Kā Krievijas ziemeļu zemnieki krāsoja māju interjerus?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Iespējams, viena no galvenajām pazīmēm, kas atšķir cilvēku no dzīvnieka, ir neizprotama nepieciešamība veikt nevajadzīgas darbības, radīt savas ekumēnas skaistumu un rotājumu. Senākie pasaules mākslas pieminekļi liecina, ka pirmatnējais cilvēks centies ienest pasaulē savu personīgo harmoniju, dekorējot alu sienas, drēbes, grebjot uz akmeņiem zīmējumus. Un šāda vajadzība vienmēr būs ar mums, līdz cilvēce izzudīs.

Krievu cilvēki absolūti neatšķīrās savā vajadzībā radīt skaistumu.

Diemžēl laiks ir atņēmis gandrīz visus tautas mākslas paraugus, un palicis maz.

Kādreiz diezgan izplatītā dzīvojamo ēku iekštelpu apgleznošana ir saglabājusies atsevišķos eksemplāros un arī tad lielākoties muzeju noliktavās. 20. gadsimta otrajā pusē esošos šādu gleznu kompleksus īpašnieki vai nu pārkrāsoja un izmeta kā nevajadzīgus, vai arī "senatnes cienītāji" iznesa uz privātajām kolekcijām.

Liela veiksme ir tagad atrast neskartu māju, kurā sākotnējā vietā stāv krāsots zelts, durvis un mēbeles. Šī māja gandrīz pilnīgi nejauši man iekrita acīs vienā no maniem braucieniem uz Arhangeļskas apgabalu.

Bet kad un kā šī mākslas tradīcija aizsākās?

Jā, tas ir dzimis ļoti sen, taču jāsaprot, ka visa informācija, kas nonākusi līdz mūsdienām, attiecas tikai uz dažādu prinču un bojāru koru aprakstiem. Tātad vēsturnieks N. Kostomarovs, aprakstot krievu tautas dzīvi 16-17 gadsimtos, atzīmēja: “Uz frontoniem un sienām pie logiem tika izgatavoti dažādi attēli: lineāli, lapas, augi, zobi, putni., dzīvnieki, vienradži, jātnieki un citi… 17. gadsimtā garša sāka krāsot griestus un dažreiz arī sienas.

Pilnīgi nesaprotams, uz kādu informāciju Nikolajs Ivanovičs paļāvās, tik spilgti krāsojot krievu mājas. Bet māju gleznojumi, protams, pastāvēja - 17. gadsimta dokumentos ir daudz norādes uz "zālīšu zinātājiem" - mājsaimniecības gleznotājiem, kuri nodarbojās ar dekoratīvo apgleznošanu uz koka un auduma.

Alekseja Mihailoviča pils Kolomenskoje, pēc Simeona no Polockas domām, bija izgreznota ar "daudz apgleznotu ziedu un ar viltīgu roku asi veidota". Un Kremļa cara pils bēniņu logi bija grezni dekorēti ar "ārpus no abām pusēm nokrāsotiem rozā ziediem".

Zāļu zinātnieks A. Timofejevs un ikonu gleznotājs G. Ivanovs petīcijā caram Aleksejam paziņoja par saviem darbiem: stabi rakstīja… Un baznīcā durvis un vanagus apgleznoja ar zālēm, un caram Carevičam uzrakstīja grieztu. -Dēļi un manekeni rakstīja ar cepurēm ar zālēm, un caurules un krāsnis tika rakstītas uz Vorobjovu kalniem, un caurules un krāsnis tika rakstītas Preobraženski.

17. gadsimta mājsaimniecības gleznotāju instrukcijas tekstā priekšmeti, kas tika krāsoti, ir uzskaitīti vienkāršā tekstā: “Ja uz koka ir daudz rakstīts ar visādām krāsām, sajauc visu olu ar olas baltumu un dzeltenumu.. Un rakstīt: trauki, šķīvji, karotes un glāzes, bļodas, sālstrauki, kastes, lādes, spoguļu dēļi, rāmji un galdi, paplāte un krūzes un gulta vai kaut kas cits, ko žāvēt, būs viegli un labi.

Bet tas viss ar bojāriem un cariem, zemnieku mājā būs grūti kaut ko tādu atzīt, un tāpēc - logu stiklus rūpnieciskā mērogā Krievijā sāka ražot tikai 18. gadsimta beigās, un tikai bagāti. zemnieki varēja atļauties tādu logu, kurā iebāza stiklu vai vizlu. Lielākajai daļai dzimtcilvēku māju bija tikai vilkšanas logi, un tajos valdīja tumsa.

Līdz 19. gadsimta pirmajai pusei nebija pieejami zāģēti dēļi, ar kuriem apšūt sienas, un nevienam nebūtu ienācis prātā zīmēt uz rievotas kūpinātas baļķa virsmas.

Tāpēc ir muļķīgi fantazēt, ka zemnieku gleznojumi ir tūkstošgadu tradīcija, bet interesanti uzzināt, par kādiem gadiem datētas senākās mājas ar tām. Ziemeļdvinā un Urālos ir fiksētas divas mājas ar visvienkāršāko krāsojumu, un abas dīvainas sakritības dēļ celtas 1853. gadā. Považjē 1856. gada mājā Ustfallā bija zīmējumi. Divas mājas Poonezhje (Pershlakhta un Pachepelda), kas celtas attiecīgi 1860. un 1867. gadā, tika dekorētas ar visvienkāršāko gleznu.

No kurienes radās šie zīmējumi un kur tie migrēja uz mājokļu sienām? Precīzu atbildi sniegt nav iespējams, jo bija daudz dekorētu priekšmetu, kas ieskauj tā laika zemnieku: apgleznoti trauki un sadzīves priekšmeti, populāri iespieddarbi, lādes, kastes, grāmatu un rokrakstu miniatūras, dažādu preču reklāmas izstrādājumi, audumi … Nedrīkst aizmirst par dāsni dekorētajām gleznām, pielūgsmes objekti ir ikonostāzes, freskas, sveču galdi, kliros, "plīstās sveces" un durvis.

Bija daudz gleznainu krievu zemnieka priekšmetu, un līdz ar "balto" krāsniņu un korpusa mēbeļu parādīšanos parādījās plaknes, uz kurām zīmēt. Nedaudz atlika darīt – atrast meistaru, kurš pratu zīmēt un kuram būtu krāsas. Un tādi cilvēki, protams, parādījās.

Mainoties ekonomiskajam zemkopības modelim no dabiskās uz preču naudu, milzīgas cilvēku masas atkāpās no savām dzīvesvietām un sāka meklēt darbu pilsētās un citās provincēs. Ir grūti saprast, kāpēc, bet gleznošanas amatniecības nišu stingri ieņēma imigranti no Kostromas un Vjatkas provincēm - katru gadu desmitiem tūkstošu cilvēku no turienes izklīda pa visu valsti un nodarbojās ar gleznošanu. Viņu vidū bija diezgan daudz tādu, kas apņēmās ne tikai vienmuļi krāsot sienas, bet arī izrotāt tās ar zīmējumiem un ornamentiem. Izplatot jaunas gleznieciskās modes sēklas, "viesstrādnieki", protams, radīja atdarinātājus un dažreiz tādus, ka viņi par galvu pārspēja "skolotājus".

Patlaban nav iespējams precīzi pateikt, vai Kostromas un Vjatkas viesstrādnieki ir devuši impulsu māju gleznu parādīšanai ziemeļos, vai arī to izskats bija neatkarīgs, un tieši tāds laiks ir pienācis, kad māju gleznu mode kļuva pieprasīta un dzemdības bija dabiskas. Jaunās modes sēklas krita dāsni apaugļotajā augsnē, jo gadsimtiem pirms šī brīža Krievijas ziemeļi jau bija lielākais mākslas, juvelierizstrādājumu, vara kausēšanas, ikonu apgleznošanas un grebtu izstrādājumu ražotājs.

Daudziem vietējiem "krāsotājiem" noteikti bija daudz augstāks līmenis nekā tiem, kas tur ieradās ar savām otām un krāsām. Tomēr jaunpienācēji mākslinieki “patriarhālajos ziemeļos ienesa jaunus mākslinieciskus piedāvājumus, košu krāsojumu, zemnieku māju fasāžu un interjeru apgleznošanu ar otu” (Ivanova Y. B. “Glezniecība ar otu uz Vologdas guberņas koka. 19. gadsimta otrā puse - 20. gs. sākums. ")

Bija kaut kāds neizprotams māksliniecisko nišu sadalījums - spēcīga griežamo riteņu un sadzīves priekšmetu apgleznošanas tradīcija pastāvēja Uftjugā, Mokra Edomā, pie Ziemeļdvinas un Vagas, bet interjera gleznojumos nav izsekojamas vietējās mākslas tradīciju iezīmes, bet gluži pretēji, tie vienmēr tiek izpildīti brīvroku tehnikā "otkhodniki". Diezgan daudz tautas mākslinieku parakstu ir saglabājušies uz mēbelēm un golbtsy, un gandrīz vienmēr tie ir Vjatiči un Kostromas vārdi.

Līdz 19. gadsimta beigām māju apgleznošanas popularitāte sasniedza augstāko punktu:

“… mīlestība pret rakstu ir jūtama līdz šim. Es redzēju būdiņas, kurās burtiski viss bija krāsots ar rakstiem, kaut arī jaunākajiem: skapji, durvis, plaukti, dīvāns, - viss, kur varēja krāsot "(I. Ya. Bilibin), "… augstais lievenis ar noslīpētiem stabiem un margām piešķir būdiņai īpašu skaistumu … spilgts oriģināls krāsojums atbilstoši baldahēm, stīpām, slidām, spārniem, slēģiem, lentēm … Logu žalūzijas ir krāsotas ar koki, zāles, raksti un reizēm dzīvnieku figūras…" (FN Berg).

“Nekur citur reģionā neesmu redzējis tik daudz tautas gleznu. Ietekmē glezniecības tualetes tirdzniecību. Opechek, golbets, bļoda, paneļu skapis, šūpulis utt. bieži krāsotas ar ziediem, vāzes ar ziedu un putnu, lauvas utt. Kādā ciematā uz pagalma vārtiem četrās zīmēs ir ziņkārīgs lauvu un zirgu attēlojums, bet uz lieveņa durvīm – karavīra figūra ar kailu zobenu. Uzraksts vēsta: "Neej, es nolauzīšu līdz nāvei!" (V. I. Smirnovs).

Viesstrādnieki parasti devās mazos arteļos, uzņemoties jebkuru darbu savā specialitātē. Visbiežāk viņi nodarbojās ar vienkāršu māju krāsošanu, bet, saņēmuši pasūtījumu krāsošanai, to, protams, uzņēmās. Tā kā mode ir diezgan imitējoša lieta, telpas ar māju apgleznošanu dažkārt pastāvēja atsevišķi viena no otras. Kāds bagātāks saimnieks iztērēja naudu par gleznotāju, un pēc viņa kaimiņi sāka algot to pašu kungu, tā ka viņu māja nebija sliktāka par kaimiņa māju. Tajā pašā laikā iedzīvotāji bija diezgan konservatīvi, un tautas mākslinieks, saņēmis un izpildījis pasūtījumu, kļuva pieprasīts šajā jomā.

Tipisks šāda "modes mākslinieka" piemērs bija Vjatičs Ivans Stepanovičs Jurkins, kurš gadu desmitiem ieradās Uftjugas krastos un saņēma tur pasūtījumus. Rezultātā Vjatkas provinces iedzīvotājs Jurkins kļuva par vietējo klientu gaumes noteicēju, lai gan pašam Uftjugam bija ļoti bagātas vietējās vērpšanas riteņu un otrdienu krāsošanas tradīcijas.

Othodņiki strādāja ātri, viņi neņēma daudz darba, taču ne katrs zemnieks to varēja atļauties (Kičas-Gorodetskas rajona Smoļjankas ciema mājā uz grīdas bija saglabāts uzraksts: “Šī māja pieder zemnieks Trofims Vasiļjevičs … krāsots 1895. gada jūnijā 25 dienas … Cena ir 10 rubļi 50 kapeikas.”Apmēram tā ir puda sviesta, 350 olu vai 30 kilogramu cukura izmaksas).

Katram gleznotājam bija savs stils un tehnika - kāds strādāja vispār bez grunts, kāds gruntēja ar miltu līmi, kāds ar zivi, Gandrīz vienmēr tika izmantotas eļļas krāsas, kurām žāvēšanas eļļa tika vārīta tieši mājas pagalmā tieši pirms lietošanas. Pigmenti bija gan iepirkti, gan vietējie - piemēram, balto mālu (kaolīnu) izmantoja ogu balināšanai.

Katrs meistars pieturējās pie sava stila, sižeta un krāsu gammas. Zīmējumi, kā likums, tika veidoti brīvās otas rakstīšanas tehnikā, kas ļāva uzklāt vienu krāsas kārtu virs otras, izmantojot gan rupjus pastveida rakstības triepienus, gan glazūru. Papildus otām krāsas uzklāšanai tika izmantotas “sēnes” un zīmogi, ar pirkstu vai improvizētu instrumentu tika precizēta uztriepes forma.

Darbu līmenis un kvalitāte bija ļoti dažāda - neskatoties uz dažu zīmējumu pārsteidzošo naivumu, tos visus veidoja profesionāļi, tikai daži no tiem bija meistari, kas augstu vērtē savus vārdus, bet citi bija vienkārši kapāti. Ak, un tajos laikos bija populāras tādas dysyulnye ditties kā: Vanya krāsotas Kostroma, krāsotas ar krāsu basku. Vanečka devās mājās - lūk, skaistums!

Tomēr nevajadzētu domāt, ka smieklīgas lauvas un līkus ziedus krāsoja paši zemnieki - vienkārši krāsotāji, kuri neatrada sevī talantus, to uzņēmās un neiebilst pret naudas samazināšanu. Parastam mājsaimniekam nebija ar ko krāsot - krāsas bundžās nepārdeva, tās bija jādara pašam un pat jāpērk dārgie pigmenti. Tāpēc otkhodniki bija tik attīstīti - amatnieki nodarbojās ar savu profesionālo darbu, izmantojot veikala zināšanas un noslēpumus.

Fotogrāfijās redzamā māja ir krāsota 1915. gadā. Meistars atstāja parakstu: "1915. gadā gleznoja Aleksejs Vas Gņevaševs". Vai šis mākslinieks bija vietējais iedzīvotājs vai ciemiņš, nav skaidrs. Uzvārds Gņevaševs ir diezgan izplatīts kaimiņu ciemos, taču 1917. gada tautas skaitīšanas dokumentos šāds cilvēks neparādās. Vai nu Pirmais pasaules karš un to gadu vētrainie notikumi vīrieti atrāva no dzimtās vietas, vai arī viņš tiešām bija ciemiņš …

Viņa tehnika ir raksturīga tieši Kostromas othodniekiem, turklāt vairāk līdzīgu zīmējumu šajā apgabalā nav saglabājušies.

Un varbūt viņi ir izdzīvojuši. Bet kurš viņu ielaidīs savā mājā vai pateiks “ciemos cilvēkam”, ka viņam ir apgleznoti golfa bumbiņas un drēbju skapis ?!

Tikai traki. Šie zīmējumi ir medīti jau sen – tie maksā daudz, un pilnībā saglabātajam interjeram mūsdienās ir liela vērtība.