"Kaledy Dar" - Dzīve pēc slāvu hronoloģijas 7527 gadi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Šajā rakstā mēs centīsimies noskaidrot, kas ir slāvu kalendārs? Vai kalendārs ir "Kaledas dāvana"? 2019. gada martā, pēc slāvu kalendāra, mūs sagaida planējošā ērgļa gads, pareizāk sakot, 7527. gada vasara. Kāda ir šī hronoloģija un kuram kalendāram ir vērts ticēt?

Kalendāra reformas

Kalendārs ir viens no senākajiem cilvēces izgudrojumiem. Vienkāršākais veids, kā avotos atrast apstiprinājumu faktiem, kas notikuši ne tik sen. Piemēram, tikai pirms kādiem trīssimt gadiem. Nav pagājis daudz laika. Avoti vēl nav pilnībā iznīcināti un pārrakstīti, lai tie atbilstu noteiktai politiskajai situācijai.

Cara dekrēts tika parakstīts 19. decembrī pēc Juliāna aprēķiniem. "Pasaules radīšana" nav metafora, kā varētu domāt. Pēteris Pirmais ļoti nepatriotiski ar vienu pildspalvas vēzienu atņēma slāvu tautai vairākus tūkstošus gadu:

7208-1700 = 5508

Turpat tika sniegts paskaidrojums, kāpēc Pēteris 1 devās reformēt kalendāru. Ērtības sazināties ar ārzemju kaimiņiem labad, kopumā.

Turklāt nebija aizliegts norādīt datumu pēc vecā kalendāra, pēc ierastā "no pasaules radīšanas", bet tas ir tikai "blakus" jaunajam "no Kristus dzimšanas".

Tā kā kaimiņvalstu Gregora kalendārs nesakrita ar Jūlija kalendāru, radās 10 dienu starpība. Pēteris Pirmais, kurš nešaubījās par tūkstošgades maiņu, bija samulsis un nemainīja Cēzara kalendāra datumus. Krievijā dekrēts tika parakstīts 19. decembrī, bet Eiropā - 29. decembrī.

"Atpaliekošais kalendārs" tika pieļauts līdz nākamajam valsts satricinājumam un varas maiņai. Pēc Oktobra revolūcijas "vecais" stils tika nomainīts uz "jauno" un par to atceroties saņēmām iecienītos valsts svētkus - Veco Jauno gadu.

Mēģinājumi "ieviest" jauno stilu ir bijuši vairākkārt. Piemēram, 1830. gadā Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmija runāja par nepieciešamību mainīt kalendāru. Taču tā laika tautas izglītības ministrs - princis K. A. Līvens bija pret to, par ko viņš runāja ziņojumā caram. Nikolajam Pirmajam bija jāvienojas ar princi, nevis ar Zinātņu akadēmiju.

Nākamie mēģinājumi "nobīdīt" aprēķinu par 10-13 dienām tika veikti 1864. un 1899. gadā, taču tos nikni "atkaroja" cara valdības orgāni un Sinodes (baznīcas) pārstāvji.

Kāpēc galu galā kalendārs pārcēlās nevis par 10 dienām, kā tas bija 1700. gadā, bet gan par 13?

Fakts ir tāds, ka gadā ir 365 dienas un 6 stundas (šeit mēs "noapaļojām" minūtes un sekundes).

Kalendāru sistēmas izstrādes procesā cilvēce apstājās pie tā, ka ik pēc četriem gadiem nāk garais gads, piebilda, kā atceraties, 29. februārī.

Tas ir, diezgan daudz eksemplāru tika salauzti, un galu galā mums nav tas ideālākais kalendārs. Pašreizējā kalendārā ir 365 dienas (plus viens lēciena kalendārs ar 366 dienām), 12 mēneši, 30/31 diena mēnesī, 24 stundas diennaktī.

Piekrītu, labi, ka padomju kalendāra melnraksts nekad netika pieņemts?

Un kā ir ar mūsu senčiem? Kā viņi atrisināja "papildu" stundu problēmu, ja, protams, viņi par to zināja?

Slāvu senču kalendārs

Wikipedia apgalvo, ka vārda "kalendārs" izcelsme ir saistīta ar latīņu saknēm. "Kalendārs" ir mēneša pirmā diena. Agrāk kalendāros bija noteikts parādu atmaksas termiņš. Tāpēc, kā mums skaidro, "virsgrāmatas" pamazām kļuva par kalendāru mūsdienu izpratnē.

Vēl viens viedoklis ir tāds, ka vārda izcelsme ir no "Kalyada dar", un pēc tam tas izplatījās visā pasaulē un "sasniedza" līdz Senajai Romai. Par labu šim atzinumam šādi secinājumi: latīņu valodā "parāds" - "debitum". Vai atpazīstat pazīstamo "debetu"? Grāmata ir latīņu valodā - "libra" vai "libellus". Piezīme - "piezīme", "albums" vai "litera". Senajiem romiešiem aizdevuma jēdzienam bija arī atsevišķs vārds - "faeneror". Kāpēc tad piezīmes par parādu, kas tika fiksēts un prasīts atdot, tika izsauktas tieši mēneša pirmajā dienā - "kalendārs"? Izrādās, ka "kalendārs" un aizdevumi ir diezgan neloģisks skaidrojums vārda "kalendārs" izcelsmei tā turpmākajā izpratnē.

Izcelsme no Kaljadas dāvanas šķiet loģiskāka. Apsveriet šo apgalvojumu.

Čislobogas kārta ir vēl viens Kalyada dara nosaukums, kura pamatā ir 9 un 16 skaitliskā skaitīšanas sistēma. Arī slāviem svētais skaitlis ir 3.

Atcerieties krievu tautas pasakas: trīsgalvu čūska; akmens gar trim ceļiem; tālās zemes; Tālu Tālu valstība; četrdesmit četrdesmitie.

Desmitiem gadu tūkstošu Kaljada Dars “neskrēja pa priekšu” un “neatpalika” pat ne dienu! Circumbent precizitātes iemesls ir tas, ka tas ir balstīts uz Visuma matemātisko modeli. Tas ņem vērā Zemes galaktisko vietu un tās aksiālo centralizāciju.

Kalendārs tiek parādīts rūnas. Četrdesmitie ir četrdesmit dienu mēnesis. Četrdesmito - pirmo pēc kārtas apzīmēja viena rūna, bet nākamās - ar pirmās četrdesmitās rūnas kombināciju ar otro rūnu, kas apzīmēja daļu no Zemes rotācijas ap Jarilu (Sauli).

Viens Zemes rotācijas cikls ap Jarilu bija vasara. Ja mēs reizinām 40 (dienas) ar 9 (mēneši), mēs iegūstam 360 dienas. Nedēļa sastāvēja no deviņām - 9 dienām.

360 grādi pa apli – varbūt tie nāk no šejienes? Un 360 sekundes stundā?

"Leto" krievu valodā ir daudz jēdzienu. “Cik tev gadi?”, nevis “gadi”. Un arī: hronika, hronoloģija, gados (pusmūžā), jaunībā nogrimt aizmirstībā …

"Gadi" - lidot bez atbalsta, un "o" - aplis, "vasara" - lidot pa apli.

Datumi Hronikā tika rakstīti ar burtiem, nevis cipariem, kā Pēteris Lielais pavēlēja.

Tātad, šādi tika aprēķināti gadi (laikā, kad tika ieviests kalendārs no Kristus dzimšanas, t.i., 1700. gads):

Vasara 7208 no Pasaules radīšanas Zvaigžņu templī;

12708 no Lielā aukstuma;

44244 no Lielās Kolokrievijas izveides;

106478 no Irānas Asgardas dibināšanas;

111813 no Lielās migrācijas no Dārijas;

Un tālāk, līdz vasarai 604 074 no Triju Saules laika …

Atgādināsim, ka tas ir uz 1700. gadu, t.i. mēs pievienojam šiem datumiem 319 gadus, kas pagājuši kopš Pētera reformas.

2019. gada martā sākas 7527. vasara no Pasaules radīšanas Zvaigžņu templī.

Ko S. M. Z. Kh. - Pasaules radīšana Zvaigžņu templī?

Daži vēsturnieki uzskata, ka Pasaules radīšana ir jāsaprot kā miera noslēgums lielajā divu tautu cīņā. Lielā rase (slāvu-ārieši) uzvarēja Lielo pūķi (ķīniešu vai arimami).

Cits viedoklis ir, ka tajā gadā tika novērota neparasta zvaigžņu parādība, ko sauca par Pasaules radīšanu. Sakarā ar to, ka krievu alfabēta burti tika mainīti, vārdu "miers" sāka saprast tikai kā uzvaras sekas, un pirms tam "mieram" bija cita nozīme - "ierīce", "kārtība".

5508. gadā pirms mūsu ēras zvaigžņotajās debesīs tika novērota unikāla astronomiska parādība.

Tas sastāvēja no tā, ka ekliptikas centrs, Zemes rotācijas ass un ziemeļu puslodes spožākā zvaigzne Arktūra bija izvietoti vienā līnijā. Parādības unikalitāti un aprēķinus gadu gaitā var aplūkot, izmantojot saiti uz zinātnieka, Krievijas Dabaszinātņu akadēmijas akadēmiķa Tjunjajeva Andreja Aleksandroviča darbu:

Zvaigžņu karte 5508.g.pmē

Mozaīka "Pasaules radīšana", 12. gadsimts, Monreālas katedrāle

Pasaules radīšana, 13.gs

Tādējādi, pēc Tjunjajeva domām, astronomiskais notikums kļuva par slāvu kalendāra sākumpunktu. Tad zināšanas par astronomiju pamazām tika zaudētas. Priesterus, kas zināja astronomiju, iznīcināja ārzemnieki, un zināšanas tika sagrozītas un nodotas tālāk reliģiskā veidā vai kā mīti.

Turklāt pats pasaules radīšanas datums ir 5508. gads pirms mūsu ēras. vēsturnieki pieņēmuši, pamatojoties uz hronoloģijas "bizantiešu" versiju. Bet joprojām bija arī citi varianti: ebrejs, ebrejs, aleksandrietis, pēc Teofila domām, pēc Augustīna domām un daudzi citi. Ir diezgan daudz hroniku, kas nonākušas līdz mums, un tās visas norāda uz dažādiem Pasaules radīšanas gadiem.

Krievu tautas kalendārs

Kāda bija situācija ar hronoloģiju ne tik tālā pagātnē – mūsu laikmetā? Sākot ar kristībām 10. gadsimtā saskaņā ar mums pazīstamo Gregora kalendāru?

Krievijā kalendāru sauca par mēnesi. Šis ir agrārais vai tautas kalendārs. Līdz ar to pastāvēja un tika izmantotas arī baznīcas un civilās. Visi trīs kalendāri bija savā ziņā līdzīgi, bet savā ziņā ļoti atšķirīgi. Tāpēc diezgan bieži radās neskaidrības. Tautas kalendārā bija norādīti ar zemnieku dzīvi saistīti notikumi – kad jāveic noteikti darbi. Šī ir sava veida tautas dzīves enciklopēdija - ikdienas un tā laika svētku, paražu un kultūras dienasgrāmata.

Pēc kristietības pieņemšanas baznīca aizliedza daudzus populārus svētkus kā pagānus. Cilvēki nevarēja tik viegli atteikties no savām paražām un rituāliem, tāpēc baznīca prasmīgi nomainīja svētku nosaukumus, svētie tika pārdēvēti un interpretācija mainīta uz kristīgo.

Rusas kristīšanas laikā tika ieviests Jūlija kalendārs. Tauta to nepieņēma, jo mēnešu nosaukumi bija nesaprotami - cipari ir latīņu valodā, paši mēneši ir vēl 3, un gada sākums ir rudenī, nevis pavasarī. Garīdznieki izdomāja izeju - mēnešus viņi sāka saukt slāvu valodā: chill, serpen utt. Tad piekliboja mēnešu nosaukumi, bet tautas kalendārs turpināja lietot līdzās baznīcas kalendāram. Patiešām, baznīcā varēja redzēt tikai baznīcas datumus, bet dzīvē tika prasīti pavisam citi - kad veikt noteiktus darbus, kad svinēt Kupalas vai Masļeņicas-Marena dienu.

Turklāt neizpratne bija par notikumu atspoguļošanu. Krievu hronisti norādīja uz datumu no S. M. Z. Kh. ņemot vērā, ka gada sākums bija pavasarī. Grieķijas uzaicinātie hronisti - datums no S. M. no gada sākuma rudenī. Starpība bija 1 gads, ja datums bija, piemēram, 1. marts. Ivans Trešais izdeva dekrētu, saskaņā ar kuru gada sākumu sāka svinēt no 6856. gada 1. marta no S. M. Z. Kh. Tauta uz aizliegumu lietot "veco" kalendāru atbildēja ar nekārtībām un represijām pret "Dieva" tautu. Ivans Trešais bija spiests atļaut izmantot divus kalendārus. Viena - baznīca - tika uzskatīta par oficiālu, bet otra - valsts.

Līdz 7000. gada vasarai sākās "pasaules gala" noskaņojums. Pēc datuma pienākšanas, pārliecinoties, ka apokalipse nav pienākusi, Baznīca nolēma pārcelt gada sākumu no 1. marta uz 1. septembri.

7090. gadā katoļu baznīca pieņēma pāvesta Gregora XII kalendāru. Mēs to saucam par Gregoriānu. Un aprēķini pēc Gregora kalendāra sāka veikt no Kristus dzimšanas.

Tālāk ir zināms - Pēteris I ieviesa Gregora kalendāru 7208. gadā un kļuva no 1700. gada 1. janvāra.

Pagānu brīvdienas, ja iespējams, tika "pārveidotas" kristiešu svētkiem: Dieva Veles diena kļuva par Blasija dienu. Dieva Kupalas diena ir Jona Kristītāja diena. Dieva Peruna diena ir pravieša Elijas diena.

Pamazām tautas kalendārs kļuva divējāds - tajā savijās tautas paražas, pagānu un kristiešu svētki.

Tautas aprēķini, lai kā arī būtu, ir cieši saistīti ar gadalaiku maiņu. Spiridona diena ir ziemas saulgriežu diena (21. decembris) un tā tika pārcelta uz 25. datumu – uz Ziemassvētkiem. Un Masļeņica - apļa sākums (gads mūsdienu izteiksmē) - no 21. marta saskaņā ar kristīgo kalendāru ir ieplānots uz Lieldienām un sāka būt peldošs datums.

Rezultātā mēs kalendārā novērojam sava veida pareizticības un kristietības saplūšanu. Tautas un baznīcas datumu un svētku līdzāspastāvēšanu šobrīd vairs nav iespējams kaut kā nodalīt, tā ir vesela sistēma. Dzīvs, mainīgs un attīstās. Valsts kalendārs ir atkarīgs no situācijas valstī, atspoguļojot un absorbējot visu svarīgāko un nozīmīgāko.

Kāpēc ir grūti atjaunot slāvu kalendāru?

Vai esat arī pamanījuši, ka, ja 40 dienas reizina ar 9 mēnešiem, mēs iegūstam 360 dienas, tas nav 365? Kur pazudušas 5-6 dienas gadā, ja vēsturnieki apgalvo, ka slāvu hronoloģija bijusi tik precīza, ka pat vairākus gadu tūkstošus nav sakrājušās nekādas kļūdas, nevis mums ik pēc četriem gadiem ir garie gadi? Fakts ir tāds, ka četrdesmitajā gadsimtā varēja būt 40 vai 41 diena.

Diena bija 16 stundas 144 daļām. 1 stunda (apmēram 90 minūtes) bija 1296 likmes (apmēram 37, 56 sekundes). Share ir 72 mirkļi, katrs mirklis ir 760 momenti. Viens moments bija vienāds ar 160 sig, bet sig - 14 tūkstošiem Santigu.

1 sekunde = 34, 5 sitieni = 2484, 34 mirkļi = 1888102, 236 mirkļi = 302096358 seg.

Cits jautājums, kā un kas atrod un skaidro avotus. Zinātnieki arī ir cilvēki. 1988. gadā Diring-Yuryakh apgabalā tika atklāta vecākā cilvēku vieta. Šī ir Jakutija. Aptuvenais vietas vecums ir aptuveni 2,5 miljoni gadu. Bet saskaņā ar vispārpieņemto teoriju dzīvība sāka izplatīties no Āfrikas. (Nemaz nerunājot par to no pērtiķa). Čeļabinskas apgabalā tika atrasta 20. gadsimta apmetne - 2. g.pmē. - Arkaims. Izrakumi pierāda, ka cilvēks tajā laikā bija pat ļoti kulturāli attīstīts, atkal nemaz nerunājot par citiem attīstības aspektiem. Strīdi starp vēsturniekiem un "pseidozinātnieku" un "ezoteriķu" apzīmēšana neapstājas. Pati Arkaimas ēku datēšanas izkliede ir orientējoša - no 20. līdz 2. gadsimtam pirms mūsu ēras.

Ačinskas stienis (kalendārs) ir aptuveni 18 tūkstošus gadu vecs. Tie paši neatbildētie jautājumi.

Izrādās, ka nepietiek ar "pēdu" atrašanu, vēl ir jāinterpretē.

Leģendas mūs sasniedz ne tikai caur akmeņiem un apmetnēm. Vēl viens virziens ir mutvārdu folklora. Šeit notiek fantāzijas viesabonēšana! Kā saka, nav dūmu bez uguns. Ja noticis kāds svarīgs notikums, tas noteikti tiks atspoguļots. Stāsts par šo svarīgo notikumu, kas apaug ar detaļām, tiks nodots no paaudzes paaudzē. Un caur pasakām, kur "meli ir mācība labiem biedriem", jūs varat noķert sen, sen uzkrāto zināšanu pavedienu.

Bet tas ir pavisam cits stāsts… Radošuma rezultātā varam sniegt piemēru slāvu totēma kalendāram.

secinājumus

Sākot atbildēt uz jautājumu: kas ir Kaledas jeb slāvu kalendāra dāvana, saņēmām vēl vairāk jautājumu. Protams, būtu jauki uzrakstīt: lūk, tik precīzs un skaists kalendārs. Izmantojiet kā mūsu senči pirms tūkstošiem gadu. Bet diemžēl mūsu rīcībā ir tik maz avotu, kas varētu sniegt izsmeļošas atbildes. Iedomājieties, ka atkal (?) būs plūdi (mainīt stabus utt.) un aizslaucīt visus civilizācijas sasniegumus. Šur tur paliks tikai laukakmeņi. Nav grāmatu, nav datoru. Mūsu tālie pēcteči pēc trīs līdz četriem tūkstošiem gadu atradīs apbedījumus un spriedīs par mūsu civilizācijas attīstību pēc dekorācijām. Nu, un, protams, izpētiet klinšu gleznojumus, tos pašus, kurus tagad pētām paši. Un akmens kalendāri.

Es priecātos, ja mans pētījums liktu aizdomāties par šķietami ikdienišķām parādībām. Dažkārt jautājuma uzdošana ir daudz svarīgāka par atbildes saņemšanu.