Mēs analizējam 15 populāras leģendas par Ivanu Briesmīgo

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Vai tā ir taisnība, ka cars bērnībā spīdzināja dzīvniekus, personīgi sodīja ar nāvi cilvēkus un par šīm zvērībām tika saukts par Briesmīgo? Vai viņš nogurdināja visas savas sievas un nogalināja savu dēlu? Spēcīgs valdnieks, kurš uzcēlis Krieviju no ceļiem, vai trakais, kurš arī cieš no krampjiem? Noskaidrosim, kas ir patiesība un kas nav.

Ivans Bargais (1530-1584) lielākajai daļai mūsu laikabiedru ir Krievijas vēstures simbols 16. gadsimtā - laikmetā, kad no atsevišķām Krievijas ziemeļaustrumu zemēm un kņazistēm tika izveidots vienots maskavs, kad jautājums par to, kā kādos veidos un formā šis process noritēs… Pirmais Krievijas kronētais cars darīja daudz - gan vārdos, gan darbos -, lai izveidotu kārtību, kuru viņš uzskatīja par vienīgo pareizo.

Viņš valdīja ļoti ilgu laiku, un šajā laikā bija pārāk daudz svarīgu un traģisku notikumu. Kā neparādīties dažādas leģendas, ja viņa laikmets tika atcerēts ilgu laiku, un par to ir maz patiesu pierādījumu. Pārāk maz. Bet viņam bija daudz pretinieku, un ilgstoša cīņa ar kaimiņiem - Polijas-Lietuvas valsti un Zviedriju - izraisīja īstu informācijas karu.

Leģenda 1. Bērnībā Ivans Briesmīgais spīdzināja dzīvniekus

Spriedums:tas nav pierādīts.

Topošā cara trako jaunību, kas svieda dzīvniekus no jumtiem un mīda garāmgājējus galopā, savā "Maskavas lielkņaza vēsturē" aprakstīja bijušais bojārs un militārais vadītājs, bet pēc tam politiskais emigrants. Princis Andrejs Kurbskis. No vienas puses, bērni, un ne tikai karaliski, savās spēlēs var būt nežēlīgi. No otras puses, Kurbska Vēsture bija paredzēta, lai atmaskotu karali tirānu, bet kā gan šajā gadījumā iztikt bez grafiskas ilustrācijas?

Leģenda 2. Ivans Bargais cieta no krampjiem

Spriedums: tas nav zināms.

Kas ir krampji? Migrēna ir viena lieta, nevaldāmas dusmas ir cita, un epilepsija ir cita lieta. Cars bija aizdomīgs cilvēks, viņam patika ārstēties, bet pēc nostāstiem noteikt diagnozi (arī tiem, kas neiekļuva karaļa palātās) un 450 gadus vēlāk bija nepateicīgs darbs. Viņa mirstīgo atlieku izpēte pagājušā gadsimta 60. gados parādīja, ka suverēnam bija vesela kaudze muskuļu un skeleta sistēmas slimību, taču no kauliem nav iespējams noteikt viņa garīgo stāvokli.

Leģenda 3. Ivans Bargais pēc pirmās sievas nāves kļuva traks, bija paranoisks un nevienam neuzticējās

Spriedums: tā nav patiesība.

Par garīgiem traucējumiem skatiet iepriekšējo punktu. Pirmā sieva, "jauna sieviete" (Junitsa (novecojis) - meitene, pusaugu meitene.) Anastasija, kā cars viņu nosauca otrajā vēstulē Kurbskim, viņš, šķiet, patiešām mīl - jebkurā gadījumā viņš atcerējās un atcerējās daudzus gadus vēlāk. Viņa ticēja - vai arī viņš pārliecināja sevi, ka ienaidnieki viņu ir nogurdinājuši. Diez vai viņš vispār nevienam neuzticējās, citādi kā viņš tad vadītu valsti?

Cita lieta, ka aizdomīgais cars laika gaitā sūtīja kaunā vai nāvē tos, kuriem iepriekš bija pilnībā uzticējies. Tā viņš atvadījās no padomdevējiem, kuros klausījās jaunībā, - viltīgā Alekseja Adaševa un priestera Silvestra; to pašu viņš darīja ar savas opričņinas vadītājiem – Afanasiju Vjazemski, Mihailu Čerkasski, Alekseju Basmanovu.

Leģenda 4. Viņš pastāvīgi ieguva jaunas sievas un atbrīvojās no vecajām

Spriedums: mīlēja precēties, bet apsūdzība ir nepamatota.

Karaļa personīgā dzīve bija tikpat mulsinoša kā viņa politika. Pēc pirmās sievas Anastasijas Romanovnas un otrās, Kabardas princeses Marijas Temryukovnas nāves viņš par sievu izvēlējās Marfu Sobakinu, kura dzīvoja tikai 15 dienas pēc kāzām un nomira nezināma iemesla dēļ.1572. gadā cars piespieda garīdzniekus atļaut viņam ceturto laulību (kamēr parasti trešo Baznīca neatzina kā "cūkas dzīvi"), bet pēc tam piekto, bet gan Anna Koļtovska, gan Anna Vasiļčikova tika tonzētas par mūķenēm. Vasilisa Melentjeva acīmredzot nemaz nebija likumīga sieva.

Pēdējā karaliene bija 1580. gadā Marija Nagaja, kura dzemdēja Tsareviču Dmitriju, kurš neskaidros apstākļos nomira 1591. gadā Ugličā. Taču īsi pirms savas nāves Ivans Bargais izstrādāja jaunus laulības plānus: viņš nosūtīja uz Angliju īpašu vēstnieku, Domes muižnieku Fjodoru Pisemski, lai lūgtu karalienei Elizabetei viņas radinieces Mērijas Heistingsas roku.

Leģenda 5. Ivans Bargais patiesībā bija homoseksuāls

Spriedums: tas nav pārbaudāms.

Saskaņā ar ārzemnieku rakstiem Ivans Vasiļjevičs ar savu iecienīto Fjodoru Basmanovu "sāka sliekties" uz Sodomas grēku. Tomēr neviens neturēja rokās sveci.

Cars noteikti nekļuva par "ideoloģisku" homoseksuālu: kampaņās viņu parasti pavadīja konkubīnes, un dzīves beigās viņš lielījās Lielbritānijas vēstniekam Džeromam Horsijam, ka sabojājis tūkstoš meiteņu. Šķiet, Groznijs uzskatīja, ka viņa "brīvajai cariskajai autokrātijai" nav nekādu morālu aizliegumu, un tādējādi viņš galma aprindām pierādīja savu pārākumu.

Leģenda 6. Briesmīgs, viņš tika iesaukts viņa nežēlības dēļ: karalis personīgi izpildīja nāvessodu cilvēkiem un pavēlēja daudzus iesist

Spriedums: iesauka, bet ne par cietsirdību.

Uz mieta un citos veidos karalis izpildīja nāvessodu vairāk nekā vienu reizi. Tikai atceries, ka laiki bija citi un cilvēka dzīvība tika vērtēta savādāk nekā mūsu politkorektajā laikā. Un jēdzienam "briesmīgs" ir cita nozīme nekā "nežēlīgs" vai "asiņains" - "bargs", "bīstams ienaidniekiem", "stingrs".

Tajos drūmajos viduslaikos ar nāvessodu pietika gan Rietumos, gan Austrumos. Cara Ivana zvērības bija pārsteidzošas, jo tās bija apzināti teatrālas. Pēc laikabiedra teiktā, Ivans Bargais izsauca bojaru Ivanu Fjodorovu uz pili, piespieda viņu ieņemt savu troni un sacīja: “Tev ir tas, ko meklēji, pēc kā tu tiecies, lai kļūtu par Maskavas lielkņazu un paņemtu. mana vieta”, pēc kura viņš personīgi nodūra veco kalpu …

1570. gada vasarā Maskavā Chistye Prudy viņš vispirms faktiski apžēloja vairāk nekā simts “nodevēju”, kuri jau bija atvadījušies no savas dzīves - ļāva viņiem doties pie savām sievām un bērniem, un pēc tam sarīkoja demonstratīvu nāvessodu 120 atlikušajiem. tādi, tostarp daudzi ievērojami Maskavas ordeņu ierēdņi. Un ne tikai, bet ar daiļliteratūru.

"Piskarevska hroniķis" vēsta, ka cars "pavēlēja izpildīt nāvessodu diakam Ivanam Viskovatijam uz griešanas locītavas un diakonu Ņikitu Funikovu vajadzēja applaucēt ar maizi".

Kopā ar viņiem nāvessodu sodīja Vietējo ordeni vadījušais Vasīlijs Stepanovs, tā laika Krievijas galvenās finanšu nodaļas Lielā pagasta priekšnieks Ivans Bulgakovs, Laupītāju ordeņa (kaut kas līdzīgs Iekšlietu ministrijai) priekšnieks.) Grigorijs Šapkins. Neskaitāmās nāvessoda izpildes netika uztvertas kā pārmērīga nežēlība – kāpēc gan nepapriecāties par korumpētu ierēdņu un nodevēju sodīšanu? Lūk, valdnieks – ko izpildīt, kas var izrādīt žēlastību!

Oprichnina sargu dzīve Aleksandrovas Slobodā bija piepildīta ar drūmu svinīgumu. Pēc soda kampaņām cars un viņa kalpi uzvilka klostera (tas ir, klostera.) drēbes. Pats “abats” Ivans IV un Maļuta Skuratova no rīta zvanīja, pulcējot “brāļus” uz lūgšanu; tie, kas neieradās, tika sodīti. Ilgajā dievkalpojumā cars ar dēliem lūdzās un dziedāja baznīcas korī, pēc tam devās uz maltīti, pēc kuras atgriezās pie normālām valsts lietām.

Leģenda 7. Sarkano laukumu tā sauc, jo Ivans Bargais tur sodīja ar nāvessodu cilvēkiem

Spriedums:tā nav patiesība.

Vārds “sarkans” Sarkanā laukuma nosaukumā nozīmē “skaista”, tāpat kā frāzē “sarkanā jaunava”. Un tā sāka saukt tikai no 17. gadsimta beigām.

Leģenda 8. Ivans Bargais bija ļoti reliģiozs un visu laiku nožēloja grēkus

Spriedums: tā ir patiesība.

Kopš savas karaliskās majestātes augstuma Ivans Bargais nicinoši sauca Zviedrijas karali Johanu III par "cietēju" (Stradnik - vergs, kurš XIV-XV gadsimtā strādāja feodāļa saimniecībā Krievijā, un pat vēstījumā savam ienaidniekam, Sadraudzības karalim Stefanam Batorijam, uzskatīja par nepieciešamu norādīt, ka "karalis lielas valstis ir pēc Dieva gribas, nevis pēc cilvēka vēlmes.

Bet no neizmērojama lepnuma viņš pēkšņi pievērsās grēku nožēlai: “… miesa ir izsmelta, gars slims, miesas un dvēseles kreveles vairojas … … Garīgais un jutekliskais iegrima laupītos. … … Šī iemesla dēļ mēs visus ienīstam,” viņš aprakstīja savu garastāvokli testamentā 1572. gada vasarā Novgorodā, kur cars gaidīja ziņas par izšķirošās kaujas iznākumu ar Krimas hanu Devletu. Giray.

Pēc mantinieka Tsareviča Ivana nāves satriektais cars pavēlēja sastādīt ar viņa pavēli izpildīto sarakstus un nosūtīt tos uz klosteriem ar lielām naudas summām klostera lūgšanām par mirušo. Saskaņā ar šiem sarakstiem ("synodiks of the disgraced") tika nogalināti aptuveni 4000 cilvēku.

Leģenda 9. Ivans Bargais bija spēcīgs valdnieks un pacēla Krieviju no ceļiem

Spriedums: tā nav patiesība.

Krievija 16. gadsimta sākumā nebija “uz ceļiem”, bet bija jauna, strauji augoša lielvalsts. Dažādi cilvēki frāzi "spēcīgs valdnieks" saprot atšķirīgi. Kādam tas nozīmē nocirst ienaidniekiem galvas, citam nodrošināt apstākļus veiksmīgai valsts attīstībai. Tieši cara Ivana laikā 15. gadsimta 70. gados valstī sākās krīze.

Livonijas kara grūtību izraisītā zemju postīšana un oprichnina ieviešana izraisīja biežu zemnieku izceļošanu no savas zemes. 80. gadu sākuma rakstu grāmatas liecina, ka daudzos novados aramzeme ir ievērojami samazinājusies, un iedzīvotāji izmiruši vai devušies bēgļu gaitās, par ko liecina šādi ieraksti: "Gargi viņus spīdzināja, vēderu aplaupīja, pagalmu nodedzināja." Zemskas rajoni 70. gados maksāja divas vai pat trīs reizes vairāk nodokļu nekā pagalma (kopš 1564. gada cars sadalīja valsti divās daļās: personīgajā mantojumā (oprichnina) un visā pārējā (zemstvo).).

Pilsētas cieta ne tikai no represijām, bet arī no tirgotāju "velvēm" (pārcelšanās) uz Maskavu – tātad tika likvidēts bagāto un uzņēmīgo cilvēku slānis provinces pilsētās. Gubernatora nāvessodi un dižciltīgo īpašumu "izpostīšana" iedragāja armijas kaujas efektivitāti: 70. gadu beigās muižniekus sita ar pātagu, lai piespiestu viņus doties karā.

Leģenda 10. Ivans Bargais ienīda bojārus

Spriedums: tā nav patiesība.

16. gadsimta bojārs nav īpaša kaitīgo cilvēku šķirne, bet gan augstākā pakāpe starp toreizējo eliti, suverēna galma. Bojāra domes deputāti, cara laika gubernatori, vēstnieki, gubernatori - viņi visi nāk no vairākiem desmitiem dižciltīgo ģimeņu, kuru senči no paaudzes paaudzē kalpoja Maskavas kņaziem. Bez tiem nebija iespējams iztikt.

Leģitīmo valdnieku pēctecis cars Ivans Vasiļjevičs varēja sodīt ar nāvi vienu vai otru bojāru, taču viņam nenāca prātā viņu vietā iecelt visuzticamākos, bet vienkāršus zemniekus vai pat parastus provinces muižniekus. Tāpēc oprichnina jaunie karaļa kalpi nepavisam nebija mākslinieciski.

Oprichnaja domi vadīja Kabardas princis Mihails Čerkasskis, jaunās karalienes Marijas brālis, veco dzimtu pārstāvji - bojāri Aleksejs Basmanovs un Fjodors Umnovo-Koļičevs; prinči Ņikita Odojevskis, Vasīlijs Tjomkins-Rostovskis, Ivans Šuiskis. Jā, un starp citiem zemessargiem bija Rurikovičs un Gediminovičs - Rostovas kņazi, Pronskis, Hvorostinins, Volkonskis, Trubetskojs, Khovanskis. Un arī citu vecu un godīgu Maskavas ģimeņu pārstāvji - Godunovi, Saltykovi, Puškini, Buturļiņi, Turgeņevi, Naščokini. Pat oprichnina galvenais bende Maļuta Skuratova-Beļska nāca no pilnīgi cienīgas dienesta ģimenes.

Leģenda 11. Ivans Bargais spēlēja atteikšanos no troņa, jo bija noguris no valdīšanas

Spriedums: tas nav zināms.

Simeons Bekbulatovičs. Nezināma poļu mākslinieka glezna. 16. gadsimta beigas - 17. gadsimta sākums Agrāk tika uzskatīts, ka gleznā ir attēlots Mihails Borisovičs Tverskojs.

1575. gada 30. oktobrī Ivans Bargais cēla tronī kristīto tatāru princi Simeonu Bekbulatoviču. Viņš pats lūgumrakstā Simeonam Bekbulatovičam sevi pieticīgi sauca par "Maskavas princi Ivanu" un apmetās "aiz Neglinas… Orbatā pretī Vecajam akmens tiltam".

Bet īstu varu viņš nevienam nedeva un pēc 11 mēnešiem atgriezās savā bijušajā vietā, un Simeonu piešķīra Tveras lielkņazs. Vēsturnieki joprojām strīdas par to, ko nozīmēja šī izrāde. Cars gribēja klusi atdzīvināt oprichnina? Ar svešām rokām atņemt Baznīcas privilēģijas? Pretendē uz kaimiņvalsts Polijas-Lietuvas troni?

Leģenda 12. Ivans Bargais nogalināja savu dēlu

Spriedums: tas nav zināms.

Vairums vēsturnieku min konfliktus starp tēvu un dēlu gan sakarā ar cara neapmierinātību ar vedeklu (suverēna uzskatīja, ka viņa ģērbusies neatbilstoši), gan saistībā ar aizdomām un skaudību pret dēlu, kuru tauta. gribēja redzēt armijas priekšgalā. Mēs nekad droši neuzzināsim, kas notika 1581. gada novembra naktī, taču var apgalvot, ka slavenā Iļjas Repina glezna neatbilst realitātei.

Saglabājušies un XIX gadsimta beigās tika publicēti dokumenti, kas liecina, ka princis "zaudējis sirdi"; viņa tēvs izsauca ārstus no Maskavas uz savu apmetni, taču ārstēšana bija nesekmīga, un pēc 11 dienām Ivans Ivanovičs nomira. Kas izraisīja slimību un vai tiešām bija nāvējošs sitiens pa galvu ar stieni, mēs nekad neuzzināsim: kad atvēra careviča kapu, izrādījās, ka viņa mirstīgās atliekas pārvērtās putekļos, no galvaskausa palika tikai apakšžoklis..

Leģenda 13. Ivans Bargais iekaroja Sibīriju

Spriedums: tā nav patiesība.

Pirmkārt, Sibīrijas “iekarošana”, pareizāk sakot, aneksija ir ilgs process, kas beidzās tikai 18. gadsimtā; tās plašuma un bagātības attīstība turpinās arī tagad. Otrkārt, nav pamata uzskatīt, ka cars Ivans būtu bijis šī uzņēmuma iniciators vai vadītājs.

Protānie Stroganovi uzaicināja brašo atamanu Jermaku Timofejeviču ar vienību aizsargāt viņu īpašumus Urālos no Sibīrijas hana Kučuma uzbrukumiem. 1582. gada rudenī 540 cilvēku liela atamana grupa pārcēlās ārpus Urāliem. Saujiņa cilvēku šķērsoja kalnus, pa Tobolas un Irtišas upēm iekļuva Sibīrijas Khanāta sirdī un ieņēma tās galvaspilsētu Kašļiku, no kurienes Ermaks sūtīja uz Maskavu sūtņus ar dāvanām un uzvaras ziņām.

1585. gadā pats Jermaks nomira, bet viņa pēdās nāca jaunas kazaku un Maskavas karavīru vienības. Sākās Sibīrijas attīstība, tur parādījās jaunas pilsētas: Tjumeņa, Berezova, Tara; uz Irtišas tika uzcelta Sibīrijas galvaspilsēta Toboļska; Verhoturjes cietoksnis kļuva par vārtiem uz Sibīriju, caur kuru veda vienīgais sauszemes ceļš.

Leģenda 14. Viņš bija labi izglītots, zināja daudzas valodas un uzcēla savu bibliotēku

Spriedums: tā ir patiesība.

Ivans groznyj. Klavdija Ļebedeva glezna. Pirms 1916Wikimedia Commons

Caram Ivanam piemita neapšaubāma – kā mēdz teikt, no Dieva – literāra dāvana un viduslaiku rakstu mācītājam reti sastopama tēlainās domāšanas un “kožamā” stila spēja. Cars vienmēr bija spējīgs uz jokiem, ņirgāšanos, negaidītu frāzes pavērsienu. Piemēram, kņazs Kurbskis svinīgi paziņo Ivanam: "… redzi, es domāju, vairs mana seja līdz pēdējā sprieduma dienām." Uz ko ķēniņš ņirgājoties atbild: "Kas ir bū un vēlas redzēt tādu Etiopijas seju?"

Ar cara literārajām interesēm ir saistīta ne tikai viņa vēstuļu sērijas parādīšanās un sarakste ar bojāru Kurbski. Viens no 16. gadsimta noslēpumiem ir cara bibliotēkas atrašanās vieta un sastāvs. Rīgas birģermeistara Nienstedta hronikā ir stāsts par to, kā no aizmūrētās istabas iznesa cara domubiedrus un izrādīja Livonijas mācītājam Johanam Vetermanam vairākas grāmatas grieķu, latīņu un ebreju valodā.

Un 1819. gadā Dorpatas universitātes profesors Kristofers Dabelovs atklāja noteiktu šīs bibliotēkas grāmatu inventāru, kurā bija Cicerona, Tacita, Polibija, Aristofāna un citu seno autoru darbi. Diemžēl ne šī inventāra oriģināli, ne pati bibliotēka, neskatoties uz vairākkārtējiem meklējumiem, vēl nav atrasti. Bet pat bez šiem manuskriptiem ir zināmas vairāk nekā 100 grāmatas, kas savulaik piederējušas karalim.

Pēc Ivana IV iniciatīvas tika sastādīta aversa annaliskā kolekcija - cilvēces monumentālā vēsture no pasaules radīšanas, ieskaitot viņa paša valdīšanu. Nezināma redaktora noslēpumainie "pēcraksti" šī komplekta pēdējo sējumu malās satur unikālu informāciju par notikumiem Ivana Bargā galmā. Pat ja šīs piezīmes nav izdarījis pats cars (16. gadsimtā rakstīšana nebija "carisma" lieta), viņa kā valdnieka un neobjektīva savas valdīšanas vēstures redaktora loma ir neapšaubāma.

Cars varēja sākt teoloģisko strīdu tieši pieņemšanā – vai, satraukumā par neveiksmīgo politisko savienību, 1570. gadā rakstīt Anglijas karalienei Elizabetei, atbildot uz viņas diplomātisko skaidrojumu, ka par šādiem līgumiem nepieciešama diskusija parlamentā: tikai cilvēki, bet zemnieki tirgojas. … Un jūs esat savā jaunava kā vulgāra jaunava.

Dzīves beigās ar pseidonīmu Partenijs Neglītais viņš uzrakstīja kanonu "briesmīgajam vojevodam" - Erceņģelim Miķelim. Viņa vārdos var nolasīt gan bailes no briesmīga eņģeļa parādīšanās, gan cerības uz viņa grēcīgās dvēseles glābšanu: “Paceliet manu galu, lai es nožēloju savus ļaunos darbus, lai es noņemu grēcīgo nastu es. Ceļojiet tālu prom ar jums. Briesmīgs un briesmīgs eņģelis, nebiedējiet mani mazāk spēcīgu. Dod man, eņģeli, savu pazemīgo atnākšanu un sarkano gaitu, un es tevi iepriecināšu. Dziedi man, eņģeli, pestīšanas kauss."

Leģenda 15. Ivans Bargais nenomira dabiskā nāvē: viņš tika saindēts

Spriedums: tas nav zināms.

Nomirt 16. gadsimtā - pat caram - toreizējā medicīnā nebija nekāds darbs; Ivana Vasiļjeviča veselība dzīves beigās bija ievērojami pasliktinājusies. Karalis nomira 1584. gada 18. martā; Maskavā klīda baumas par viņa vardarbīgo nāvi, taču tās nav iespējams ne pierādīt, ne atspēkot. Vēsturniekiem šajā jautājumā nav vienprātības. Izpētot cara kaulu atliekas, tajās konstatēts dzīvsudraba pārpilnība, taču tas varēja notikt arī no tā laika medicīnā ierasto smērvielu lietošanas, ar kurām Ivans ārstējās no sifilisa.