Asiņainā Senā Roma: gladiatoru liktenis

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Sirdi plosošā 40 000 cilvēku pūļa rēciens, asinis, smiltis, pretenciozas runas un saujiņa izmisušu drosminieku, kas visa šī starpā lemti bojāejai. Vardarbīgi gladiatoru priekšnesumi ir viens no slavenākajiem senās Romas atribūtiem, ko nežēlīgi izmantoja mūsdienu masu kultūra. Bet vai viss bija tā, kā esam pieraduši redzēt filmās? Vai tiešām romieši arēnā iedzina desmitiem un simtiem apmācītu kaujinieku, lai tos nokautu kā nabaga aitas? Protams, lietas nebūt nav vienkāršas.

Asiņains sports

Lai saprastu problēmu, jāsāk no paša sākuma. Vispirms jāsaprot, ka gladiatoru spēles nav jautras, lai arī cik dīvainas tas nešķistu. Vai vismaz ne tikai jautri, bet arī svarīgs reliģisks rituāls. Būtībā spēles ir cilvēku upuris dieviem. Romieši paražu pārņēma no saviem kaimiņiem un konkurentiem pussalā - etruskiem. Sākotnēji "spēlēs" tika iesaistīti karagūstekņi, kurus romieši lika cīnīties savā starpā savai izklaidei, solot atbrīvot izdzīvojušos. Kā likums, sākotnēji kaujas beigās izdzīvojušie tik un tā tika nogalināti, upurējot tos dieviem.

Tas sāka mainīties 105. gadā pirms mūsu ēras, kad gladiatoru spēles tika ieviestas Romā kā oficiāls publisks skats un reliģisks rituāls. Tagad spēles notika nevis spontāni pēc militārām kampaņām, bet gan organizēti. Rūpes par briļļu izkārtojumu tika uzticētas miertiesnešu amatpersonām. Papildus karagūstekņiem spēlēs sāka piedalīties noziedznieki un vergi. Gladiatoru spēles kļuva arī par nāvessoda veidu tiem, kas nopietni pārkāpa romiešu likumus.

Interesants fakts:saskaņā ar romiešu tiesībām, ja "uz zobenu" notiesātais noziedznieks arēnā izdzīvoja 5 gadus, tad apsūdzības viņam tika atceltas. Taču noziedzniekam aizbēgt arēnā bija praktiski neiespējami. Viņu vienkārši varēja iedzīt arēnā bez ieročiem, un pat tad, ja viņš nogalināja gladiatoru, pret viņu tika nostādīts jauns, svaigs cīnītājs. Tādējādi likuma pārkāpējam nāve bija neizbēgama.

Spēļu popularitāte strauji pieauga. Pūlis neizbēgami sāka just līdzi veiksmīgākajiem cīnītājiem. Romai spēles kļūst ne tikai par rituālu par godu dieviem un ne tikai izklaidi, tās kļūst par svarīgu instrumentu strauji augošas valsts sociālajā un politiskajā dzīvē. Tas nozīmē, ka nepieciešami speciālisti, kas ar maksimālu atdevi varētu nodarboties ar asiņainiem darbiem.

Kurš ko pētīja

Attīstoties gladiatoru spēlēm, Romā parādījās pirmie vairāk vai mazāk profesionālie cīnītāji, tika izveidotas pirmās gladiatoru skolas. Pretēji kinoteātrī tur savervēja ne tikai vergus. Jebkurš republikā dzīvojošs cilvēks, arī sieviete, pēc vēlēšanās varēja pieteikties pie gladiatoriem (lai gan tādu bija ļoti maz). Taču šajā gadījumā ne vergam vajadzēja saprast, ka pēc kļūšanas par gladiatoru viņš uzreiz nonāks sociālajā kategorijā “necienīgs”. Tajā bija arī teātra aktieri, mūziķi, prostitūtas utt.

Neskatoties uz to, ka gladiatoriem nebija nekāda "nožogojuma", viņu sagatavošana prasīja diezgan ilgu laiku un prasīja nopietnu spēku un līdzekļu pieplūdumu. Galvenokārt topošie gladiatori nodarbojās ar fizisko sagatavotību ar pareizu uzturu. Tomēr nevajadzētu pieņemt, ka viņi izskatījās pēc Arnolda Švarcenegera. Spēka vingrinājumi un diēta, kurā pārsvarā bija putra, lika izskatīties tādiem "stipriem apaļīgiem". Citiem vārdiem sakot, lai gan gladiatori romiešiem bija dzīvas rotaļlietas, tās bija diezgan dārgas rotaļlietas. Iespēja nokaut kā liellopus pat duci gladiatoru arēnā vienā priekšnesumā ir valstij tikai īpašos gadījumos pieejama greznība.

Lielākā daļa profesionālo gladiatoru, kuru mirstīgās atliekas ir atrastas, nomira vecumā no 20 līdz 30 gadiem. Viņu mirstīgo atlieku izpēte liecina par milzīgu skaitu brūču ar dažādas pakāpes receptēm, kā arī daudzu dziedinātu lūzumu pēdas. Tas nozīmē, ka vidēji gladiatori arēnā izdzīvoja diezgan ilgu laiku. Turklāt viņi saņēma īpašu aprūpi. Pēc senatnes standartiem medicīna Senajā Romā bija diezgan attīstīta, īpaši militārā medicīna.

Interesants fakts: slavenais žests ar pirksta vēzienu, kas izšķir gladiatora likteni, patiesībā ir mūsdienu kultūras produkts. Žests "Pollice verso" Romā patiešām pastāvēja, bet kā tas īsti izskatījās, nav zināms. Viņa moderno tēlu (pirksts pagriezts uz augšu - dzīvība, pirksts uz leju - nāve) tikai 1872. gadā radīja franču mākslinieks Žans Leons Žeroms gleznā ar nosaukumu “Pollice verso”.

Tajā pašā laikā nāve gladiatoram nepavisam nebija obligāta beigas divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, jo populārāks kļuva cīnītājs, jo mazāk veiksme, fiziskā sagatavotība un kaujas prasmes ietekmēja viņa izdzīvošanas iespējas. Pūļa līdzjūtībai bija arvien lielāka nozīme. Un pūlis nevēlas šķirties no saviem favorītiem. Otrkārt, gladiatora darba ikdiena pirmām kārtām bija saistīta ar vergu, karagūstekņu un noziedznieku rituālajām slepkavībām. Un visām šīm kategorijām, kā likums, nebija ne mazāko izredžu pret profesionāļiem.

Kad runa bija par cīņu starp gladiatoriem un gladiatoriem, tad paši saimnieki īsti nevēlējās savus padotos slaktēt kā lopus, lai izklaidētos. Tāpēc ievērojama daļa šādu kauju tika vienkārši sarunāta. Protams, pat šādas cīņas bija saistītas ar zināmu risku dzīvībai un veselībai, taču tās tomēr ietilpa iestudējuma un izpildījuma kategorijā.

Neskatoties uz darba sarežģītību un bīstamību, daudzi gladiatori diezgan veiksmīgi izdzīvoja līdz pilngadībai un pat vecumam, līdz saņēma brīvību (koka zobenu) vai nomira dabiskā nāvē. Veiksmīgi gladiatori, kas iepriekš bija vergi, bieži kļuva par brīvajiem. Šajā laikā gladiators jau bija pietiekami veiksmīgs un turīgs, lai sāktu "jaunu dzīvi".

No romiešiem mums ir nonākuši pierādījumi, ka daudzi autoritatīvi cīnītāji pat pēc brīvības iegūšanas palika cīnīties arēnā. Citi devās strādāt gladiatoru skolās. Vēl citi kļuva par algotņiem dižciltīgās ģimenēs kā "torpēdas", lai atrisinātu "jautājumus", miesassargi, skolotāji. Turklāt pat veikušie gladiatori nereti kļuva par "mājas vergiem", pret kuriem bija pavisam cita attieksme un cita uzticības pakāpe no saimnieka puses, jo viņi bija iesaistīti īpašiem darbiem un uzdevumiem.

Senā Roma tika uzcelta uz simtiem tūkstošu cilvēku asinīm un ciešanām, bet tajā pašā laikā tā deva miljoniem nākamo paaudžu to, ko izmantojam līdz pat šai dienai. Sociālie lifti ir viena no tādām lietām. Tā kā Romas Republika kļuva par vienu no pirmajām cilvēces sabiedrībām, kurā viņi strādāja visaktīvāk. Šeit vergi kļuva brīvi. Bezsakņu bruņa pieauga līdz cienījamiem pilsoņiem. Un plebeji un vienkārši leģionāri kļuva par imperatoriem.