Satura rādītājs:
- Polis nav līdzvērtīgs pilsētai
- Kas atradās polisa iekšpusē un ārpus tās sienām
- Uz kuriem polises priekšrocības neattiecas
Video: Kā tika iekārtots sengrieķu polis
2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11
Tajos laikos tapa skaistas statujas, sāka rīkot olimpiskās spēles, tad dzima un attīstījās teātris, kā arī filozofiskās skolas, veselīga ķermeņa kults, pārsteidzošas arhitektūras celtnes… Vai ir iespējams tās atgriezt laikos un dzīvot pēc seniem noteikumiem un pilsētās, kas radītas pēc senās Grieķijas politikas līdzības? Diemžēl nē.
Polis nav līdzvērtīgs pilsētai
Polisas jēdziens ir sarežģītāks nekā tikai “pilsēta, kas dzīvo kā atsevišķa valsts”. Pirmā poleija parādījās Grieķijas vēstures arhaiskajā periodā, sākot no VIII gadsimta. BC e., pastāvēja klasiskajā periodā un sāka izgaist aizmirstībā līdz ar Aleksandra Lielā impērijas rašanos (hellēnisma periods). Faktiski polis pastāv daudz ilgāk, nekā pastāv daudzas mūsdienu valstis, un vērtības un noteikumi, uz kuriem balstījās dzīve polisā, izrādījās vēl stabilākas.
Tās bija neatkarīgas un neatkarīgas apmetnes, kurām patiešām bija daudzas valstiskas iezīmes - tās pat kalušas savas monētas polisēs. Iedzīvotāji paši nokārtoja šādu izlīgumu, visi svarīgie jautājumi tika risināti kopsapulcēs, politikai bija savi bruņotie spēki, un īpašumtiesības uz zemi un citiem īpašumiem varēja būt komunālās un privātās, pirmajā gadījumā likuma objekta liktenis. lēma paši pilsoņi.
Vairāk nekā tūkstotis - tik daudz polišu zinātnieki saskaitīja visā šādu kopienu pastāvēšanas vēsturē, katrā bija vidēji pieci tūkstoši pilsoņu (kas nesakrita ar polisē dzīvojošo cilvēku skaitu). Bija arī izņēmumi, piemēram, Atēnu politika atsevišķos vēstures posmos sasniedza simttūkstoš pilsoņu atzīmi, seniem laikiem aizņemot milzīgu teritoriju.
Tirdzniecība ar citām politikām, iekarojumi un citi veidi, kā uzlabot savu ekonomisko stāvokli senajai politikai bija drīzāk sekundāra lieta. Šīs pilsētvalstis tiecās pēc autarkijas – pilnīgas pašpietiekamības, kas nozīmē, ka politikā viss bija pakārtots, pirmkārt, ērtas dzīves nodrošināšanai saviem pilsoņiem. Un šis mērķis tika sasniegts, nemaz neizmantojot vergu darbu, kā varētu pieņemt.
Kas atradās polisa iekšpusē un ārpus tās sienām
Polisas teritoriju ieskauj sienas, kas pasargāja tajā dzīvojošos iedzīvotājus no ārējiem uzbrukumiem. Un apkārt, aiz šīm sienām, atradās hora - priekšpilsēta, blakus teritorija, kas paredzēta lauksaimniecībai. Koris aizņēma daudz lielāku platību nekā "pilsētas" daļa. Tiem pilsoņiem, kas nodarbojās ar lauksaimniecību, piederēja zemes gabali - tur audzēja olīvkokus, vīnogas, graudus.
Zemes apstrādē tika iesaistīti mājas vergi, brīvie un ārzemnieki - nevienam no viņiem nebija pilsoņa statusa, taču lauksaimnieciskās ražošanas pamatā bija kopienas locekļu darbs, kas parasti strādāja ģimenēs. Ēkas varēja atrasties mazdārziņa teritorijā, bet pilsētnieki, kā likums, dzīvoja pilsētas mūros, dodoties uz savām zemēm kā strādāt.
Citu politikas pilsoņu kategoriju pārstāvēja amatnieki - viņi ražoja visu, kas iedzīvotājiem bija nepieciešams. Tirdzniecība notika tirgus laukumā, kas bija viena no agoras daļām - polisas centrs, liela klaja telpa, kurā tika risināti visi komunālās dzīves jautājumi. Agorā atradās tempļi un darbnīcas, tostarp telpas, kurās strādāja tēlnieki – piemēram, Fidija un Praksitels savus šedevrus radīja Atēnu Agorā. Šeit viņi pulcējās politisko jautājumu risināšanai, šeit tika rīkoti galvenie politikas pasākumi, tostarp reliģiskie svētki.
Katrai no senajām polisām bija savi kulti, nereti kāds no dieviem bija apveltīts ar polisas patrona titulu. Visi reliģiskie rituāli un tradīcijas tika veikti uz paša polisa rēķina un pēc saviem ieskatiem - sengrieķu pasaulei nebija vienotas dievu pielūgšanas kārtības.
Akropole tika uzcelta visaugstākajā vietā (tulkojumā “augšpilsēta”, tā bija nocietināta svētvieta, bieži ar svētavotu. Visslavenākā akropole atkal bija Atēnu akropole, uz kuras atrodas Partenona drupas dieviete Atēna, tika saglabāti.
Veselības, fiziskā skaistuma un spēka kults, kas bija plaši izplatīts visā Hellājā, noveda pie ģimnāzijas parādīšanās politikās - iestādēs, kurās jaunieši trenējās dažāda veida senajos sporta veidos, kā arī apguva lasīšanas un rakstīšanas prasmes, kas joprojām bija sekundāras. uz fizisko audzināšanu…. Sākumā ģimnāzija bija tikai atvērta laukuma teritorija, ko pa perimetru ieskauj papeles, tad sāka būvēt telpas katram fizisko vingrinājumu veidam.
Politikā tika iestrādāti arī teātri. Grieķi runāto vārdu vērtēja daudz augstāk, dodot priekšroku tam, nevis rakstītajam. Stāstu māksla noveda pie jauna mākslas veida rašanās – traģēdijām, kas bija stāsti par varoņiem un viņu cīņu pret roku.
Uz kuriem polises priekšrocības neattiecas
Polisas pilsonim piederība kopienai bija vissvarīgākais pašidentifikācijas veids. Pirms personas vārda nosaukšanas viņi izrunāja "atēnu" vai "tēbiešu" vai citu definīciju, kas atbilst viņa mazajai dzimtenei. Tomēr ne visi pilsētā dzīvojošie tika uzskatīti par pilntiesīgiem pilsoņiem. Tika veikti daži no tiem, kuriem bija personiskā brīvība, piemēram, brīvbrīvnieki vai tie, kas nāca no citas politikas, saņēma marķieru statusu un nevarēja piedalīties lēmumu pieņemšanā, un tika veiktas vairākas darbības, piemēram, dalība tiesā. tikai ar pilsoņa starpniecību.
Sievietēm bija īpašs statuss. Runājot par politikas brīviem pilsoņiem, piedalīšanos kopsapulcēs, politisko lēmumu pieņemšanā, ģimnāzijas apmeklēšanu, jāņem vērā, ka tas attiecas tikai uz vīriešiem. Sieviete ir pavarda glabātāja, un viņai nevajadzētu parādīties sabiedriskās vietās, tāds bija seno grieķu pasaules uzskats. Izņēmums bija tirgus apmeklēšana - tā sauktā "sieviešu agora" - un lielie svētki, piemēram, Panatēnas spēles Atēnu polisā, kurās sievietes pat kļuva par svinīgā gājiena dalībniecēm.
Hellēnisma periodā notika kopienu polisas organizācijas pagrimums, daudzas pilsētvalstis zaudēja neatkarību, turpmāk pakļaujoties karaļa varai un saglabājot pašpārvaldi tikai daļēji. Tiesa, polisas kultūra pastāvēja ilgu laiku, turklāt daudzas tautas, kas kļuva par impērijas sastāvdaļu, pieņēma polisas dzīves noteikumus.
Ieteicams:
Kā tika zāģēts un nests seno ēģiptiešu templis
Tempļi, uzcelti XIII gadsimtā. pirms mūsu ēras, XX gadsimta vidū viņiem bija visas iespējas atrasties zem ūdens, un šodien cilvēki šo skaistumu varēja redzēt tikai vēstures mācību grāmatu lapās
Sengrieķu mīts par argonautiem un zelta vilnu
Senās Grieķijas mīti, kas pazīstami visā pasaulē, deva cilvēka kultūrai leģendu par Hellas jūrniekiem
Homēra mīkla: kurš bija sengrieķu dzejnieks
Mēs maz zinām par leģendārā Senās Grieķijas dzejnieka dzīvi. Mums zināmās deviņas biogrāfijas, ko apkopojuši dažādi senie autori, tostarp Plutarhs, Hērodots un Platons, ir pretrunīgas un daudzējādā ziņā neticamas. Homēra senčus sauc par mitoloģiskajiem varoņiem – dziedātājiem Musiju un Orfeju
"Āriešu teorija" vispirms tika pārbaudīta uz ukraiņiem, tikai pēc tam tika iemūrēta vāciešu smadzenēs
Amerikāņu un ukraiņu mediji atrada pierādījumus tam, ka jūdaizētā "āriešu teorija" ukraiņu apziņā tiek ieviesta jau Pirmā pasaules kara pirmajos mēnešos. 20 gadus vēlāk šī pati teorija sāka ienākt vāciešu prātos, sagatavojot tos jaunam karam ar Krieviju
Baalbekā tika izrakti vēl lielāki megalīti (līdz 2000 tonnām), un Dienvidu akmens (1000 tonnas) nezināmā veidā tika nozāģēts no apakšas
Pasaulē lielākie mākslīgie ķieģeļi Baalbekā ir zināmi jau 150 gadus. Jauni izrakumi zem tiem atklājuši vēl lielākus megalītus