Satura rādītājs:

Tiara Saitaferna: kā Krievijas ebreji pastrādāja lielu krāpniecību
Tiara Saitaferna: kā Krievijas ebreji pastrādāja lielu krāpniecību

Video: Tiara Saitaferna: kā Krievijas ebreji pastrādāja lielu krāpniecību

Video: Tiara Saitaferna: kā Krievijas ebreji pastrādāja lielu krāpniecību
Video: Don't change Culture by changing the Culture 2024, Marts
Anonim

Šī unikālā zelta rota izraisīja skandālu Francijā. Vienlaikus tas šokēja visu zinātnieku un muzeju kopienu Eiropā. Arī Krievija tika ierauta negaidītā kāršu uzliesmojumā, jo tieši šeit tika iecerēta un izcili izvērsta viena no skaļākajām blēdībām 19.-20.gadsimta mijā. Un tas ir dabiski, ka tas notika Krievijas impērijas dienvidos.

19. gadsimts ir romantiķu un piedzīvojumu meklētāju, izcilu jauno ģenerāļu un veiksmīgu uzņēmēju, izcilu zinātnieku un pirmo fanātisko revolucionāru laiks. Tajā pašā laikā tas ir kļuvis par mantojuma laupītāju un ar viņiem saistīto piedzīvojumu meklētāju gadsimtu. Tas notika divu iemeslu dēļ.

Dārgumu meklētāju un piedzīvojumu laikmets

Virsnieki, kas atgriezās Krievijā pēc Napoleona kariem, atnesa modernu Eiropas interesi par klasiskajām senlietām. Impērijas dienvidos, kur saglabājušās daudzas senas pilsētas un apmetnes, sākās izrakumi un parādījās valstī pirmās zinātniskās biedrības un arheoloģijas muzeji. Aristokrātijas vidū kļuva modē vākt klasiskās senlietas un veidot privātas kolekcijas. Un pieprasījums vienmēr rada piedāvājumu.

Attēls
Attēls

Pirmajā posmā kolekcijas tika vestas no Eiropas. Taču ķerru zelta atklāšana izraisīja nepieredzētu uzplaukumu, kas kā smags ritenis ripoja pa visu valsti.

Spontānas dārgumu medības kļuva tik plaši izplatītas, ka valdība bija spiesta izdot vairākus īpašus dekrētus, par kuru pārkāpumiem tika paredzēta dažāda atbildība līdz pat nāvessodam.

Lielāko daļu 19. gadsimtā atrasto dārgumu izlaupīja nejauši atklājēji - pārsvarā zemnieki un rakšanas strādnieki. Atradumi tika piedāvāti bagātiem kolekcionāriem un pat muzejiem. Šis nelegālais tirgus uzplauka un nevarēja nepiesaistīt piedzīvojumu meklētāju uzmanību.

Salīdzinoši īsā laika posmā Krievijas dienvidos parādījās daudzi tirgotāji, kas ražoja un pārdod viltotas senlietas. Vieni no tiem bija brāļi Šepsels un Leiba Gohmani, kuru veikali atradās Odesā un Očakovā – pilsētā, kuras tuvumā tika veikti senās Olbijas izrakumi.

Šīs trešās ģildes tirgotāji sāka savu nelegālo darbību, kaljot marmora plāksnes, bet pēc tam pārgāja uz ienesīgākiem dārgmetālu izstrādājumiem. Tiek pieņemts, ka viņiem izdevās pārdot Maskavas muzejam virkni sudraba trauku, un Odesas arheoloģijas muzejs ieguva viņu dievības masku. Bet tas nav tas, ar ko viņi kļuva slaveni.

Leģendas dzimšana

Tieši brāļi Gohmaņi nāca klajā ar ideju izveidot Saytafarna (Saytaferna) tiāru - skitu karali, kuram Grieķijas kolonijas pilsēta Olbija 3. gadsimtā pirms mūsu ēras vairākas reizes godināja.

Lieta tika rūpīgi aplūkota. Pamatojoties uz Olbijas dekrētiem, tika izgudrota leģenda: domājams, ka šo diadēmu izgatavoja grieķu juvelieri, un tā tika pasniegta kopā ar citām dāvanām kareivīgajam kaimiņam. Un tas esot atrasts karaļa un viņa sievas pilskalna izrakšanas laikā. Uzticamības labad diadēma bija iespiedusies, it kā no sitiena ar zobenu.

Patiesībā viņi nenāca klajā ar diadēmu, bet gan ar kupolveida ķiveri 17,5 cm augstumā, 18 cm diametrā un 486 gramus svarā.

Attēls
Attēls

Tas tika pilnībā izkalts no plānas zelta sloksnes un sadalīts vairākās horizontālās jostās. Visi, izņemot centrālo, ir dekoratīvi. Centrālajā frīzē ir attēlotas četras ainas no Homēra eposa, bet citās attēlotas skitu karaļa medības pēc spārnota zvēra, jātnieku skitu figūriņas, buļļi, zirgi un aitas.

Diadēmu rotāja čūska, kas bija saritinājusies kamolā un pacēla galvu. Uzticamības labad starp otro un trešo jostu sengrieķu valodā tika izveidots uzraksts: “Lielā un neuzvaramā Saitoferna karalis. Olviopoliešu padome un cilvēki. Tiāra bija pārsteidzoši smalki izpildīta un, no pirmā acu uzmetiena, atbilda visām senās mākslas tradīcijām.

Bet tas parādījās tikai pateicoties Gohmaņu plānam. Tieši viņi atrada amatnieku-juvelieri no mazās Baltkrievijas pilsētiņas Moziras un 1895. gadā lika viņam izgatavot retumu. Meistara vārds bija Izraēls Rukhomovskis. Šis nezināmais tīrradnis nekad nav pētījis glezniecību vai pētījis senās mākslas vēsturi.

Taču pasūtījuma izpildei viņam pietika ar astoņiem mēnešiem un vairākām monogrāfijām un albumiem par sengrieķu kultūru. Jāpiebilst, ka Ruhomovskis nebija krāpnieks, un viņu izmantoja akli – it kā viņš gatavotu dāvanu vienam pazīstamam Harkovas profesoram. Par savu darbu viņš saņēma 1800 rubļu.

Acīmredzot tā nebija nejaušība, ka 1895. gadā vienā no Vīnes laikrakstiem parādījās īsa piezīme, ka Krimas zemnieki izdarījuši ārkārtēju atklājumu, taču bēg, baidoties, ka valdība viņu atradumu konfiscēs.

Un jau 1896. gada sākumā Hohmaņi gatavo tiāru eksportēja uz Eiropu. Sākumā tas tika piedāvāts Londonas muzejam, taču briti, zinādami par Krievijas dienvidos valdošajām paražām, ar pārdevējiem pat nesāka tikties. Tad viņi mēģināja pārdot atradumu Vīnes Imperiālajam muzejam, kura eksperti apstiprināja tā autentiskumu.

Taču nepieciešamo summu muzejs neatrada, jo gohmaņi, zinātnisko spīdekļu slēdzienu iedvesmoti, par diadēmu prasīja pārāk daudz.

Jo vairāk tiāras autentiskuma apstiprinājumu saņēma tirgotāji, jo augstāk viņi pacēla cenu. Rezultātā 1896. gadā Parīzes Luvra to nopirka par 200 tūkstošiem franku (apmēram 50 tūkstošus rubļu) - par tiem laikiem pasakainu summu! Zīmīgi, ka mecenāti palīdzēja to savākt, jo valsts līdzekļu piešķiršanai bija nepieciešama īpaša Francijas parlamenta atļauja. Tiāra ar pompu tika izstādīta senās mākslas zālē. Taču drīz vien atskanēja skeptiķu balsis.

Atmaskošana un skandāls

Krievu arheologi pirmie izteica savas šaubas, taču Francijā tās tika ignorētas. Bet, kad par atradumu ieinteresējās slavenais vācu arheologs un senās mākslas vēsturnieks Ādolfs Furtvenglers, viņi uzklausīja viņa viedokli.

Attēls
Attēls

Cienījamais zinātnieks rūpīgi izpētīja tiāru un nonāca pie nepārprotama secinājuma: tās radītājs nespēja precīzi nodot antīko plastmasu un pieļāva lielu kļūdu, kopā ar bērniem iegravējot vēja dievus (Boreasu, Notu, Zefīru un Evru), kamēr viņi vienmēr bija attēloti kā pieauguši sportisti. Viņš arī atrada, no kurienes tika kopēti motīvi: izrādījās, ka tās ir vāzes no Dienviditālijas, izstrādājumi no Kerčas, kaklarota no Tamanas un pat daži atradumi no Luvras.

Tomēr zinātniskās publikācijas ilgu laiku palika tikai šauras zinātnieku aprindas.

Bet pēc septiņiem gadiem tēlnieks no Monmartras, Rodolfs Elīna, paziņoja, ka tieši viņš izgatavoja diadēmu. Tajā brīdī pret viņu jau tika veikta izmeklēšana par gleznu viltošanu, taču visas apsūdzības noraidīja. Tomēr kaut kādu iemeslu dēļ viņš piedēvēja sev "skitu tiāras" izveidi, nosaucot to par "Semiramis vainagu". Laikraksti ar prieku izplatīja skandālu, un Luvra vairs nevarēja ignorēt tik dārga pirkuma izcelsmi. Pēc Elīnas paziņojuma muzeju tikai trīs dienu laikā apmeklēja vairāk nekā 30 tūkstoši parīziešu.

Atbildot uz to, laikraksts Le Matin publicēja vēstuli no Odesas emigranta Livšica, kurš apgalvoja, ka diadēmu izgatavojis viņa draugs Ruhomovskis. Luvra neticēja Livšitam, tomēr, pakļaujoties sabiedrības spiedienam, diadēma tika izņemta no izstādes, un valdība izveidoja īpašu komisiju lietas izmeklēšanai.

Savukārt laikraksts Le Figaro izteica lūgumu Odesai un saņēma nepārprotamu Ruhomovska paziņojumu, ka viņš ir tiāras autors un, lai to pierādītu, ir gatavs ierasties Parīzē.

Rezultātā franči maksāja savu ceļu, un drīz vien juvelieris parādījās Parīzē. Viņš atnesa sev līdzi savu darbu zīmējumus, fotogrāfijas un diadēmas formas. Turklāt viņš nosauca sakausējuma sastāvu un piekrita atkārtot jebkuru izstrādājuma fragmentu no atmiņas, ko viņš izdarīja liecinieku klātbūtnē 1903. gadā.

Tika pielikts punkts jautājumam par atraduma autentiskumu! "Tiara Saitafarna" no antīkām lietām migrēja uz Luvras laikmetīgās mākslas zāli, un Francijas nacionālo muzeju direktors skandāla dēļ bija spiests atstāt savu amatu.

Attēls
Attēls

Zīmīgi, ka pats Rukhomovskis netika saukts pie atbildības, jo viņš tiāru izgatavoja kā dāvanu un nepārdeva to Luvrai. Turklāt par unikālo darbu viņam tika piešķirta Dekoratīvās mākslas salona zelta medaļa. Viņa tālākais liktenis izvērtās diezgan labs.

1909. gadā Rukhomovskis ar ģimeni emigrēja uz Franciju, kur radīja daudzas unikālas rotaslietas baronam Rotšildam. Bet viņi nolēma saglabāt viņa piemiņu Odesā un Očakovā, kur uz mājām, kurās viņš strādāja, tika uzstādītas piemiņas plāksnes.

Ieteicams: