Vardarbības līmeņi: viduslaiku pasaule

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Ticībā un mīlestībā balstītās harmoniskās attiecības, kas noteica baznīcas organizācijas toni, viduslaikos bija kaut kas neticams. Kāda bija vidusmēra eiropieša deviantās uzvedības būtība un kā vispārējas pazemības laikos cilvēks uzgāja līku ceļu pirms radītāja gribas?

Vardarbības līmeņi: viduslaiku pasaule

Lielākā daļa starppersonu konfliktu rodas no verbālām sadursmēm. Viduslaiku cilvēkam bija pietiekami daudz līdzekļu: lāsti, kuriem ticēja un kurus uzskatīja par efektīviem, ļaunprātīga izmantošana un goda aizskaršana. Tādas lietas tika atbalstītas, kā likums, spļaujot un pūšot. Liecības par meliem bija visrupjākais apvainojums, jo cilvēks prasīja tūlītēju jautājuma risinājumu vai arī krita dusmās. Un tad sākās diezgan ilgstošs naids starp ģimenēm vai lauku kopienām.

Vendetta bija parasts bizness, ar kuru nodarbojās visi un visur. Neatkarīgi no tā, vai tas ir iedzīvotājs, bruņinieks, spēcīgs magnāts vai princis. Agrākos viduslaikos šādus procesus regulēja "Barbaru patiesības" - 5.-9.gs. kodi. ģermāņu ciltis, kurās asinsnaidu aizstāja ar lielu naudas sodu.

Tomēr pat vēlajos viduslaikos mēs sastopam daudz dokumentālu pierādījumu, kas kaut kā mēģina attaisnot atriebību. Šādas vardarbības izpausmes tika papildinātas ar skaudību, sāncensību dažādu iemeslu dēļ, nodevību, laupīšanu un banālas slāpes pēc svešām asinīm. Kā piemēri nāk prātā jorkieši un Lankasteri, Montāgi un Kapuleti, Armanjaki un Burguinjoni un daudzi citi.

Vēl viens agresīvs, bet ne vienmēr acīmredzams vardarbības veids ir apmelošana, baumas, spekulācijas un tenkas. Mūsdienu pasaulē šādām lietām joprojām ir nozīmīga loma politiskajā, sociālajā un ekonomiskajā dzīvē. Viduslaikos šādas izpausmes tika uztvertas vēl sāpīgāk. Baumas par nodevību vai sazvērestību var sagraut personas reputāciju neatkarīgi no izcelsmes muižniecības.

Kad mēle bija bezspēcīga, spēlē stājās dūres un ieroči. Tas notika visur un ar visiem. Pilsētvidē bija plaši izplatītas sadursmes starp aizdomās turamajām personām un tiesībsargājošajām iestādēm. Ir gadījumi, kad pilsētnieki iestājās par nosaukto ļaundari un apmaldījās grupās. Un tad apsargi nebija apmierināti. Zem pilsētnieku karstās rokas nokļuva gan karaliskās amatpersonas, gan vietējo varas iestāžu pārstāvji. Cilvēki neiejaucās augstākā valdnieka vai ķēniņa tēlā, jo viņa ir no Dieva.

Bez lielām vilcināšanās un šaubām cilvēki pie katras izdevības ķērās pie aukstā ieroci: konflikts dzirnavās, kautiņš dzērumā tavernās, sadursmes laukos pavadīja ar nažu, dunču, cirvju, sirpju u.c.

Ārpus likuma: Viduslaiku sabiedriskā dzīve

Ikdienas nelielas vardarbīgas darbības bija daudz interesantākas un izgudrojošākas nekā parastās pilsētas sadursmes ar slaktiņiem un nažiem. Tas vairāk būs par huligāniska rakstura izdarībām. Tirgotāji nereti apčakarēja savus pircējus, zemnieki apzaga savu kungu zemes, izcirta kokmateriālus un mainīja zemes piešķīruma robežas.

Šādus viltīgus jaunekļus saimnieka īpašumā vēroja īpaši cilvēki. "Meža seržanti" ķēra laupītājus un vainīgos zemniekus un bargi sodīja ar naudu vai cirvi atkarībā no nozieguma smaguma pakāpes.

"Zagļu trase" uzbrucējiem atstāja vairāk vai mazāk neitrālas sekas. Cilvēki reti devās uz kolektīvām laupīšanām un laupīšanām: sods par šādu noziegumu bija nāvessods. Taču ielu zādzības notika pastāvīgi, kā ierasts, rosīgās vietās.

Apzināta slepkavība viduslaikos ir reta parādība. Turklāt kristīgā baznīca atklāti un nežēlīgi nosodīja šādas darbības. Visbiežāk sastopamos motīvus (parasta greizsirdība, ģimenes strīdi un cīņa par mantojumu) ierobežoja laikmeta juridiskie dokumenti, līgumi, kuru pamatā bija finanšu līgumi, un nežēlīgākā izpausme - asinsatriebība.

Iedzīvotājam spēka pielietošana ar ieroču palīdzību savu interešu aizstāvībai no baznīcas viedokļa bija nelikumīga. Tikai dižciltīgam cilvēkam bija tiesības jebkurā piemērotā brīdī pacelt zobenu virs galvas. Tā ir gan amatniecība, gan statusa zīme šķiru sabiedrībā. Pielietojot nepamatotu vardarbību, cēli cilvēki neatpalika no parastajiem lajiem.

Tie varēja būt nelielas jātnieku grupas reidi tuvējos kaimiņu īpašumos, kas beidzās ar laupīšanu vai represijām pret īpašniekiem. Motīvi bija diezgan paredzami: no vēlmes izklaidēties un iegūt kādu zeltu, lai nolaupītu kādu dāmu, un atriebība par goda aizskārumu.

Šāda uzņēmuma maršrutu sarakstā bija reidi uz ciema mājām un pilsētas ēkām. Kā ierasts, pēc šāda reida tika sarīkotas dzīres ar bagātīgu ēdienu un dzērienu daudzumu. Bieži vien nevis, lai svinētu panākumus, bet gan, lai panāktu mieru ar ienaidnieku. Šāda viduslaiku muižniecības vardarbīga rīcība bieži kļuva par ierastu un sistemātisku parādību.

"Raubriteru" jeb laupītāju bruņinieku parādīšanās XIV-XV gadsimtu mijā. šajā gadījumā šķiet, ka tas nav nejauši. Šo dižciltīgo reideru palaidnības lika vietējām varas iestādēm nekavējoties reaģēt. Viņi sagūstīja tirgotājus, aplaupīja zemniekus, uzlika sava veida cieņu pilsētu apvienībām un kaitināja daudzbērnu aristokrātu ģimenes. "Cēlā laupītāja" tēls laika gaitā bija krāsots varavīksnes toņos un labi piestāvēja vairākām vēsturiskām personībām uz neoromantisma viļņa.