Krievijas nacionālā ideja. S.V. Žarņikova
Krievijas nacionālā ideja. S.V. Žarņikova

Video: Krievijas nacionālā ideja. S.V. Žarņikova

Video: Krievijas nacionālā ideja. S.V. Žarņikova
Video: Kādā stāvoklī ir Latvijas veselības aprūpe un kas mums draud 2024, Marts
Anonim

Kādai vajadzētu būt jaunajai Krievijas nacionālajai idejai? Kāpēc krievu tauta pārņēma ticību Oktobra revolūcijas ideāliem? Kā mēs varam aizstāt mītisko "tautu draudzību", kuras augļus mēs plūcam šodien? Svetlanas Vasiļjevnas Žarņikovas skatījums.

Šobrīd jaunatnes politikas un līdz ar to arī starpetnisko un starpkonfesionālo attiecību problēmas kļūst aktuālākas nekā jebkad agrāk. Mēģinājumi pastorāt pareizticību, vai drīzāk Romanovu dinastijas valdīšanas laikā izveidojušos formu par Krievijas valsts pamatu pamatu, nedeva vēlamos rezultātus (nemaz nerunājot par to, ka "baznīca" uz fona. zvērīga netikumība 21. gadsimta sākumā izskatās nedaudz teatrāli) …

Turklāt nevajadzētu aizmirst, ka Krievijā ir daudz tautu, kas apliecina citas reliģijas: islāmu, jūdaismu, budismu, katoļu un protestantu kristietības formas utt. Un viņi visi ir Krievijas pilsoņi, kuriem arī jābūt tuviem un "saprotamiem" krievu nacionālajai idejai par divu gadu tūkstošu robežu. Kas var kļūt par šīs jaunās Krievijas valsts nacionālās idejas pamatu, sava veida kodolu?

Acīmredzot tā ir kopīgās vēsturiskās telpas dziļuma apzināšanās, tautu vēsturiskās atmiņas atjaunošana. Starp citu, krievi to saprata 20. gadsimta pašā sākumā. Tā slavenais Krievijas ziemeļu pētnieks A. Žuravskis 1911. gadā rakstīja: “Krievija mazāk nekā jebkura cita tauta var pazīt sevi bez savu sakņu, pagātnes neziņas palīdzības un, nepazīstot sevi, nav iespējams izzināt. citus un ņemt vērā tās stāvokli citu vidū, ja mēs paši, nav iespējams labot citus… Izpētīsim sirsnīgās pagātnes pieredzi. Tas ir ne tikai "interesanti" vai "ziņkārīgi", bet arī vitāli svarīgi, nepieciešami.

Mūsdienās diezgan akūts ir jautājums par to, kāda veida "baltās pagātnes pieredze". Un, lai uz to atbildētu, acīmredzot ir jāielūkojas dziļumā, kas ir daudz lielāks par bēdīgi slaveno "Krievijas vēstures tūkstošgadi". Turklāt pat 19. gadsimta vidū viens no tā laika izcilākajiem krievu zinātniekiem E. Klāsens, runājot par Nestorovas hroniku, uzsvēra: tās nesaskaņas, ka tā pastāvēja daudzus gadsimtus pirms šī perioda. Un patiešām, tālajā 866. gadā, tas ir, vairāk nekā gadsimtu pirms Krievijas kristīšanas, "Bavārijas ģeogrāfs" šeit bija 4000 pilsētu. Un skandināvi Krieviju sauca par "Gardariku", kas nozīmē "karaļvalsti, kas sastāv no pilsētām". Nu tas, ka pilsētu pastāvēšana, t.i. nevar būt ērtas kopienas bez civilajām ērtībām, tas cilvēkiem bija skaidrs jau ilgi pirms mums.

Un, ja skatāmies uz mūsdienām ar tās suverenitātes parādi, nacionālās ekskluzivitātes propagandu, starpetniskām nesaskaņām no tūkstošgadu vēstures pozīcijām, tad daudz kas mūsu tagadnē šķitīs kā absurda izrādes teātra ainas.

Sāksim ar to, ka vēl 19. gadsimta vidū. Zinātnieki izteica domu, ka gandrīz visu Eiropas tautu un dažu Āzijas tautu, precīzāk, to kopīgo senču - indoeiropiešu - vēsture aizsākās pirms daudziem gadu tūkstošiem Krievijas zemē. Un Rietumeiropas teritorijā, tāpat kā Āzijā, pirmais no tiem nāca ne agrāk kā trešā tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā. Varbūt kādam šie skaitļi šķitīs muļķīgi. Vieni aizbraukuši, citi palikuši, cik svarīgi ir tas, kas bija pirms 5 tūkstošiem gadu! Bet ne viss ir tik vienkārši. Galu galā mēs runājam par mūsu senčiem, kas ir kopīgi daudzām mūsdienu tautām, kas šodien sludina dažādas reliģijas, runā dažādās valodās. Ņemsim vienkāršu piemēru. Kā atzīmēja akadēmiķis Ju. V. Broilejs, tikai 200 gadu laikā trīs bērnu tēvs, kuru visi pēcnācēji arī kļūst vidēji par trīs bērnu vecākiem, izrādās vairāk nekā 6 tūkstošu cilvēku priekštecis, un 300 gadi - jau 150 tūkstoši. Mēs runājam par kopīgiem senčiem, kuru vēsture sniedzas vairāk nekā desmit gadu senā pagātnē. Un viņi runāja vienā kopīgā valodā. Tieši uz tā viņi izveidoja vienotu komunikācijas sistēmu, sākotnējo kolektīvo priekšstatu sistēmu, materiālās un garīgās kultūras summu, psiholoģiskos stereotipus, kas dominēja viņu sabiedrībā.

Kāda tad bija šī garīgo vērtību sistēma, kādi psiholoģiskie stereotipi, kas, gribam vai negribam, vienā vai otrā pakāpē ir saglabājušies mūsu gēnos? Šis nav tukšs jautājums. Pēc pētnieku domām, Austrumeiropas teritorijā jau cilvēku kopienu veidošanās sākumposmā galvenā bija selekcijas sociālā forma. Un tas nozīmē, ka kolektīvi saglabāja un aizsargāja tos cilvēkus, kuru uzvedība bija optimāla nevis viņiem pašiem, bet gan tām grupām, kurām viņi piederēja. Un tā no gadsimta uz gadsimtu, no paaudzes paaudzē. Tātad doma, ka “nav augstāka goda kā nolikt galvu aiz draugiem”, vai vienkārši “ej bojā pats, bet palīdzi biedram” nenokrita no debesīm uz mūsu zemes, bet tika īstenota daudzus gadu tūkstošus. Bet tad likumsakarīgi rodas jautājums – vai ir vērts nolādēt cilvēkus, kuri ir pieņēmuši ticību Oktobra revolūcijas idejām, un aicināt viņus uz grēku nožēlu? Kas viņam būtu jānožēlo? Tas, ka, paliekot pats, viņš ticēja universālas laimes iespējai, cilvēka un sabiedrības harmonijai, brālības idejai! Un, ja šo ideju izmantoja blēži ar pavisam citiem morāles stereotipiem, tā nav tautas vaina. Tā ir viņa nelaime. Šeit svarīgs ir kas cits - ticība taisnīguma, cilvēku vienlīdzības un brālības iespējamībai, dažkārt diemžēl novesta līdz absurdam, ir krieviem gēnos. Ļoti zīmīgi, ka šo seno stereotipu gaismā alkas pēc krāšanas, tukšas naudas nevar noteikt dzīves jēgu. Atcerēsimies, ka pamats krievu tautas apvienošanai, kas toreiz iznāca Kuļikovas laukā, bija Radoņeža Sergija neiekāres sludināšana.

Kas no tā izriet? Secinājums liecina par sevi. Šādas nacionālās apziņas nesējiem pilnīgi nepieņemams ir ideāls par “biznesmeni”, kurš savu dzīvi velta “naudas pelnīšanai”. Padarīt mūs, kolektīvistu tautu, par amerikāņiem, t.i. individuālistu tautai diez vai tas izdosies. Tam ir gan savi plusi, gan mīnusi. Līdz absurdam novests kolektīvisms, kas galu galā pārvēršas tautas pašiznīcināšanā, gatava palīdzēt visai pasaulei, pat uz savas eksistences rēķina, arī nevar būt cilvēces galvenais ceļš, kā arī frotē, niknais “patērētāju sabiedrības” individuālisms. Gan tas, gan cits – ceļš uz nekurieni. Patiesība, kā vienmēr, ir kaut kur pa vidu. Bet, iespējams, tieši šāda rūgta pieredze, metoties no vienas galējības otrā, nāks par labu Krievijai, un tā atradīs šo trešo ceļu - visas cilvēces ceļu uz nākotni. Acīmredzot tā ir tās globālā misija.

Bet pirms visas cilvēces problēmu risināšanas Krievijai ir jāatrisina savas, nevis otrādi, kā tas vēl nesen bija pieņemts mūsu valstī. Trešās tūkstošgades sākumā jautājums par pašu tautas un valsts pastāvēšanu jau ir pārāk akūts. Tātad, kas mūs var glābt? Atbilde ir tūkstošiem gadu pieredze. Sabiedrībai ir pienākums (ja tā vēlas izdzīvot, saglabāt savu zemi un iet uz priekšu) veikt virzītu sociālo atlasi, t.i. rūpēties par tiem cilvēkiem, kuri “vispirms domā par Dzimteni un tad par sevi”, lolo savus talantus un ģēnijus. Bet tam, ieejot XXI gadsimtā, ir jāpaceļas pāri sabiedrības apziņai, jāiemācās cienīt indivīdu nevis vārdos, bet darbos. Mums jāiemācās patiesi mīlēt savu zemi, savus cilvēkus un domāt par viņu labklājību. Turklāt mūsdienu zinātne apgalvo: "Cilvēces kā tādas veidošanā vadošā loma bija tādām iezīmēm kā augsta sabiedriskums, grupas iekšējā tolerance, vienlīdzība, neskatoties uz atšķirībām hierarhijā, un attīstītas ģimenes saites." Ievērojot šos principus, veidojās nevis vientuļš zvērs, bet gan cilvēks – augsti sabiedriska būtne, spējīga ne tikai ņemt, bet arī dot.

Šeit ir vērts atzīmēt, ka jau divdesmitā gadsimta beigās kļuva skaidrs kā nekad agrāk - jebkuras valsts nacionālo bagātību nosaka ne tikai derīgo izrakteņu daudzums tās teritorijā, bet galvenokārt tās pilsoņu kopējā inteliģence.. To visai pasaulei visai pārliecinoši demonstrē mūsdienu Japāna un Ķīna. Tāpēc Krievijas nacionālais superuzdevums ir saglabāt un palielināt valsts kopējo inteliģenci. Argumenti, ka “ja smadzenes plūst uz ārzemēm, tad lai tās plūst. Mums nav vajadzīgas tik atšķaidītas smadzenes”- savā pamatā ir dziļi amorāli. Tautas intelektuālie resursi nav neierobežoti, lai gan joprojām ir ļoti lieli.

Tikpat svarīgs Krievijas nacionālais uzdevums ir savu tautu apvienošana. Turklāt stimulam šādai savienībai vajadzētu būt nevis kaut kādai mītiskai "tautu draudzībai", kuras augļus plūcam šodien, bet gan vēsturisko likteņu kopībai un ekonomisko interešu savstarpējai atkarībai.

Runājot par Krievijas tautu kopīgajiem vēsturiskajiem likteņiem, atkal ievērojami jānolaiž laika josla zem viena tūkstošgades, īpaši vairākiem gadsimtiem, ar kuriem parasti darbojas mūsu nacionālo attiecību "eksperti". Un šeit es gribētu izdarīt nelielu atkāpi, kā ilustrāciju tēzei par šādu vēsturisku ekskursiju lietderību. Piedzīvojot patiesu cieņu pret baltu tautu nacionālo suverenitāti un kultūras identitāti, tomēr ir grūti saprast augstprātību, kas dažkārt izpaužas viņu attieksmē pret kaimiņiem krieviem. Atgādināsim kopā, ka latvieši un lietuvieši ir indoeiropieši, kas pieder pie baltu-slāvu valodniecības kopienas un kopumā pieder pie tā sauktās mazās baltu rases, precīzāk Austrumbaltijas, kas no seniem laikiem okupēja zemi no Baltās jūras piekraste ziemeļos līdz Augšdņeprai dienvidos un no Baltijas krastiem rietumos līdz Urāliem austrumos. Tātad, vai ir liela atšķirība starp Arhangeļsku, Vologdu vai citu ziemeļkrievu un Lietuvas un Latvijas pamatiedzīvotājiem, kas saglabājuši kopīgo senču vaibstus?

Starp citu, lielākā daļa Igaunijas iedzīvotāju, lai arī runā somugru valodā, pēc izskata ir tuvāki ziemeļkrieviem nekā viņu valodu saimes brāļiem - hantiem un mansiem.

Kas tas?

Tas ir kopīgo senču mantojums. Un universitātes pilsētai Tartu ir senāks nosaukums - Jurjevs. Tās dibinātāja - Krievijas prinča Jurija piemiņai. Neaizmirsīsim Ķēnigsbergas vārdu, kas nesa Kņažegradas vai Kroļevičas vārdu, Rukodivu (mūsdienu Narva), Kolivanu (mūsdienu Tallina), Borisogļebskas Dvinskaju (mūsdienu Daugavpils), Režicu (mūsdienu Rēzekne), Ļubavu (mūsdienu Liepāja) un Rīgas Polockas ciems.

To visu esam uzskaitījuši nevis teritoriālo pretenziju apsvērumu dēļ, bet lai aizmāršīgajiem atgādinātu, ka vēsturiskās patiesības ir spītīgas un ļoti nopietnas lietas.

Atgriežoties pie Krievijas teritorijas, varam konstatēt sekojošo - mūsu valsts nospiedošā vairākumā tautu, neatkarīgi no to lingvistiskās vai rasu piederības, arī ir savstarpēji saistītas.

Atcerēsimies, ka visu mūsdienu mājas zirgu sencis savvaļas zirgs tarpāns tika pieradināts Krievijas stepēs un tieši no šejienes zirgkopības prasmes kopā ar šo prasmju nesējiem pirms 4-5 gadu tūkstošiem izplatījās visā Vecajā pasaulē..

Antropologi uzskata, ka jau 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, piemēram, Tuvā un Hakasijā dzīvoja kaukāziešu izskata cilvēki, kuri piedalījās Vidusāzijas iedzīvotāju veidošanā un bija līdzīgi Lejas Volgas reģiona iedzīvotājiem. tā laika. Pastāv hipotēze, saskaņā ar kuru jakuti, Ziemeļindijas un Centrālās Krievijas iedzīvotāji ir ģenētiskās attiecībās. Raksturīgi, ka visas šīs tautas dažādos savas vēstures posmos nesa vienu nosaukumu – Saki. Starp citu, Budas sugas vārds - Šakjamuni - tiek tulkots kā "Sakas gudrais" vai "gudrais no Sakas cilts" (Šaks). Jums jāzina vēsture!

Ja nav vienotas tautas vēsturiskās lasītprasmes vai masu apziņā ir apzināti nepatiesa informācija, notiek tas, ko mēs redzam šodien. "Kad prāts guļ, dzimst briesmoņi!" … Asinis tiek izlietas, naida, nacionālās augstprātības un pilnīgas neziņas sēklas dīgst arvien straujāk. Un, kad uz XX un XXI gadsimta robežas jauna zilacaina un gaišmataina čečene kameras priekšā paziņo: “Mums ar krieviem nav nekā kopīga. Viņi visi ir mūsu ienaidnieki! "- tad es gribu viņam jautāt:" Klausies, puisīt, vai tu esi kādreiz domājis, kur tu nonāci, un daudziem citiem čečeniem, ingušiem, balkāriem, kabardiešiem ir tik gaišas acis un mati? Tie, kas gadsimtiem ilgi nodoti no paaudzes paaudzē? Vai tas nav no tiem Asinskas aizas iemītniekiem, kuri pirms trīsarpus tūkstošiem gadu šeit atstāja savus apbedījumus, kur diadēmas un bronzas plāksnes atkārto tieši tos pašus ornamentus kā uz krievu zemnieču izšuvumiem un aušanām XIX gadu mijā - XX gadsimti. “Vai varbūt tas ir saku pēcteču - alanu mantojums, kuri plaši apmetās mūsdienu Kabardas-Balkārijas, Čerkesijas, Ziemeļosetijas, Ingušijas un Čečenijas teritorijā. Vai krievu karotāji, kas sargāja savas valsts robežas netālu no Derbentes no persiešu un arābu uzbrukumiem 4.-7. gadsimtā?

Kas tad ir Krievijas zeme lielākajai daļai mūsu valsts tautu un ne tikai viņiem?

"Ļaunuma impērija"?

Totalitārs briesmonis ?

"Mūžu vecs apspiedējs"?

"Nāciju cietums"? Vai Lielā māte un senču dzimtene?

Un beidzot ir jāsaprot, kas bijušās Krievijas impērijas un pēc tam PSRS tautas vienoja ne tikai kopīgu telpu, bet arī kopīgu vēsturi, kopīgus senčus, seno asinsradniecību.

Tikai apzinoties šo acīmredzamo patiesību, var runāt par jauno Krievijas nacionālo ideju. Viņa ir savu tautu vienotībā. Tas, ka viens pats nevar izdzīvot ne morāli, ne fiziski. Pamatojuma šādiem secinājumiem ir vairāk nekā pietiekami. Galu galā uz mūsu planētas jau dzīvo 6 miljardi cilvēku. Un ar jebkādām "miermīlīgām iniciatīvām" un universālām vērtībām "ir skaidrs, ka tādā komforta līmenī, kāds ir pazīstams Amerikas Savienoto Valstu un Rietumeiropas attīstīto valstu pilsoņiem, visa cilvēce nevarēs dzīvot. Ar pašreizējo patēriņa līmeni un līdz ar to neaizvietojamo dabas resursu iznīcināšanu nākamo 50 gadu laikā Zemes iedzīvotājiem ir visas iespējas pārvērst mūsu planētu par nedzīvu tuksnesi. Un ar tik ļoti reālistisku perspektīvu nevajadzētu aizmirst, ka tieši Krievijai pieder 30% pasaules ogļu krājumu, 40% naftas, 45% gāzes, 44% dzelzsrūdas, 30% hroma rūdas, 74% mangāna rūdas, 40% retzemju metālu, 90% platīna. Mūsu valstī ir koncentrēti aptuveni 30% no pasaules dimantu un citu dārgakmeņu produkcijas. Tajā atrodas 20% pasaules mežu un 20% no visas pasaules lauksaimniecības zemes. Un tas viss teorētiski pieder (un tam vajadzētu piederēt) 4% pasaules iedzīvotāju, lielākajai daļai mūsdienu nabadzīgo un izsalkušo, kuri neapzinās, kādu bagātību viņiem atstāja viņu senči, un kuri nezina, kā to saglabāt..

Der atcerēties faktu, ka šobrīd norisinās straujš globālās sasilšanas process. Ne pirmais un ne pēdējais uz mūsu planētas. Bet, ja daudziem planētas reģioniem šāda sasilšana ir katastrofa, tad Krievijai tā ir svētība. Patiešām, palielinoties vidējai vasaras temperatūrai par 3-4 grādiem. lauksaimniecības apgrozījums ietvers Eiropas ziemeļu zemes un lielāko daļu Sibīrijas. Pēc klimatologu domām, Eirāzijas teritorijā "ar jebkādu ilgstošu sasilšanu klimats kontinenta dienvidu reģionos kļūst sausāks, un Eiropas ziemeļu daļa ir samitrināta un piepildīta ar dienvidu floru un faunu". Ko mēs šodien redzam. Tādējādi Eiropas Krievijas un Sibīrijas zemes var kļūt par galveno Eiropas klēti. Rodas iespaids, ka par to zina visi, izņemot mūsu tautiešus. Šādā situācijā mūsu valsts kopumā un jo īpaši tās atsevišķas tautas nevar cerēt uz "pasaules sabiedrības mīlestību un palīdzību".

Cīņa par eksistenci bija, ir un būs dzīvības likums. Un tos, kuri nevar aizstāvēt savu zemi, agri vai vēlu no tās izstumj citi.

Skatīt arī: Svetlana Žarņikova. Spilgta atmiņa

Svetlana Vasiļjevna Žarņikova

Ieteicams: