Japāņu megalīta Ishi-no-Hoden noslēpumi
Japāņu megalīta Ishi-no-Hoden noslēpumi

Video: Japāņu megalīta Ishi-no-Hoden noslēpumi

Video: Japāņu megalīta Ishi-no-Hoden noslēpumi
Video: Путеводитель по маршруту путешествия, чтобы эффективно посетить 19 мест в Киото, 2023 г. (Япония) 2024, Marts
Anonim

Simts kilometrus uz rietumiem no Asukas parka, netālu no Takasago pilsētas, atrodas objekts, kas ir megalīts, kas piestiprināts pie klints, kuras izmēri ir 5, 7x6, 4x7, 2 metri un sver aptuveni 500-600 tonnas. Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - tas ir šī monolīta nosaukums, sava veida "pusfabrikāts", tas ir, bloks, kas palika tā izgatavošanas vietā un kam ir skaidras pazīmes, ka tas nav pabeigts beigas.

Uz vienas no vertikālajām virsmām ir nošķelts prizmas formas izvirzījums, un tas rada stabilu sajūtu, ka objekts guļ uz sāniem. Šāda pozīcija "uz sāniem" tikai no pirmā acu uzmetiena šķiet dīvaina. Fakts ir tāds, ka Ishi-no-Hoden tika izgatavots pavisam vienkārši - klinšu masas malā ap lielu kalna gabalu tika atlasīts akmens, un šim kalna gabalam tika piešķirta aprakstītā netriviālā ģeometriskā forma. virs.

Ishi-no-Hoden pozīcija ir tieši tāda, kurā bija iespējams, no vienas puses, garantēt vēlamo objekta formu, no otras puses, samazināt darbaspēka izmaksas lieko akmeņu izrakšanai ap to.

Image
Image

Pēc aptuvenām aplēsēm, kas sniegtas pieejamajos avotos, izvāktā iežu apjoms ir aptuveni 400 kubikmetru un sver aptuveni 1000 tonnu. Lai gan uz vietas šķiet, ka izrakto iežu apjoms ir ievērojami lielāks. Megalītu kopumā ir pat grūti nofotografēt, un blakus stāvošais divstāvu šintoistu templis šķiet tikai gaisīga celtne blakus šai akmens masai.

Templis šeit tika uzcelts, jo megalīta bloks tiek uzskatīts par svētu un tiek pielūgts kopš seniem laikiem. Atbilstoši šintoisma tradīcijām Ishi-no-Hoden ir piesiets ar virvi, uz kuras karājas "pom-pom pušķi".

Netālu ir uzcelts neliels "altāris", kas ir arī vieta, kur var pajautāt kami - akmens garu. Un tiem, kuri kaut kādu iemeslu dēļ nezina, kā to precīzi izdarīt, ir neliels plakāts ar īsiem norādījumiem attēlos, kas parāda, cik reizes un kādā secībā jums ir nepieciešams sist plaukstas un paklanīties, lai akmens dzird jautātāju un vērš uz viņu Uzmanību.

Sānu virsmu rievas ir nedaudz līdzīgas tehniskām detaļām, pa kurām kaut kas bija jāpārvietojas. Vai, gluži pretēji, pašam akmenim bija jāpārvietojas pa dažām pārošanās daļām vēl lielākā struktūrā. Šajā gadījumā (ja pieņēmums par tā stāvokli "uz sāniem" ir pareizs) bija plānots šo megalītu pārvietot horizontāli.

Var arī domāt, ka šim monolītam vajadzēja kalpot tikai kā vienam no kādas milzīgas struktūras pīlāriem. Oficiālā versija ir akmens kaps. Nav zinātnisku datu par to, kas un kādam nolūkam ir izgatavots megalīts.

Zem megalīta ir liels akmens rezervuārs paplātes formā, piepildīts ar ūdeni. Kā izriet no tempļa ierakstiem, šis rezervuārs neizžūst pat ilgstoša sausuma laikā. Tiek uzskatīts, ka ūdens līmenis tajā ir kaut kādā veidā saistīts ar ūdens līmeni jūrā, lai gan patiesībā jūras līmenis ir nepārprotami zemāks. Zem megalīta esošā ūdens dēļ nav redzama atbalsta daļa akmens centrā - tilts, kas joprojām savieno megalītu ar akmeņaino pamatni, un šķiet, ka tas peld gaisā. Tāpēc Ishi-no-Hoden sauc arī par "Lidojošo akmeni".

Pēc vietējo mūku domām, Ishi-no-Hoden augšdaļā ir padziļinājumi “vannu” veidā. Ishi-no-Hoden virsotne ir klāta ar gruvešiem un gruvešiem, kas kādreiz nokrita no kalna virsotnes, iespējams, kādas zemestrīces laikā, un tur pat aug koki. Tā kā megalīts ir svēts, tā virsotni nevar notīrīt.

2005.-2006.gadā Takasago pilsētas Izglītības padome kopā ar Otemae universitātes vēstures laboratoriju organizēja megalīta izpēti - ar lāzera palīdzību tika veikti trīsdimensiju mērījumi un rūpīgi izpētīta apkārtējā iežu daba.

2008. gada janvārī Japānas Kultūras pētniecības biedrība veica megalīta papildu lāzera un ultraskaņas izmeklējumus, taču tā paša gada jūlijā publicētajā ziņojumā norādīts, ka pēc iegūtajiem datiem nav iespējams noteikt dobumu esamību vai neesamību megalītā..

Megalīta virsma ir klāta ar dobumiem, it kā no materiāla šķeldām, un no pirmā acu uzmetiena rada iespaidu, ka tas ir roku darbs. Tomēr nav regulāru vai pagarinātu atlases atzīmju. Šādas pēdas it kā speciāli salīdzināšanai atrodamas tikai zem megalīta uz pārsedzes, kas savieno to ar pamatiežu.

Ishi-no-Hoden virsmas raksturs liek aizdomāties par kādu instrumentu, piemēram, mehānisku "burtu", kas nešķeldēja, bet vienkārši drupināja vai slīpēja materiālu. Ishi-no-Hoden ir izgatavots no tā sauktā hialoklastīta, kas izveidojās liparīta lavas izvirduma laikā ūdenī pirms aptuveni 70 miljoniem gadu.

Ja sānu virsmas tika izgatavotas, izmantojot nezināmu rīku, tad Ishi-no-Hoden “apakšējā” vai apakšējā mala parasti ir apmulsusi, jo šeit nav nekādu apstrādes pēdu. Šī megalīta mala (vistālākā no mātes klints) izskatās tā, it kā kāds milzis vienā rāvienā vienkārši norautu kalna daļu, kas atradās ārpus tās.

Taču vēl mulsinošāks ir fakts, ka uz klints Ishi-no-Hoden apkārtnē nav nekādu darbgaldu vai rokas instrumentu pēdu. Kalts un cērts tika atzīmēti tikai vienā vietā - pašā apakšā uz klints pretī ķīļveida megalīta izvirzījumam. Tomēr šķiet, ka šeit tikai eja tika paplašināta cilvēkiem, kuri to apiet. Un tas acīmredzami notika daudz vēlāk nekā Ishi-no-Hoden radīšana, kad viņš jau bija kļuvis par pielūgsmes objektu.

Pārējā klints ir burtiski "skarti tīra" no jebkādām pēdām. Kad karjerā vai karjerā notiek vienkārša materiāla paraugu ņemšana, neviens nekad neizlīdzinās atlikušo iežu masu, kā arī nepārrakstīs instrumentu pēdas, kas paliek automātiski, ņemot paraugus kā blakusprodukts. Pēdas neizbēgami paliek, un tās ir viegli pamanīt jebkurā karjerā, vienalga, vai tas būtu moderns vai sens. Tāpēc tas, ka uz klints ap Ishi-no-Hoden nav redzamas cērtes un kaltu pēdas, var nozīmēt tikai vienu - šie vienkāršie instrumenti netika izmantoti, ņemot materiāla paraugus.

Bet citu rīku roku darbam karjeros karjeros vienkārši nav. Tas neizbēgami liek secināt, ka materiāls ap Ishi-no-Hoden tika izvēlēts, izmantojot nevis vienkāršas manuālas metodes, bet gan kaut kā savādāk. Citādi tas nozīmē tikai vienu – daži izstrādājuši, visticamāk, mašīnu tehnoloģiju. Tomēr labi zināmu mašīnu paraugu ņemšanas pēdu uz klints nav. Nekādu pēdu, nekādu citu pazīmju. Izrādās, ka izmantotā tehnoloģija mums nav zināma.

Oficiālā versija vēsta, ka megalīts tika plānots kā sava veida kapenes. Acīmredzot tāpēc pētnieki tik rūpīgi centās tajā atrast dobumus. Galu galā, jūs nevarat nevienu iebāzt cietā akmenī. Tomēr neviens no zināmajiem japāņu apbedījumiem nav monolīts kaps. Tas pilnībā izkrīt no vietējām tradīcijām, kur tikai sarkofāgi tika veikti kā monolīti, kur sarkofāga vāks vienmēr ir bijis atsevišķs elements. Bet pat zem sarkofāga Ishi-no-Hoden neiederas - izmēri ir pārāk lieli.

Vēsturniekiem nav citu versiju par iecelšanu. Tikmēr mums ir, lai arī ne tiešas, bet netiešas norādes, ka Ishi-no-Hoden izveidē bija iesaistīta tehniski attīstīta civilizācija. Tas ir ne tikai materiāla manuālas paraugu ņemšanas pēdu trūkums, bet arī megalīta svars. Tiem, kas to radīja, acīmredzot nebija īpašu problēmu kaut kur vēlāk pārvietot pustūkstoti tonnu. Tāpēc nav nepieciešams aprobežoties ar tradicionālajām vēsturnieku versijām.

Vietējās leģendas Ishi-no-Hoden saista ar dažu "dievu" darbību, kuri, mūsuprāt, ir neviens cits kā šīs ļoti senās, tehniski augsti attīstītās civilizācijas pārstāvji. Saskaņā ar leģendu, Ishi-no-Hoden radīšanā piedalījušies divi dievi - Oo-kuninushi-no kami (Dievs-Lielās valsts patrons) un Sukuna-bikona-no kami (Dievs-Kids).

Kad šie dievi ieradās no Izumo no kuni valsts (pašreizējās Šimanes provinces teritorijas) uz Harima no kuni valsti (tagadējās Hjogo prefektūras teritoriju), tad kaut kādu iemeslu dēļ viņiem bija jāuzceļ pils vienu nakti. Tomēr, tiklīdz viņiem bija laiks darīt tikai Ishi-no-Hoden, vietējās Harimas dievības nekavējoties sacēlās. Un, kamēr Oo-kuninushi no kami un Sukuna-bikona no kami, pārtraucot celtniecību, apspieda sacelšanos, nakts beidzās, un pils bija nepabeigta.

Bet abi dievi joprojām zvērēja aizsargāt šo valsti. Senās leģendas un tradīcijas ļoti bieži nepavisam nav senču izdomājumi vai fantāzijas, bet gan reprezentē, kaut arī savdabīgu, taču pamatotu pilnīgi reālu notikumu aprakstu. Cita lieta, ka tos nevar uztvert burtiski. Tāpēc šajā gadījumā nevajadzētu domāt, ka izteiciens "vienā naktī" nozīmē tieši laika posmu no krēslas līdz rītausmai.

Profesionālajā valodā tā var būt tikai idiotiska frāze, kas patiesībā nozīmē "ļoti ātri". Tā kā, piemēram, krievu valodā "tagad" nepavisam nav vienāds ar vienu stundu, un arī "vienā sekundē" ne vienmēr ir saistīts ar vienu laika sekundi.

Un senajā japāņu leģendā ir tikai teikts, ka Ishi-no-Hoden izveides laiks bija tik ātrs, ka parastam cilvēkam tas nebija pa spēkam. Protams, tas tik ļoti pārsteidza apgabala senos iedzīvotājus, ka viņi izmantoja frāzi “pa nakti”, lai uzsvērtu augstāko megalītu ražošanas ātrumu. Un tas netieši norāda, ka "dieviem" (kami) bija tādas iespējas un tehnoloģijas, kādas nebija senajiem japāņiem.

Ieteicams: