Kentauri - senās Grieķijas iznīcinātās radības

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Droši vien neviens neapstrīd, ka kādas leģendas un mīti ir balstīti uz kādiem patiesiem notikumiem. Tas pats attiecas uz Senās Grieķijas mītiem. Piemēram, kentauru pieminēšana tajos Herkulesa varoņdarbu aprakstā.

Stāsts īsumā ir šāds. Pēc Mikēnu ķēniņa Eiristeja pavēles Heraklam vajadzēja atvest dzīvu kuili, kas dzīvoja Erimantas kalnā un izpostīja Psofidas pilsētas apkārtni. Izbraucot cauri Flojai, Herkulsu sagaidīja kentaurs Fouls.

Fūls sāka cienāt Herkulesu ar ceptu gaļu, kamēr viņš pats ēda neapstrādātu. Kad Hercules lūdza vīnu, Fouls teica, ka viņam ir bail atvērt mucu, kas piederēja visiem kentauriem. Tad Hercules to atvēra pats.

Vīna smaržas pievilināti, kentauri aizbēga uz Folas alu, satverot milzīgu akmeni, daži veselu priedi. Pirmie mēģināja ielauzties kentauri Ankiass un Agriuss, bet Herakls, apmētādams ar degošām markām, tos atvairīja.

Pārējā daļā viņš sāka šaut no loka, vajājot tos līdz pat Malejai. No turienes kentauri aizbēga uz Hīronu, kurš apmetās netālu no Malejas.

Herakls raidīja loku uz kentauriem, kas drūzmējās ap Hīronu, bet viena bulta iedūrās Elata plecā un iegrima Hīrona ceļgalā.

Par to dziļi noskumis, Herakls izvilka bultu un uzlika uz brūces zāles, ko viņam bija iedevis Hīrons. Bet brūce bija neārstējama, un kentaurs aizgāja uz alu, vēlēdamies tur nomirt.

Tomēr viņš nevarēja nomirt, tk. bija nemirstīgs. Tad Prometejs piedāvāja sevi Zevam apmaiņā, viņš padarīja viņu nemirstīgu, un Hīrons nomira.

Atgriežoties pie Folojas, Hercules atrada arī Folu mirušu: viņš, izvilcis no līķa bultu, brīnījās, kā tik mazs objekts var iznīcināt tik milzīgus kentaurus.

Bet bulta izslīdēja no rokām, uzkrita uz kājas, ievainoja Folu, un viņš tūlīt nomira. Apglabājis Folu, Herakls devās kuiļa medībās, aizdzina to, sasēja un nogādāja Mikēnās.

Šī Hercules varoņdarba apraksts ir diezgan dīvains: leģendas lielākā daļa ir stāsts par kentauriem, un tikai četri teikumi runā par kuiļa medībām.

Stāstā par kentauriem pārsteidz ne tik daudz viņu iznīcināšanas fakts, cik divu Herkuless draugu - kentauru Hīrona un Fola nāves apstākļi.

Kā redzat, šajā mītā ir daudz izlaidumu, kas rada jautājumus. Kāpēc Eiristejam vajadzīgs kuilis? Kāpēc Fouls un Hīrons mirst no nelieliem savainojumiem? Kāda ir saistība starp kentauru iznīcināšanu un kuiļa medībām? Kāpēc, sākot no renesanses, kentauri sāka uzskatīt par iekāres simbolu - leģendās par viņiem praktiski nav nevienas sievietes, un kentauri bieži tiek saukti par sieviešu nolaupītājiem.

Bet galvenokārt, kāpēc ir saistītas divas pilnīgi nesaistītas leģendas - cīņa ar kentauriem un kuiļu medības? Kāpēc tik nenozīmīga leģendas daļa kļuva par slaveno Hercules varoņdarbu? Galu galā tas galvenokārt runā par nelaimīgo kentauru traģisko nāvi …

Un kāda ir viņu vaina? Tikai viņiem ir pārāk asa oža. Rodas iespaids, ka kentauru nāves iemesls bija absurds negadījums vai viņu vardarbīgais raksturs, kad viņi pilnīgi nemotivēti uzbruka mierīgi atpūšoties Herkulesam kopā ar viņa draugu Foulu… Bet gan Fouls, gan Hīrons nomira.

Viņi neuzbruka varonim. Kāpēc iet bojā tie, kuri neko sliktu neplānoja pret Herkulesu?

Lai to saprastu, jums ir jānoskaidro, kas ir kentauri? Parasti viņi tiek attēloti kā puszirgi, puscilvēki, mežonīgi un vientuļi mežu un kalnu iemītnieki. Viņu dīvainais izskats mulsina, jo nav atrasts neviens šādu radījumu skelets.

Kas tiem var būt kopīgs ar zirgiem – izņemot izskatu? Viņiem ir daudz vairāk kopīga ar cilvēkiem. Viņi, tāpat kā cilvēki, ēd gaļu, dzer vīnu, zina augu izcelsmes zāles, lieto uguni. Un viņi runā nevis savā, bet cilvēku valodā.

Tātad šīs būtnes būtībā ir cilvēki. Un viņu izskats liecina par kaut kādu nacionālu vai profesionālu īpatnību. Ir pilnīgi skaidrs, ka tas ir jātnieka tēls, kurā divas radības ir sapludinātas vienotā veselumā: zirgs un cilvēks.

Tie. kentauri ir mitoloģiskās apziņas produkts. Tie ir cilvēki, kuriem zirgkopība ir galvenā nodarbošanās, varētu teikt, raison d'être. Sēžot zirga mugurā, viņi visdabiskāk jūtas savā dzimtajā elementā.

Senie grieķi, kas pirmie ieraudzīja jātnieku, uzskatīja viņu par jaunu, viņiem nezināmu radījumu - jātnieku. Bet kāpēc nosaukumā "kentaurs" trūkst grieķu vārda "zirgs", bet vārds "vēršs" (tavros) skan skaidri? Pats vārdu "kentaurs" (tsentauros) daži valodnieki tulko kā "vēršu slepkava", "vēršu mednieks".

Bet vārda pirmajai daļai ir nozīme "tukšs", "nav", "atņemts", tai nav nozīmes "nogalināt", "medīt". Tie. kentauri patiesībā ir tie, kuriem nav buļļu.

Tomēr Tavros ir ne tikai vērsis, bet arī karakuģis. Kā ahaji-jūrnieki varēja nosaukt cilvēkus, kuri nebija pazīstami ar navigāciju? Kentauri! Tie. nav kuģu.

Spriežot pēc netiešas informācijas, Trojas kara priekšvakarā ahajieši tikās ar stepju zirgu audzētājiem. Viņi tirgojās savā starpā. Dažas no šīm ciltīm apmetās uz dzīvi Tesālijā, Grieķijas ziemeļos. Bet leģendas notikumi runā par Peloponēsas iekšpusi.

Var pieņemt, ka ahaju vadoņi izmantoja kentauru vienības kā sabiedrotos (vai algotņus) karos starp Peloponēsas ciltīm.

Formāli šajā leģendā Hercules darbojas viens (kā vairumā mītu), taču, bez šaubām, tas ir vēls pārspīlējums, kad visi varoņdarbi tiek attiecināti uz vienu personu.

Neaizmirstiet, ka pēc trīs dēlu, divu brāļadēlu un sievas slepkavības Herkulss ar reliģiskās tiesas lēmumu tika norīkots kalpot Eiristejam un izpildīja viņa uzdevumus.

Kopā ar Herkulesu Folu apciemot ieradās karavīru vienība no Argosas. Taču Fouls viņu satiek nevis viens, bet gan kopā ar citiem kentauru vadoņiem. Fuls izturas pret Hercules ar gaļu, nomadu ganu dabisko un ierasto barību.

Tas, ka Fouls ēd jēlu gaļu, ir leģendas autoru vēlme uzsvērt klejotāju atpalicību, jo no aheju viedokļa viņi ir barbari, mežoņi…

Ahajieši atnesa sev līdzi mucu vīna. Ir jābūt ļoti naivam, lai burtiski uztvertu ticībā mīta vārdus, ka vīns glabāts alā. Lopkopji nav iesaistīti vīna darīšanā. Un dienvidu iedzīvotājiem tā ir viņu dabiskā nodarbošanās.

Herakls atver mucu, viņam ir skaidra vēlme dot dzert nomadu vadoņiem. Leģenda vēsta, ka kentauri, vīna smaržas pievilināti, pēkšņi pieskrējuši pie alas un sākuši enerģiski uzbrukt mielastam.

Tik naivu skaidrojumu leģendas autori sniedz kā kentauru uzbrukuma cēloni, un ar to pilnīgi pietiek, lai cilvēki, kas sevi kritiski nenoslogo, tekstu izlasītu un uztvertu.

Vīna muca, saskaņā ar leģendu, pieder visiem kentauriem, un Foulam tika uzticēts to sargāt. Ja viņš to atvēra, tad uzskatīja par nepieciešamu. Tas nav iemesls uzbrukumam, bet gan mēģinājums slēpt patieso iemeslu kentauru sašutumam un viņu uzbrukumam.

Bet notikumi alā, kur atradās Fouls un citi kentauru vadītāji, varēja izraisīt parastu karavīru uzbrukumu ārpusē. Iekšā izvērtās īsta drāma. Beigās velti, vai kā, Herkulss atvēra vīna mucu un apdzēra kentauru vadoņus! Ahajieši sāka slaktēt apreibušos un naivos stepju plašumu bērnus.

Dzirdot troksni un saucienus pēc palīdzības, parastie karavīri metās aplenkt alu. Kentauri bija satriekti par argosu nodevību un viņu vadoņu slepkavībām, un nemaz ne par to, ka vīna muca tika atvērta viņiem nezinot! Tieši šī viltība un slaktiņš alā kļuva par patieso iemeslu kentauru uzbrukumam alai.

Nogalināto skaits ir pārsteidzošs, daudzi kentauri aizbēga. Un to visu izdarīja Hercules viens pats ?!

Kentauri, kas skrēja zirga mugurā, auļoja uz Hīronu, bet Herakls nepazina žēlastību: pat nemirstīgais un gudrais Hīrons guva mirstīgu brūci.

Kāda ir Hīrona nemirstības būtība? Šajā gadījumā nemirstība ir īpašs statuss, priviliģēts stāvoklis. Hīrons ir vadītājs un tāpēc nav parasts mirstīgais.

Gan Hīrons, gan Fouls leģendā ir Hercules draugi, un abi mirst no nelaimes. Bet jau senos laikos daudzi par to šaubījās. "Pirmā Vatikāna mitogrāfs" vēsta: "Aspers arī ziņo, ka tad, kad Fouls brīnījās par Herkulesa bultām, kurš bija nogalinājis tik daudz kentauru, viens no tiem uzkrita viņam uz kājas.

Viņu no šīs brūces izārstēt nebija iespējams. Tāpēc daži uzskata, ka Fūlu nogalināja Herakls.

Kāpēc nebija iespējams izārstēties? Jo bultas bija saindētas! Pēc Lernaean hidras slepkavības Hercules sāka lietot indi.

Protams, viņa "ekspluatācijas" efektivitāte ievērojami palielinājās, kā to minēja gan Eiripīds, gan Sofokls. Tikai ļoti viltīgi cilvēki parasti izmanto šādu līdzekli.

Hercules neapšaubāmi bija. Atcerēsimies, ka agrāk viņš ģimeni iemeta ugunī. Tagad pienākusi kārta Foulam un Hīronam…

Bet kāds varētu būt patiesais iemesls kentauru nogalināšanai? Visticamāk, viņi atradās Peloponēsā saskaņā ar vienošanos ar vienu no ahaju vadītājiem. Vai nu viņi pieprasīja algu, vai arī negribēja pamest Peloponēsu, vai kāda cita iemesla dēļ, bet Eiristejs kopā ar Herkulu nosūta vienību, lai iznīcinātu jātniekus.

Rudens loma šajos notikumos nav pilnībā skaidra. Viņš varēja izrādīties gan naivs, lētticīgs cilvēks, pieņemot Herkulesu kā viesi, gan būt ar viņu sazvērestībā. Tomēr nāve viņu gaidīja jebkurā gadījumā.

Pēc nozieguma izdarīšanas noziedzniekam vairs nav vajadzīgi līdzzinātāji, vēl jo mazāk viņa rīcības liecinieki. Uzvarējušie ahajieši tika apbalvoti ar uzvarēto zirgiem. Varbūt tieši viņi kļuva par vienu no kentauru iznīcināšanas iemesliem …

Kas vēl liek domāt, ka kentauru nogalināšana bija noziegums? Pirms sava divpadsmitā varoņdarba (novest Cerberu uz Eiristeju) Heraklam bija jāiziet iesvētīšana Eleusīna mistērijās, "bet viņš joprojām nevarēja piedalīties sakramentos, jo pēc kentauru nogalināšanas viņš nebija attīrīts no netīrumiem" ("Mitoloģiskā bibliotēka", Apollodors).

Tādējādi šī slepkavība pēc nozieguma smaguma pakāpes bija līdzvērtīga viņa bērnu slepkavībai, pēc kuras viņam arī bija jāveic attīrīšanās.

Bet kāpēc kentauri tika uzskatīti par iekāres simbolu, kā stāsta daudzas vārdnīcas? Seksuālais motīvs kentauru uzvedībā parādījās sakarā ar pārpratumu par tiem mītiem, kur viņi bieži nolaupa sievietes.

To var izskaidrot vienkārši: ahaju uzaicinātās nomadu grupas sastāvēja tikai no vīriešiem. Un, protams, daudzi no viņiem mēģināja nolaupīt sievieti no vietējiem iedzīvotājiem.

Kāds sakars Erimantas kuilim ar kentauriem? Saskaņā ar leģendu, kuilis izpostīja Psofidas pilsētas apkārtni, nokāpjot no Erimantas kalna. Psofīdi atrodas Arkādijas ziemeļaustrumos. Erimantas kalns atrodas Peloponēsas ziemeļrietumos.

Bet kāpēc kentauri dzīvotu 2224 metru augstumā virs jūras līmeņa? Nomadu karaspēks atradās Erimantas upes ielejā. Kentauru vadoni sauca par kuili. Šeit nav nekā pārsteidzoša: daudzos seno tautu mītos izcilie karotāji tika saukti ar spēku un spēku dzīvnieku vārdiem: vērsis, lauva, tīģeris, vilks, lācis, kuilis, zilonis.

… Erimantosas krastā, kas nes savus ūdeņus pa kalnu grēdu uz bezgalīgo jūru, uzticamie un vienprātīgie stepju plašumu iemītnieki atrada savu pēdējo patvērumu, daloties barībā un pajumtē ar to, par kuru stāsta daudzas leģendas. viņa varoņdarbi vēlāk tiks pievienoti. Vai viņi varētu domāt, ka draudzība ar Herkulesu ir bīstamāka nekā naids ar viņu …