Deja vu un deja vecu: no mistikas līdz neirobioloģijai

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pirms dažiem gadiem kādā pavisam parastā dienā ar mani notika kaut kas ļoti neparasts.

Es atpūšos zem koka pārpildītā parkā Londonas austrumos, kad pēkšņi sajutu reiboni un sajutu neticami spēcīgu atpazīšanas sajūtu. Apkārtējie cilvēki pazuda, un es atradu sevi uz rūtainas piknika segas augstu zeltainu kviešu lauka vidū. Atmiņa bija bagāta un detalizēta. Es dzirdēju ausis čaukstam maigā vējā. Saule sildīja manu kaklu, un putni riņķoja pār manu galvu.

Tā bija patīkama un neticami spilgta atmiņa. Vienīgā problēma bija tā, ka ar mani tas nekad nav noticis. Tas, ko es piedzīvoju, bija ļoti izplatītas psihiskās ilūzijas galvenā izpausme: déja vu.

Mums atmiņas ir kaut kas svēts. Vienu no Rietumu filozofijas pamatdoktrīnām noteica Aristotelis: viņš uzskatīja, ka jaundzimušais ir sava veida tukša piezīmju grāmatiņa, kas tiek aizpildīta, bērnam augot un iegūstot zināšanas un pieredzi. Neatkarīgi no tā, vai tā ir spēja sasiet kurpju šņores vai pirmās skolas dienas notikumi, atmiņas rada to autobiogrāfisko karti, kas ļauj orientēties tagadnē. Dziesmas no vecajām TV reklāmām, priekšpēdējā premjera vārds, anekdotes atslēgas frāze - atmiņas ir personības neatņemama sastāvdaļa.

Lielāko daļu laika atmiņas sistēmas darbojas klusi un diskrēti fonā, kamēr mēs veicam ikdienas darbības. Mēs uzskatām to efektivitāti par pašsaprotamu. Līdz viņiem neizdodas.

Pēdējos piecus gadus esmu cietusi no epilepsijas lēkmēm – citrona izmēra audzēja, kas izauga manā smadzeņu labajā puslodē, un tā noņemšanas operācijas sekas. Pirms diagnozes noteikšanas es izskatījos pilnīgi vesels: man bija trīsdesmit gadu vecumā, un man nebija nekādu simptomu – līdz brīdim, kad es pamodos uz virtuves grīdas ar zilumiem zem acīm pēc manas pirmās lēkmes.

Krampji vai krampji ir negaidītas elektriskās izlādes rezultāts smadzenēs. Parasti pirms tiem parādās parādība, ko sauc par "auru" - sava veida galvenā uzbrukuma priekšvēstnesi. Tas var būt jebkura garuma, līdz pat vairākām minūtēm. Auras izpausmes dažādiem pacientiem ir ļoti atšķirīgas.

Daži cilvēki lēkmes sākumā piedzīvo sinestēziju, absolūtas svētlaimes sajūtu vai pat orgasmu

Viss man nebūt nav tik aizraujošs: pēkšņas perspektīvas izmaiņas, sirdsklauves, trauksme un laiku pa laikam dzirdes halucinācijas.

Angļu neirologs Džons Hjūlings Džeksons bija pirmais, kurš aprakstīja epilepsijas auru: tālajā 1898. gadā viņš atzīmēja, ka starp tās raksturīgākajām izpausmēm ir ļoti spilgtas halucinācijas, kas atgādina atmiņas un bieži vien kopā ar déjà vu sajūtu. "Pagātnes ainas atgriežas," viņam teica viens no pacientiem. "Tas ir tā, it kā es būtu kādā dīvainā vietā," sacīja cits.

Bez šaubām, manas auras nozīmīgākā pazīme ir apbrīnojamā sajūta, ko esmu piedzīvojusi tieši šajā brīdī iepriekš, lai gan tas nekad nav noticis.

Intensīvāko lēkmju laikā un apmēram nedēļu pēc tām šī sajūta ir tik pārliecinoša, ka es tērēju daudz enerģijas, lai atšķirtu to, ko esmu piedzīvojis no sapņotā, atsijātu īstās atmiņas no halucinācijām un iztēles augļiem.

Pirms saslimu ar epilepsiju, es neatceros, ka būtu pieredzējis déjà vu ar kādu regularitāti. Tagad es tos piedzīvoju - ar dažādu intensitātes pakāpi - līdz pat desmit reizēm dienā, vai nu kā daļu no uzbrukuma, vai neatkarīgi no tā. Nevaru atrast likumsakarības, kas izskaidrotu, kad un kāpēc šīs epizodes parādās, zinu tikai to, ka tās parasti ilgst ne ilgāk par sekundi, un tad pazūd.

Daudzi no aptuveni 50 miljoniem cilvēku ar epilepsiju piedzīvo ilgtermiņa atmiņas zudumu un psihiskas problēmas. Un man ir grūti neuztraukties par to, vai mana faktu un izdomājuma sajaukšana agri vai vēlu novedīs pie vājprāta. Cenšoties labāk izprast déjà vu, es ceru nodrošināt sev, ka vienmēr varu atgriezties realitātē no šīs “savādās vietas”.

Džozefs Helers rakstā Catch-22 raksturoja déjà vu kā "dīvainu, mistisku sajūtu, ka esat piedzīvojis līdzīgu situāciju kādā pagātnes brīdī". Pīters Kuks žurnāla slejā to izteicis savā veidā: "Katrs no mums kādā brīdī piedzīvoja deja vu - sajūtu, ka tas viss jau ir noticis, jau ir noticis, jau ir noticis."

Déjà vu (no franču valodas nozīmē "jau redzēts") ir viena no vairākām saistītām atmiņas kļūmēm. Saskaņā ar 50 dažādām aptaujām aptuveni divas trešdaļas veselu cilvēku jebkad ir piedzīvojuši déjà vu. Lielākā daļa tam nepievērš uzmanību, uzskatot to tikai par dīvainu kuriozu vai ne pārāk interesantu izziņas ilūziju.

Ja deja vu ir acumirklīgs un pārejošs, tad deja vecu (“jau piedzīvots”) pieredze ir daudz satraucošāka. Deja Vecu ir tā spēcīgā sajūta, ka visu aktuālo notikumu virkni esi piedzīvojis kaut kad iepriekš

Parasta déjà vu raksturīga iezīme ir spēja saprast, ka tā nav realitāte. Saskaroties ar déja vu, smadzenes veic sava veida visu maņu pārbaudi, meklējot objektīvus pierādījumus par iepriekšējo pieredzi, un pēc tam izmet déja vu kā ilūziju, kas tā ir. Ir zināms, ka cilvēki ar deja vecu pilnībā zaudē šo spēju.

Profesors Kriss Mulins, viens no vadošajiem déjà vu ekspertiem, apraksta pacientu, ar kuru viņš satikās atmiņas traucējumu klīnikā Bātā, Anglijā. 2000. gadā Mulins saņēma vēstuli no vietējā ģimenes ārsta, kurā aprakstīts 80 gadus vecs pensionēts inženieris ar koda nosaukumu AKP. Sakarā ar pakāpenisku smadzeņu šūnu nāvi demences dēļ, AKP cieta no deja vecu, hroniskas, nemitīgas deja vu.

AKP paziņoja, ka atteicās no televīzijas skatīšanās un avīžu lasīšanas, jo zina, kas notiks. "Viņa sieva viņu raksturoja kā cilvēku, kuram šķita, ka viss viņa dzīvē jau ir noticis," saka Mulins, kurš tagad strādā Grenobles Nacionālā zinātniskās pētniecības centra Psiholoģijas un neirokognitīvās zinātnes laboratorijā. AKP atteicās doties uz slimnīcu, jo domāja, ka viņš jau tur ir devies, lai gan patiesībā tā nebija. Kad viņš pirmo reizi tika iepazīstināts ar Mulinu, viņš teica, ka spēj pat aprakstīt konkrētu informāciju par viņu iepriekšējām tikšanās reizēm.

AKP daļēji saglabāja spēju kritiski novērtēt sevi. "Viņa sieva jautāja, kā viņš zina, par ko būs televīzijas programma, ja viņš nekad iepriekš to nebūtu skatījies," stāsta Mulins. - Uz to viņš atbildēja: “Kā es varu zināt? Man ir atmiņas problēmas."

Todien parkā vīzija par piknika segu un kviešu lauku izplēnēja, kad neatliekamās medicīniskās palīdzības ārsts pakratīja mani aiz pleca. Lai gan manas atmiņas bija iluzoras, tās jutās tikpat reālas kā jebkura īsta atmiņa. Saskaņā ar Mulina klasifikāciju ar šo "jau pārbaudītās" pieredzes formu attēls kaut kādā veidā ir piepildīts ar realitātes sajūtu. "Mēs pieņemam, ka déjà vu izraisa atzīšanas sajūta," viņš saka. "Bez vienkāršās sajūtas, ka kaut kas ir saistīts ar pagātni, šai parādībai ir arī fenomenoloģiskas īpašības, tas ir, šķiet, ka tā ir īsta atmiņa."

Citiem Mulina pacientiem bija tā sauktās anosognostiskās izpausmes: viņi vai nu nesaprata, kādā stāvoklī atrodas, vai arī nevarēja uzreiz atšķirt atmiņu no fantāzijas. "Es runāju ar vienu sievieti, kura teica, ka viņas déjà vu sajūta ir tik spēcīga, ka viņai tās neatšķiras no patiesām atmiņām par viņas pašas dzīvi," man stāstīja Mulina.- Daži no tā, kas ar viņu notika, bija diezgan fantastiski: viņa atcerējās lidošanu ar helikopteru. Viņai bija grūti tikt galā ar šīm atmiņām, jo viņai bija jāpavada daudz laika, lai noskaidrotu, vai tas vai cits notikums patiešām ir noticis.

Pēc pirmās tikšanās ar AKP Mulins sāka interesēties par déjà vu cēloņiem un to, kā subjektīvās sajūtas var traucēt ikdienas atmiņas funkcionēšanas procesiem. Uzzinot, ka ir ļoti maz ticamas literatūras, kas apraksta déjà vu gadījumus, Mulins un viņa kolēģi Līdsas Universitātes Psiholoģijas zinātņu institūta Valodas un atmiņas laboratorijā sāka pētīt epilepsijas slimniekus un citus pacientus ar smagiem atmiņas traucējumiem, lai izdarītu secinājumus. par "jau piedzīvoto" veselajās smadzenēs un uzzini, ko deja vu nozīmē apziņas darbam.

Viņi uzreiz saskārās ar problēmu: déjà vu pieredze var būt tik īslaicīga un tik pārejoša, ka gandrīz neiespējami to atjaunot klīnikas vidē. Tas ir, uzdevums, ar kuru viņi saskārās, bija līdzīgs mēģinājumam noķert zibeni pudelē.

Emīls Būraks dzīvoja 19. gadsimtā un studēja telekinēzi un parapsiholoģiju, interesējās par gaišredzību – tas bija raksturīgi Viktorijas laikmetam. 1876. gadā viņš franču filozofijas žurnālam aprakstīja savu pieredzi, apmeklējot nepazīstamu pilsētu, ko pavadīja atzinības sajūta. Buarak bija pirmais, kurš apritē ieviesa terminu "deja vu". Viņš teorētiski apgalvoja, ka sajūtu izraisīja sava veida garīga atbalss vai viļņošanās: jaunā pieredze vienkārši radīja aizmirstu atmiņu.

Lai gan šī teorija joprojām tiek uzskatīta par diezgan pārliecinošu, turpmākie mēģinājumi izskaidrot déjà vu kļuva ekstravagantāki.

Zigmunda Freida 1901. gadā publicētā grāmata “Ikdienas dzīves psihopatoloģija” ir vislabāk pazīstama ar Freida slīdēšanas būtības izpēti, taču tajā ir aplūkoti arī citi atmiņas defekti. Grāmatā aprakstītas vienas sievietes "jau piedzīvotās" sajūtas: pirmo reizi ieejot draudzenes mājā, viņa sajuta, ka tur jau bijusi, un apgalvoja, ka jau iepriekš zina visu istabu secību.

Viņas sajūtas šodien sauktu par deja vizīti jeb "jau apciemotu". Freids savas pacienta vizītes deju skaidroja kā apspiestas fantāzijas izpausmi, kas nāca gaismā tikai situācijā, kas sievietei atgādināja zemapziņas vēlmi

Arī šī teorija netika pilnībā diskreditēta, lai gan Freids savā tipiskajā manierē norādīja, ka déjà vu var izsekot līdz fiksācijai uz mātes dzimumorgāniem – vienīgo vietu, par kuru, viņš rakstīja, "var droši teikt, ka personai ir bijis tur iepriekš."

Pieņemto zinātnisko déjà vu definīciju 1983. gadā formulēja Dienvidāfrikas neiropsihiatrs Vernons Neppé; pēc viņa teiktā, déjà vu ir "jebkura subjektīvi neadekvāta atpazīšanas sajūta tagadnes nenoteiktā pagātnes mirkļa sajūtā".

Neppe identificēja 20 dažādas "jau pārbaudītas" pieredzes formas. Ne visi no tiem ir saistīti ar redzi: viens no Krisa Mulina pacientiem kopš dzimšanas bija akls, taču apgalvoja, ka viņam ir deja vu, un Nepes aprakstos ir iekļautas tādas parādības kā deja senti ("jau jūtama") un deja antandu ("jau dzirdēta").

Freidiskā izpratne par déja vu kā tīri psiholoģisku fenomenu, nevis neiroloģisku neveiksmju izraisītu, diemžēl noveda pie tā, ka "jau piedzīvotās" pieredzes skaidrojumi kļūst absurdi mistiski.

Gallup institūts 1991. gadā veica aptauju par attieksmi pret déjà vu, kas to ierindoja vienā līmenī ar jautājumiem par astroloģiju, paranormālajiem apstākļiem un spokiem. Daudzi uzskata, ka déjà vu ir ārpus ikdienas kognitīvās pieredzes, un visa veida novirzes apgalvo, ka tas ir neapgāžami pierādījumi telepātijai, citplanētiešu nolaupīšanai, psihokinēzei un pagātnes dzīvēm.

Man ir viegli būt skeptiskam par šiem skaidrojumiem, īpaši pēdējo; taču šīs alternatīvās teorijas nozīmē, ka ļoti maz galvenās zinātnes uzmanības pievēršas déjà vu. Tikai tagad, gandrīz 150 gadus pēc tam, kad Emile Bouarak izdomāja šo terminu, pētnieki, piemēram, Kriss Mulens, sāk saprast, kas patiesībā izraisa sistēmas kļūdas smadzeņu "slapjā datorā", kā neirologs Rīds Montags to tik izteikti nosaucis.

Hipokamps ir ļoti skaista lieta. Zīdītājiem divi hipokampi atrodas simetriski smadzeņu apakšējā daļā. Hipokamps sengrieķu valodā nozīmē "jūras zirdziņš", un tas tika nosaukts tāpēc, ka tas atgādina krokotu jūras zirdziņu, kas ar savu smalko asti stiepjas līdz garam purnam. Un tikai pēdējo 40 gadu laikā mēs esam sākuši saprast, kāpēc šīs jutīgās struktūras ir vajadzīgas.

Zinātnieki domāja, ka visas atmiņas ir glīti sakrautas vienuviet, piemēram, dokumenti atvilktnē. Šī zinātniskā vienprātība tika atspēkota septiņdesmito gadu sākumā: neirokognitīvais profesors Endels Tulvings ierosināja jaunu teoriju, saskaņā ar kuru atmiņas pieder vienai no divām dažādām grupām

Tas, ko Tulvings sauca par "semantisko atmiņu", ir vispārīgi fakti, kas neietekmē indivīdu, jo tiem nav nekā kopīga ar personīgo pieredzi. "Epizodiskā" atmiņa sastāv no atmiņām par dzīves notikumiem un personīgajiem iespaidiem. Tas, ka Londonā atrodas Dabas vēstures muzejs, pieder semantiskajai atmiņai. Un gadījums, kad es tur devos vienpadsmit gadu vecumā ar klasi, ir epizodiskas atmiņas fakts.

Pateicoties neiroattēlveidošanas sasniegumiem, Tulvings konstatēja, ka epizodiskās atmiņas tiek veidotas kā nelieli informācijas ziņojumi dažādos smadzeņu punktos un pēc tam apkopoti saskaņotā veselumā. Viņš uzskatīja, ka šis process ir līdzīgs šo notikumu pārdzīvošanai. "Atcerēties nozīmē ceļot laikā savā prātā," viņš teica 1983. "Tas savā ziņā ir izdzīvot pagātnē notikušos notikumus."

Daudzi no šiem signāliem nāk no hipokampa un tā apkārtnes, kas liecina, ka hipokamps ir smadzeņu bibliotekārs, kas ir atbildīgs par laika daivas jau apstrādātās informācijas saņemšanu, tās šķirošanu, indeksēšanu un glabāšanu kā epizodisku atmiņu..

Tāpat kā bibliotekārs sakārto grāmatas pēc tēmas vai autora, tā arī hipokamps atmiņās identificē kopīgas iezīmes

Viņš var izmantot analoģijas vai līdzības, piemēram, sagrupējot visas atmiņas par dažādiem muzejiem vienā vietā. Pēc tam šīs līdzības tiek izmantotas, lai saistītu epizodisko atmiņu saturu, lai tās varētu izgūt nākotnē.

Nav pārsteidzoši, ka pacientiem ar epilepsiju, kas izraisa deja vu, krampji sākas tajā smadzeņu daļā, kas ir visciešāk saistīta ar atmiņu. Ir arī pilnīgi dabiski, ka temporālās daivas epilepsija vairāk ietekmē epizodisko atmiņu nekā semantisko atmiņu. Mani krampji sākas temporālajā daivā, smadzeņu garozas daļā aiz auss un galvenokārt ir atbildīga par maņu ievades apstrādi.

Savā grāmatā Experience of Déjà Vu profesors Alans S. Brauns piedāvā trīsdesmit dažādus déjà vu skaidrojumus. Ja jūs viņam ticat, katrs no šiem iemesliem atsevišķi var izraisīt déjà vu sajūtu. Papildus bioloģiskiem traucējumiem, piemēram, epilepsijai, Brauns raksta, ka stress vai nogurums var būt déjà vu cēlonis.

Mana déjà vu pieredze sākās ilgā atveseļošanās periodā pēc smadzeņu operācijas. Es pastāvīgi atrados četrās sienās, peldot starp pusapziņas stāvokļiem: pārsvarā biju zem nomierinošiem līdzekļiem, gulēju vai skatījos vecas filmas. Šis krēslas stāvoklis atveseļošanās laikā varētu padarīt mani jutīgāku pret "jau piedzīvoto" pieredzi, ko izraisa nogurums, pārmērīga maņu ievade un atpūta līdz komai. Bet mans gadījums bija nepārprotami neparasts.

Brauns ir tā sauktās šķeltās uztveres teorijas piekritējs. Pirmo reizi šo teoriju aprakstīja doktors Edvards Bredfords Tičeners trīsdesmitajos gados; runa ir par gadījumiem, kad smadzenes nepievērš pietiekami daudz uzmanības apkārtējai pasaulei

Tičeners izmantoja piemēru par vīrieti, kurš grasās šķērsot rosīgu ielu, bet viņa uzmanību novērš skatlogs. “Kad jūs šķērsojat ceļu,” viņš rakstīja, “jūs domājat: “Es tikko šķērsoju to”; jūsu nervu sistēma ir pārtraukusi divas vienas un tās pašas pieredzes fāzes, un otrā fāze, šķiet, ir pirmās atkārtojums.

Lielāko daļu pagājušā gadsimta ideja, ka šādā veidā rodas déjà vu, tika uzskatīta par pārliecinošu. Vēl viens izplatīts skaidrojums nāca no doktora Roberta Efrona, kurš strādāja Bostonas veterānu slimnīcā. 1963. gadā viņš ierosināja, ka déjà vu varētu izraisīt kāda veida kļūda datu apstrādē: viņš uzskatīja, ka smadzeņu temporālā daiva apkopo informāciju par notikumiem un pēc tam pievieno tiem kaut ko līdzīgu datumam, kas nosaka, kad tie notika.

Efrons uzskatīja, ka déjà vu ir šī laika nobīdes rezultāts no vizuālās uztveres brīža: ja process aizņem pārāk ilgu laiku, smadzenes domā, ka notikums jau ir noticis iepriekš.

Taču Alans Brauns un Kriss Mulins ir vienisprātis, ka visticamākais déjà vu cēlonis ir hipokampa darbs, lai kataloģizētu un savstarpējas atsauces uz atmiņām, pamatojoties uz līdzībām.

"Es uzskatu, ka ar krampjiem saistīto deja vu izraisa spontāna darbība tajā smadzeņu daļā, kas ir atbildīga par līdzības novērtēšanu," saka Brauns. Pēc viņa teiktā, tas var notikt apgabalā, kas ieskauj hipokampu, un, visticamāk, smadzeņu labajā pusē. Tieši tur, kur man ir citrona formas caurums.

Lai pārbaudītu Alana Brauna teoriju, ka déjà vu izraisa kļūda hipokampa atmiņu grupēšanā, Brauns un Elizabete Mārša veica eksperimentu Djūka universitātes Psiholoģijas un neiroloģijas katedrā. Eksperimenta sākumā Djūka universitātes un Dienvidmetodistu universitātes studentiem Dalasā uz īsu brīdi tika rādītas fotogrāfijas ar vietām - kopmītņu istabām, bibliotēkām, auditorijām - divās universitātes pilsētiņās.

Pēc nedēļas skolēniem fotogrāfijas atkal tika rādītas, bet sākotnējam komplektam tika pievienotas jaunas. Uz jautājumu, vai viņi atrodas visās fotoattēlā redzamajās vietās, daži studenti atbildēja, ka jā, pat ja fotoattēlā bija redzama nepazīstama pilsētiņa.

Daudzas universitātes ēkas ir līdzīgas; tādējādi, iesējot šaubu sēklu par to, kur īsti skolēni devās, Brauns un Māršs varēja secināt, ka varētu pietikt tikai ar vienu attēla vai pieredzes elementu, lai smadzenes atcerētos kaut ko pazīstamu

Kriss Mulins un doktore Akira O'Konora, viņa kolēģis Līdsas Universitātē, déjà vu jau ir atkārtojuši laboratorijā 2006. gadā. Viņu darba mērķis bija izpētīt atmiņu izguves procesu. Lai to izdarītu, viņi pārbaudīja atšķirību starp to, kā smadzenes reģistrē informāciju par pieredzi un kā tās pēc tam pārbauda datus no visām maņām, lai noskaidrotu, vai šī situācija patiešām ir bijusi iepriekš.

Mulins norāda, ka déjà vu izraisa "īsa, pārspīlēta atpazīšanas reakcija, kas rodas panikas vai stresa brīžos vai atgādina kaut ko citu. Ir ļoti uzbudināma smadzeņu daļa, kas vienkārši nepārtraukti skenē visu apkārtējo un meklē pazīstamo,”viņš saka. "Izmantojot déjà vu, vēlāk tiek parādīta papildu informācija, ka šī situācija var nebūt pazīstama."

Mulins nonāca pie secinājuma, ka smadzenes izgūst atmiņas sava veida spektrā: vienā to galā ir absolūti pareiza vizuālās atmiņas interpretācija, bet otrā galā ir pastāvīga deja vechu sajūta. Kaut kur starp šīm galējībām ir deja vu: ne tik nopietna kā deja vecu, bet ne tik nevainojama kā normāla smadzeņu darbība.

Mulins arī norāda, ka kaut kur temporālajā daivā ir mehānisms, kas kontrolē atcerēšanās procesu

Problēmas šajā jomā var novest pie tā, ka pacients pilnībā zaudē spēju saprast, ka viņa dzīvē notiek jauni notikumi, un uz visiem laikiem paliks ieslodzīts savā atmiņā, savīti kā Mobiusa sloksne.

Bet kāpēc parastie veselie cilvēki piedzīvo to pašu?

Brauns norāda, ka veseliem cilvēkiem déjà vu rodas ne vairāk kā dažas reizes gadā, bet to var saasināt ārēji apstākļi. "Lielāko daļu laika cilvēki piedzīvo šo sajūtu, atrodoties telpās, atpūtas vai atpūtas laikā, kopā ar draugiem," viņš saka. "Šo ilūziju bieži pavada nogurums vai stress." Viņš stāsta, ka déjà vu sajūta ir salīdzinoši īslaicīga (10 līdz 30 sekundes), biežāk rodas vakaros nekā no rītiem un biežāk brīvdienās nekā darba dienās.

Daži pētnieki uzskata, ka pastāv saikne starp spēju atcerēties sapņus un iespēju piedzīvot déjà vu

Brauns norāda, ka, lai gan déjà vu vienlīdz bieži rodas sievietēm un vīriešiem, tas ir biežāk sastopams jauniešiem, kuri daudz ceļo, pelna vairāk naudas un kuru politiskie un sociālie uzskati ir tuvāki liberālajiem.

"Tam ir daži diezgan pārliecinoši skaidrojumi," viņš teica. – Cilvēki, kuri vairāk ceļo, biežāk saskaras ar jaunu situāciju, kas viņiem var šķist dīvaini pazīstama. Cilvēki ar liberāliem uzskatiem biežāk atzīst, ka saskaras ar neparastām garīgām parādībām, un ir vairāk gatavi tās saprast. Cilvēki ar konservatīvu pasaules uzskatu biežāk izvairās atzīt, ka ar viņu psihi notiek kaut kas nesaprotams, jo tas var kalpot par garīgās nelīdzsvarotības pazīmi.

Vecuma jautājums ir noslēpums, jo parasti atmiņa novecojot sāk darīt dīvainas lietas, nevis otrādi. Es ieteiktu, ka jaunieši ir atvērtāki dažādām sajūtām un uzmanīgāki pret neparastām savas psihes izpausmēm.

Vienu no pirmajiem detalizētajiem déjà vu pētījumiem četrdesmitajos gados veica Ņujorkas universitātes students Mortons Līdsas. Viņš glabāja neticami detalizētu dienasgrāmatu par saviem biežiem "jau pieredzējušajiem" pārdzīvojumiem un aprakstīja 144 epizodes gada laikā. Viens no tiem, viņš teica, bija tik intensīvs, ka viņam kļuva slikti.

Esmu piedzīvojis ko līdzīgu pēc nesenajiem uzbrukumiem. Pastāvīga déjà vu sajūta ne vienmēr ir fizioloģiska; drīzāk tā ir sava veida garīgas sāpes, kas var izraisīt fizioloģisku nelabumu. Sapņi ieplūst parastajā domu straumē, šķiet, ka sarunas ir notikušas, un pat tik triviālas lietas kā tējas tase vai avīzes virsraksts šķiet pazīstamas. Reizēm ir sajūta, ka šķirstu fotoalbumu, kurā bezgalīgi atkārtojas viena un tā pati fotogrāfija.

Dažas sajūtas ir vieglāk atmest nekā citas. Tuvāk tuvoties izpratnei par to, kas izraisa déjà vu, nozīmē arī tuvināt noturīgāko "jau piedzīvoto" epizožu beigas, ar kurām sadzīvot ir visgrūtāk.