Par mūsu krievu senču un eiropiešu brīvību jeb kā viņi sagroza vēsturi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Šis darbs ir paredzēts tikai vēstures cienītājiem, un esmu rakstīts, balstoties uz iespaidiem, skatoties Alberta Nordena grāmatu "Uncrown Sovereigns".

Šajā grāmatā mani interesēja daži fakti, kas sniegti par Vācijas pilsoņu brīvības tēmu. Fakts ir tāds, ka mūsu vēstures zinātnē tiek secināts, ka krievi bija vergi līdz 1861. gadam, jo viņi atradās dzimtbūšanā. Bet Rietumos!

Es netaisos pierādīt, ka dzimtcilvēki nemaz nebija vergi, bet, ja salīdzinām viņu stāvokli un pasaules uzskatu ar cilvēku stāvokli Rietumos, tad šis secinājums prasa precizējumu, lai skaidri saprastu, kas patiesībā notika un kas notika. mūsu tautas skatījums uz viņu brīvības jautājumu.

Atgādināšu, ka pirms 1590. gada Krievijā dzimtbūšanas nebija vispār. Pat pirmsrevolūcijas Krievijas vēstures kurss V. O. Kļučevskis par krieviem ziņoja: “Zemnieks bija brīvs kultivētājs, sēdēdams svešā zemē pēc līguma ar zemes īpašnieku; viņa brīvība izpaudās zemnieka aiziešanā vai atteikumā, t.i. tiesības atstāt vienu vietu un doties uz citu, no viena zemes īpašnieka pie cita. … Ivana III likumu kodekss tam noteica vienu obligātu periodu - nedēļu pirms rudens Svētā Jura dienas (26. novembrī) un nedēļu pēc šīs dienas. Tomēr Pleskavas zemē XVI gs. zemnieku aiziešanai bija vēl viens juridisks termins, proti, Filipa sazvērestība (14. novembris). Tas nozīmē, ka zemnieks varēja pamest objektu, kad visi lauka darbi bija beigušies un abas puses varēja izšķirties. Un tikai pēc Ivana Briesmīgā nāves 1590. gadā Boriss Godunovs izdeva dekrētu, kas aizliedza zemnieku pāreju no viena īpašnieka uz otru.

Bet arī pēc tam zemnieks nekļuva zemes īpašnieka īpašumā.

Vispār, lai saprastu krievu mentalitāti, jāņem vērā, ka viduslaikos zemnieks vērsās pie cara, oficiāli saucot sevi par "tavu bāreni", bet muižnieks - "tavu kalpu". Un pēc tam zemnieki vērsās pie cara ar “tu”, bet muižnieki ar “tu”. Krievu mentalitātē ģimeni veidoja zemnieki, birģeri, priesteri (tauta) un pats cars. Viņi uzskatīja sevi par ģimeni, un karalis bija tautas tēvs. Un augstmaņi bija kalpi, kurus valdnieks nolīga valsts aizsardzībai – tie paši cilvēki. Tāpēc zemnieks ir cara bārenis, cara bērns bez mātes, bet muižnieks ir cara vergs.

Atšķirībā no Rietumiem krievu muižniekiem nebija vairāk tiesību pret zemniekiem, kā rotas komandierim pret savu karavīru. Krievu muižnieks varēja tikai atjaunot disciplīnu, pātagu zemnieku par pārkāpumiem, un ārkārtējos gadījumos atdot caram - atdot viņu kā karavīru. Bet muižnieks nevarēja nedz ieslodzīt cietumā, nedz arī izpildīt zemnieku ar nāvi. Tā bija tēva-karaļa darīšana, tikai viņa spriedums.

Muižnieks varēja darīt to, kas izskatījās pēc pārdošanas – viņš varēja atdot zemnieku citam muižniekam un saņemt par to naudu. Un tas tiešām izskatītos pēc izpārdošanas, ja neņem vērā, ka zemnieks muižniekam bija vienīgais ienākumu avots, ar ko muižnieks armijā sargāja tos pašus zemniekus. Nododot ienākumu avotu citam muižniekam (un tikai viņam), muižniekam bija tiesības uz kompensāciju. Protams, ar šādu pārdošanu likums izslēdza ģimeņu šķiršanu.

Pirms idiota cara Pētera III muižniekam dzimtcilvēki bija tikai tik ilgi, kamēr kalpoja viņš un viņa bērni. Dienests tika pārtraukts - dzimtcilvēki (zeme) tika atņemti. Ņemiet vērā, ka krievu muižnieka kalpošanai princim, tāpat kā cilvēka kalpošanai ģimenei, nebija laika ierobežojumu. 15 gadu vecumā aizbraucis uz dienestu, muižnieks līdz sirmam vecumam varēja sēdēt pierobežas cietoksnī tūkstošiem kilometru no sava īpašuma un nekad neredzēt savus dzimtcilvēkus. Grūtie apstākļi, kādos atradās Krievija, prasīja viņai tikpat smagu pakalpojumu. Atzīmēšu, ka tad, kad Pēteris Lielais sāka masveidā iedzīt dižciltīgos, turklāt trīs ceturtdaļas no viņiem līdz sirmam vecumam dienēja armijā kā ierindnieki, tad daži muižnieki sāka iestāties dzimtcilvēkos.

Krievs nebija neviena vergs!

Jā, viņš tika norīkots pie muižnieka, lai nodrošinātu viņa gatavību cīnīties par Krieviju, bet tas arī bija viss. Jā, tad Pēteris III no sava stulbuma mainīja situāciju un ieviesa "augstmaņu brīvību", liekot Krievijai mazgāties ar asinīm pilsoņu karā par tautas taisnīgumu (šo karu sauca par "Pugačova sacelšanos"). Bet pat šīs izmaiņas, ko veica Pēteris III, neizraisīja personīgo krievu verdzību - krievs nekad nebija neviena personīgais vergs, pat ne cara vergs.

Jā, bija dzimtbūšana, bet tas nebija tik vienkārši. Tikai tie, kuri, pateicoties savai apgūtajai profesijai, bija stingri pārliecināti, ka ieņem drošu vietu sabiedrībā un nav pakļauti nelaimes gadījumiem, centās tikt prom no muižnieka, atbrīvot sevi, izpirkt sevi. Turklāt pat dzimtbūšanas statuss nekam netraucēja, bija gan dzimtcilvēki un ārsti, gan juristi, gan mākslinieki un mūziķi. Grāfam Šuvalovam bija miljonārs dzimtcilvēks, kuram Baltijā bija desmitiem viņa kuģu. Viņš maksāja Šuvalovam kvitrentu tikpat, cik visiem viņa dzimtcilvēkiem (20 rubļus gadā), un nedomāja izpirkt sevi "brīvā", līdz dēls iemīlēja Baltijas barona meitu. Piekrītiet, ka tik traka doma - precēt meitu dzimtcilvēkam - baronu nesavaldzināja - galu galā barons pats varētu pat pakārt savu dzimtcilvēku. Šuvalovs aizklīda - žēl bija pazaudēt objektu par lielīšanos citu muižnieku priekšā -, bet kuģa īpašniekam atdeva brīvību.

Piemēram, ukraiņu dzejnieks T. G. Ševčenko bija jēga izpirkt no sava zemes īpašnieka Engelharda. Līdz izpirkuma maksai kļuva skaidrs, ka viņš ir labs mākslinieks un dzīvos pats. Bet kāpēc kalpiem un zemniekiem bija vajadzīga brīvība? Palikt to ierēdņu apspiešanā, kuri dzīvo vienu dienu?

Strīdoties par dzimtbūšanu, viņi parasti atceras ārprātīgo Saltičihu, kura savas garīgās slimības uzliesmojumā spīdzināja desmitiem savu dzimtcilvēku, taču pat es ilgu laiku nezināju sīkāku informāciju par to, kā Katrīnas II tiesa nežēlīgi izturējās pret viņu (un viņas līdzdalībnieki), kad tika atklāts Saltičihas noziegums. Vispirms Saltičiha pavadīja 11 gadus pazemes cietumā bez gaismas un cilvēku saziņas, un pēc tam vēl 24 gadus (līdz mūža beigām) kamerā ar logu, pa kuru ikviens varēja viņu vērot - patiesībā viņa beidza savu dzīvi. kā eksponāts zvērnīcā. Saltychikha līdzdalībnieki devās uz dzīvi smagajā darbā.

Par ņirgāšanos par dzimtcilvēkiem muižniekus "noskuvuši" par karavīriem un par viņu slepkavību Sibīrijā pieķēdējuši pie ķerras. Un tas zemes īpašniekiem vēl nebija sliktākais beigas.

Krievu tautai bija jēdziens "ciešanas par mieru". Runa bija par situāciju, kad zemes īpašnieku nebija iespējams vest pie prāta, un cara ierēdņi bija viņa pusē. Un tad šī muižnieka dzimtcilvēki metuši lozi, un tie dzimtcilvēki, kuriem loze krita, gāja un nogalināja zemes īpašnieku ar visu viņa ģimeni (lai bērni vēlāk neatriebtos zemniekiem). Zemes īpašnieka māja tika nodedzināta, un paši slepkavas devās un padevās varas iestādēm. Nāvessoda nebija, šiem zemes īpašnieka slepkavām tika noteikts mūža kalps, cars par valsts līdzekļiem notiesāto ģimenes nosūtīja uz Sibīriju uz soda vietām (laulības tiek slēgtas debesīs, un tas nav cars viņus izšķīdināt), lai ģimenes dzīvotu netālu no notiesātā. Un šie notiesātie slepkavas bija "miera upuri". Attiecīgi pasaule (kopiena) vāca naudu un nosūtīja to uz Sibīriju “upuriem par mieru” līdz viņu nāvei.

Tagad atgriezieties pie Nordena grāmatas Nekronētie valdnieki. Šī grāmata ir par vāciešu Fugeru dinastiju, kuras vēsture Vācijā ir meklējama 500 gadu senā pagātnē. Dinastija sākās ar uzņēmīgu tekstiltirgotāju, pēc tam Fuggers kļuva par spēcīgāko pasaules baņķieru un rūpnieku klanu, kam Eiropā piederēja vara un sudraba rūpniecība. Fuggeri ar savu naudu ne tikai finansiāli finansēja toreizējos Eiropas karus, bet arī noteica Habsburgu ievēlēšanu par imperatoru. Protams, šiem finanšu valdniekiem tika piešķirti tituli, un paši Fuggeri ieguva neskaitāmus īpašumus Vācijā.

Un tāpēc mani interesēja apraksts par savstarpējām muižniecības un tolaik Eiropā valdošās tautas attiecībām. Šeit ir daži citāti:

Nordens atzīmē, ka šis Fugera īpašums atradās Saksijā, un Saksijas kūrfirsts (karalis) 1540./41. pārskata gadā bija 42 893 guldeņu no visiem ienākumiem. Un fugeri 1546. gadā saņēma ienākumus 27 395 guldeņu apmērā no sakšu īpašumiem. Eiropas augstmaņi prata brīvību mīlošajiem eiropiešiem novilkt trīs ādas!

Un vēl citāts par vācu muižnieku attiecībām ar vācu dzimtcilvēkiem (atkal pievērsiet uzmanību gadam).