijas izcelsmes grupas veidoja tibetiešu etnosu.

7. Vai viņi Tibetā runā tibetiešu valodā?

Diezgan pareizi. Tibetiešu valoda pieder ķīniešu-tibetiešu saimes valodu tibetiešu-birmiešu apakšdzimtai. Klasiskā rakstu valoda parādījās 7. gadsimtā. Tajā pašā laikā dažādas etniskās grupas, kas dzīvo Tibetā, runā dažādos dialektos un ne vienmēr saprot viena otru. Piemēram, amdoss no Cjinhai provinces var nesaprast vidustibetieti. Un otrādi.

8. Vai Tibetā visi ir budisti?

Ne visi, bet pārliecinošs vairākums. Budisms ir tibetiešu patiesā nacionālā ideja un viņu pašidentifikācijas pamats. Turklāt tas ir neviendabīgs un sastāv no daudzām vietējām tradīcijām.

Eiropas literatūrā tās bieži sauc par sektām, taču tas nav gluži pareizi: jēdziens "sekta" paredz galvenās plūsmas un noteikta skaita atzaru esamību, savukārt Tibetas budisms sastāv no vietējām skolām - Nyingma, Kagyu, Gelug., un tā tālāk. Geluga skola radās 14. gadsimtā un kļuva neticami populāra. Viņa reformēja baznīcas struktūru, reliģiskos rituālus, kanonu, mūku un hierarhu apģērbu. Piemēram, Gelugas skolas pārstāvji nāca klajā ar augstām dzeltenām cepurēm: tāpēc skolu vispirms sauca par dzeltenajām cepurēm, bet pēc tam vienkārši par dzeltenām.

Viņai pieder Dalailama un otrs svarīgākais Tibetas baznīcas hierarhs Pančenlama. Daži tibetieši praktizē seno pirmsbudisma Bon reliģiju. Turklāt Tibetā ir neliels skaits kristiešu.

9. Starp citu, kas ir Dalailama?

Dalailama ir tibetiešu garīgais vadītājs. Pašreizējo četrpadsmito Dalailamu sauc Tenzins Gjatso: viņš ir tibetietis un dzimis ziemeļaustrumos, Amdo reģionā, vienkāršā zemnieku ģimenē. Budisti uzskata, ka cilvēki, mirstot, atdzimst citos cilvēkos vai dzīvniekos, bet neatceras savas iepriekšējās dzimšanas.

Bet svētie cilvēki ir pagātnes dievību un lielo svēto reinkarnācijas: piemēram, Dalailama ir bodhisatvas Avalokitešvaras reinkarnācija. Kad "dzīvais dievs" nomirst, un tā Eiropas literatūrā tiek saukti budistu svētie, viņa pavadoņi dodas meklēt zēnu, kurā mirušais ir iemiesojies. Maģisko (piemēram, īpašas zīmes, hierarhu sapņi) un ķermeniska (piemēram, ausu un nagu forma) kopums norāda uz konkrētu mazuli. Četrpadsmitā Dalailamas gadījumā viss norādīja uz zēnu no Amdo.

10. Vai Šaoliņas mūki arī ir no Tibetas?

Šaoliņas klosteris atrodas Centrālajā Ķīnā un tam nav nekāda sakara ar Tibetu. Šaoliņu un Tibetu vieno tikai budisms: Šaoliņa, kas sākotnēji bija daoistu klosteris, kļuva par budistu gandrīz gadsimtu agrāk nekā Tibeta.

11. Vārdi "Brīvība Tibetai" uzreiz izraisa skandālu. Kāpēc?

Ļoti sāpīgs ir jautājums par lielas etniskās grupas politisko neatkarību, kurai savulaik bija neatkarības un sava valstiskuma pieredze. Pēc bēgšanas 1959. gadā tagadējais Dalailama ieguva lielu popularitāti un atbalstu Rietumvalstīs.

Tāpēc rietumos ir tik plaši izplatīts budisma ziemeļu, tibetiešu atzars, nevis dienvidu (piemēram, taizemiešu vai birmiešu). Tas arī izskaidro, kāpēc jautājums par Tibetas neatkarību bieži izklausās skaļāk nekā jautājums par kurdu, uiguru vai jebkura cita neatkarību.

12. Vai joga tika izgudrota Tibetā?

Nē, jogas praktizētāji nāk no Indijas. Viņi ieradās Tibetā kopā ar budismu, tāpat kā daudzas citas lietas: lieliski literatūras pieminekļi, rakstība, hinduistu dievību panteons, mīti. Jogas elementi ienāca Tibetas budistu tantriskajās praksēs, izmantojot fiziskos un garīgos vingrinājumus, lai sasniegtu augstāku garīgo stāvokli. Tomēr tas nepavisam nav Tibetas budisma galvenais virziens.

13. Vai Tibetā pastāv civilizācija?

Tibeta strauji mainās. Pirms vairākiem gadu desmitiem tā bija valsts, kurā cilvēki patiešām dzīvoja kā viduslaikos. Ziemeļu reģionos klejoja lopkopji, ganot jakus un aunus, tāpat kā pirms desmit gadsimtiem. Tsangpo ielejas iedzīvotāji audzēja prosu un dārzeņus, nesot ūdeni koka spainīšos.

Bagātie zemes īpašnieki izmantoja laukstrādnieku darbu. Preces tika piegādātas ar treileriem. Daudzsievība un poliandrija, tas ir, poliandrija, bija plaši izplatīta. Mirušos sadalīja un deva ēst plēsīgajiem putniem. Kad briti 1904. gadā iebruka Tibetā, viņiem pretojās vīri, kas bija bruņoti ar lokiem un bultām, stropēm un līdakām, kā arī burvestībām un maģiskiem rituāliem. Tagad Lasā ir pieczvaigžņu viesnīcas. Tibetā ir lieliski ceļi, un Lhasā var nokļūt ar vilcienu.

Ir spēkstacijas, universitātes, izdevniecības. Protams, dažos rajonos cilvēki dzīvo kā senos laikos. Turklāt visi tibetieši joprojām tic maģijai un ir ļoti reliģiozi. Taču pēdējais ir raksturīgs daudzām tautām, kuru ticība un māņticība labi sadzīvo ar tehnikas progresu.