Satura rādītājs:

Amerikas iekarotāji jeb stāsts par nāvējošo indiāņu genocīdu
Amerikas iekarotāji jeb stāsts par nāvējošo indiāņu genocīdu

Video: Amerikas iekarotāji jeb stāsts par nāvējošo indiāņu genocīdu

Video: Amerikas iekarotāji jeb stāsts par nāvējošo indiāņu genocīdu
Video: Thorium: An energy solution - THORIUM REMIX 2011 2024, Marts
Anonim

Hitlers ir kucēns salīdzinājumā ar Amerikas iekarotājiem. Ko nemāca Amerikas skolās: Amerikas indiāņu holokaustā, kas pazīstams arī kā "piecsimt gadu karš" un "ilgākais holokausts cilvēces vēsturē", gāja bojā 95 no 114 miljoniem pamatiedzīvotāju mūsdienu ASV un Kanādā.

Amerikāņu holokausts: D. Stenards (Oxford Press, 1992) - "Vairāk nekā 100 miljonu nogalināto"

“Hitlera koncepcija par koncentrācijas nometnēm lielā mērā ir saistīta ar viņa angļu valodas un Amerikas Savienoto Valstu vēstures pētījumiem. Viņš apbrīnoja būru nometnes Dienvidāfrikā un indiāņus mežonīgajos Rietumos un bieži vien savā iekšējā lokā slavēja Amerikas pamatiedzīvotāju iznīcināšanas efektivitāti, sarkanos mežoņus, kurus nevarēja sagūstīt un pieradināt - no bada un nevienlīdzīgas cīņas.

"Ādolfs Hitlers" Džons Tolands

Amerikas pamatiedzīvotājiem ir visaugstākais mirstības līmenis. Lai gan galvenie slepkavas bija bakas, masalas, gripa, garais klepus, difterija, tīfs, buboņu mēris, holera un skarlatīns, tos visus ieveda Eiropas kolonisti. Daži vēsturnieki uzskata, ka "Eiropas" slimības izraisīja 80% no visiem Indijas nāves gadījumiem.

Bakām bija nozīmīga loma Amerikas indiāņu nogalināšanā

Attēls
Attēls

Termins Genocīds cēlies no latīņu valodas (genos - rase, cilts, cide - slepkavība) un burtiski nozīmē veselas cilts vai tautas iznīcināšanu vai iznīcināšanu. Oksfordas angļu vārdnīca definē genocīdu kā "apzinātu un sistemātisku etnisko vai nacionālo grupu iznīcināšanu" un atsaucas uz Rafaela Lemkina pirmo šī termina lietojumu attiecībā uz nacistu rīcību okupētajā Eiropā. Pirmo reizi dokumentālais termins Nirnbergas procesā tika izmantots kā aprakstošs, nevis juridisks termins. Genocīds parasti nozīmē nācijas vai etniskās grupas iznīcināšanu.

ANO Ģenerālā asambleja šo terminu pieņēma 1946. gadā. Vairums cilvēku konkrētu cilvēku slaktiņus mēdz saistīt ar genocīdu. Taču 1994. gada ANO Konvencija par genocīda nozieguma sodīšanu un novēršanu genocīdu ārpus tiešas cilvēku slepkavības raksturo kā kultūras iznīcināšanu un iznīcināšanu. Konvencijas II pantā ir uzskaitītas piecas darbību kategorijas, kas ir vērstas pret konkrētu nacionālu, etnisku, rasu vai reliģisku grupu, kas uzskatāma par genocīdu.

Šīs kategorijas ir:

  • šādas grupas dalībnieku nogalināšana;
  • nopietnu miesas bojājumu vai garīgu bojājumu nodarīšana šādas grupas locekļiem;
  • Apzināti veidojot tādu dzīves apstākļu grupu, kas ir paredzētas tā pilnīgai vai daļējai fiziskai iznīcināšanai;
  • Pasākumi, kas paredzēti, lai novērstu bērna piedzimšanu šādas grupas vidē;
  • Bērnu piespiedu pārvietošana no vienas cilvēku grupas uz citu.
Attēls
Attēls

ASV valdība ir atteikusies ratificēt ANO genocīda konvenciju. Un nav nekāds brīnums. Daudzi genocīda aspekti tika veikti pret Ziemeļamerikas pamatiedzīvotājiem. Amerikāņu genocīda politikas sarakstā ir iekļauta: masu iznīcināšana, bioloģiskais karš, piespiedu izlikšana no mājām, ieslodzīšana, citu vērtību ieviešana, nevis pamatiedzīvotāji, vietējo sieviešu piespiedu ķirurģiska sterilizācija, reliģiskās prakses aizliegums utt.

Pirms Kolumba ierašanās zemēs, kuras tagad aizņem 48 Amerikas štati, apdzīvoja vairāk nekā 12 miljoni cilvēku. Četrus gadsimtus vēlāk iedzīvotāju skaits tika samazināts līdz 237 tūkstošiem, tas ir, par 95%. Kā? Kad Kolumbs 1493. gadā atgriezās uz 17 kuģiem, viņš uzsāka Karību jūras reģiona iedzīvotāju paverdzināšanas un masveida iznīcināšanas politiku. Trīs gadu laikā tika nogalināti pieci miljoni cilvēku. Pēc piecdesmit gadiem Spānijas tautas skaitīšanā tika reģistrēti tikai 200 000 indiešu! Las Kasass, galvenais Kolumbijas laikmeta vēsturnieks, atsaucas uz daudzām ziņām par spāņu kolonistu zvērīgām darbībām pret pamatiedzīvotājiem, tostarp to masveida pakāršanu, izkapšu dedzināšanu, bērnu nokaušanu un suņiem - zvērību saraksts ir iespaidīgs.

Līdz ar Kolumba aiziešanu šī politika neapstājās. Eiropas kolonijas un pēc tam arī jaunizveidotās ASV turpināja līdzīgu iekarošanas politiku. Slaktiņi notika visā valstī. Ne tikai indiāņi tika slaktēti, nogalinot veselus ciematus un skalpot ieslodzītos, bet arī eiropieši izmantoja bioloģiskos ieročus. Britu aģenti izdalīja segas ciltīm, kuras bija apzināti inficētas ar bakām. Šī slimība aiznesa vairāk nekā simts tūkstošus Mingo, Delavēras, Šoni un citu Ohaio upes krastos dzīvojošo cilšu. ASV armija ir pieņēmusi šo metodi un tikpat veiksmīgi izmantojusi pret cilšu cilvēkiem līdzenumos.

Attēls
Attēls

Piespiedu izlikšana

Visīsākajā laikā pēc Amerikas revolūcijas ASV sāka īstenot Amerikas indiāņu izlikšanas politiku. 1784. gada līgums Stensiksas fortā prasīja irokēziem atdot zemi Ņujorkas rietumos un Pensilvānijā. Daudzi irokēzi devās uz Kanādu, daži pieņēma ASV pilsonību, taču cilts ātri deģenerējās kā nācija, zaudējot lielāko daļu savas atlikušās zemes astoņpadsmitā gadsimta pēdējās desmitgadēs. Šoni, delavērieši, otavāni un vairākas citas ciltis, vērojot irokēzu krišanu, izveidoja savu konfederāciju, dēvējot sevi par Ohaio Savienotajām Valstīm, un pasludināja upi par robežu starp savām zemēm un kolonistu īpašumiem. Turpmākās karadarbības uzliesmojums bija tikai laika jautājums.

Attēls
Attēls

"Indiešu internātskola" - kultūras genocīds

Piespiedu asimilācija

Eiropieši sevi uzskata par augstas kultūras nesējiem un civilizācijas centru. Koloniālais pasaules uzskats realitāti sadala daļās: labajā un ļaunajā, miesā un garā, cilvēkā un dabā, kultivētajā eiropietī un primitīvajā mežonī. Amerikas indiāņiem šāda duālisma nav, viņu valoda pauž visu lietu vienotību. Dievs nav pārpasaulīgs Tēvs, bet Lielais Gars, kas baro visu šo daudzdievību, ticību daudziem dieviem un vairākiem dievišķības līmeņiem. Lielākā daļa Amerikas pamatiedzīvotāju uzskatu balstījās uz dziļu pārliecību, ka kāds neredzams spēks, spēcīgs gars, kas caurstrāvo visu Visumu, veic dzimšanas un nāves ciklu visam dzīvajam. Lielākā daļa Amerikas indiāņu tic universālam garam, dzīvnieku pārdabiskām īpašībām, debess ķermeņiem un ģeoloģiskiem veidojumiem, gadalaikiem, mirušiem senčiem. Viņu dievišķā pasaule pārāk atšķiras no personīgās pestīšanas vai atsevišķu cilvēku lāsta, kā uzskatīja eiropieši. Pēdējiem tādi uzskati bija pagāniski. Tādējādi uzvara tika attaisnota kā nepieciešams ļaunums, kas "indiāņu" tautām dāvā morālu apziņu, kas "izlabos" viņu netikumu. Tādā veidā kailas ekonomiskās intereses tiek pārveidotas par cēlu, pat morālu motīvu, kas sludina kristietību kā vienīgo atpestošo reliģiju, kas pieprasa uzticību no visām kultūrām. Tādējādi konkistadori, kas iebruka indiāņu zemēs, tiecoties paplašināt impēriju, uzkrāt dārgumus, zemi un lētu darbaspēku, izrādījās glābiņa nesēji vietējiem pagāniem.

Attēls
Attēls

KULTŪRA

Kultūra ir cilvēku radošuma izpausme un ietver gandrīz visas viņu darbības: valodu, mūziku, mākslu, reliģiju, dziedniecību, lauksaimniecību, kulinārijas stilus, institūcijas, kas regulē sabiedrisko dzīvi. Amerikāņu kultūras iznīcināšana ir vairāk nekā slaktiņš. Kolonizācija nav tikai indiešu nogalināšana. Viņa viņus garīgi nogalina. Kolonizācija sagroza attiecības, iznīcina esošās attiecības un korumpē.

Gandrīz vienlaikus ar visu cilšu fizisku iznīcināšanu tika īstenotas Indijas bērnu asimilācijas stratēģijas. Jezuīti uzcēla fortus, kuros pamatiedzīvotājus ieslodzīja, ieaudzināja kristīgās vērtības un piespieda smagiem fiziskiem darbiem. Izglītība ir svarīgs instruments, lai mainītu iespaidojamu jauniešu ne tikai valodu, bet arī kultūru. Kārlailas indiāņu industriālās skolas dibinātājs Pensilvānijas štatā kapteinis Ričards Prats 1892. gadā savas skolas filozofiju aprakstīja šādi: "Nogalināt indieti nozīmē izglābt cilvēku." Skolas bērniem bija aizliegts runāt savā valodā, viņi bija spiesti valkāt formas tērpus, griezt matus un pakļauties stingrai disciplīnai. Vairāki indiāņu bērni varēja aizbēgt, citi nomira no slimībām, bet daži nomira no ilgām pēc mājām.

Attēls
Attēls

Bērni, kas piespiedu kārtā atdalīti no vecākiem pēc tam, kad viņu dzimtās vērtību sistēmas un zināšanas tika aizstātas ar koloniālo domāšanu, pēc atgriešanās no internātskolas nezināja savu dzimto valodu. Viņi bija svešinieki gan savā pasaulē, gan baltā cilvēka pasaulē. Filmā Lakotas sievietes šos bērnus sauc par ābolbērniem (ārpuse sarkana, iekšpuse balta). Viņi nekur nevarēja iekļauties, nevarēja asimilēt ne ar vienu kultūru. Šis kultūras identitātes zaudējums izraisa pašnāvību un vardarbību. Vispostošākais atsvešinātības aspekts ir kontroles zaudēšana pār savu likteni, pār savām atmiņām, pār savu pagātni un nākotni.

Koloniālās domāšanas piespiešana Amerikas indiāņu bērnu prātos kalpoja kā līdzeklis, lai izjauktu paaudžu pārnešanu, kultūras genocīdu, ko Amerikas valdība izmantoja kā vēl vienu līdzekli Amerikas indiāņiem zemes atņemšanai.

Attēls
Attēls

Piespiedu izraidīšana

Negausīga kāre pēc svešām zemēm joprojām ir galvenais iemesls, taču daudzi cilvēki tagad uzskata, ka indiāņu izlikšana bija vienīgais veids, kā viņus glābt no iznīcināšanas. Kamēr indiāņi dzīvoja balto cilvēku tiešā tuvumā, viņi nomira slimību, alkohola un nabadzības dēļ. 1830. gadā sākās indiāņu izdzīšana. Veselu apmetņu piespiedu gājieni un metieni izraisīja augstu mirstību. Bēdīgi slavenā piecu civilizēto cilšu - čoktavu, kriksu, čikazāvu, čeroku un seminolu - izlikšana no mājām ir nomācoša lappuse Amerikas Savienoto Valstu vēsturē. Līdz 1820. gadam čeroki, kas bija izveidojuši rakstisku konstitūciju pēc Amerikas Savienoto Valstu konstitūcijas parauga, laikrakstiem, skolām un valsts iestādēm savās kopienās, pretojās izlikšanai. 1938. gadā federālie čeroku spēki tika izlikti ar spēku. Aptuveni četri tūkstoši čeroki gāja bojā pārvietošanas laikā, jo ASV valdība bija slikti plānojusi. Šī izceļošana ir pazīstama kā asaru taka. Vairāk nekā simts tūkstoši Amerikas indiāņu galu galā šķērsoja Misisipi upi, atstājot savas zemes, ko ieņēma baltie koloniālisti.

Attēls
Attēls

Sterilizācija

Apvienoto Nāciju Organizācijas 1946. gada Ģenerālās asamblejas rezolūcijas II pants: šajā konvencijā genocīds nozīmē šādas darbības, kas veiktas ar nolūku pilnībā vai daļēji iznīcināt nacionālu, etnisku, rasu vai reliģisku grupu kā tādu: (d) pasākumus, kas paredzēti, lai novērst dzemdības šādā grupā. 70. gadu vidū ar indieti doktoru Čoktavu sazinājās 26 gadus veca indiete. Kā izrādījās, viņa tika sterilizēta divdesmit gadu vecumā Indijas veselības dienesta slimnīcā Klāremontā, Oklahomas štatā. Pēc tam izrādījās, ka 75 procenti sterilizēto indiāņu sieviešu parakstīja piekrišanas veidlapas sterilizācijai, nezinot, kāda veida operācija tā ir, vai arī uzskatot, ka tā ir atgriezeniska.

Izmeklēšanas žurnālists atklāja, ka Indijas veselības dienesti sterilizē 3000 indiāņu sieviešu gadā, kas ir 4 līdz 6 procenti reproduktīvā vecuma iedzīvotāju. Dr. Reivenholds, Federālās valdības Iedzīvotāju biroja direktors, vēlāk apstiprināja, ka "ķirurģiskā sterilizācija pēdējos gados ir kļuvusi par arvien svarīgāku dzimstības kontroles metodi".

Attēls
Attēls

INTELEKTUĀLĀ BAGĀTĪBA

Amerikas indiāņi jutās ērti vidē, kas bija pēc iespējas tuvāk dabai. Viņiem vide ir svēta, tai ir kosmiska nozīme, tā ir paradīze visām dzīvības formām – un tā ir aizsardzības un pat pielūgsmes vērta. Viņa ir dzīvību sniedzoša māte, par kuru ir jārūpējas. Tam ir liela jēga no vides viedokļa.

Eiropiešu attieksme pret zemi ir dažāda. Tas ir vienkārši bezdvēselisks materiāls, ar kuru var manipulēt, ko var mainīt pēc vēlēšanās. Eiropieši izmanto savas dabas bagātības personīga labuma gūšanai.

Attēls
Attēls

GALĪGAIS RISINĀJUMS

Ziemeļamerikas indiāņu problēmas "galīgais risinājums" kļuva par paraugu turpmākajam ebreju holokaustam un Dienvidāfrikas aparteīdam.

Kāpēc lielākais holokausts tiek slēpts no sabiedrības? Vai tāpēc, ka tas turpinājās tik ilgi, tas kļuva par ieradumu? Zīmīgi, ka informācija par šo holokaustu tiek apzināti izslēgta no Ziemeļamerikas un visas pasaules iedzīvotāju zināšanu bāzes un apziņas.

Skolēniem joprojām māca, ka liela daļa Ziemeļamerikas ir neapdzīvota. Taču pirms eiropiešu ierašanās šeit uzplauka Amerikas indiāņu pilsētas. Mehiko bija vairāk iedzīvotāju nekā jebkurā Eiropas pilsētā. Cilvēki bija veseli un labi paēduši. Pirmie eiropieši bija pārsteigti. Pamatiedzīvotāju audzētie lauksaimniecības produkti ir ieguvuši starptautisku atzinību.

Attēls
Attēls

Ziemeļamerikas indiāņu holokausts ir sliktāks par aparteīdu Dienvidāfrikā un ebreju genocīdu Otrā pasaules kara laikā. Kur ir pieminekļi? Kur notiek piemiņas ceremonijas? Atšķirībā no pēckara Vācijas, Ziemeļamerika atsakās atzīt indiāņu iznīcināšanu par genocīdu. Ziemeļamerikas varas iestādes nevēlas atzīt, ka tas bija un paliek sistemātisks plāns, lai iznīcinātu lielāko daļu pamatiedzīvotāju.

Tāpat kā ebreju genocīda gadījumā, šis plāns nebūtu bijis tik efektīvs bez savas tautas nodevējiem. Tiešās kaušanas politika tika pārveidota par iznīcināšanu no iekšpuses. Valdības, armijas, policija, baznīcas, korporācijas, ārsti, tiesneši un parastie cilvēki ir kļuvuši par šīs slepkavošanas mašīnas zobratiem. Šī genocīda izsmalcinātās kampaņas tika izstrādātas augstākajos valdības līmeņos ASV un Kanādā. Šis segums turpinās līdz pat šai dienai.

Attēls
Attēls

Terminu "galīgais risinājums" neizgudroja nacisti. Tas bija Indijas administrators Dankans Kempbels Skots, Kanāda, Ādolfs Eihmans, kurš 1910. gada aprīlī tik ļoti rūpējās par "indiešu problēmu":

Mēs atzīstam, ka indiāņu bērni šajās šaurajās skolās zaudē savu dabisko izturību pret slimībām un ka viņi mirst daudz ātrāk nekā savos ciematos. Bet tas pats par sevi nav iemesls mainīt šīs nodaļas politiku, kuras mērķis ir mūsu Indijas problēmas galīgais risinājums.

Eiropas kolonizācija Amerikā uz visiem laikiem mainīja indiāņu dzīvi un kultūru. 15.-19.gadsimtā viņu apmetnes tika izpostītas, tautas tika iznīcinātas vai paverdzinātas. Pirmā Amerikas indiāņu grupa, ar ko Kolumbs saskārās, 250 000 aravaku Haiti, tika paverdzināti. Tikai 500 izdzīvoja 1550. gadā, un līdz 1650. gadam grupa pilnībā izmira.

Attēls
Attēls

KUNGA VĀRDĀ

Marlons Brando savā autobiogrāfijā velta vairākas lappuses Amerikas indiāņu genocīdam:

“Pēc tam, kad viņiem tika atņemtas viņu zemes, izdzīvojušie tika ganīti rezervātos, un valdība sūtīja pie viņiem misionārus, kuri mēģināja piespiest indiāņus kļūt par kristiešiem. Pēc tam, kad sāku interesēties par Amerikas indiāņiem, es atklāju, ka daudzi cilvēki viņus pat neuzskata par cilvēkiem. Un tā tas bija no paša sākuma.

Kotons Maters, Hārvardas koledžas pasniedzējs, Glāzgovas universitātes goda doktora grāds, puritāņu ministrs, ražīgs rakstnieks un publicists, kas pazīstams ar Salem raganu izpēti, salīdzināja indiešus ar sātana bērniem un uzskatīja, ka tā ir Dieva griba nogalināt pagānu mežoņus, kas stāvēja kristietības ceļš.

Attēls
Attēls

1864. gadā amerikāņu armijas pulkvedis Džons Ševintons, no haubicēm apšaujot kārtējo indiāņu ciematu, teica, ka nevajag saudzēt indiešu bērnus, jo no gnīdas izaug utis. Viņš saviem virsniekiem sacīja: Es esmu ieradies, lai nogalinātu indiešus, un es uzskatu, ka tas ir tiesības un godājams pienākums. Un ir jāizmanto jebkuri līdzekļi zem Dieva debesīm, lai nogalinātu indiāņus.

Karavīri indiešu sievietēm nogrieza vulvas un uzvilka tās uz seglu priekšgaliem, kā arī izgatavoja somiņas no sēklinieku maisiņa un indiešu krūšu ādas, un tad izlika šīs trofejas kopā ar nokautajiem nogrieztajiem deguniem, ausīm un galvas ādām. Indiāņi Denveras opernamā. Apgaismoti, kulturāli un dievbijīgi civilizatori, ko lai vēl saka?

Attēls
Attēls

Pamatojoties uz espressostalinist materiāliem

Ieteicams: