Saules sistēma ir dzīva Visuma šūna

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kā cilvēces vēstures pavērsiena notikumu tiešiem dalībniekiem mums visiem kopā un katram atsevišķi būs brīvprātīgi vai piespiedu kārtā jāizdara sava eksistenciālā (galīgā) izvēle.

Šis raksts parāda iespēju apzināti un, pateicoties tam, brīvprātīgi izvēlēties gan savu ceļu, gan cilvēka civilizācijas likteni un mūsu mājas - planētas Zeme - labklājību.

Šobrīd sociālekonomiska, militāri politiska un vides krīzes parādības ir plaši izplatītas un sasniegušas planētas mēroga dimensijas.

Apzinoties, ka visas sociālās un sociālās parādības un procesi, arī krīzes rakstura, ir savstarpēji saistīti, varam secināt, ka šāda mēroga kumulatīvās krīzes parādības ir apzīmējamas kā globāla krīze, kas skar ne tikai bioloģiskās sugas (dzīvos organismus), bet un visa Zemes globālā ekosistēma – Biosfēra.

Globālās krīzes pamatā ir būtisks civilizācijas un ideoloģisks iemesls tās rašanās gadījumam, kas izpaužas cilvēces objektīvajā nespējā dzīvot ar novecojušiem priekšstatiem par Visumu un savu mērķi, ar zaudētiem un perversiem dzīves mērķiem un ar dzīvības atbalstu. sistēmas, kas iznīcina planētu.

Mūsdienu brīdis ir unikāls ar to, ka visai cilvēcei tas ir bifurkācijas punkts (kritisks brīdis cilvēces dzīvē, pēc kura tās dzīvē notiek pārmaiņas), pavērsiens tās vēsturē. Mūsu acu priekšā notiek process, ko daudzi atkarībā no izpratnes līmeņa sauc dažādi: finanšu krīze, katastrofa, paradigmas maiņa, civilizācijas krīze utt. Realitātē tas ir cilvēka civilizācijas transformācijas process, tās transformācija.

Transformācija - transformācija (no latīņu transformo) Transformācija, transformācija, izskata, formas, būtisku īpašību maiņa

Transformācijā svarīgs ir gan rezultāts, gan pats process, kas nav nejaušs un haotisks, bet tam piemīt dabiska atbilstība un dabisks transformācijas raksturs. Ir svarīgi saprast, ka transformācijas procesa rezultātā, neskatoties uz cilvēces tagadnes un nākotnes pārbaudījumiem, dzīvība uz planētas nepazudīs un neapstāsies, bet kāda tā būs, ir atkarīgs no mums, kas dzīvojam šodien.

Cilvēces transformācijas posmi

Cilvēka civilizācija savā "nobriešanas" procesā, pēc analoģijas ar jebkuru dzīvo organismu, atrodas pastāvīgā dinamiskā procesā, kā rezultātā notiek savas izmaiņas.

Atsevišķos posmos kvalitatīvo izmaiņu dinamika nav lineāra, spazmatiska. Un, pirms cilvēce izpildīs savu funkcionālo misiju – kļūt par vienu no Visuma civilizācijām –, tā izies cauri arī iekšējās transformācijas posmiem.

Vistuvākā šī procesa ilustrācija ir tauriņa dzīves cikls.

Pirmkārt, no olām veidojas kāpurs. Tās galvenais mērķis ir pieņemties svarā. Tas aprij lapas un aug. Viņas nesarežģītās, videi kaitīgās eksistences jēga ir tikai viena - nākotnē viņa varēs pārvērsties par skaistu radību un sākt dzīvot citā vidē. Dzimusi rāpot, viņa var lidot.

Lai to izdarītu, viņai nepieciešams iekšējas transformācijas process, kas notiek zīlīšu stadijā. Noteiktā brīdī kāpurs apvij sev apkārt kokonu, pārtrauc barību un aizmieg. Šajā posmā uzkrātā bioloģiskā viela tiek pārveidota un tālāk, pēc noteikta laika, no kokona parādās tauriņš. Viņai ir pavisam citi uzdevumi un pavisam cita dzīvotne.

Tāpat pēc līdzības ar dabu principa situācija ir ar cilvēci. Mūsdienu cilvēce, kas dzimusi no “olas”, protocilvēka civilizācijas, atrodas “kāpura stadijā”, ārkārtīgi absorbējot visus iespējamos planētas Zeme resursus, nodarot tai neatgriezenisku kaitējumu.

Līdz XXI gadsimta sākumam cilvēces negatīvā sociālā un parazitārā ietekme ir kļuvusi tik liela, ka planēta to vairs nevar pieļaut. Attiecīgi mūsdienu cilvēcei ir beidzies “kāpurķēžu stadija” un cilvēku civilizācija aktīvi, tai skaitā nāves sāpēs, tiks “pamudināta” pāriet uz “pupas stadiju”, t.i. pilnībā atteikties no sociālā parazītisma un planētas resursu izlaupīšanas.

Šeit jāatzīmē, ka pretēji mūsdienu zinātniskajai koncepcijai cilvēces pilnvērtīga dzīve slēgtā resursu apmaiņas režīmā ir iespējama, turklāt mūsdienās jau ir zināms, kā līdzīgs dzīves cikls norit bez patēriņa. resursiem.

Nākotnē, atrodoties pēdējā posmā "pupa stadijā", cilvēce pārvaldīs visu Saules sistēmu.

Kad cilvēku civilizācija kļūs par planētas Zeme simbiontu, kas atdzīvinās cilvēka sociālo attiecību kultūru un pārvērš tās dzīves ciklu pašpietiekamā un bezjēdzīgā vielu apritē, tā varēs ienākt Kosmosā (plašā nozīmē) kā saprātīgs cilvēks. civilizāciju, neradot draudus citām kosmiskajām civilizācijām.

Tikai atrodoties “tauriņa stadijā”, cilvēce varēs izpētīt Visumu un izveidot mijiedarbību ar citām civilizācijām.

Padomju zinātnieks, filozofs, zinātniskās fantastikas rakstnieks, izcils sociālais domātājs Ivans Antonovičs Efremovs savos darbos paredzēja cilvēka civilizācijas attīstību.

Ivans Antonovičs Efremovs romānos "Andromēdas miglājs" un "Vērša stunda" aprakstīja nākotnes pasauli, kurā cilvēce turpina iekarot kosmosu, uz Zemes uzvarēja Cilvēka pasaules uzskats, tika attīstītas tehnoloģijas, māksla, zinātne un valdīja miers. augsti attīstīta intelektuālā sabiedrība.

Cilvēka civilizācijas izaugšana

Ne visi kāpuri pārvēršas par tauriņiem

Nevarot vairs būt zīdaiņa stāvoklī, cilvēka civilizācija ir spiesta nobriest, tāpēc šis ceļš nesolās būt vienkāršs un bez konfliktiem, drīzāk ērkšķains un grūts risināmo uzdevumu līmeņa ziņā. Pašlaik mēs maz zinām par iespējamām grūtībām un briesmām, kas gaida cilvēka civilizāciju pieaugšanas procesā.

Gandrīz nekas nav zināms par citu civilizāciju dzīvi un hierarhiju, par mūsu ienaidniekiem un sabiedrotajiem viņu vidū. Tāpat nav pētīts jautājums par to, kas un kā ietekmē transformācijas procesa sākšanos.

Taču ir arī kaut kas, ko mēs saprotam, no kā mēs varam sākt savu pētniecības ceļu. Objektīvi mēs novērojam straujas izmaiņas visā, kas vairākumam kļuvis pazīstams, tas ir, notiek pašreizējās pasaules kārtības demontāžas process. Ir arī skaidrs, ka uz Zemes nav spēku, kas spētu apturēt šo procesu, bet ir spēki, kas spēj nodrošināt būtisku pretestību tā īstenošanai.

Ir skaidrs, ka šobrīd un vidējā termiņā visi militāri politiskie un sociālekonomiskie procesi notiek cilvēku un pretcilvēcisko spēku konfrontācijas dēļ. Sabiedrībai šī informācija ir jāapgūst, lai katram izdarītu apzinātu izvēli, par ko ir vērts dzīvot un, ja nepieciešams, cīnīties.

Ir arī skaidrs, ka mūsdienu zinātne nespēj aprakstīt faktiski notiekošos procesus un izstrādāt adekvātas uzvedības stratēģijas. Viņai tas būtībā nav iespējams, jo mūsdienu sociālās kultūras radītā zinātne kā objektīvu un atbilstošu zināšanu avots cilvēces vajadzību apmierināšanai sociālās transformācijas apstākļos ir zaudējusi jebkādu aktualitāti, šis zināšanu avots ir izžuvis.

Tagad, laikmetu mijā, mēs atklājam, ka zinātne, kas diezgan veiksmīgi tiek pielietota vietējās cilvēka dzīves jomās, neko nevar pateikt par iesākto transformācijas procesu.

Ja ņem vērā cilvēces agrāko dzīves periodu, pirms tā saucamās "zinātniskās metodes" parādīšanās, izrādās, ka ilgā vēsturiskā periodā cilvēces civilizācijas izdzīvošanai un veidošanās laikā zināšanas un precizitāte, ko sniedza cilvēka civilizācija. pietika ar reliģisko pasaules attēlu.

Tomēr vēsturiski attīstītie mūsdienu uzskati nesatur adekvātas receptes un uzvedības scenārijus. Cilvēce savā laikā, noraidījusi reliģijas piedāvāto bezkļūdu uzvedības standartu, to sagrozījusi un sagrozījusi, vairs neatbilst ne tikai savas attīstības, bet arī savas izdzīvošanas kritērijiem.

Turklāt sabiedrībā jau ir izveidots spēcīgs grēku piespiešanas mehānisms, kas ir iebūvēts mūsu dzīves sistēmās, bez kura nav iedomājama lielākā daļa sabiedrības.

Objektīvi apzināmies, ka mūsdienu cilvēces globālā civilizācijas krīze jau ir sākusies un nemitīgi pieņemas spēkā. Šajos apstākļos katra atsevišķa cilvēces pārstāvja un cilvēces civilizācijas izdzīvošana kopumā ir atkarīga no aktuālo notikumu izpratnes līmeņa, no realitātes uztveres precizitātes.

Mūsdienu periodā, lai paaugstinātu sabiedrības izpratnes līmeni par aktuālajiem notikumiem un to savstarpējām attiecībām ar notiekošajiem procesiem, ir nepieciešamas jaunas zināšanas, kas būs adekvātas cilvēka civilizācijas transformācijas pašreizējā un turpmākā perioda apstākļiem. Mūsdienu cilvēcei ir vajadzīgas zināšanas, kas spēs nodrošināt ne tikai izdzīvošanu, bet arī sociālās attīstības ilgtspēju jaunā laikmetā.

XX-XXI gadsimtu mijā daļa no šīm zināšanām tika dota cilvēcei izziņas un radošuma dialektiskās metodoloģijas veidā. Šīs zināšanas nodrošina cilvēci ar mūsdienu dzīves apstākļiem adekvātu konceptuālo un terminoloģisko aparātu, tās apraksta sociālās struktūras objektīvos likumus un dod mehānismu pasaules dialektiskajai izziņai dažādu procesu objektīvai atpazīšanai ar iespēju stabili un prognozējami kontrolēt savu dzīvi. viņiem.

Metodika izstrādāta, lai identificētu un atpazītu konkrētus procesus (objektīvas kvalitātes atšķirības) to savstarpējā ligzdošanas procesā aptverošajos procesos. Metodika attiecas uz procesiem – notikumiem notikumu kopumā Dzīvē.

Postzinātniskās zināšanas kā jauna zinātne

Ņemot vērā pašreizējo situāciju, uzdevums iegūtās konceptuālās zināšanas pārnest no teorētisko darbu statiskā stāvokļa uz dinamikas stāvokli, to praktiskā pielietošana šķiet ārkārtīgi steidzama.

Efektīvā izziņas dialektiskā metodoloģija, kas šajā gadījumā tiek izmantota kā pētniecības instrumentu komplekts, ļauj identificēt procesus un tos pētīt, lai iegūtu jaunas zināšanas, kas dod izpratni par pašreizējās transformācijas pamatā esošo principu un likumu a priori būtību. cilvēces.

Turklāt jauni postzinātniskie (saistībā ar tradicionālo zinātni) pētījumi un zināšanas aptvers to, ko tagad parasti dēvē par pasakainiem jēdzieniem un sauc par "maģiju", kad cilvēks var nonākt informatīvā kontaktā ar objekta, ko uzskata par "maģiju", integrālo intelektu. dzīvs" vai nē, mainot tā fizikāli ķīmiskās īpašības vai uzvedību.

Šajā gadījumā iespējams arī apgrieztais process, kad "dzīvi" vai nedzīvi objekti caur savu neatņemamo intelektu, nonākot informatīvā kontaktā ar cilvēku, ietekmē viņa uzvedību.

Par to savā intervijā runāja izcilais padomju zinātnieks, neorganiskais ķīmiķis Valērijs Aleksejevičs Legasovs. Viņš bija valdības komisijā Černobiļas atomelektrostacijas avārijas cēloņu un seku likvidēšanas izmeklēšanai, par ko 1996.gadā viņam pēcnāves tika piešķirts Krievijas varoņa tituls.

Viņš bija "Drošības institūta" dibinātājs.

Tradicionālās zinātniskās metodes potenciāls nebūt nav izsmelts un varētu tikt pielietots tālāk, pieļaujot modernizāciju un inovatīvus attīstības scenārijus, taču saskaņā ar Laika likumu pašreizējās izmaiņas sociālajā struktūrā nav lineāras un tuvākajā nākotnē. būs eksponenciāls pieauguma temps (kad pieauguma temps ir proporcionāls paša lieluma vērtībai), kas radīs būtiskas izmaiņas cilvēces pastāvēšanā.

Šāds scenārijs nosaka tradicionālās zinātniskās metodes efektivitātes samazināšanās dinamiku un tuvākajā nākotnē padarīs tās izmantošanu nebūtisku.

Pieaugošie krīzes procesi savā izpausmē atbilst un apliecina Laika likuma objektivitāti, kas ir galvenais globālās krīzes virzītājspēks, un to eksponenciālā izaugsme var nostādīt cilvēci uz izdzīvošanas robežas.

Ilūzija, ka krīze drīz beigsies un viss būs kā līdz šim, tiek iedvestas tajās valstīs un sabiedrības sociālajos slāņos, kurus tika nolemts upurēt, tādējādi samazinot planētas iedzīvotāju skaitu.

Šādu politiku piekopj pārnacionāla pārvalde dažu, bet diezgan ietekmīgu elites grupu personā, tāpēc nav nekā pārsteidzoša, ka šādas ilūzijas raida dažādu valstu valdības un pasaules nozīmes masu mediji.

No dažādām pusēm caur "runājošām galvām" tiek veikta informatīva ietekme uz sabiedrību, viņi saka, cilvēcei nav izvēles un tā ir lemta. Šis viedoklis ir uzspiests, lai atņemtu mums dievišķās izvēles gribu. Bet patiesībā mūsdienu cilvēka civilizācijai ir izvēles iespēja un tās īstenošana ir salīdzinoši brīva.

Viens no vērtīgu zināšanu avotiem ir pasakas, eposi, mīti u.c. Mūsu senči, cenšoties nodot mums svarīgu informāciju, ievietoja to šajos avotos, iekodējot attēlos, simbolos un sižetos.

Šodien ir pienācis laiks to atšifrēt, lai iegūtu nepieciešamo un noderīgo informāciju. Korelējot to ar mūsdienu dzīves realitāti, var iegūt atbildes uz daudziem cilvēcei aktuāliem jautājumiem.

Daudzās pasaules tautu pasakās, mītos un eposos ir simbolisks pasaku varoņu izvēles princips. Tātad slavenajā pasakā par Iļju Murometu cilvēce savā vēsturiskajā ceļā uzdūrās ceļmalas akmenim un patiesībā - Pravietiskajam akmenim.

Un uz tā ir rakstīts: "Ja tu iesi taisni, tu pats pazudīsi, ja iesi pa labi, tu būsi bagāts, ja tu iesi pa kreisi, tu pazaudēsi savu zirgu." Kāds nevarēja izdarīt izvēli un palika akmens priekšā.

Tātad gandrīz tieši pasakainajā eposā tika sniegta informācija, ka ir pienācis laiks, kad mums visiem ir jāizdara sava dzīves ceļa izvēle.

Projicējot “pasaku melus” uz cilvēces priekšā esošā ceļa reālajām iespējām, izrādās, ka šie varianti ir formulēti līdzīgi.

Viena no ceļiem izvēle ir pārbaudīt cilvēku un sabiedrību par vadības ilgtspēju, vai sabiedrība spēs pārvarēt pārbaudījumus vai nē un ieiet jaunā savas attīstības stadijā.

Arī atteikšanās izvēlēties ir izvēle. Neko nedarot, cilvēce turpinās virzīties pa esošo ceļu, tieši uz savas civilizācijas nāvi. Šajā gadījumā atliek tikai cerēt, ka kādam tomēr izdosies izdzīvot un, degradējies līdz savvaļas stāvoklim un bioloģiski mutējis, pēc tam uzliks jaunu kārtu un veiks jaunu mēģinājumu izveidot jaunu civilizāciju.

Visiem augstprātīgajiem, kas paļaujas uz saprātu un piesauc iepriekš aprakstītos scenārijus uz fantasmagoriskiem, būtu jāzina, ka tālā pagātnē, pirms mūsdienu cilvēces parādīšanās, jau bija veikti vairāki mēģinājumi, kas beidzās ar protocivilizāciju nāvi.

Ir kāds varens spēks, kas aktīvi piespiež mūsdienu cilvēci tādā pašā veidā izdarīt pašnāvību, kas tiek realizēta ar mēģinājumu pakļaut visu cilvēci šauras pārnacionālas finanšu elites grupas varai, aizsedzot tā saukto pasaules valdību.

Cilvēcei ir jāizvēlas viens no diviem ceļiem. Atšķirības starp tām slēpjas blakus kaitējumos, kas rodas, virzoties uz cilvēces transformāciju. Galu galā abi ceļi novedīs pie jaunas sabiedrības radīšanas ar jaunu sociālo kultūru, kas veido Cilvēka Radītāju, dzīvojot saskaņā ar Dievišķo Providenci.

Izvēles patiesība slēpjas apstāklī, ka katram cilvēkam individuāli nav nepieciešamo resursu, lai ietekmētu kopējo cilvēces izvēli, bet tajā pašā laikā vispārējā izvēle tiek veikta, piedaloties visiem.

Cilvēcei tās transformācijas procesā ir jāveic liels pētniecisks darbs, kas ļaus veidot apzinātu attieksmi pret apkārt notiekošo, lai rastu atbildi uz aktuāliem jautājumiem. Jautājumi par to, kā notiek izvēles process, no kā tas sastāv, kā to īstenot, kādi spēki veicinās vai pretosies – šie jautājumi sabiedrībai ir ārkārtīgi aktuāli un prasa atbildes.

No atbildēm uz viņiem būs atkarīgs ikviena liktenis, jo jaunā laikmeta galvenais izaicinājums ir jautājumos. Pārejas stratēģija un iespēja samazināt civilizācijas zaudējumus būs atkarīga no tā, kā mēs uz to reaģēsim.

Gandrīz visos sociālās dzīves aspektos pastāv globāls mehānisms, kas tieši vai netieši piespiež sociālo parazītismu. To sauc par pārnacionālo pārvaldi. Nepieciešams izpētīt tā identificēšanas iespēju, tā ietekmes uz cilvēku mainīgumu un uzvedības īpatnības.

Tas jādara, lai izstrādātu līdzekļus tā neitralizācijai. Šodien, laikmetu mijā, ir kļuvis acīmredzams: vai nu cilvēce atteiksies no šīs "menedžmenta" "pakalpojumiem", vai arī pametīs sevi.

Krievijas loma cilvēces transformācijā

Interesanti, ka gandrīz visu pazīstamo prognozētāju liecībās Krievijai vajadzētu ieņemt galveno lomu cilvēces transformācijā. Šādi apgalvojumi ir tuvu patiesībai, jo ir atraduši savu objektīvo apstiprinājumu.

Fakts ir tāds, ka krievu civilizācija psihes neapzinātajos līmeņos līdz divdesmitā gadsimta sākumam pārvarēja baznīcas ideālistisko ateismu, bet divdesmitā gadsimta beigās - arī materiālistisko ateismu.

Realitāte ir tāda, ka krievu tauta ir vienīgā tauta uz Zemes, kas šos procesus ir atstājusi aiz muguras, tos "sasmalcinot". Tāpēc tieši krievu tauta ir visvairāk sagatavota un vistuvāk transformācijai jaunajā laikmetā.

Tā ir krievu tautas un Krievijas īpatnība. Un jēga šeit nav rasu pārākumā, kura neeksistē, bet gan krievu tautas saticības un civilizācijas kopienas vēsturiskajā izpausmē.

Kad citas tautas sapratīs, ka nevar izdzīvot pašas, tad pie kā tās vērsīsies pēc palīdzības: ebrejiem, amerikāņiem, ķīniešiem? Viņi pievērsīsies krievu civilizācijai, nāks un teiks: "Tu esi krievs …". Un mums, krieviem, ir jāzina, ko atbildēt.

Lai saprastu iesāktās transformācijas tuvākos un tālākos mērķus, ir jāveido priekšstats par nākotnes cilvēka civilizāciju, tās ideāliem, sociālo attiecību kultūru un dzīves nodrošināšanas līdzekļiem.

Tas ir svarīgākais uzdevums, kura risināšanā katrs pats var noteikt sev personīgi nākotnes pieņemamību un vēlamību, kā arī savu tiešu līdzdalību šīs problēmas risināšanā, lai apkopotais nākotnes tēls realizētos ar vismazākajiem zaudējumiem. un kļūdas.

Sākto civilizācijas transformāciju pavada masveida cilvēku bojāeja. Daži no tiem ir nevainīgi upuri, un daži ir tie, kas izdarīja apzinātu pašnāvības izvēli, iekšējās pārliecības dēļ nespējot atteikties no ierastajiem pastāvēšanas apstākļiem kā sociālais parazīts.

Šajā sakarā viens no svarīgiem uzdevumiem ir pieejamā veidā formulēt nepieciešamo zināšanu apjomu par paralēliem procesiem, to īpašībām, metodēm un izdzīvošanas nosacījumiem tajos. Tajā pašā laikā ir nepieciešams samazināt pašnāvības domu riskus.

Šim nolūkam ārkārtīgi svarīgi ir kliedēt apzināti izplatīto apzināti nepatieso informāciju par Krieviju, tās iespējamo nākotni, iekšējo potenciālu, mērķi un transformācijas ceļiem. Ņemot vērā šīs valstiski teritoriālās vienības un tajā dzīvojošo tautu pašreizējo un nākotnes notikumu galveno lomu, visi jautājumi par Krievijas pagātni, tagadni un nākotni ir jāizklāsta un jāaptver pēc iespējas vairāk un objektīvi.

Pārvērtības procesā mums visiem ir jāizdara morāla izvēle starp divām pretējām pusēm, kuras pārstāv divus eksistenciāli (savā būtībā) nesamierināmus pasaules projektus: sātanisko un cilvēcisko. Pirmais mēģinās uzturēt sociālo parazītismu ar sociālo parazītu hierarhiju.

Otrais nodrošinās sociālo un dievišķo simbiozi. Izvēle starp tām nebūs viegla, neskatoties uz visu tās acīmredzamību. Tajā pašā laikā, saskaņā ar Dieva rīkojumu, izvēle būs brīvprātīga, t.i. pie samaņas.

Uzvarētājs ir iepriekš noteikts, un ceļš uz Patiesību ir viens. Vienīgais jautājums ir ceļā pieļauto kļūdu skaits un šo kļūdu upuru skaits.

IAC