Satura rādītājs:

Uz izzušanas robežas: TOP-6 mazpazīstamas pašmāju baznīcas
Uz izzušanas robežas: TOP-6 mazpazīstamas pašmāju baznīcas

Video: Uz izzušanas robežas: TOP-6 mazpazīstamas pašmāju baznīcas

Video: Uz izzušanas robežas: TOP-6 mazpazīstamas pašmāju baznīcas
Video: Sixth Mass Extinction from Eating Animals 2024, Marts
Anonim

Daudzas ēkas no pagātnes ir palikušas plašajās sadzīves telpās. Pats par sevi saprotams, ka sakrālās celtnes nav izņēmums. Tomēr, lai gan dažas katedrāles tiek uzskatītas par nacionālo dārgumu un tiek rūpīgi saglabātas, citas ir ne tikai aizgājušas vēstures perifērijā, bet vienkārši pamestas.

Vēlamies vērst jūsu uzmanību uz "sešām" mazpazīstamajām pašmāju baznīcām, kuras tagad ir pamestas.

1. Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca (Zubarevo, Jaroslavļas apgabals)

Tukšā baznīca, kas tajā pašā laikā ir daļa no svētceļojuma
Tukšā baznīca, kas tajā pašā laikā ir daļa no svētceļojuma

Zubarevo Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca tika uzcelta 1820. gadā un darbojās kā paredzēts, līdz boļševiki nāca pie varas. Bet padomju laikā tās teritorijā atradās noliktava, un pēc PSRS sabrukuma telpas palika postā.

Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca Zubarevo, 2005. gads
Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca Zubarevo, 2005. gads

Taču arī par pavisam aizmirsto Zubarevska Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcu nevar nosaukt: tā ir daļa no ikgadējā Irinarkhovska gājiena maršruta no Borisogļebskas klostera uz Kondakovas ciemu. Tās laikā svētceļniekiem blakus katram templim jāveic panihida un lūgšanu dievkalpojums. Tāpēc baznīcas apkārtne tiek rūpīgi sakopta – iespējams, ēka kādreiz iegūs iespēju otrai dzīvei.

2. Paraskevas baznīca / piektdiena (Mosalska, Kalugas apgabals)

Kārtējā baznīca, kas pēc padomju ateisma netika pārbūvēta
Kārtējā baznīca, kas pēc padomju ateisma netika pārbūvēta

Piecu kupolu Paraskeras (Pjatņicas) baznīca tika uzcelta Pjatņitskas kalna virsotnē. Pēdējais ir mākslīgs uzbērums, kas palika vienīgais atgādinājums par apmetni, kas dibināta VI-VIII gs. Pyatnitskaya Gora ir dažādu leģendu avots, no kurām viena saka, ka tās iekšpusē ir vesela pazemes koridoru un tuneļu sistēma.

Baznīca atrodas Pjatņitskas kalna virsotnē
Baznīca atrodas Pjatņitskas kalna virsotnē

Bet pati baznīca tika dibināta 1765. gadā pēc tolaik slavenā zemes īpašnieka un mākslas mecenāta, 1. ģildes tirgotāja, otrā majora Antona Semenoviča Hļustina iniciatīvas. Šī ēka kļuva par pirmo templi toreizējās pilsētas centrā, kas atradās Mozhaiki upes līkumā.

Atšķirībā no vairuma baznīcu, kas savu sākotnējo funkciju zaudēja uzreiz pēc Oktobra revolūcijas, šī baznīca darbojās līdz 1936. gadam: pēc tam tika noņemti kupoli, uzspridzināts zvanu tornis un daļa ķieģeļu tika aizvesti uz ceļiem.

Parasquera baznīca 1900. gadā
Parasquera baznīca 1900. gadā

Baznīca bija divpusēja, kas nozīmē, ka tai bija divi altāri: pirmais Nikolaja Brīnumdarītāja sānu altāris, otrs - Dievmātes altāris. Interesanti ir arī būvniecības laikā izmantotie arhitektoniskie risinājumi - ēka veidota provinciālā baroka stilā, jo īpaši tas attiecas tieši uz piecu kupolu trīs augstumu četrstūri ar ēdnīcu. Taču trīsstāvu zvanu tornis, kas līdz mūsdienām nav saglabājies, tika definēts kā Elizabetes laikmeta baroka paraugs.

No baznīcas iekšējās apdares praktiski nekas nav palicis pāri
No baznīcas iekšējās apdares praktiski nekas nav palicis pāri

Pēc baznīcas slēgšanas 1936. gadā padomju vara telpas nodeva noliktavām. Mūsdienās baznīcas stāvoklis ir ļoti nomācošs: padomju laikā neviens nerūpējās par fresku saglabāšanu, tāpēc pārliecinoši tās nav saglabājušās.

3. Jaunavas Piedzimšanas baznīca (Nikolo-Tsarevna ciems, Jaroslavļas apgabals)

Pamesta baznīca pazudušā ciematā
Pamesta baznīca pazudušā ciematā

Tempļa celtniecība Nikolo-Tsarevnas ciematā sākās 1810. gados, taču vēsturniekiem nav precīza datuma: parasti tiek dotas divas versijas - 1811. vai 1816. gads. Ķieģeļu konstrukcija tika uzcelta ar vietējo iedzīvotāju pūlēm un līdzekļiem bijušās koka ēkas vietā. Padomju laikā ciems tika pārdēvēts par Svobodnoje, tika demontēta ēdnīca un zvanu tornis, bet tempļa telpas tika piešķirtas klēts.

Iespējams, baznīcas altāra attēlojums
Iespējams, baznīcas altāra attēlojums

Padomju laikā Svobodņas ciemā dzīvoja diezgan daudz cilvēku, bet līdz deviņdesmito gadu sākumam gandrīz visi vietējie iedzīvotāji bija aizbraukuši un palikusi tikai viena sieviete. 1996. gadā tur ieradās uzņēmējs, kurš vēlējās atgriezt dzīvi šajā vietā, izveidojot fermu mirstošā ciema teritorijā. Tomēr viss, kas viņam izdevās, bija atgriezt ciematu tā vēsturiskajā vārdā - Nikolo-Tsarevna.

Šādi izskatās pazudušas baznīcas interjers
Šādi izskatās pazudušas baznīcas interjers

Mūsdienās ciematu ir pat ļoti grūti atrast kartēs, un neliela baznīca starp augstiem kokiem ir praktiski neredzama. Lēnām brūk ne tikai ēkas fasāde – no tempļa iekšējās apdares praktiski nekas nav saglabājies. Šodien tiem, kam izdosies tur nokļūt, būs iespēja apskatīt tikai dažu fresku elementus.

4. Applūdušā kapela (Arhangeļskas-Čašņikovas trakts, netālu no Gņezdilovas, Tveras apgabals)

Vecā tempļa kompleksa atlikušais nospiedums
Vecā tempļa kompleksa atlikušais nospiedums

Šīs būves drupas ir spilgts piemērs tam, kā padomju laikā ūdenskrātuvju celtniecībai tika upurētas gan atsevišķas ēkas, gan veseli ciemi. Tomēr par šo konkrēto kapelu ir maz ticamas informācijas. Tātad droši zināms, ka būves būvniecība tika pabeigta 1795. gadā. Bet ēkas tapšanas vēsture nav precīzi noteikta.

Ūdeņi iznīcināja arī visu būves iekšējo apdari
Ūdeņi iznīcināja arī visu būves iekšējo apdari

Saskaņā ar vienu versiju drupas, kas izvirzītas virs Vazu ūdenskrātuves ūdeņiem, ir kādas vietējās tirgotāja ģimenes ģimenes kapličas-apbedījumu velves paliekas, bet saskaņā ar citu - kapliču uzcēlis Aleksandrovskas ciema zemes īpašnieks plkst. beigās viņa dēla nāves vietā, kurš noslīka Vazuzas upes baseinā.

Dažos avotos pat minēts šīs personas vārds – Ļihačovs. Ir arī trešā versija, kas drupas dēvē par saglabājušos ēdnīcas daļu pie baznīcas, taču šķiet maz ticama.

Kad ūdens atkāpjas, kapliču var sasniegt kājām
Kad ūdens atkāpjas, kapliču var sasniegt kājām

Lielāko gada daļu kapelas drupas daļēji vai pilnībā ir iegremdētas ūdenskrātuvē, tāpēc pie tās var nokļūt tikai ar laivu. Bet, ja uzminēsi brīdi, tad ziemas sezonā, kad ūdens atkāpjas, līdz drupām var aizstaigāt.

5. Jaunavas Piedzimšanas baznīca-apbedījumu velve (Saltykovo ciems, Tveras apgabals)

Kapu baznīca ir vienīgā pieminēšana par šo vietu bijušajiem īpašniekiem
Kapu baznīca ir vienīgā pieminēšana par šo vietu bijušajiem īpašniekiem

Saltykovo ciemā, kas pirmsrevolūcijas laikos Tveras apgabalā bija Durnovas muižnieku valde un līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum tika uzskatīta par lielāko rajonā. Bet Jaunavas Piedzimšanas baznīca tika uzcelta upes krastā ap 18.gadsimta beigām kā muižas tempļa-apbedījumu velve. Durnovu dzimtas pārstāvju - brāļu Nikolaja un Sergeja - apbedījumi tās teritorijā liecina par šo būves mērķi.

Pamestas baznīcas interjeri
Pamestas baznīcas interjeri

Durnovu īpašums līdz mūsdienām nav saglabājies. tomēr un akmens žogs ap templi. Tāpat tika zaudēti divi divstāvu zvanu torņi abās pusēs rietumu vārtiem. Bet pati baznīca-kaps vairāk vai mazāk piemērotā formā ir saglabājies līdz mūsdienām. Turklāt tai ir moderns jumts, kas liecina, ka galu galā šī vieta nav pilnībā aizmirsta.

6. Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca (Berezhai ciems, Tveras apgabals)

Vēl viena pamesta baznīca Tveras reģionā
Vēl viena pamesta baznīca Tveras reģionā

Par šo templi ir palicis ļoti maz informācijas. Tātad droši zināms, ka tas tika uzcelts 1799. gadā pēc vietējā zemes īpašnieka Jesajas Lūkina iniciatīvas un līdzekļiem. Tāpat ticami pierādīts, ka baznīca iesvētīta divas reizes: pirmā iesvētīšana notika uzreiz pēc būvniecības pabeigšanas – 1799. gadā, bet otrā – 1814. gadā.

Dažas tempļa freskas un interjera elementi ir vairāk vai mazāk saglabājušies
Dažas tempļa freskas un interjera elementi ir vairāk vai mazāk saglabājušies

Neskatoties uz to, ka gan ciems, gan Berežajas ciema Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca pamazām mirst, vietējos kapsētus turpina apmeklēt tur apbedīto radinieki un draugi, kopjot kapus. Tāpēc arī tempļa apkārtni cenšas uzturēt labā stāvoklī – piemēram, pļauj apkārt esošo zāli. Tomēr tagad ir ļoti grūti nokļūt, ir ceļi un tilti. ka svina tur nebūt nav labā stāvoklī.

Ieteicams: