Pēdējais Ivans. Nepublicēta 1. daļa

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Apmēram pirms gada mēs ar kolēģiem uzzinājām par Ivanu Drozdovu, brīnišķīgu krievu rakstnieku. Tas iezīmēja mūsu sadarbības, pat draudzības, sākumu. Mēs piedāvājām viņam izveidot personisku vietni, sākām vākt informāciju, veidot video, tulkot grāmatas elektroniskā formā, lai katrs krievs varētu tās izlasīt. Pateicoties jaunajai Ivana Vladimiroviča daiļradei veltītajai vietnei, pateicoties Krievijas ziņu aģentūrai, bija iespējams pacelt betona klusuma plāksni pār šo rakstnieku, kurš precīzi un neuzkrītoši atklāj krievu un ebreju jautājumu savos daiļliteratūras darbos un autobiogrāfiskas grāmatas.

Darbs pie Drozdova mājas lapas tuvojas noslēgumam, sākam jaunu projektu - KRAMOLA, tāpēc tagad vēlos nedaudz atvērt lasītājiem, kas ir iepazinušies ar šī rakstnieka daiļradi, papildu materiālus, kas nebija iekļauti grāmatās un video intervijās. Tie ir fragmenti no sarunām, kuras bijām pie galda ar Lūsiju Pavlovnu un Ivanu Vladimiroviču, interesantas epizodes, kuras autors dažādu iemeslu dēļ savos darbos nav iekļāvis.

Ivans Vladimirovičs, Samarin no jūsu agrīnā romāna "Pazemes meridiāns" ir ļoti līdzīgs nākamo grāmatu galvenajiem varoņiem

- Mans varonis ir krievs, un krievi visi ir līdzīgi. Un ne tikai krievi, bet arī citu tautību cilvēki ir ļoti līdzīgi viens otram. Galu galā tautība ir klans, ģimene, tāpēc cēlies lielais vārds: cilvēki. Soluhins nesen kaut kur rakstīja: mēs tagad esam pārstājuši būt par tautu, bet esam kļuvuši par iedzīvotājiem. Tas ir ļoti gudri pamanīts. Visus padomju varas gadus tikām audzināti internacionālisma garā, proti, piedāvāja aizmirst savu tautību, vairāk atcerēties kādu citu, piemēram, kazahus, armēņus, čečenus.

Priekš kam? Par ko? Acīmredzot, lai dotu viņiem lielāku brīvību mūsu krievu mājās. Nu, mēs devām šo brīvību, pabarojām, devām dzert, mācījām institūtos, un kas no tā sanāca? Un no tā iznāca Nazarbajevi, Mashadovi, Kučmas, Ševardnadze un citi krievu tautas nīdēji. Mums ir labs sakāmvārds šim gadījumam: “lai cik vilku barotu, viss viņu ievelk mežā”. Bet mēs aizmirsām šo sakāmvārdu un paklausījām universālajam rabīnam Kārlim Marksam. Un lūk, rezultāts: mēs tikām atmesti simtiem gadu atpakaļ.

Plīnijs teica: "Nav tūkstoš ebreju, bet ir viens ebrejs, kas reizināts ar tūkstoti." To viņš varētu teikt par krieviem, bet tikai tad, ja mēs saglabātu savu ģimeni.

– Un kā cenzūra izturējās pret krievu cilvēku daiļliteratūrā?

– Reiz viņi gribēja manu romānu iestudēt Maskavas teātrī. Es tikos ar režisoru, kurš man ieteica: “Ivan Vladimirovič, padariet “Pazemes meridiāna” galveno varoni Samarīnu par ebreju. Tas mums ļoti palīdzēs. Visa prese būs mūsu. Kritiķi mūs slavēs." Es teicu: "Tā man nebūs uzslava, es nevaru to darīt."

Un viņš pats domāja, ka es uztaisīšu savu mīļāko varoni Samarīnu Koganu? Jūs to nevarat sagaidīt, jums pietiek ar Fadejevu. Savā romānā "Sakāve" partizānu vienības komandieris saņēma skanīgo uzvārdu Levinsons, un tā tas notika. Fadejevas tautiete Rozālija, es vairs neatceros viņas uzvārdu, sauca viņu (viņa bija sekretāre), teica: "Tas ir labs romāns, bet, ja jūs izlabosit savu uzvārdu, es to izdarīšu tā, lai jūs uzreiz iekļūtu mācību grāmatās.. Mani iecēla par kultūras tautas komisāru, es jūs iekļaušu skolas programmā. Īsāk sakot, viņa pārliecināja. Un viņš vispirms kādu Fjodorovu pārvērta par Fedorčuku. Ar to nepietika. Šī Rozālija gribēja pārliecināties, ka tur ir vienots ebrejs. Tātad Fjodorovs kļuva par Levinsonu, un tāpēc viņš iekļuva mācību grāmatās.

"Tas ir pārsteidzoši, cik atklāti viņi rīkojās

- Jā, atklāti sakot. Tāpēc uz skatuves netika iestudēts neviens mans skaņdarbs.

Ivans Vladimirovičs, un ar kādu ebreju varoņa uzvārdu jūs iedevāt "Pazemes meridiāna" manuskriptu?

- Kaira. Man tieši pateica – nedarbosies. Cenzūra neļaus. Vēlāk, kad sāku strādāt izdevniecībā, es par to pārliecinājos. Bet manam varonim nebija ebreju uzvārds Kērmans, bet gan Kaira. Cenzors man teica: "Tomēr viņi teiks -" mājiens ". Nē, nu "Kairovs". Es nevaru palaist garām."

Lasītāji vēstulēs raksta: "Jūsu grāmata ir mākslas enciklopēdija par ebrejiem."

Katrā manā romānā ir ebreja tēls. Filmā "Hot Mile" galveno ebreju varoņu vārdi ir Nioli, Pap. Tie ir neparasti un ne īpaši līdzīgi ebreju valodai, tāpēc tika palaisti garām, bet viens lasītājs, profesors no Ņižņijnovgorodas, pēc tam man uzrakstīja vēstuli ar šādu frāzi: "Nu, jūs par to saņemsit pāvestu!"

Un es jums teikšu – es izdodu grāmatas jau piecus gadus. Un visus piecus gadus es cietu no tā, ka trīs vārdi patiesībā bija aizliegti. Nu, ja spiežam, tad viens vārds var kaut kā pāriet, bet divi, trīs vārdi - nē. Kādi ir šie vārdi? Krievs, ebrejs, cionists. Mums nav cionistu. Ebrejus nevajag, ož pēc antisemītisma. krievu? Nu kāpēc mums būtu jālielās, ka esam krievi?

Un kas gan būtu bijis Turgeņevs, ja viņš Mednieka piezīmēs nebūtu rakstījis par krievu zemniekiem? Viņš atvēra krievu tautu! Ir krievu uzvārdi, krievu vārdi. Vai Tolstojs karā un mierā: viņam ir 152 varoņi, un gandrīz visi no tiem ir krievu valoda. Viņi viņam teiktu: "Šeit ir šovinisms, kur ir citas tautas?" Viņš varētu atbildēt: "Man nav pienākuma rakstīt par citām tautām, es tās nepazīstu." Bet mūsu rakstnieks nav. Jūs rakstāt, pirmkārt, tatāri, baškīri - lūdzu, rakstiet, cik labi varat. Bet nedod Dievs, lai jūs teiktu "ebrejs", un pat ar kādu negatīvu aizspriedumu. Vai es teiktu, ka krievs bija ļoti izskatīgs vīrietis, drosmīgs un cēls. - Un pārējie? - viņi tev tūlīt pateiks.

Tā tas bija padomju partijas laikā. Starp citu, mums virsotnē vienmēr ir bijušas divas partijas – komunistu un cionistu. Bija, piemēram, septiņi Politbiroja locekļi. Kaganovičs, Berija, Ordžonikidze, Mehlis, Višinskis - viena lejkannu banda. Tas ir Staļina laikā, kurš ar viņiem cīnījās! Ko mēs varam teikt par Hruščovu? Tas ir īsts un turklāt stulbs cionists. Esmu tādas lietas darījis. Tālāk nāca Brežņevs, kurš nevienam nepieskārās. Viņi saka: "Zelta laikmets". Bet valsts strādāja, kā strādāja, un viņam bija bail no visa, un ebreji rāpās visos birojos. Savā grāmatā "Pēdējais Ivans" es rakstīju, kā viņi izspiež. Pat tad es biju pēdējais.

Esmu ieņēmis lielisku amatu. Kas ir lielas izdevniecības galvenais redaktors? Ļeņins sacīja, ka laikrakstu un izdevniecību galvenajiem redaktoriem vajadzētu baudīt partijas Centrālās komitejas sekretāru privilēģijas. Pēc manis nebija palicis neviens krievs, bija šabes-goji vai, kā Prokuševs, pusebreji. "Padomju rakstnieka" vadībā - Streļins, izdevniecība "Zināšanas", kas iespieda mācību grāmatas universitātēm un skolām - Zuev. Tikai ebreji.

– Bet tomēr, vai tiešām nav neviena krieva?

Es jums pastāstīšu šādu gadījumu. Kaut kā tika organizēta tikšanās ar Semičastniju, viņš toreiz bija VDK priekšsēdētājs, kā mēs tagad teiktu, valsts galvenais drošības darbinieks. Tā bija kaut kas līdzīgs neformālai preses konferencei, gribēja, lai viņš pastāsta, kā viņi ķer spiegus, kā nodrošina valsts drošību. Bija dažādas izdevniecības, kopā bija 80-85 cilvēki, no kuriem 20 bija mūsu aktīvie Izvestija redakcijas darbinieki.

Septiņčastnijs sāka stāstīt, ka esam spiesti ķert ārzemju spiegus, bet iekšā mums bija vairāk ienaidnieku, viņi sēž teātros, televīzijas studijās, redakcijās. Tad visi sāka celties un doties prom, 80-85 ebreji. Un viņš turpina: "ienaidnieki ir mūsos iekšā." Gan izdevniecības, gan redakcijas ir cionistu iecienītākās vietas. Tad arī Adžubejs (Izvestija galvenais redaktors) piecēlās un aizgāja, un mēs palikām ar Semičastniju divatā. Es sēžu tev blakus. Viņš skatās uz mani:

Tad es devos viņu aiziet uz mašīnu. Pirms iekāpšanas mašīnā viņš man iedeva savu karti ar īpašu tālruņa numuru un atkārtoja:

Tad tas tika noņemts. Es kļuvu par Donbasa korespondentu, un viņš tika iecelts par Ukrainas PSR Ministru padomes priekšsēdētāja vietnieku pie Poltavas - faktiski reģionālās izpildkomitejas. Šī ir nenozīmīga pozīcija. Es devos uz mašīnu - un uz Poltavu. Aizgāju uz reģionālo izpildkomiteju, atvēru durvis.

– Vai informatīvais karš apstājās uz minūti?

Taisnība. Vēlāk sociālismu nomainīja demokrāti, par šo auditoriju teica izcilais izgudrotājs Alfrēds Nobels: demokrātija ir sārņu spēks. Jā, tā ir. Mēs esam par to pārliecināti. Mēs izdzērām pilnu tasi šī spēka. Slepeno un viltīgo meļu valstība. jaunpienācēji, kuriem nav ģimenes un cilts, kuri nepazīst un nemīl cilvēkus, uz kuru zemes viņi iesakņojušies un kuru darbu izmanto. Viņu cilts biedrs, ebreju rakstnieks Eduards Topols, par viņiem teica ar triumfējošu prieku: ebreji pirmo reizi vēsturē sagrāba varu Krievijā. Bet šeit ir viņa cilts biedrs - Harkovas ebreju kopienas vecākais Eduards Hodoss, it kā viņam iebilst:

Saki man, rabīni, tas nav velti

Mums viss beidzas ar Babi Jaru.

Jā, tieši tā, tieši tā. Edvardam Topolam taisnība. Agrāk mūsu valstī ebreji sagrāba presi, sagrāba bankas un naudu; tie stāvēja pie karaļa troņa un pamazām piepildīja valsts padomju zāles, ministriju gaiteņus. Bet pienāca viņu stunda, un viņi sēdēja tronī. Viņi veica valsts apvērsumu un valsts priekšgalā nostādīja ebreju Vladimira Uļjanova mātes pusē. Viņi ir aizmirsuši savu tēvu, Ciānas gudro, brīdinājumu: stāviet pie ķēniņu pleca, bet neņemiet troni.

Šoreiz viņiem tika liegta pacietība, viņi nespēja tikt galā ar varas slāpēm un ar viltu sagrāba Krievijas Kremli. Un visa pasaule redzēja, ko dara citplanētieši, ja viņiem izdevās kļūt par saimniekiem kāda cita mājā. Padomju Savienība nomira, lielākā Krievijas impērija pasaulē sabruka. Krievu tauta un visas Krievijas pamatiedzīvotāji, kas dzīvo kopā ar viņiem, ir atmesti savā attīstībā simts gadus, tagad viņi katru gadu zaudē vairāk cilvēku, nekā zaudēja Lielā Tēvijas kara laikā pret vācu fašismu. Mūsu izcilais zinātnieks Mendeļejevs mums šodien paredzēja septiņsimt miljonu krievu cilvēku, tagad mums ir simt divdesmit. Ar šo iedzīvotāju skaitu vairs nepietiek, lai mēs aprīkotu un glābtu mūsu lielās Dzimtenes teritoriju.

Situācija ir šausmīga. Bet atcerēsimies Gogoli, kurš teica "Ja krieviem paliks tikai viena sēta, tad arī Krievija atdzims."

Ivana Drozdova vietne