Satura rādītājs:

Eposa "Bivulfa dziesma" mīklas
Eposa "Bivulfa dziesma" mīklas

Video: Eposa "Bivulfa dziesma" mīklas

Video: Eposa "Bivulfa dziesma" mīklas
Video: Ukraiņu delegācija iepazīst Talsu novada garšu 2024, Marts
Anonim

Nesen zinātnieki ir atrisinājuši vienu no eposa noslēpumiem, pierādot, ka to sarakstījis viens autors. Tomēr daudzi dzejoļa sižeti lasītājiem joprojām ir noslēpums.

Eposs un vēsture

Anglosakšu literatūras piemineklis līdz mūsdienām saglabājies eksemplārā, kas datēts ar 11. gadsimta sākumu. Bet, ja runājam par dzejoļa tapšanu, tad zinātnieki runā par 7. gadsimta beigu – 8. gadsimta sākuma periodu.

Anglija ap 7.gs
Anglija ap 7.gs

Agrīnā viduslaiku Anglija bija virkne kristiešu valstu, kurās tikai veidojās harmoniska sociālā struktūra. Kultūras klimats nebija pilnībā piesātināts ar agrīnajām kristiešu tradīcijām: joprojām bija jūtama pagānisma ietekme.

Tas pierāda vienu svarīgu britu arheologu atklājumu. 1939. gadā zinātnieki atklāja Satonhū pilskalna nekropoli Anglijas austrumos. Kā zināms, tika atrasta bēru laiva ar bagātīgu dārgumu, kas piederēja karalim Redvaldam. Līdzīgi apbedījumi zināmi tikai Zviedrijas teritorijā.

Apbedījuma rekonstrukcija
Apbedījuma rekonstrukcija

Dzejoļa sižets, protams, senākos laikos lasītāju pārveda uz Skandināvijas pussalu. Darba pasaule ir pilna ar cīņām, varoņdarbiem un dzīrēm. Ģermāņu arhaisks nosaka toni anglosakšu eposam.

Enerģisks un jauns karotājs vārdā Beovulfs (bišu vilks, viņš arī ir lācis) no skandināvu Gautu cilts uzzina par bēdām, kas pārņēma Dānijas karali Higelaku. Jau 12 gadus purva briesmonis Grendels uzbrūk Heorota karaļvalsts galvaspilsētai un iznīcina karaļa pavalstniekus tikai tāpēc, ka viņi mielojas un dzied dziesmas.

Beovulfs ar savu svītu uzvar briesmoni un atņem viņam roku. Pēc Grendela sakaušanas drosmīgajiem ziemeļniekiem jāsatiekas ar viņa māti, kura nolēma atriebties par sava bērna nāvi. Cīņa starp Beovulfu un "Sievieti briesmoni" gandrīz maksāja varonim dzīvību, taču, izvilcis zobenu no ezera, bruņinieks ar vienu sitienu atņem briesmoņa māti.

Pēc triumfālās uzvaras un grandiozām svinībām Beovulfs atgriežas dzimtajās zemēs un turpina veikt varoņdarbus. Viņš kļūst par Goutu valdnieku un mierīgi valda 50 gadus, līdz uguni elpojošais pūķis sāk postīt karaļvalsts teritoriju. Čūska ir dusmīga uz cilvēkiem, jo tie ir izlaupījuši viņa kasi. Beovulfs dodas cīnīties ar pūķi un uzvar viņu, tomēr, zaudējis daudz spēka, varonis mirst. Slavenā karotāja ķermenis tiek sadedzināts laivā un viņa pelni tiek ievietoti pilskalnā, kas piepildīts ar visdažādākajām vērtībām.

Beovulfs un pūķis
Beovulfs un pūķis

Dzejoļa mitoloģiskā sižeta pamatā ir vēsturisks pamatojums. Varoņa pasaule ir vairāk nekā reāla: jutu, dāņu, gotu ("gautu") ciltis patiešām apdzīvoja Skandināviju mūsu ēras pirmajā tūkstošgadē un, protams, viņus saistīja dažāda veida attiecības. Beovulfā nav Anglijas apraksta.

Šķiet, ka tas ir diezgan dīvaini anglosakšu eposam, bet, ja paskatāmies uz viduslaiku varoņliteratūras pieminekļiem, piemēram, "Nibelungu dziesma" vai "Vecākā Edda", mēs pamanīsim daudz atsauču uz Eiropa Lielās migrācijas laikā. Var pieņemt, ka "Beovulfa" darbība aizsākās laikā pirms sakšu, džutu un leņķu migrācijas uz Britu salām 5. gadsimtā.

Lielbritānijas iekarošana 5. gadsimtā
Lielbritānijas iekarošana 5. gadsimtā

Dzejolī ir sava veida neatņemama ģermāņu pasaules kompozīcija, bet ar atsevišķām semantiskām iezīmēm, kas raksturīgas kristiešu autoru darbiem.

Motīvi un tradīcijas

Dzejolis pievērš uzmanību folkloras motīviem un simboliskām atsaucēm uz kristietību. Ļoti atklājoša ir epizode ar atrasto Skildu Skevangu, kura laiva ir izskalota Dānijas krastos. Vietējie iedzīvotāji nonāca neapskaužamā situācijā: viņiem nebija lineāla.

Bērns uzauga un kļuva par Dānijas karali, piešķirot viņai jaunu dinastiju, kas pamatoti tiek identificēta ar Skjöldungs. Kā pateicības zīmi cilvēki pēc ķēniņa nāves nosūta viņa ķermeni pēdējā ceļojumā laivā ar dārgumiem. Un tieši tajā virzienā, no kurienes ieradās kuģis ar mazuli.

Saksijas māja Anglijā
Saksijas māja Anglijā

Nevajadzētu izcelt Beovulfa cīņas ar pūķi un milžiem – tās ir klasiskas mitoloģijas un pasaku tehnikas. Viduslaiku cilvēki šādus stāstus uztvēra nevis kā fantāziju, bet gan kā kaut ko reālu un taustāmu.

Slinkais un neambiciozais varonis trīsdesmit cilvēku spēkus ieguva tikai tad, kad viņš nobriedis - šī atkal ir spilgta episka figūra. Varonības pārbaudījumi, aizliegumu pārkāpšana, verbāli konflikti ar ienaidnieku uzsver arī dzejoļa "tautību".

Pūķa dekorēšana
Pūķa dekorēšana

Kristīgā ētika neignorēja Beovulfa saturu. Piemēram, bieži pieminētais Liktenis vienlaikus ir autonoms spēks un Visaugstākā instruments. Ir arī atsauces uz Bībeles stāstiem, taču pagāniskie tikumi ir organiski ieausti dzejoļa audeklā un neizskatās pēc "viltus zobiem".

7.-8.gadsimta Anglija vēl nav pilnībā atteikusies no ģermāņu senču tradīcijām. Cilvēka prātā pārmaiņas prasa ilgu laiku. Un "Beovulfā" autors lajstam saprotamā valodā centās nodot vismaz mazliet kristīgo ideālu.

Grendels
Grendels

Labā un ļaunā izpratne dzejolī ir labs lauks pagānu un kristīgo tradīciju sintēzei. Heorota gaišās zāles ar medus dzīrēm un jautrām dziesmām kontrastē ar tumšiem akmeņiem, alām un drūmiem purviem. Diena ir svētku un prieka laiks, nakts ir viltības un ļaunuma laiks. Grendels ir izstumtais, margināls, "Kaina pēctecis", lemts mūžīgām mokām. Viņš ir kā velns.

Darbs ir pārpilns ar atsaucēm uz "pasaules valdnieku", "vareno dievu". Bija ārkārtīgi grūti un lielākoties bezjēdzīgi nodot teoloģisko mācību tā laikmeta vienkāršajiem cilvēkiem. Bet Vecās Derības stāsti bija labi pielāgoti varoņeposa tekstā.

Dzejoļa "Beovulfs" rokraksts
Dzejoļa "Beovulfs" rokraksts

Tomēr veiksme cīņā, bagātības, slavas un varonības iegūšana, lojalitātes izrādīšana un likteņa pārbaudījumu pieņemšana ir tēmas, kas uzsver darba episko raksturu, kurā apvienotas agrīnās kristiešu un ģermāņu tradīcijas.

Un vecajam Tolkienam bija taisnība …

Agro viduslaiku Eiropas literatūras pieminekļu pētnieki ir paveikuši milzīgu darbu pie "Beovulfa" sakņu meklējumiem un galveno priekšmetu interpretācijas. Galvenā problēma, kas speciālistus uztrauca ilgu laiku, joprojām bija darba integritātes problēma.

Kopš 19. gadsimta tika uzskatīts, ka Beovulfs sastāv no 4 daļām un to rakstījuši dažādi autori. Par labu šim viedoklim izteicās daudzās atsauces tekstā uz agrākiem notikumiem un mūku darbiem skriptorijos, kuri vienu pēc otras laboja kļūdas manuskriptā.

Džons Ronalds Rūels Tolkīns
Džons Ronalds Rūels Tolkīns

Bet pirmais, kas ierosināja, ka dzejolis pieder vienai personai, bija slavenais angļu rakstnieks un izcilais zinātnieks Džons Ronalds Rūels Tolkīns.

Savā esejā Beowulf: Monsters and Critics valodnieks saskatīja harmonisku kristiešu un pagānu tradīciju savijumu. Šī teksta analīze rakstniekam daudzējādā ziņā palīdzēja viņa literārajā karjerā. "High fantasy" galvenā autora darbos varam atrast milzīgu skaitu atsauču uz anglosakšu eposu. Kritikas straume atmeta Tolkīna nepamatoto pieņēmumu, un asās diskusijas turpinājās.

Tomēr laika gaitā zinātnieki sāka salīdzināt angļu agrīno viduslaiku tekstus un turpināja meklēt interesantus modeļus. Ilgstošs strīds ir novedis zinātni uz jauniem patiesības atrašanas veidiem.

Ieteicams: