Tehnoloģiju attīstība mums negarantē gaišu nākotni

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kosmonautikas diena atgādināja par cilvēces un tehnoloģiskā progresa krīzi 58 gadus pēc pirmā lidojuma kosmosā. Krievijā 12. aprīlī viņi aprobežojās ar vārdiem par pagātnes varoņdarbiem un solījumiem atdzīvināt astronautiku līdz 2022. gadam.

ASV Īlons Masksbeidzot palaida Falcon Heavy supersmago nesējraķeti (krava, bez astronautiem), un NASA atzina, ka tā nevar tikt galā ar Mēness izpēti bez starptautiskas koalīcijas - un tas ir 50 gadus pēc amerikāņu astronautu iespējamās nolaišanās. Simboliski izsmieta arī ziņa par Izraēlas mēness lidmašīnu avāriju, kas, kā tiek īpaši uzsvērts, palaists par privātu naudu. Kosmosa pētnieku pēcteči ir iegrimuši naudas vienību skaitīšanā.

Futurologs Staņislavs Lems60. gadu vidū viņš pat izsmēja pieņēmumu, ka 2000. gadā cilvēki dzīvos tāpat kā viņa laikā: viņi saka, tehnoloģiju eksplozīvā izaugsme cilvēku dzīvi mainīs tik ļoti, ka to ir gandrīz neiespējami paredzēt. Tagad mums, 2000. gadu paaudzei, šķiet smieklīgi un skumji lasīt Lemas vārdus, tās paaudzes pārstāvi, kura iekaroja atomu un palaida cilvēku kosmosā.

No tehnikas viedokļa cilvēka dzīve 60. un 2000. gados būtiski nemainījās, notika tikai veco izgudrojumu pilnveidošanās: kļuva ātrāki un ērtāki automobiļi, parādījās ātrvilcieni, daudzveidīgāka sadzīves tehnika. Tā paša Lem pieņēmums, ka riteņu transports kļūs par retumu, to aizstājot ar principiāli atšķirīgiem pārvietošanās veidiem, ietriecās "gaišās nākotnes" skarbajā realitātē, kurā automašīnas uz riteņiem rada šausmīgus satiksmes sastrēgumus un piepilda pilsētu pagalmus.

Vienīgais 2000. gadu sasniegums notika informācijas tehnoloģijās - personālā datora izveide, elektroniskie un mobilie sakari, visu sakaru savienošana viedtālrunī. Bet šī revolūcija noveda tikai pie tā, ka cilvēce no pārpasaulīgiem augstumiem, kur bija vērstas acis, nolaida galvu un ienira viedtālruņos, sīkgraudainā virtuālajā pasaulē bez īstas radīšanas.

Pusvadītāji, kuru pamatā ir heterostruktūras, ko atklājis izcils padomju zinātnieks un izcils ideālists Žoress Alferovstajos pašos 60. gados tie kalpoja, lai radītu nevis jaunu brīnišķīgu radītāju pasauli, bet tikai ierīces informācijas patēriņa produktu paātrinātai apmaiņai, virtuāla simulakra konstruēšanai, kur nav vietas sapņiem, ticībai un telpai.

Iemesls tam, protams, nav pašās tehnoloģijās – tās ir tikai līdzeklis sabiedrības izmainīšanai, savukārt konkrēto pārmaiņu virzienu nosaka tie, kas tās izmanto, un tas ir atkarīgs no pašā sabiedrībā vērtībām un valdošajiem uzskatiem..

Padomju alternatīvas sabrukums noveda pie tā, ka visas dzīves sfēras, ieskaitot kultūru, zinātni, tehnoloģijas un dzīves jēgu, ir pakārtotas lielā privātā kapitāla interesēm. Postmodernā hedonisma triumfs, bezjēdzīga bagātināšana un patēriņš samazināja tehnoloģisko progresu līdz resursu patēriņa uzlabošanai. Simbolisks piemērs tam ir viena un tā paša zīmola sīkrīku ikgadējā atjaunošana, kurā mārketings pilnībā ir aizstājis reālo tehnoloģiju attīstību. Tas ir gluži kā Sergejs Koroļovsizstāžu zālē tika prezentētas jaunas raķetes, kas atšķiras tikai ar dizainu, krāsu un pāris papildu funkcijām.

Kosmosu un atomu iekaroja nevis tehnokrāti un tirgotāji, bet ideālistiski sapņotāji - taču ne mazaktīvi sapņotāji, bet gan lielu ražošanas sistēmu atbildīgi vadītāji, kurus virzīja nevis personīgais labums vai pat konkurence, bet gan sapņi par lielām zināšanām par pasaule. Personības bagātināšanas dominēšana mūsdienu sabiedrībā ir novedusi pie tā, ka radītāji, kas veido produktu, ir pakļauti tirgotājiem, kuri spēj to tikai virzīt tirgū. Līdz ar to uzsvars uz komerciāliem ieguvumiem kosmosa un fundamentālās zinātnes attīstībā, kas automātiski pieliek punktu jebkuram lielam uzņēmumam, sākotnēji sašaurina zinātnisko apvārsni un zināšanu izredzes.

Topošais jauno tehnoloģiju vilnis – mākslīgais intelekts, 3D druka, hiperskaņa un citas –, saglabājot patērētāja pasaules uzskata dominējošo stāvokli, noteikti tiks reducēts līdz patēriņa preču štancēšanai, lielā biznesa bagātināšanai, masu izklaidēšanai un uzraudzības un kontroles spēju uzlabošanai. Pēdējais faktiski jau notiek un agri vai vēlu novedīs pie elektroniskā fašisma nodibināšanas, kad cilvēku jūtas un domas tiks pilnībā reducētas līdz patērnieciskumam un totāli pakārtotas korporācijām.

Tajā pašā laikā atgriešanās pie kosmosa un atoma atklājēju tehnoloģiskā romantisma nav iespējama. PSRS sabrukums nebija nejaušs, tā nav tik daudz sociālisma noraidīšana, bet gan ticības sabrukums iespējai ar tehnoloģiju palīdzību zinātniski uzbūvēt ideālu taisnīgu pasauli, zemes Ēdeni. Ideja par kailo tehnisko progresu ir izsmelta, nekļūdīgās zinātnes elks ir miris, visspēcīgais prāts (racionāls), kas uz ideālas teorijas pamata spēj veidot pasauli bez problēmām, ir atmaskots. Mēģināt to atgūt ir bezjēdzīgi un nevajadzīgi.

Bet ir obligāti jāizmanto lielā eksperimenta galvenā mācība. Pat visneiedomājamākais tehnoloģiskais sasniegums ir nenozīmīgs bez garīga pamata un morālas pašpilnveidošanās. Pat visskaistākā sociālā teorija un taisnīgā ekonomiskā sistēma ir bezspēcīga bez miljoniem cilvēku iekšējā darba, katra cilvēka vai vismaz aktīvas mazākuma aktīvas pašaizliedzīgas nodošanās. Jautājums ir, vai tas ir iespējams?

Pirmā atbilde, protams, nav. Lai uzreiz visi atrastu spēku mainīties, atteikties no atslābinātās vīšanas, saldās iznīcības, ejot uz cīņas un darba ceļa - tā ir utopija. Tāpēc svarīga ir tādu cilvēku parādīšanās, kuri rādīs piemēru, kas šo purvu “uzspridzinās”.

Lai gāztu valdošo hedonismu, nepieciešami gara pionieri, dzīvas lāpas, kas ar savu dedzināšanu, ar savu piemēru parādīs ikvienam taustāmu alternatīvu. Tie, kuri viegli atmet personīgo labumu un sludina kalpošanu ideāliem patiesus panākumus un laimi, kas metīs izaicinājumu pilnīgai komercializācijai un tirgotājiem. Nevis ar skaistiem vārdiem un formulām, kas vairs nevienu nespēj iedvesmot, bet ar reālu rīcību, ikdienas pašatdevi, kalpošanu un nesavtību, kas izaicina patērnieciskumu.

Mums ir vajadzīgas kvalitatīvi atšķirīgas attiecības starp cilvēkiem. Kad izgudrojumi un atklājumi tiek replicēti ikvienam, un svarīgi produkti, kas var glābt citus, tiek izplatīti bez maksas. Piemēram, protēzes un orgāni, kas izveidoti, izmantojot 3D drukāšanu. Kad iepirkšanās centri, kas applūst pilsētas, tiek pārveidoti par bērnu namiem un mākslas galerijām, un debesīs paceļošās baznīcas projektē un būvē tikai draudzes locekļi. Kad daži zinātnieki un inženieri kliedz pēc akūtas problēmas risinājuma, un labākie prāti nesavtīgi cīnās, lai to atrisinātu.

Kad uz pamanāmiem stendiem un sociālajos tīklos, pateicoties nezināmiem labvēļiem, parādās talantīgas laikabiedru dziesmas un bildes, kuras ciniski producenti netranslē. Kad arhitektu un pārdrošnieku grupa no nulles veido dārzu pilsētu, izmantojot jaunākās tehnoloģijas, nevis lai kaitētu cilvēkam, kā mūsdienu megapilsētās, bet uz labu. Kad baznīcas zinātnieki un zinātņu doktori, garīdznieki izvirzīja sev mērķi izveidot jaunu pasaules zināšanu sistēmu, apvienojot racionālo un iracionālo …

Lai pamodinātu cilvēci, izkļūtu no hipnozes stāvokļa, mums nav vajadzīgi runātāji un vaimanātāji, kas kurn par cilvēces strupceļu, bet gan askēti un radītāji, cīnītāji un gaismas karotāji, tie, kas uzņemsies krustu - savējo. un viņu kaimiņi, kuri metīs izaicinājumu vulgaritātei un cinismam, ar savu piemēru viņš sāks veidot jaunu pasauli, brīvu no samaitājoša cinisma. Pasaule, kurā tehnoloģijas kļūs par garīgās un morālās pilnveides instrumentu, radošuma un radošuma papildu avotu.

Apstākļos, kad valsts ir atkāpusies no šī uzdevuma un neveic sistēmiskas izmaiņas no augšas, atliek tikai cerēt uz personisku piemēru, uz bhaktu varoņdarbu. Ja vēlaties, jaunajai krievu inteliģencei, mūkiem XXI gs. Iepriekšējo inteliģenci sagrāva nevis tas, ka tā tika atdalīta no tautas (arī askēti bija spiesti atrauties, bruģējot ceļu), bet gan tas, ka tā atdalījās, ievelkot iznīcībā valsti, kur tā dega. pati, tā vietā, lai parādītu ceļu uz augšupeju.

Tikmēr tagad ļoti trūkst to, kas balto sauc par balto un melno melno, kas sirdī iedegs cerību un prātos īstas nozīmes, kas pacels degradācijas apkarošanas karogu un formulēs morālās pestīšanas nepieciešamību.

Ja tas nenotiks, tad beidzot triumfēs patērētājs, šis XXI gadsimta šķiņķis. Un pat tad, ja mums izdosies apgūt jaunas tehnoloģijas, izveidot izcilu ekonomiku un apdzīvot Mēnesi, vienā brīdī, kā tas ir precīzi formulēts Holmogorovs, "Atnāks deģenerāts un mirkšķinās" - un viss tiks iznīcināts. Bet visdrīzāk deģenerētais Šķiņķis atnāks agrāk un neļaus uzbūvēt pat kaut ko tādu, kas ir ne mazākajā mērā izcils. Tā kā īsta radīšana nav iespējama tur, kur valda patēriņš.