Senā Krievija

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

1. Kā Očakovs kļuva par Odesu, bet Orešeks – par Sanktpēterburgu

2. Kijevas senlietas

3. Sevastopoles antīks

4. Senā Japāna

5. Antīkā Austrālija

Bet tas viss, visticamāk, ir izkaisīta rakstura, nesanāk vienotā veselumā, tāpēc šajā rakstā apkopošu interesantākās liecības, kas vairāk līdzināsies bagātīgi ilustrētam kaleidoskopam.

Beidzot šo rakstu nolēmu uzrakstīt pēc sava ceļojuma uz Kijevas Ukrainas vēstures muzeju (sauksim par Kijevas Novadpētniecības muzeju – KKM), kur dažādās telpās izstādīti ļoti līdzīgi eksponāti, ir pat identiski priekšmeti. (jo īpaši tas attiecas uz "valriekstu" periodu teritorijā Melnās jūras reģionā, skitu periodu un Kijevas Rusas periodu). Nedaudz novirzoties no tēmas, es gribu teikt, ka mani ļoti ieinteresēja āmurs, kas atrodas zālē, kas veltīta Trypillian kultūrai, piemēram, šeit:

Lielākajai daļai āmuru ir rupji apstrādāts raksturs, un tiem nav darba pēdu - šķembu, skrāpējumu, šķembu utt. Bet šādām pulētajām āmuru "zeķēm" ar perfekti apaļu caurumu ir tādas pēdas, un tāpēc man radās jautājums - kā senie cilvēki to varēja izdarīt ar primitīvu instrumentu palīdzību? Ir divas iespējas:

1. Seniem cilvēkiem bija mašīnas

2. "sitienu" pēdas tika izdarītas ar nolūku, un tas viss ir ieslēgts uz modernām iekārtām, bet kāpēc tad visiem rupji izgatavotajiem āmuriem nav ekspluatācijas pēdas? (jo īpaši augšējā attēlā no cita muzeja tādas pēdas, šķiet, nav novērotas, lai gan Kijevā es tādas redzēju savām acīm).

Šie ir mani novērojumi no viena muzeja, domāju, ka nākamreiz, kad dosieties uz savu vietējo novadpētniecības muzeju (un ceru, ka šis raksts jūs iedrošinās to darīt), tad jums būs par ko padomāt.

Tātad, es sākšu, iespējams, ar piramīdām.

Piramīdas Krievijā

Nerunāsim par tādiem lieliem objektiem kā šie Urālos

Un mazākas, par piramīdām ar stāvām malām, kuras tik dedzīgi izdomājuši 18. gadsimta un vēl agrāk, Eiropā mākslinieki.

Domeničino. Ainava ar lidojumu uz Ēģipti. Fragments.

Jans van Scorels. Madonna un bērns. 1530-1531.

Roberts Hūberts. Bez nosaukuma.

Pastāv versija, ka piramīdas zīmētas vēlāk, un bez tām ainava ir ļoti harmoniska, un kāpēc tas tika darīts, nav skaidrs. (bet Huberta gleznā es nezinu, kā var "uzzīmēt" tādu piramīdu). Sīkāka informācija ŠEIT

Mēs redzam tās pašas piramīdas Sudānā:

Piramīda Tikalā, Gvatemalā, Dienvidamerikā

Nu, ejam tagad. Pēteris:

Arhangeļska (1765. gada gravīra holandiešu valodā)

Sevastopols

Starp citu, šeit ir saite uz Krimas piramīdām, kas ir stipri apraktas, no kurām jau ir aptuveni 37:

Kazaņa

Ņižņijnovgoroda

Un šeit ir piramīda Sibīrijas pilsētā (bija tāda pilsēta!) No Remezova Kungur hronikas:

Tas ir, izrādās, ka lielās piramīdas, iespējams, vienlaikus bija gan enerģijas avoti visam reģionam, gan novērsa iespējamās seismiskās nobīdes, jo tās tika uzceltas uz zemes garozas lūzumu vietām (to lieliski parāda Krimas piramīdas), bet tādas mazākas piramīdas ar stāvām malām atradās tieši pilsētas iekšienē un attiecīgi deva pārtiku tikai viņam. Mazā izmēra un malu stāvuma dēļ, iespējams, tika izveidots augstāks frekvences iestatījums, kas deva lielāku jaudu.

Tālāk pēc plāna

Antīkie elki Krievijā

Ja rūpīgi izpētīsim "Ivana Briesmīgā hroniku", kuru pirmo reizi publicējis Hermanis Sterligovs (lejupielādēt vai pārlūkot var ŠEIT), mēs atradīsim daudzas interesantas kail statujas, kuras sauca par "elkiem" vai "zelta ķermeni". Uz visiem šiem "Ivana Briesmīgā hronikas" fragmentiem, kā arī no ikonām, "Radzivila hronika", "Nikona hronika" un citiem ir skaidri redzams, ka lūgšanas laikā šiem "elkiem" priesteri nekur nav atrodami. jāredz, un krustu arī nav.vēl jo vairāk ar krustā sišanu. Ja tās ir, galvenokārt uz ikonām, tad šis ir rupjš viltojums, uzkrāsots ar citu krāsu, kas mirdz, savukārt krāsa uz ikonām ir matēta (tā, starp citu, ir par "krāsotajām" piramīdām augšā, krāsa ir identisks apkārtējo ēku krāsojumam, kā arī toņos neatšķiras no citām attēla detaļām, kas atrodas tai blakus. Ja tas būtu zīmējums, tad "piramīda" izskatītos gaišāka par pārējo attēlu).

Ātrākai izpratnei piedāvāju jaunumus:

Tātad, jūsu uzmanībai mana "elku" kolekcija uz kolonnām, pilnīgi kaila, pie kuras viņi lūdza Krievijā:

Vai tas tev kaut ko atgādina? Un es tiešām…

Kā gan nevar atcerēties slaveno Zelta sievieti

Jo īpaši grāmatā, kuru es citēju iepriekš, "Vēsture, ir rakstīts par Trojas pilsētas iznīcināšanu …" Atēnas templis, Afrodītes templis utt.

Un šeit ir Petrušas pirmā liecība par "kristīgo" baznīcu "pagāniskajām" saknēm:

Secinām, ka pirms tam kailums nebija kaut kas apkaunojošs, bet tika uzskatīts par kaut ko dabisku, un seno cilvēku attīstības līmenis bija tik augsts, ka, skatoties uz kailu ķermeni, viņiem nepiemīt nekādas "zemiskas vēlmes", šī ir sava veida himna. dabai un Cilvēkam tādu, kādu to radījusi Daba, pēc dievu domām, arī apģērbs nebija vajadzīgs. Jūs varat rakstīt un rakstīt par šo tēmu (Dmitrijs Miļņikovs to dara labi), bet es pie tā nekavēšos, jo priekšā vēl ir daudz materiālu. Es tam veltīšu atsevišķu rakstu, vai arī Dmitrijs to izdarīs manā vietā =)

Tad mums ir -

Militārā munīcija

Droši vien mums visiem Krievijā ir militāro bruņu tēls, kas mums pazīstams no bērnības. Daudzi eksponāti muzejos parāda, kā izskatījās krievu karavīri, un tie izskatījās apmēram šādi. Novgorodas karotājs Kulikovas kaujas laikā:

Vai arī šādi

Kā cīnīties šādos svārkos, kas traucē kustēties, man nav līdz galam skaidrs, iespējams, agrāk viss bija savādāk.

Lieki piebilst, ka uz šīm bruņām nav neviena skrāpējuma?

Mani ļoti ieinteresēja karavīru tērpi, kas ir attēloti uz slavenā Jaroslavļas ikonas fragmenta, kurā attēlota Kuļikovas kauja (tā, kas vairākkārt parādījās pētījumos par Fomenko un Nosovska jauno hronoloģiju).

Viss ir tik pazīstams… Varbūt šādi?

Tas ir kaut kā dīvaini, vai ne? Tagad pievērsīsimies pieminekļiem, kas ir visu redzeslokā. Noteikums ir dzelžains un darbojas kā pulkstenis – ja vēlies kaut ko noslēpt, noliec to visredzamākajā vietā. Par Aleksandra kolonnas bareljefu un sakritību detalizēti ar Trajāna kolonnas bareljefu jau rakstīju. Tātad, kungi, skeptiķi, šeit ir neliela daļa no šādām "sakritībām". Prezentētajos pāros pa kreisi - Sanktpēterburgas Aleksandra kolonnas bareljefa elements, pa labi - Džovanni Batistas Piranēzi zīmējumu fragmenti, kuros mākslinieks lielā detaļā attēlojis visas sīkās Trajāna kolonnas bareljefs Romā, uzzīmējot tos:

Pat bruņu, vairogu un ķiveru raksti ir identiski. Varbūt Monferāns muļķīgi nokopēja no Trajana slejas un nodeva to savam prāta bērnam? Patiešām, ir pieminēta Trajāna kolonna (bet, protams, tās ir gandrīz identiskas kolonnas), bet nav pieminētas bareljefa DETAĻAS. Šai "identitātei" bija nepieciešams:

a) Lai dzītu Monferānu uz Romu, ir stulbi visu ieskicēt un noformēt kā skici Aleksandra kolonnai.

b) Izmantot gatavus to pašu Piranesi vai citu mākslinieku zīmējumus, bet Monferāna dienasgrāmatās par šiem "sīkumiem" nav ne vārda. Ir tikai šis:

"Trajāna kolonna man parādījās kā prototips skaistākajam, ko šāda veida cilvēks var radīt. Man bija jācenšas pietuvoties šim majestātiskajam senatnes paraugam, kā tas tika darīts Romā Antonīna kolonnai, Parīzē Napoleona kolonnai"

Cik tuvu ir iespējams?

Tieši saskaņošanas procesā tika nolemts izgatavot stipri izvirzītu rupji darinātu vainagu un izpildīt divgalvu ērgli, kas pēc kvalitātes ļoti atšķiras no visa bareljefa?

Ko, vai jūs esat uzticējis māceklim? Vai tas ir tik nozīmīgs piemineklis? Atlaist! Vārdu sakot, es uzskatu Aleksandra kolonnu, kā arī Trajāna kolonnu par brīnišķīgu "senatnes" laika militārās munīcijas ilustrāciju, un ļoti zīmīgi, ka tajā attēloti četri bruņu veidi - "grieķu", "romiešu", "skitu" un "veckrievu", kas izpildījuma kvalitātē būtiski atšķiras no mūsdienās muzejos rādītā. Kā versija - četri galvenie punkti - četri bruņu veidi? Bet viss pieder vienam spārnam.

Vēl viens piemērs ir piemineklis Miņinam un Požarskim Maskavā. Kā viņi tur izskatījās?

Un kā viņi izskatās uz pieminekļa? Požarskis vispār kā senais filozofs.

Kreisajā pusē ir Piranesi zīmējums, kurā attēlots "antīks" zobens.

Trajāna kolonnas "veckrievu" fragments, ieskicēts Piranesi. Šeit interesants ir paraugs uz zobena.

Manuprāt, "antīkais brīnumainais glābējs", kā es to saucu, ir ļoti indikatīvs. Es nekad neesmu saticis tādu Kristus seju, tāpat kā Zevs. Jā, un mode novietot sejas attēlu vairoga centrā ir vērojama tieši starp "grieķiem" ar "romiešiem".

Jau minēju, ka "senatnē" vīri bija skarbi un brauca bez segliem, zem dibena liekot tikai kādu auduma gabalu vai oderi. Bareljefs uz Miņina un Požarska pieminekļa pjedestāla, kas, starp citu, ir izgatavots saskaņā ar visiem "antīkā" fonda kanoniem:

Šeit ir Trajāna kolonnas pjedestāls

Atkal šie vairogi ar lauvu vidū ir "romiešu" variants.

Un arī ķivere ir "romiešu"! Un Dievmātes ikona ar mazuli (pieļauju, ka šī ir vēlīna modifikācija, lai gan neizskatās). Un sejas!

Salīdziniet ar sejām no vienas Trajāna kolonnas

Nu, mūsu puiši! Visredzamākajā vietā…

Un tagad es atklāšu lielo noslēpumu, kāpēc dažiem nav bārdas. Iepriekš Krievijā 16 gadus vecs puisis tika uzskatīts par vīrieti, viņš jau varēja braukt ar zirgu un doties kaujā, būdams pilntiesīgs KAROTĀJS, nevis sēdēt un bāzties planšetdatorā vai datorā, spēlējot tankus (šis ir sveiciens manam mīļotajam brālim). Vai esat redzējuši daudz bārdainu 16 gadnieku? Uz visiem bareljefiem skaidri saskatāmas JAUNĀS ĪPAŠĪBAS. Tā ir visa atbilde. Ja no bērnības tiksi apmācīts kļūt par karotāju, tad jaunākajos gados izskatīsies nevis pēc vecuma, bet gan nobriedis, stiprs un muskuļots. Tagad atliek noskaidrot, kāpēc daži "romiešu" imperatori bija bezbārdas (Oktavians Augusts, starp citu, arī izskatās ļoti jauns).

Viss ir redzamā vietā, jautājums ir, vai mēs to pamanām vai nē. Viltība ir viena - izkaisīt mehānisma daļas dažādos stūros tā, lai nebūtu iespējams saskatīt līdzību un salikt, un muzejos, par kuriem tiks runāts vēlāk, tas ir dažādu telpu mērogs, un pieminekļu gadījumā, vairāk puzles gabalu ir izkaisīti pa planētu Zeme.

Ej uz priekšu un skaties

Rotaslietas, sadzīves priekšmeti un daudz kas cits.

Nu šeit var vienkārši apdullināt. Vai esat dzirdējuši par romiešu dodekaedriem?

Un šeit ir auskari no Kijevas Rusas laikiem no KKM:

Dienvidaustrumāzijas zelta rotaslietas (Taizeme)

Vitsens zīmē kaut ko līdzīgu "Ziemeļu un austrumu tartārijā" (kāds ir šīs figūras vispārējais nosaukums?)

Turklāt šādas rokassprādzes ir gandrīz jebkurā telpā.

Rus (mēs jau esam redzējuši dažus no iepriekš minētajiem eksponātiem)

Skandināvijas Torkī

"Senās Romas" rokassprādzes:

Senā Grieķija

Vai jūs sākat redzēt? Pastāsti man, vai tu esi jūtu pārņemts? Šeit ir tas pats ar mani. Ja esi izlasījis rakstu līdz šim brīdim un ne reizi neesi izvairījies no pārsteiguma izsauciena, piemēram, "Abaldet", tad sirdī esat nikns skeptiķis =)

skiti

Jā, jā, biedri, šī ir skitu rokassprādze! Jo vairāk iedziļinos tēmā par skitiem un grieķiem, jo vairāk saprotu, ka robeža starp šiem diviem jēdzieniem ir tik tieva, ka vietām tā ir pazudusi pavisam.

Vai jūs kādreiz esat samulsis, ka skitiem, būdami nomadiem, bija tik augsta zelta liešanas nozare? Visi grieķi viņiem to darīja pēc skitu muižniecības pasūtījuma, teiks "zinoši" cilvēki. Un kas zina, kādi nomadi, kuriem īsti nav valsts, kur viņi paliks - tur ir viņu dzimtene? Filistieši, trojieši, "grieķi" (nevis hellēņi), "romieši", frīgi, hetiti, skiti, sarmati, tripiļi - tie visi ir dažādi vienas tautas vārdi, kas kādreiz apdzīvoja visu pasauli.

Joprojām gribi? Lūdzu =)

Šie ir eksponāti, kuriem vajadzētu būt jūsu vietējā novadpētniecības muzejā:

Austrumu Aizkaukāzija, 1 tūkstotis pirms mūsu ēras

Bet šis kulons ir izstādīts KKM zālē, kas veltīta Kijevas Krievijai, tas ir, 2000 gadus vecākai. Secinājumi ir jūsu ziņā.

Un tas ir no Harkovas muzeja.

Jābūt arī tādām saktām

"Senās Romas" lampas

Lampa "sengrieķu" zālē ar Kolovratu

Kijevas Krievzemes lampas

Un šeit ir senās Romas saules kulona zīme

Domāju, ka komentāri nav vajadzīgi.

Un nobeigumā es gribētu citēt Nikolaja Vitsena ilustrācijas no grāmatas "Ziemeļu un austrumu tartārs". Tas pirmo reizi tika publicēts 1692. gadā, kam sekoja pārskatīts 1705. gada izdevums. Skaidrības labad es aptuveni norādīšu Tartārijas ziemeļu un austrumu daļu kartē 1692. gadā, kad grāmata tika izdota.

Un šīs ir interesantas lietas, ko Vitsens mums zīmē.

Pazīstama dieviete, vai ne? Viņi pat saka, ka viņas vārds ir Atēna. Un blakus ir interesanta statuete, kas atgādina faraona sarfagu ŠEIT ANKH AMONA ar dīvainiem hieroglifiem.

Pazīstami ķermeņi.

Piranesi zīmē to pašu mums, pievērsiet uzmanību sieviešu galvām iepriekšējā attēlā un šajā attēlā:

Un šeit ir ļoti pazīstams briedis. Tie jau ir skiti.

Es nezināju, ka skiti klejoja līdz šim …

Nu, pēdējās un visbrīnišķīgākās - "senās Romas" monētas Ziemeļtartāras teritorijā,

Bet kāpēc tas viss palika neparakstīts? Kāpēc latīņu valoda uz monētām? Jā, jo bija vairākas iespējas dažādiem cilvēkiem vai ciltīm, tāpēc uz monētām var atrast latīņu / arābu, senkrievu / arābu un pat senkrievu / latīņu valodu piemērus. Bet vai noteikti senie meistari negribēja iemūžināt sevi savu pēcnācēju atmiņā? Tas jau ir pasaules uztveres jautājums, man liekas, ka tas viss tika darīts kopējam labumam, jeb izveidojās masveida ražošana. Tagad mēs esam pieraduši pie indivīda kulta, pieraduši pie tā, ka jebkurai darbībai sabiedrībā obligāti jābūt tās personas vārdam, kas šo darbību izdarīja. Visa Senatne pārsvarā ir neparakstīta vai parakstīta pēc hellēņiem ar "grieķu" vai latīņu valodu, lai ērtāk saprastu ciltis, kurām ļāva dzīvot un strādāt pilsētās, nenojaušot, ka tās čūsku iesilda. Iepriekš mēs nedomājām vārdos, bet domājām tēlos, tā ir galvenā atšķirība. Un visas tehniskās ierīces arī tika parakstītas shematiski. Vai redzi, ko es cenšos?

Ievērojiet trīs joslu fraktāļu antenas ikonas, kuras mēs nesen apskatījām:

Šeit ir lietas. Viņš parādīja visu, ko varēja. Raksti komentāros tev Krievijā zināmās "senlietas", būšu neizsakāmi priecīga.

Visu veselību un prātīgu prātu)

Mihails Volks