Kurš "Sīkrīka kungs nogalinās?"

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Informācijas tehnoloģiju sniegto kolosālo iespēju otrā puse ir cilvēces koncentrēšanās nevis uz vides, bet gan uz sevis pārveidošanu. Cilvēks kā bioloģiskā suga un sociālā kopiena ir pielāgota pasaules maiņai ar visu savu vēsturi un uzkrāto pieredzi, un pāreja uz sevis mainīšanu (līdz šim savas apziņas un uztveres transformācijas veidā) dabiski rada daudzveidīgu šoku.

Cita starpā šī transformācija izpaužas kā dehumanizācija, mūsdienu Rietumos novērotā dehumanizācija: seksuālā perversija kā "jauna norma", kas agresīvi uzspiesta visām sabiedrībām un visām paaudzēm, nepilngadīgo justīcija, kas pārtop bērnu tirdzniecībā, islāma terorisma veicināšana, atbalsts. par nacismu (joprojām ukraiņu) un rusofobijas uzspiešanu valsts līmenī, realitātes noraidīšanu par labu trakākajai ideoloģizācijai un propagandai, šķietami mīļo un laipno cilvēku zvērīgo nežēlību vienu pēc otra… Sarakstu var turpināt uz ilgu laiku, taču tajā ietvertās parādības nav apziņas apmākums, bet gan ne tikai sabiedrības, bet arī personības transformācijas rezultāts atbilstoši informācijas tehnoloģiju objektīvajām prasībām un to ietekmē.

Informācijas tehnoloģijas rada iespējas jauniem tirgiem, taču, lai izveidotu šos tirgus un sāktu tajos pelnīt, jums ir jāatsakās no lielas daļas no tā, ko mēs uzskatījām par cilvēku.

Tas ir atklājis uz vērtībām balstītu, nepārvaramu plaisu starp Krievijas un Rietumu civilizācijām, kas pēdējos trīs gados ir pārveidojusi ierasto konkurenci īstā naida un nesaprašanās uzplūdā.

Rietumu civilizāciju tās pašreizējā veidolā radīja kapitāls kā peļņas gūšanas instruments. Un, kad izrādījās, ka, lai to palielinātu, ir jāpārveido cilvēks, jāveido viņš, piemēram, no plastilīna, kaut kas pilnīgi neparasts un dažreiz šokējošs (galu galā tas, ko mēs uzskatām par perversiju, rada jaunus tirgus un maina patērētāju uzvedību), - Rietumu civilizācija, pastāvot naudas dēļ, nepiedzīvoja šaubu ēnu.

Krievijas civilizācija balstās uz nevis peļņas, bet cilvēka prioritāti. Nauda mums ir vajadzīga, bet tā ir tikai apliecinājums mūsu rīcības un dzīvesveida godīgumam. Un, kad izrādījās, ka naudas dēļ vajag dehumanizēt, mēs šeit neredzējām izvēles situāciju tā, kā to neredzēja Rietumi, bet gan ar strikti pretēju rezultātu: ar visiem mūsu trūkumiem un pat netikumus, mēs palikām cilvēki.

Valsts prezidenta Valdai runa Putins 2013. gads, kas pasludināja mūsu tiesības un pienākumu dzīvot saskaņā ar vērtībām, bija tieši par to. Iemesls bija nenozīmīgs - homoseksuālās propagandas noraidīšana bērnu vidū (kā arī viņu seksuālās korupcijas vispār): lai viņi vispirms izaug līdz 18 gadiem, un tikai tad dara ar sevi visu, kas viņiem kāpj galvā un citās pasaules daļās. ķermenis. Krievijas sabiedrība pat neapzinājās, ka ar šo runu tā fiksēja fundamentālu, vērtību atšķirību no Rietumiem, bet pēdējie to labi saprata, reaģējot ar Ukrainas katastrofas organizēšanu un valsts nacisma atdzimšanu kā vienīgo iedarbīgo iznīcināšanas līdzekli. no krieviskuma.

Krievija izturēja Rietumu uzbrukumu, Krievija gaidīja līdz prezidenta Putina pasludinātajai patriotiskajai revolūcijai, kas balstījās uz parastajām cilvēciskajām vērtībām, ar Trampa uzvaru ieguva iespēju kļūt globālai (kā ar uzvaru Reigans kļuva par globālu liberālu kontrrevolūciju Tečere).

Ir pienācis laiks pāriet no aizsardzības uz ofensīvu, veidojot globālas struktūras, kas balstīsies uz tradicionālajām vērtībām tāpat, kā globālie spekulanti paļāvās uz liberālisma vērtībām.

Taču pirms tam skaidri jāapzinās, ka dehumanizācija atbilstoši informācijas tehnoloģiju vajadzībām nekādā gadījumā nav sociāls progress vai objektīva neizbēgamība. Tāpat arī cilvēcisko īpašību saglabāšana, pat ja tā samazina tirgu lielumu un skaitu, nav lemts veltīgs mēģinājums pieķerties novecojušai pagātnei. Galu galā sociālais progress rodas nevis no pakļaušanās izmainītai ārējai videi, bet gan no tās pārveidošanas atbilstoši nevis indivīda, bet cilvēces vajadzībām, kuras viņa var neiemiesot sevī.

Pakļaušanās izmainītajiem ārējiem apstākļiem, to pieņemšana, ļaušanās tiem, tolerance pret tiem nekādā gadījumā nenozīmē veiksmes garantiju - ne sabiedrībai, ne indivīdam. Klasisks piemērs ir ledus laikmets: cilvēku ciltis, kas pakļāvās ārējo apstākļu izmaiņām, vai nu izsala, vai migrēja uz siltākiem reģioniem, kur dzīvoja ļoti mēreni līdz koloniālistu ierašanās brīdim. Un tikai tie, kas palika, kuri nepakļāvās nelabvēlīgiem apstākļiem, bet pretojās tiem, uz milzīgu pūliņu un upuru rēķina (absolūti bezjēdzīgi no parasto cilvēku sarokošanās viedokļa, viņi tika pārcelti uz šo realitāti) iemācījās, kā iegūt un turēt uguni, medīt dzīvniekus un ģērbties to ādās – un tādējādi radās mūsdienu civilizācija.

Pašreizējā tehnoloģiskā izaicinājuma salīdzinājums ar toreizējo dabisko ir diezgan leģitīms: tāpat kā pirmatnējais cilvēks dzīvoja "pirmajā", dabiskajā dabā, bet industriālās laikmeta cilvēks - "otrajā", tehnoloģiskajā, ko veidoja transports un enerģētikas infrastruktūru, mēs daudzējādā ziņā dzīvojam jau "trešajā" dabā - sociālo tīklu un apziņas veidošanas tehnoloģiju radītajā mentālajā infrastruktūrā.

Un pakļaušanās jaunajām izmainītās ārējās vides prasībām, kā jau ledus laikmetā, mums negarantē ne progresu, ne pat izdzīvošanu. Turklāt: cik mēs no sākuma redzam Rietumu izmiršanas procesu (ASV iedzīvotāju skaits pieaug migrantu dzimstības dēļ), atšķirībā no mums, kas neesam piedzīvojuši liberālo reformu genocīdu, uzskata pašnāvnieks. Eiropa ar fundamentāli neintegrētu “bēgļu” palīdzību, pakļaušanās objektīvām prasībām un dehumanizācija nenozīmē jaunas civilizācijas radīšanu, bet tikai vecās iznīcināšanu, aizbildinoties ar progresu un peļņu.

Mūsu paradoksālajā laikā konservatīvisms kļūst par revolūciju, zinātnes priekšgalā mostas dziļas māņticības, sūnainā senatne nes elpu aizraujošus jauninājumus, nežēlīgs taisnīgums nāk par labu, un noviržu noraidīšana rada plaukstošu (un ne acīmredzami sterilu) daudzveidību.

Jo dienaskārtībā ir jautājums vai nu par cilvēces pašiznīcināšanos, pakļaujoties nežēlīgām ārējām prasībām, vai arī par mūsu progresu un šodienas sasniegšanu neticamā, neprognozējamā līmenī – caur pretestību nepieņemamajam, lai arī kādās radikālas novitātes drēbēs tas būtu. ir ietērpts, un tā pārstrāde jaunā kvalitātē …

Nākotnes atslēga nav pārmaiņas, bet gan kultūras matrica - un krievu pasaules neticamā veiksme slēpjas krievu kultūras specifikā, unikāli un neizdzēšami apvienojot vistrūcīgākās mūsdienu cilvēces īpašības: radošumu, tieksmi uz tehnoloģijām, humānismu. un mesiānisms. Šodien galvenais ir gribas klātbūtne, vienīgā, kas spēj pagriezt šo atslēgu - ne tikai sev, bet visai cilvēcei.