Plūdi šumeru civilizācijas laikā

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

“Un redzi, Es likšu ūdens plūdus virs zemes, lai iznīcinātu visu miesu, kurā ir dzīvības gars, zem debesīm; viss uz zemes zaudēs dzīvību. Bet ar tevi Es noslēdzu savu derību, un tu ieiesi šķirstā, tu un tavi dēli, un tava sieva, un tavu dēlu sievas ar tevi…”.

Tā Vecajā Derībā sākās episkais stāsts par Noasu – taisno cilvēku, kuru Dievs izvēlējās, lai uzbūvētu milzīgu kuģi un glābtu visa veida dzīvās radības. Tomēr mīts par lielajiem plūdiem, kas iznīcināja grēciniekus, nebija seno ebreju izgudrojums.

Ziema. Globālie plūdi”. Nikolass Poussins. Avots: wikipedia.org

Šumeru civilizācija pamatoti tiek uzskatīta par vienu no noslēpumainākajām pasaules vēsturē. Vairākus tūkstošus gadu Lagašas, Ūras, Urukas pilsētas (tur ir simtiem nosaukumu) bija ekonomikas un kultūras centri starp Tigras un Eifratas upēm. Upes ieleja, ko caurstrāvo apūdeņošanas kanālu sistēma, bija maizes grozs lielam iedzīvotāju skaitam.

Senās Šumera karte. Avots: medium.com

Ziemas mēnešus pavadīja spēcīgas lietusgāzes un upju pārplūde. Par to liecina desmitā (decembris-janvāris) un vienpadsmitā (janvāris-februāris) mēneša nosaukumi pēc babiloniešu kalendāra - "noslīkšana" un "vēja sitams". Lauksaimniecības cikliem bija milzīga loma šumeru sabiedrības dzīvē.

Tomēr vārdu "plūdi" varētu lietot ne tikai saistībā ar dabas katastrofām. Piemēram, senie šumeru teksti Akādiešu dinastijas karaļa Narama-Suena, Sargona Senā dēla, sodīšanu sauc par "plūdiem". Gaisa un vētru dievs Enlils sūtīja sodu valsts valdniekam par viņa netaisnību.

Pašam sodam bija daudz posmu, visgrūtākais bija Kutii cilts veiktā Nipuras valsts galvaspilsētas izlaupīšana. Lament for Nippur kļuva par galveno pilsētu ziemas rituālu balstu. Tajos dievu sodīšana tiek saukta par "plūdiem", lai gan, acīmredzot, nebija runas par ūdens katastrofu.

Narama-Suena attēls uz stēlas no Susas pilsētas. Avots: wikipedia.org

1872. gadā 32 gadus vecais britu gravieris un asirologs Džordžs Smits starp Ašurbanipalas bibliotēkas artefaktiem atrada māla plāksnes fragmentu ar plūdu leģendas aprakstu.

Atradums radīja satraukumu Eiropas sabiedrībā – notika apgāšanās ar labi zināmo Vecās Derības leģendu par taisno vīru Noasu, kurš uzbūvēja šķirstu un pārdzīvoja dabas kataklizmu. Nākamajā gadā Smits varēja doties ekspedīcijā uz Ninivi, lai meklētu trūkstošos eposa fragmentus.

Ceļojumu sponsorēja Edvīns Arnolds, laikraksta The Daily Telegraph izdevējs. Meklējumi vainagojās panākumiem, un jau 1875. gadā Smits savu meklējumu rezultātus publicēja grāmatā Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Ninive, Per 1873-1874.

Džordžs Smits. Avots: ruspekh.ru

Leģenda vēstīja par dievu dusmām pret cilvēkiem par viņu netaisnību, jau pieminētais Enlils atkal kļuva par soda iniciatoru. Daudzas dienas un naktis lija. Tomēr bija viens izdzīvojušais - Šuruppak Ziusudra pilsētas karalis, kuru gudrības dievs Ea brīdināja par tuvojošos tumšajiem laikiem.

Utnapištim Avots: Ziusudra) un dievs Enki (Ea). (godsbay.ru

Patiešām, pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados arheologa Ēriha Šmita vadītā ekspedīcija no Pensilvānijas universitātes Šuruppakā atklāja kultūrslāni, kas sastāvēja no māla un dūņu nogulsnēm, kas norādīja uz plūdiem. Plūdi, kas datēti ar 5. un 4. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras, nodarīja postījumus arī lielākajām Šumeru pilsētām – Uru, Urukai un Kišai.

Ziusudra, kurš, pēc leģendas, valdīja Šuruppakā vairākus desmitus tūkstošu gadu, uzcēla milzīgu kuģi, lai glābtu savu ģimeni, īpašumu un dzīvās radības, kas dzīvoja uz Zemes:

“Viss, kas man bija”, es tur ielādēju:

Es noliku visu sudrabu uz kuģa;

Un viņš atnesa visu zeltu;

Un es aizvedu uz turieni visas Dieva radības.

Kā arī ģimene un radinieki.

Un no laukiem un no stepēm

Es atvedu tur visus kukaiņus;

Un viņš atveda visus amatniekus uz kuģi.

Noasa šķirsts. Avots: ulltable.com

Kataklizma ilga 6 dienas, pēc tam ūdens sāka norimt, un kuģis nokļuva Nisiras kalna virsotnē – tā senatnē sauca Araratu. Dievi piešķīra Ziusudrai nemirstību, un cilvēku rase atkal cēlusies no viņa. Tradīcija ir pārsteidzoši līdzīga stāstam par Noasu. Tas ļāva zinātniekiem apgalvot, ka semītu Bībeles leģendas balstījās uz šumeru, akadiešu, asīriešu un babiloniešu mītiem.

Tomēr ar to stāsts par šumeru taisno vīrieti nebeidzās. Pēdējo reizi, bet ar citu vārdu, viņš parādās eposā par Gilgamešu - varonīgo Urukas pilsētas valdnieku. Utnapištims (tā Ziusudra tika saukts akadiešu eposā) stāsta karalim, kā viņš sasniedza nemirstību. Taču neviena plāksne, kas vēstītu par abu vareno varoņu sarunas beigām, netika atrasta.

Gilgamešs. Avots: tainy.net

Iespējams, ka šumeru, pēc tam akadiešu, asīriešu un babiloniešu kultūru motīvi ebreju kultūrā iekļuva slavenās Babilonijas gūstā no 598. līdz 582. gadam. BC. Bijušie gūstekņi, kuri atgriezās pēc persiešu ķēniņa Kīra Lielā iekarošanas un senās civilizācijas mitoloģisko slāņa iekarošanas X Kaldeju dinastijas štata galvaspilsētu, Torā acīmredzot ierakstīja Vecās Derības leģendas. Daudzi Bībelē atspoguļotie stāsti ir kaut kādā veidā saistīti ar babiloniešu tradīcijām, kas savukārt ir nesaraujami saistītas ar šumeru kultūru.

Ņikita Nikolajevs