Kam izdevīgi seno ainu tautas noliegums

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Šī tauta ir vecāka par ēģiptiešiem vai šumeriem. Viņu sievietēm uz sejas bija tetovējumi, kas atgādināja Džokera smaidu, un viņu vīrieši valkāja milzīgas bārdas. Tajā pašā laikā tā ir viena no visvairāk apspiestajām un atņemtajām tautām pasaulē. Jau vairākus gadsimtus ir noliegta viņu eksistence.

Divas sievietes tradicionālajos tērpos stāv viena otrai pretī. Vienai rokās ir acu zīmulis, ar kuru viņa cenšas uz sejas uzzīmēt slaveno Jokera smaidu no Betmena komiksiem.

“Asja, dari tā…,” krieviski saka cita jauna sieviete, rādot ar pirkstiem, kā tas jādara - no viena vaiga līdz otram. Melnais zīmulis atstāj ogles zīmi uz sievietes vaigiem un ap muti. “Oho, īsta Ainu!” Viņa apmierināti iesaucas.

Viņi ieradās Japānas Hokaido salā, kur ir vairākas Ainu rezervācijas. Šī ir ļoti sena tauta, kas savulaik apdzīvoja plašas teritorijas Klusā okeāna krastos, tostarp mūsdienu Japānā, Sahalīnas salā, Kuriļu salās un Kamčatkas pussalas dienvidu daļā. Saskaņā ar oficiālajiem datiem Japānā izdzīvoja tikai 25 tūkstoši ainu, bet Krievijā tikai daži desmiti.

Krievijā par tiem ir maz zināms. Informācija par ainiem ir saskaitāma uz vienas rokas pirkstiem: viņi dzīvoja Tālajos Austrumos; viņi ir tikuši vajāti visā to ilgajā vēsturē; un visbeidzot, ainieši kā etniskā grupa Krievijā pazuda - 1979. gadā viņi tika izslēgti no oficiālā etnisko grupu saraksta. Šeit informācija ir izsmelta.

Un tomēr Krievijā ir Ainu. Šīs divas sievietes, kuras sagūstījis krievu etnogrāfs no Tālajiem Austrumiem, ar ziņkāri skatās uz Hokaido rezervāta būdām, kuras Krievijā nav redzējušas, un kautrīgi atbild vietējam Ainu, ka prot pareizi salocīt drēbes, un tur viņiem tas nav jāmāca.

Vienmēr smaidošas sievietes un neparasti mataini vīrieši

Tetovējums uz lūpām, kas atgādina Džokera smaidu, ir Ainu sieviešu īpatnība. Iepriekš viņi sāka pildīt to septiņu gadu vecumā: izmantojot īpašu ceremoniju nazi, viņi veica nelielus iegriezumus lūpu kaktiņos un ierīvēja ogli ādā. Katru gadu meitene pievienoja vairākas jaunas līnijas, un līgavainis pabeidza "smaidu" kāzu svinību laikā. Sievietēm arī bieži bija tetovējumi uz rokām.

Mūsdienās tādus tetovējumus vairs nelaiž. Tagad "smaids" tiek vienkārši uzzīmēts ar zīmuli, un tikai īpaši svinīgos gadījumos. Pēdējā ainu sieviete, kas bija tetovēta saskaņā ar visiem noteikumiem, nomira Japānā 1998. gadā.

Savukārt vīrieši izcēlās ar izcilu sejas apmatojuma pārpilnību. Tā, piemēram, viņiem bija jāizmanto speciāli nūjas, lai ēdot atbalstītu ūsas. Otrajā mūsu ēras gadsimtā senajā ķīniešu traktātā tika minēts "matainu cilvēku" esamība. 18. gadsimta krievu Kamčatkas pētnieks Stepans Krašeņiņņikovs ainu raksturoja kā “pūkainos Kuriļu aborigēnus”, galvenokārt viņu vīriešu dēļ.

Ir zināma vēl viena ļoti dīvaina detaļa: sākotnēji ainieši vairāk izskatījās pēc eiropiešiem, nevis aziātiem. Pats Krašeņiņņikovs un citi to laiku krievu pētnieki rakstīja, ka viņi izskatījušies pēc krievu zemniekiem ar tumšāku ādu jeb čigāniem, bet nemaz nelīdzinājušies japāņiem, ķīniešiem vai mongoļiem. Iemesli jāmeklē ainu izcelsmē, bet, runājot par šo tautu, viens noslēpums rada citu: neviens īsti nezina, no kurienes viņi cēlušies.

Nezināma rase

Tiek uzskatīts, ka ainu saknes sniedzas 15 tūkstošus gadu senā pagātnē - pat tālāk nekā šumeru vai ēģiptiešu vēsture. Šī iemesla dēļ daži pētnieki sliecas apgalvot, ka ainu nav tikai tauta, bet vesela rase. Ir divas teorijas par tā izcelsmi. Pirmā ir tā sauktā "ziemeļu teorija", saskaņā ar kuru tie nākuši no ziemeļu zemēm, kuras vēlāk apdzīvoja mongoļi un ķīnieši. Saskaņā ar otro teoriju viņu senči nāk no Polinēzijas. Viņas atbalstītāju argumenti ir tādi, ka ainu apģērbs, rituāli, reliģija un tetovējumi daudzējādā ziņā atgādina Okeānijas tautu tradīcijas.

Protams, var tikai teikt, ka ainu bija pirmie Japānas salu vietējie iedzīvotāji, lai gan pašiem japāņiem šis fakts nekad nav paticis, un viņi pat mēģināja to slēpt. Japāņiem bija gadsimtiem ilgs strīds ar ainu par teritorijām. Aborigēni, diezgan paredzami, zaudēja vienu kauju pēc otras, jo viņiem nekad nebija ne valstiskuma, ne armijas, un citplanētieši viņus padzina arvien tālāk uz ziemeļiem no viņu salām. Neskatoties uz to, pat viduslaikos, pēc zinātnieku domām, pusi no mūsdienu Japānas teritorijas apdzīvoja ainu tauta.

"Manas tautas traģēdija, iespējams, ir salīdzināma tikai ar Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju, indiāņu, traģēdiju," saka Kamčatkas ainu kopienas vadītājs Aleksejs Nakamura. Taču vaina šo cilvēku vajāšanā ir ne tikai japāņiem.

Izdzēsts no vēstures

Krievijas impērijā viņi nedrīkstēja saukties par "ainu tautu", jo tolaik japāņi apgalvoja, ka visas ainu apdzīvotās zemes ir Japānas daļa. Tajā pašā laikā ainieši dzīvoja gan Japānas, gan Krievijai piederošajās salās.

Kādā vēstures posmā kļuva apkaunojoši un vienkārši bīstami saukt sevi par Ainu. Daudzi no viņiem asimilējās, iemācījās krievu valodu un kļuva par pareizticīgajiem kristiešiem. Ir vispārpieņemts, ka komunisti ainus uzskatīja par de facto japāņiem - “šķērsošanas” rezultātā ainieši vairāku gadsimtu laikā ieguva vairāk aziātu iezīmju. “Tā sagadījās, ka Krievijā mēs esam japāņi, bet Japānā – krievi,” stāsta Aleksejs Nakamura, kuram ir krievu vārds un japāņu uzvārds.

Vēsturiski ainiem uzvārdu nebija. Tos deva vai nu krievi, vai japāņi, bet daži vēlāk sāka nēsāt slāvu uzvārdus. Daudzi Ainu to darīja staļinisko politisko represiju laikā: NKVD (VDK priekšteča) drošības dienests viņiem atteica padomju pilsonību viņu saistību ar japāņiem dēļ. Aini tika masveidā apsūdzēti spiegošanā, sabotāžā un sadarbībā ar militāristu Japānu, un tika nosūtīti uz labošanas nometnēm.

“Pēc Otrā pasaules kara par ainu esamību vispār nebija pieņemts nekur minēt. Bija pat par cenzūru atbildīgās organizācijas Glavlit slepens rīkojums, kas burtiski saucās šādi: "Par aizliegumu minēt ainu etnisko grupu PSRS," atceras vēstures zinātņu doktors Aleksandrs Kostanovs. Pēc Japānas kapitulācijas 1946. gadā radās jautājums par Japānas iedzīvotāju repatriāciju no Krievijas teritorijas. “Ainu neuzskatīja par bijušajiem Krievijas impērijas pavalstniekiem. Viņi tika uzskatīti par Japānas pilsoņiem,”stāsta Kostanovs. Tā gandrīz visi Ainu nokļuva Hokaido.

Šodien

Pēdējās visas Krievijas tautas skaitīšanas laikā 2010. gadā tikai 109 cilvēki sevi identificēja kā Ainu. Tomēr pēc Kamčatkas apgabala varas iestāžu uzstājības viņi netika oficiāli reģistrēti kā Ainu. Pēc pieciem gadiem Ainu reģistrējās kā bezpeļņas organizācija, taču vēlāk ar tiesas lēmumu tā tika likvidēta. Cēlonis? Oficiāli, jo "ainu nav."

“Tas nozīmē, ka mēs nedrīkstam makšķerēt vai medīt tāpat kā citas mazas etniskās grupas. Ja izbraucam jūrā ar mazu laiviņu, mūs atzīst par malumedniekiem un soda ar milzīgiem naudas sodiem,” stāsta Nakamura.

Hokaido ir Utari asociācija, izglītības un kultūras centru tīkls ainu tautai ar 55 filiālēm. Krievijā ainu nav pilnīgi nekā. Visas mācību grāmatas angļu un japāņu valodā tika atvestas no ārzemēm. Mēs mēģinājām kaut kā sadarboties ar Krievijas varas iestādēm, bet beigās bijām spiesti padoties. Vienmēr ir jautājums par Kuriļu salām; viņi vēlas, lai mēs politizētos un paustu savu nostāju šajā jautājumā,”viņš skaidro.

Taču ainieši nemaz nevēlas politizēties. Šķiet, ka viņi arī īsti nevēlas runāt par savu etnisko identitāti. Saskaņā ar statistikas ziņojumu "Japanese Diasporas Abroad" Krievijā dzīvo 2134 japāņi. To skaitā ir daži Ainu, kuri sevi identificē kā japāņus, jo tas viņiem dod tiesības bezvīzu ceļošanai uz Japānu. Tik maz ainu cenšas panākt sevis kā tautas atpazīstamību, ka par viņiem atceras tikai etnogrāfi. Diemžēl Nakamura saka, ka šī, iespējams, ir viņa pēdējā intervija: "Tāpēc, ka neviens par mums nevēlas zināt."