Ebreji valdīja Krievijā, un tāpēc tagad pat viņus pieminēt ir noziegums

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Paskaties, cik interesanta semantiskā sērija izrādās! Vārds ebrejspieteicās Krievijas valsts kopš dibināšanas (Krievijas impēriju izveidoja Pēteris I 1721. gadā, pirms tam tā bija Rus, no kura nosaukuma ir cēlušies citi nosaukumi: "krievu valoda" un "krievu valoda"), un tas, šis vārds ebreji, ko izmantoja krievi (agrāk šis vārds tika uzrakstīts ar vienu "s") rakstnieki un domātāji brīvi pēc vajadzības, lai apzīmētu konkrētu šķirni ļauni cilvēkikurš darīja visu, lai kaitinātu Dievu un kaitētu normāliem cilvēkiem. 1727. un 1742. gadā vārds ebreji izmantoja pat ķeizarieni Romanovus (Katrīnu I un Elizavetu Petrovnu) savos augstākajos dekrētās ar daiļrunīgiem vārdiem "Par ebreju izraidīšanu no Krievijas" … Pēc 1917. gada revolūcijas jaunā valdība (kas, kā nesen pamanīju Vladimiru Putinu, "80–85% sastāvēja no ebrejiem") par vārda lietošanu krievu rakstniekiem ebrejs sāka viņus šaut. Spilgtākais piemērs tam ir rakstnieka-publicista Mihaila Osipoviča Menšikova publiskā nāvessoda izpilde, kas notika 1918. gadā. Pēc mūsdienu Krievijas izveidošanās uz PSRS drupām, tagad jaunā valdība apņēmās sodīt krievu rakstniekus par šī vārda lietošanu savos rakstos un grāmatās. ebrejs! Tātad 2019. gada 14. maijā tas bija manam vārdu lietojumam Ebrejs, ebrejs vēsturiskā rakstā "ASV Trešā pasaules kara priekšvakarā griež bubuli, ko sauc par "6 miljonu ebreju holokaustu" Murmanskā mani tiesāja saskaņā ar Krievijas Federācijas Administratīvā kodeksa ekstrēmistu pantu 20.3.1., atzīts par vainīgu un sodīts ar lielu naudas sodu.

Nu, ja tas tā ir mūsdienu Krievijā, tad paziņosim to oficiāli un skaļi: KRIEVIJĀ VALDA DŽIDI, UN TĀPĒC TAGAD PAT PAR VIŅIEM ATCERĒTIES IR NOZIEGUMS!

Ebreju svinības Maskavā pie mūsu Kremļa mūriem par viņu militāro uzvaru pār grieķiem - Hanuku.

Paskatieties, kā bija agrāk (es dodu vēsturisku sēriju - rakstnieks un viņa paziņojums par ebrejiem):

Gavriils Romanovičs Deržavins (1743 - 1816). Viņš bija ne tikai slavens dzejnieks, bet arī gubernators, senators un tieslietu ministrs. 1799. un 1800. gadā viņu nosūtīja uz Rietumu teritoriju, lai pētītu bada cēloņus un vietējās krievu zemnieku stāvokli. Tur viņš saprata, ka viens no galvenajiem Rietumu teritorijas zemnieku posta cēloņiem ir ebreji … Deržavins sastādīja detalizētu ziņojumu caram un senātam par saviem pētījumiem un veiktajiem pasākumiem. Šis ziņojums ar nosaukumu "Senatora Deržavina viedoklis …" tika pilnībā publicēts GRDeržavina apkopotajos darbos, ko Zinātņu akadēmija publicēja 8 sējumos, ko rediģēja J. Grots (1864 - 1883), sējumā. 7, publicēts 1878. gadā. Šeit ir daži izvilkumi no tā:

Kazarin:

Eh, mans brālis - kāds ir ārējais skats?

Lai ir vismaz pats velns!.. jā, viņš ir vajadzīgs cilvēks, Tikai adrese - aizdos.

Kas viņš ir par tautu, es to drosmīgi nezinu:

Runā visās valodās, Visticamāk, ka ebrejs. -

Viņš ir pazīstams ar visiem, visur, kur viņam ir darīšana, Viņš visu atceras, visu zina, aprūpē veselu gadsimtu, Tika sists vairāk nekā vienu reizi, ar ateistu - ateistu, Ar svēto - jezuītu, starp mums ļaunu spēlmani, Un ar godīgiem cilvēkiem - godājams cilvēks.

Īsāk sakot, jūs viņu mīlēsit, esmu pārliecināts.

Arbenins:

Portrets ir labs - oriģināls ir slikts!..

(Ļermontovs M. Yu. Atlasītie darbi. M., 1941. S. 182).

Gogols Nikolajs Vasiļjevičs (1809 - 1852). Gogoļa vārds "ebrejs" un tā atvasinājumi ir atrodami vairākos viņa darbos. Šeit citēšu tikai fragmentus no Gogoļa stāsta “Taras Bulba”, kurā aprakstīta Zaporožjes kazaku cīņa ar iebrucējiem – iļjahiem un ebrejiem. Stāsts tika publicēts 1835. gadā:

“Šajā laikā krastā sāka nolaisties liels prāmis. Bariņš cilvēku, kas uz tā stāvēja, joprojām vicināja rokas no attāluma. Tie bija kazaki saplēstos ruļļos. Nesakārtotais tērps - daudziem no viņiem zobos nebija nekas cits kā krekls un īsa pīpe - liecināja, ka viņi vai nu vienkārši izvairījās no kaut kādām nepatikšanām, vai arī devušies izklaidēties tā, ka izlaida visu, kas atradās uz ķermeņa. No viņu vidus atdalījās tups, platiem pleciem kazaks, apmēram piecdesmit gadus vecs vīrietis, un nostājās priekšā. Viņš kliedza un vicināja roku vissmagāk, bet aiz strādnieku klauvēšanas un saucieniem viņa vārdi nebija dzirdami.

- Un ar ko tu atnāci? vaicāja koševojs, kad prāmis griezās uz krastu. Visi strādnieki, pārtraukuši darbu, pacēla cirvjus un kaltus, beidza klauvēt un gaidīja.

- Ar nepatikšanām! - kliedza no prāmja tups kazaks.

- Runājiet!

- Vai jūs neko neesat dzirdējuši par to, kas notiek Hetmanātā?

- Pastāsti man, kas tur notiek?

"Un notiek tas, ka viņi ir dzimuši un kristīti, viņi to vēl nezināja."

- Pastāsti, kas tiek darīts, suņa dēls! kliedza viens no pūļa, acīmredzot zaudējot pacietību.

"Tagad ir sācies tāds laiks, ka svētās baznīcas vairs nav mūsu."

- Kā ne mūsu?

"Tagad plkst ebreji viņi ir nomā. Ja nemaksā avansā, tad masu nevar valdīt."

"Ko jūs tulkojat?"

"Un ja rassobachy ebrejs neliek nozīmīti ar savu nešķīsto roku uz Svēto Pasā, tad arī Pasā nav iespējams iesvētīt."

“Viņš melo, brāļi, brāļi, tas nevar būt tik nešķīsts ebrejs uzliec nozīmīti Svētajās Lieldienās!”

“Klausieties!.. Es jums pateikšu vēl ko: priesteri tagad braukā pa visu Ukrainu Taratais. Jā, tā nav problēma ar taratiem, bet problēma ir tā, ka viņi iejūdz nevis zirgus, bet vienkārši pareizticīgos kristiešus. Klausies! Es jums pateikšu vēl ko: viņi jau saka, ebreji viņi šuj sev svārkus no priestera tērpiem. Tās ir lietas, kas notiek Ukrainā, kungs! Un šeit jūs sēžat Zaporožje un ejat, jā, acīmredzot, tatārs jums radīja tādas bailes, ka jums jau nav ne acu, ne ausu - nekā, un jūs nedzirdat, kas notiek pasaulē.

“Vai jums nebija zobenu, vai kā? Kā jūs pieļāvāt šo nelikumību?"

“Eh, kā viņi pieļāva tādu nelikumību! Un tu būtu mēģinājis, kad poļu vien bija piecdesmit tūkstoši, jā – nevajag slēpt – starp mūsējiem bija arī suņi, (kuri) jau bija pieņēmuši savu ticību.

- Un jūsu hetmanis un pulkveži, ko viņi darīja?

"Un tagad hetmanis, cepts vara bullī, guļ Varšavā, un pulkveža rokas un galvas tiek vestas uz gadatirgu, lai tās parādītu visiem cilvēkiem."

Viss pūlis vilcinājās. Sākumā uz mirkli pa visu piekrasti valdīja klusums, kas tiek nodibināts pirms sīvas vētras, un tad pēkšņi radās runas, un runāja visa piekraste.

“Kā ebreji var turēt nomā kristiešu baznīcas! Lai priesteri iejūdz pareizticīgos pie vārpstām! Kā paciest tādas mokas uz Krievijas zemes no nolādētajiem neticīgajiem! (kas pieņēma savienību, uniāti). Lai to dara ar pulkvežiem un hetmani! Bet tas nenotiks, tā nebūs!" Tādi vārdi aizlidoja uz visiem galiem. Kazaki radīja troksni un juta savu spēku. Nenopietno ļaužu raižu vairs nebija: uztraucās visi smagie un spēcīgie tēli, kuri gan ātri nesakarsa, bet, uzkarsuši, neatlaidīgi un ilgi turēja sevī savu iekšējo siltumu. "Atsver visu ebrejam!" - nāca no pūļa. “Lai viņi nešuj sev svārkus no priestera drēbēm ebreji! Lai viņi Lieldienās neliek nozīmītes! Lai tos visus izkausētu, nelieši, Dņeprā! Šie vārdi, ko izrunāja kāds no pūļa, kā zibens lidoja pāri visām galvām, un pūlis metās uz priekšpilsētu ar vēlmi visus sagriezt ebreji.

Nabaga Izraēla dēli, zaudējuši visu savu jau tā sīko garu, slēpās tukšās degļu mucās (degvīna mucās), krāsnīs un pat rāpās zem svārkiem. ebrejiete; bet kazaki viņus atrada visur.

“Kungu kungi! Kliedza viens pats, garš un garš kā nūja, ebrejs, izceļot no biedru kaudzes savu nožēlojamo, baiļu sagrozīto seju. “Kungu kungi! Vienkārši sakām vienu vārdu, vienu vārdu! Mēs jums paziņosim kaut ko, ko mēs nekad iepriekš neesam dzirdējuši, tik svarīgu, ka jūs nevarat pateikt, cik tas ir svarīgi!

"Nu, lai saka," sacīja Bulba, kurai vienmēr paticis klausīties apsūdzētos.

- Skaidri kungi! izrunāts ebrejs … Es nekad neesmu redzējis tādus kungus. Ar Dievu, nekad! Tik laipni, labi un drosmīgi cilvēki nekad nav bijuši!..”Viņa balss nomira un trīcēja aiz bailēm. “Kā mēs varam kaut ko sliktu domāt par kazakiem! Tie nemaz nav mūsējie, tie, kas īrē Ukrainā! Dieva dēļ, ne mūsu! Viņi nemaz nav ebreji: velns zina, kas. Kaut kas tāds, kas viņu neinteresē, un pamet! Tātad viņi teiks to pašu. Vai tā neesi Šlema vai tu, Šmul?

- Ar Dievu, tiešām! atbildēja no pūļa Šloma un Šmuls nobružātā jalomā, abi balti kā māls.

"Mums nekad nav," turpināja garais ebrejs: “Nepiekritu ienaidniekiem. Un katoļus mēs nemaz negribam pazīt: lai viņi sapņo par velnu! Mēs ar kazakiem esam kā brāļi …"

"Kā? Tātad kazaki bija brāļi ar jums? Izrunāts kā viens no pūļa. "Negaidi, nolādētais ebreji! Dņeprā viņiem, Panov! Noslīciniet visus neliešus!"

Šie vārdi bija signāls. Viņi satvēra ebrejus un sāka mest tos viļņos. No visām pusēm atskanēja nožēlojams sauciens, bet bargie kazaki tikai pasmējās, redzot, kā gaisā karājās ebreju kājas kurpēs un zeķēs.

(Gogols N. V. Izvēlētie darbi. SPb., 1998. S. 138 - 142).

No viena ebrejs, kuru sauca Jankels, Tarass pameta dzīvs, kopš ebrejs uzstāja, ka pazīst brāli Tarasu un pat palīdzēja viņam izpirkt no turkiem. Tarass teica kazakiem: Gida Būs laiks to pakārt, kad vajadzēs, bet šodien iedodiet man. To pateicis, Tarass veda viņu pie sava vagona vilciena, pie kura stāvēja viņa kazaki. “Nu paliec zem ratiem, guli un nekusties; un jūs, brāļi, neatlaidiet to ebrejs ».

To pateicis, viņš devās uz laukumu, jo tur jau sen bija pulcējies viss pūlis… Tagad visi gribēja doties kampaņā, gan veci, gan jauni; viņi nolēma doties tieši uz Poliju, lai atriebtu visu ticības un kazaku slavas ļaunumu un negodu, savāktu laupījumu no pilsētām, aizdedzinātu ciematus un maizi un izplatītu slavu tālu visā valstī. (Gogols N. V. Turpat, 142. lpp.).

Nikolajs Aleksejevičs Ņekrasovs (1821-1877). “Es veltīju liru savai tautai,” savas dzīves beigās rakstīja Ņekrasovs. Un tā arī ir. Krievu tautas tēma, tās nepatikšanas un cerības, kas iemiesotas milzīgā veidu un tēlu daudzveidībā – kas ir jauns krievu literatūrai – caurvij visu šī izcilā krievu dzejnieka darbu. Valdošā elite Nekrasovam vienmēr bija nepatīkama, jo tai bija vienaldzīgs krievu tautas liktenis un tā nenodrošināja tās normālu attīstību. Krievu tauta dzīvoja šausmīgi smagi un arī priekšā nebija gaismas.

Satīriskā poēmā "Laikabiedri" (1875 - 1876) nodaļā "Ebreju melodija" Nekrasovs, pārspīlējot ebreju dialektu, raksta:

(Ņekrasovs N. A. Kopotie darbi. T. 3. L, 1967. S. 303 –304).

Aleksejs Konstantinovičs Tolstojs (1817-1875). Grāfs A. K. Tolstojs pazīstams kā šausmu stāsta "Vokulis", romāna "Sudraba princis", vēsturiskās triloģijas - "Ivana Bargā nāve", "Cara Fjodora Joannoviča" un "Cara Borisa" autors. Viņš rakstīja dzeju un balādes. Sadarbībā ar saviem brālēniem Alekseju un Vladimiru Žemčužņikovu viņš publicēja satīriskus un parodiskus darbus ar Kozmas Prutkovas parakstu.

Grāfs A. K. Tolstojs skaidri saprata kaitējumu ebreji Krievijai un krievu tautai, un tāpēc par viņiem rakstīja.

Dzejolī "Bogatyr" grāfs A. K. Tolstojs rakstīja:

(Tolstojs A. K. Dzejoļi. M., 2001. S. 40 - 45. Svētā Krievija. Krievu tautas enciklopēdija. Krievu literatūra. M., Krievijas civilizācijas institūts. 2004. S. 252).

Iepriekš minēto izlasi veica Anatolijs Glazunovs (Blockadnik). Avots.

Lielo krievu rakstnieku, krievu literatūras klasiķu sarakstu, kas rakstīja par ebrejiem, var turpināt… Tomēr mēs dzīvojam mūsdienu Krievijā. Un ko mēs tagad redzam?

Un tagad cilvēki redz, ka es, mūsdienu krievu rakstnieks Antons Blagins, "Krievijas rakstnieku savienības" biedrs, ebreji tika vilkti uz tiesu 2019. gadā un notiesāti, sodīti ar lielu naudas sodu par to, ka es kā rakstnieks, redziet, uzdrošinājos lietot vārdu ebrejs un tā atvasinājumi! Sīkāka informācija šeit.

Valodnieks eksperts ar uzvārdu Kozņevs, kurš tika uzaicināts uz tiesu pret mani kā liecinieks (no apsūdzības puses), tiesas procesā atbildīgi paziņoja, ka mūsdienu Krievijā vārds "ebrejs" tiek uzskatīts par "krievu valodas rupjību"., un ka no manas puses šis vārds bija izteikts "negatīvs vērtējums personām, kas apvienotas, pamatojoties uz piederību ebreju tautībai." Un tas saskaņā ar Administratīvā kodeksa 20.3.1 pantu ir administratīvais pārkāpums, un saskaņā ar Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 282. pantu tas ir noziedzīgs nodarījums.

Nu, pirmkārt, es izteicu negatīvu vērtējumu nevis par visām ebreju tautības personām, bet tikai par to marginālo daļu, ko vēsturiski apzīmē ar vārdu ebreji! Un, otrkārt, kāds ar to saistīts literārais vārds? ebrejs, ja problēma slēpjas nevis vārdā, bet gan ļauni cilvēki, kuras mūsu vēsturē apzīmētas ar šo vārdu?

Es atkārtoju: vārds ebrejs kopš seniem laikiem to izmantojuši krievu rakstnieki un domātāji un pat Krievijas valdnieki (!) iecelt īpaša ļauno cilvēku šķirne, daudzkārt pieminēta kristīgās grāmatās, kuri darīja visu, lai kaitinātu Dievu un kaitētu normāliem cilvēkiem. Bet kā ebreji kaitēja normāliem cilvēkiem, mūsu literatūras klasiķi mums lieliski stāstīja savos nemirstīgajos darbos. Turklāt tas nebija kaut kāds apmelojums no viņu puses. Viņi mums pastāstīja visu, kas viņu laikā notika dzīvē! Un pats galvenais, mūsu lielie krievu rakstnieki savos darbos runāja par ebrejiem, nevis tāpēc, lai izsmietu viņu mežonīgo morāli, bet lai parādītu pēc iespējas plašākam cilvēku lokam, kādas briesmas draud no ebrejiem un ko daudzi uzdrošinās sagaidīt. no viņiem vajadzētu , kā ķeizariene Katrīna I rakstīja savā personīgajā dekrētā.

Un tas, ka pēc 1917. gada revolūcijas vārdam ebrejs jaunā valdība nošāva krievu cilvēkus uz vietas, bez tiesas un izmeklēšanas, un mūsdienu Krievijā viņi tiesā nepatiesas liecības dēļ tā saucamie eksperti, viņš man personīgi to saka jau kādu laiku Krievijā valdīja ebreji, un tāpēc tagad pat viņus pieminēt ir noziegums!

Tas ir, mēs esam savā valstī ebreju okupācijā!

Kā tas notika, kas pamudināja ebreji veikt iebrukumu Krievijā, un kāds ir viņu galvenais mērķis un uzdevums attiecībā uz mums un mūsu valsti, es diezgan populāri stāstu kā rakstnieks savā jaunajā grāmatu krājumā. "Kāda ir patiesība vēstures piemērā?" (Krājuma grāmatas darba nosaukums bija "Tas nāks Putina dzīves laikā!"). Šobrīd gatavoju to publicēšanai.

Tikmēr ikviens var bez maksas lejupielādēt manas grāmatas elektronisko versiju, izmantojot saiti №1 vai sekojiet saitei №2.

No Sludinājuma: "Grāmatas autore iepazīstina lasītāju ar mūsu vēsturi un vienlaikus ar faktu palīdzību māca saprast, kas mūsu vēsturē ir patiess un kas ir nepatiess. Šīs grāmatas galvenā loma ir skaidri izskaidrojiet lasītājam Kristus Glābēja frāzes dziļo nozīmi: "Un jūs atzīsit patiesību, un patiesība darīs jūs brīvus …" (Jāņa 8:32).

2019. gada 3. jūlijs, Murmanska. Antons Blagins

Komentārs:

Baltā Krievija: krievu valodā ir vārds "buffoon". Šis ir tādas personas vārds, kura cenšas iekarot citus cilvēkus ar dēkām un blēņām. Igors Harlamovs, cilts biedrs un Ukrainas prezidenta Zeļenska darbnīcas līdzdalībnieks, ir viens no tādiem blēžiem. Viņš nomainīja lielisko krievu dziesmu: "No Volgas līdz Jeņisejai" un tagad dzied: "No Volgas līdz Jeņisejai Krievijā valda Mozus tauta"! Tāpat kā visi Zelensk-Chubais, viņš sagroza realitāti. Nevis no Volgas uz Jeņiseju, bet no Brestas līdz Petropavlovskai-Kamčatskai! Tā pagāni ņirgājas par Krieviju…