Kādas dīvainas galvassegas valkāja modžahedi?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Ikvienam, kurš kaut reizi ir redzējis Afganistānas modžahedu fotogrāfijas kara laikā, vajadzēja ievērot, ka kalnu vīri ļoti bieži valkā kaut kādas dīvainas cepures, kas atgādina beretes. Šī galvassega acīmredzot ir tik populāra, ka kļuvusi par savdabīgu Afganistānas partizānu simbolu. Ir pienācis laiks uzzināt par viņu mazliet vairāk un noskaidrot, kas īsti ir dīvainā cepure.

Tradicionālo Afganistānas iedzīvotāju galvassegu sauc par pakolu un patiesībā tā ir berete ar cilindrisku pamatni. To nēsā ne tikai Afganistānā.

Cepure ir diezgan izplatīta kā tradicionālā kostīma elements visā Dienvidāzijas reģionā. Otra vieta, kur šī galvassega ir ļoti populāra, ir Pakistāna. Lielākoties pakolu nēsā puštūni, nuristāņi un tadžiki.

Cepure ir izgatavota no vilnas, izmantojot ar rokām darinātas dzijas metodi. Ražošanas procesa galvenā būtība ir kroku un šuvju komplekta izveidošana.

Tādējādi katrs pakols izrādās daudzlīmeņu un var tikt izstiepts uz leju, palielinoties izmēram. Pilnībā atritinot cepuri, var iegūt apaļu vilnas gabalu ar diametru līdz 60 cm.

Dažādi pakoli atšķiras pēc izmantotās vilnas veida, kā arī pēc oderes kvalitātes. Visbiežāk galvassegu izgatavo gaišos vai tumšos pelēkos, bēšos, brūnos, melnos, okera toņos.

Šķiet, ka pakols ir sevi pierādījis kā galvassegu kā līdzekli galvas aizsardzībai no saules stariem kalnu reģionos. Sākotnēji tā bija ganu cepure.

Interesanti, ka pakols ir ļoti līdzīgs grieķu kausijas galvassegai, ko valkāja arī gani, senās Grieķijas kalnaino reģionu iedzīvotāji.

Pamatojoties uz to, pastāv liela iespēja, ka Aleksandra Lielā karotāji šo galvassegu atveda uz Dienvidāziju.

Tomēr nevajadzētu izslēgt apgriezto modeli, ka maķedonieši no savām kampaņām varētu aizņemties tirdzniecības galvassegu Grieķijai.

Turklāt tagadējā Tadžikistāna, Uzbekistāna un Afganistāna pēc Aleksandra Lielā nāves bija helēnistiskā Baktrijas valsts, kuras galvaspilsēta Baktra atradās mūsdienu Afganistānas ziemeļu teritorijā.

Vietējie pamatiedzīvotāji tur bija rūpīgi sajaukti ar jaunpienācējiem grieķiem un maķedoniešiem, un, ņemot vērā to, ka tirdzniecības un kultūras saites ar Grieķiju tika saglabātas, vāciņš varēja migrēt no Āzijas uz Vidusjūru.

Pakols par modžahedu simbolu kļuva tikai 80. gados padomju un Afganistānas kara laikā.

Rietumu žurnālisti vairākas reizes rīkoja atbrīvošanas kustības cīnītāju fotosesijas, pateicoties kurām cepure nokļuva mediju telpā.

Diezgan ironiski un zīmīgi, cik ātri pēc padomju kontingenta aiziešanas "pasaules sabiedrībā" afgāņu partizāni no "neatkarības cīnītājiem" pārvērtās par "teroristiem".