Satura rādītājs:

Slāvu "Magic Dolls" glabāja un nodeva zināšanas
Slāvu "Magic Dolls" glabāja un nodeva zināšanas

Video: Slāvu "Magic Dolls" glabāja un nodeva zināšanas

Video: Slāvu "Magic Dolls" glabāja un nodeva zināšanas
Video: Old Believers in Imperial Russia 2024, Marts
Anonim

Senatnē lupatu lelles izmantoja gan kā rituālus priekšmetus, gan kā rotaļlietas, caur kurām bērni iepazinās ar dzīvesveidu un saņēma kosmogoniskas, morālas, simboliskas un mitoloģiskas zināšanas.

Image
Image

Pēc paražas šādas lelles izgatavoja sievietes. Tāpēc tie pieder pie mātītes, kas ražo, attīra un aizsargā mājsaimniecības maģiju. Tas tika skaidrots ar to, ka kopš seniem laikiem, no matriarhāta laikmeta, sieviete bija galvenā tradīciju sargātāja. Viņa glabāja un nodeva zināšanas un prasmes no paaudzes paaudzē.

Rituālās lelles tika izgatavotas īpašam gadījumam. Bija lelles, kas palīdzēja sievietei mājsaimniecībā, vai lelles, kas mācīja bērnam būt pateicīgam, un bija tādas, kas varēja aizdzīt slimību.

Sieviete šādas lelles negatavoja bez prāta, bet gan emocionāli noskaņota, nopietni ticot “padarītā” spēkam. Galu galā ģimenes un klana liktenis bija atkarīgs no viņas darba kvalitātes.

Īpaši tiem, kurus interesē slāvu rituālās lelles rašanās un tapšanas vēsture Minskā, tika noorganizēta interesanta izstāde "Burvju lelles", kas savu darbu uzsāka 3. martā 1. kongresa mājā-muzejā. RSDLP.

Vepsiešu lelle

Šāda lelle tika izgatavota no vecām mātes lietām, neizmantojot šķēres un adatas. Šis noteikums tika ievērots ar mērķi, lai bērna dzīve "nebūtu sagriezta un nesagriezta".

Pirms mazuļa piedzimšanas lelle tika ievietota šūpulī, lai to “sasildītu”. Pēc bērna piedzimšanas vepsiešu lelle karājās pāri šūpulim, pasargājot mazuli no bojājumiem. Kad bērns izauga, viņu iedeva viņam spēlēties.

Attēls
Attēls

Lelle "Desmit rokturis"

Lelle “Desmit roku” bija paredzēta, lai palīdzētu mājas saimniecei mājas darbos. Šādu lelli, kas izgatavota no mammas kleitas apakšmalas, draudzenes uzdāvināja līgavai uz kāzām, lai viņa visu var un viss izdotos.

Šādai lellei ir daudz, daudz roku, lai visas lietas varētu strīdēties, un mājās vienmēr ir kārtība un labklājība.

Attēls
Attēls

Lelle "Dāvana dāvanai"

Dāvana-dāvanā lelle - izglītojoša lelle. Viņa palīdzēja bērnam iemācīt pateicību. Tā bija pirmā lelle, kas bērnam bija jāizgatavo pašam 3-4 gadu vecumā.

Vecmāmiņas mācīja bērniem izgatavot šo lelli, lai viņi to varētu kādam uzdāvināt pretī, vai kāds viņu labā izdarījis ko svarīgu.

Arī bērni izgatavoja šo lelli saviem vecākiem, jau no mazotnes mācoties būt viņiem pateicīgiem par rūpēm un audzināšanu.

Attēls
Attēls

Lelle "Vēlme"

Katrai meitenei ciematā bija tāda lelle-draugs. To nevienam nevajadzēja rādīt, un, ja gribēja, lai vēlme piepildās, dāvanā lellei uzšuva krelles kleitu vai piesēja lentīti, sakot: “Redzi, kāds tu esi skaistums! Un par dāvanu piepildi manu vēlēšanos:)"

Attēls
Attēls

Lelle "vasaras raibums"

Iestājoties pavasarim, meitenes viena otrai izgatavoja un dāvināja košas lelles ar neparastu krāsu matiem. Šīm "vasaras raibumu" lellēm bija jaunības un skaistuma valdzinājuma spēks.

Attēls
Attēls

Lelle "Bagātība, auglība"

Lelle ir daudzkomponentu kompozīcija: daudzi bērni ir piesieti pie galvenās lelles mātes ķermeņa ar jostu. Tika uzskatīts, ka liels skaits bērnu noved pie klana labklājības, kas nozīmē, ka mājā, kurā ir daudz strādnieku, vienmēr būs labklājība.

Viņa, atšķirībā no vairuma rituālo leļļu, nekad netika dedzināta, bet tika turēta mājā kaut kur augstāk - skapī, plauktā, nevienam citam nedodot.

Saskaņā ar tautas uzskatiem, šāda lelle palīdz realizēt vēlmi iegūt veselīgu bērnu, kā arī ietekmē esošo bērnu un vecāku attiecības.

Attēls
Attēls

Lelle "Kubiška-hernica"

Lai gaiss būdā būtu tīrs, viņi izgatavoja noderīgu pupu "Kubyshka-Travnitsa". Soma-svārki tika pildīti ar smaržīgiem nomierinošiem augiem - oregano, asinszāli, piparmētru, pelašķu vai priežu skujām.

Zāļu krūze parasti tika karināta virs bērna gultas, lai viņš labāk izgulētos, sakot: "Miegainība ir bezmiegs, nespēlējies ar manu bērnu, bet spēlējies ar manu lelli!" Vai arī piepilda ar ārstniecības augiem un noliek pie pacienta gultas, lai zāļu smarža izdzen no viņa slimības garus. Tāda ir senā aromterapija.

Attēls
Attēls

Lelle "Kaza"

Tā pamatā ir koka krusts, un purns, ragi, bārda ir izgatavoti no lūkas un salmiem. “Kaza” bija tērpta košā īpašā kleitā un aitādas kažokā (vai kažokā), kam virsū bija piestiprināti rituālie priekšmeti: pīpes, stobru ērģeles, tamburīnas, pakavs veiksmei, zvani, zvaniņi, koka. krelles, auskari, dāvanu maisiņi. Lelle "Kaza" bija vitalitātes simbols un viņai bija jānes šis spēks būdas saimniekam un viņa zemei, tīrumam, lai maize labāk piedzimtu.

Spiridons-Saulgrieži

Cilvēki teica: "Spiridons-Sulstice nes riteni rokās." Spiridona svētki ir ziemas un vasaras saulgriežu svētki, uzlecošās vai aizejošās saules svētki. Tas notika, piedaloties šīs lelles rituālos.

Festivālā tika veiktas saulei veltītas ceremonijas. No kalna noripināja riteni un sadedzināja to kopā ar citiem saules simboliem, sakot: "Rite, dedzi, ripo, atgriezies ar sarkanu avotu!"

Svētku beigās lelli bez drēbēm sadedzināja, drēbes sakopa nākamajai lellei. Viņi tos sadedzināja ar vecajām mantām, lai lelle paņemtu līdzi visu veco un nederīgo, atbrīvojot spēkus jaunai dzīvei.

Lelle ir vīriešu kārtas un tiek dota vīrietim, lai Spiridon-Solstice palīdzētu mājas īpašniekam "stūrēt" savās lietās.

Attēls
Attēls

Mēs jau esam runājuši par Lovebirds lelli mūsu projekta lapās. Bet to var izgatavot arī savādāk, no viena auduma gabala.

Attēls
Attēls

Lelle "Pasaules koks"

Pasaules koks iemieso visas pasaules vienotību. Šis ir sava veida Visuma un cilvēka modelis, kur katrai radībai, objektam vai parādībai ir sava vieta.

Horizontālajā plaknē pasaules koks un telpa ap to ir sadalīta četrās daļās, paužot priekšstatu par laiku (rīts, diena, vakars, nakts; pavasaris, vasara, rudens, ziema) un telpu (austrumi, dienvidi, rietumi, ziemeļi). Koks ir vertikāli sadalīts trīs daļās: apakšējā ir sakne (pazeme), vidējā ir stumbrs (zemes pasaule) un augšējā ir vainags (debesu pasaule). Katrai no šīm daļām pieder noteiktas radības. Lejā pie saknes dzīvo čūskas, vardes, zivis, ūdensputni un dzīvnieki, jo koka dibens simbolizē ne tikai pazemes pasauli, bet arī ūdeni. Vidējā daļā, uz zemes, atrodas lieli dzīvnieki: tūres, brieži, zirgi, lāči, vilki. Tā ir arī cilvēku pasaule. Putni un bites apmetas pasaules koka galotnē, šeit ir debesu ķermeņi.

Pasaules koks ir arī dzimtas koks. Tāpēc kāzu lelle "Pasaules koks" tika izgatavota uz zariņa ar divām dakšām: uz vienas dakšas līgavainis, uz otras - līgava.

Attēls
Attēls
Attēls
Attēls

"Drudzis", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - tā senkrievu mitoloģijā sauca slimību garus sieviešu formā - "māsas-trīces".

Pieminekļos XVIII gs. tur ir viņu vārdi: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapush, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.

Pārsteidzošo māsu attēli ir saistīti ar ķēniņa Hēroda meitu apokrifajiem motīviem - vienkāršām sievietēm ar dēmonisku izskatu.

"Šeikeri" ir mazi kucēni uz saišķa. No tiem tika izgatavoti trīspadsmit. Trīspadsmitā, vecākā māsa - Kumoha drudzis. Kumoha ir resna sieviete, kura dzīvo mežā kopā ar savām divpadsmit māsām, kuras ir līdzīgas dvīnēm.

Cilvēki uzskatīja, ka pēc Kumohas pavēles māsas uzbrūk novājinātam cilvēkam. Viņi iekļūst būdās caur skursteņiem, un tos var aizsargāt tikai sazvērestības. Tāpēc lelles tapšanu pavadīja sazvērestība, kuru parasti veidoja vai nu ģimenes vecākā sieviete, vai arī speciāli pieaicināta ragana.

Sazvērestības brīnumainais spēks tika uzskatīts par efektīvu, ja visā leļļu izgatavošanas laikā burvis nezaudēja ritmu, nepārtrauca sazvērestības rečitatīvu un pie pēdējā vārda sasēja lellei pēdējo mezglu. Tika uzskatīts, ka, ieraugot lelli, trīcošā māsa atpazīs sevi un ievīsies viņā cilvēka vietā. Tāpēc apburtās lelles tika novietotas rindā uz plīts pie skursteņa un turētas līdz Vissvētākās Dievmātes baznīcas svētkiem. Pirms svētkiem tie tika sadedzināti.

Attēls
Attēls

Lelle "Zernovuška"

Pēc ražas novākšanas darbu beigām zemnieki atlasīja labākās, atlasītās jaunās ražas labības, lai ar to piepildītu leļļu maisu. Maisu saģērba un rūpīgi glabāja līdz nākamajai sējai būdas sarkanajā stūrī, goda vietā pie ikonām.

Tauta ticēja, ka tikai šajā gadījumā nākamais gads būs apmierinošs un pietiekams.

Ieteicams: