Mūsu zelts-sudrabs

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Zelts un sudrabs vienmēr ir īpašs sarunu un baumu temats. Viņu pievilcīgais spēks nezaudē savu ietekmi pēc gadsimtiem un tūkstošiem gadu. Šķiet, jebkurš arheologs saprot, cik daudz vērtīgāki ir izrakumos savāktie materiāli, ja starp tiem ir zelta un sudraba lietas, lai gan bieži no tām dzird, ka jebkura lauskas viņam ir dārgāka par kādu zelta auskaru. Teiksim, māla gabals nes nenovērtējamu informāciju.

Taču mēs joprojām saprotam, ka vērtīgi atradumi cilvēces kultūras mantojumā ieņem īpašu vietu. Visi ir dzirdējuši par faraonu zeltu, par grieķu un skitu zeltu. Un kurš ir dzirdējis par lielām krāšņu rotu kolekcijām, kas izgatavotas tā sauktajā "Permas dzīvnieku stilā"? Kāpēc šīs senlietas neizraisa tādu pašu interesi un, galvenais, lepnumu par savas tautas pagātni?

Jā, jo lielākā daļa iesniedzis lietas ir izgatavotas no bronzas, retāk sudraba. Tāpēc viņi mums melo, ka grieķi un ēģiptieši valkāja zeltu, skiti mācījās medīt zeltu un mūsu ziemeļaustrumu senči nodevās vara. Bet tā nemaz nav!

Es jau rakstīju rakstā "Senā pilsētu valsts Kamas reģionā" par daudzajām pilsētām, kurās arheologi periodiski veic izrakumus. Valsts līdzdalība šajā jautājumā ir nulle. Tā tas bija 19. gadsimta vidū.

Ir Aleksandra Efimoviča Teploukhova arheoloģiskā dienasgrāmata, kurš bija grāfu Permas muižas galvenais pārvaldnieks. Viņš nebija vienaldzīgs un centās apturēt mūsu novada bagātākā mantojuma izlaupīšanu. Tātad Aleksandrs Efimovičs izmantoja savus līdzekļus, lai uzpirktu visu, ko zemnieki atrada senajās apmetnēs.

Tas bija piespiedu pasākums, jo līdz tam laikam jau sen bija uzplaukusi bizness, kas bija balstīts uz seno zelta un sudraba atradumu iegādi no iedzīvotājiem. 1874. gada jūnijā Teplouhovs savā dienasgrāmatā raksta, ka tirgotājs P. A. Stepanovs no Iļjinska speciāli ceļo uz ciemu. Roždestvenska (atrodas pie Obvas upes, Kamas upes pietekas, - autors), lai iegādātos vecas lietas no sudraba un zelta (acīmredzot, šī ir tikai viena no daudzajām, - autors).

Tālāk viņš ziņo: “Permas guberņā atrastās sudrablietas tika nogādātas Vjatkā (tagadējā Kirovas pilsēta), kur, kā teica I. Krivoščekovs, brāļi Agafonovi citā gadā apstrādāja līdz 30 mārciņām sudraba un 20 mārciņas zelta dažādos attēlos un citās lietās. Pēc viņu domām, zemē atrastās sudrablietas, kas izgatavotas no laba sudraba, ir labākas par mūsējām, tas labāk kūst un gaisā kļūst mazāk melns. Tāpēc sudraba lietu atradēji un lietotu preču tirgotāji viņu ved uz Vjatku (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, 194. lpp.).

320 kg zelta un 480 kg sudraba gadā. Mūsdienu cenās tas ir aptuveni 300 miljoni rubļu dārgmetālos. Un, runājot par atradumu vēsturisko vērtību, summa parasti ir ārpus mēroga.

Padomājiet tikai - 19. gadsimtā 1 gada laikā tikai Permai piegulošajās teritorijās zemnieki atrod un nomā gandrīz 1 tonnu zelta un sudraba čuda rotaslietas. Es domāju, ka viņi neizīrēja visu, ko atrada. Viņi kaut ko paturēja sev, kaut ko noslēpa lietainai dienai.

Permas provinces iedzīvotāju skaits 19. gadsimtā bija aptuveni 1 miljons cilvēku. Ja statistiski sadalām atrasto pēc iedzīvotāju skaita, sanāk, ka gada laikā katrs atrada kādu senu zelta vai sudraba lietu, kas sver apmēram 1 gramu. Pēc svara tas ir mazs gredzens vai auskars. Pēc statistikas, katrs iedzīvotājs, katru gadu.

Kāpēc šīs neskaitāmās bagātības mēs neredzam mūsu novadpētniecības muzeju ekspozīcijās? Viss, ko mēs tur redzam, ir būdiņu rekonstrukcija, sarūsējušu ķēžu atgriezumi, kaula, bronzas un dzelzs punkti un, protams, lauskas.

Zelta tur nav. Un tā tam nevajadzētu būt! Kurš nesīs zeltu uz muzeju ?!

Pilnīgi skaidrs, ka visus atradumus dažu gadu laikā nevar atrast. Tie parādās pakāpeniski. Kaut kur apmetnes nogāze bija izskalota, kaut kur arkls izgrieza no zemes sīkumu. Skaidrs, ka gan 19. gadsimtā, gan mūsu laikos šie atradumi notiek. Un es varu saprast vienkāršu cilvēku, kurš paslēpa atrasto zeltu. Dzimtā valsts viņu tik daudz reižu pievīla, ka ir ārkārtīgi naivi gaidīt labvēlību atlīdzības veidā.

Dīvaina ir arī cita lieta: kad arheologi apzināti izrok pagānu apbedījumu, kurā obligāti tika liktas rotaslietas, un tajā pašā laikā atrod vairākus desmitus tūkstošu bronzas, dzelzs, kaula, māla artefaktu un no zelta, viņi apraksta tikai 3 (TRĪS) ak, ak, ļoti mazi auskari rupju saliektu un saplacinātu stiepļu veidā.

Tādas dažas nevērīgi veidotas zelta lietas, un šis ar visaugstākā mākslinieciskā līmeņa bronzas atradumiem? Piedodiet man arheologi, bet šī dīvainība prasa skaidrojumu. Es personīgi pieņemu, ka arī viņi nepieder pie "naivajiem" (protams, ne visi, kāds aprakstīja šos 3 auskarus un nodeva kolekcijai), jo arheologs pēc Krievijas likumdošanas Federācija, ar atalgojumu vispār nevar rēķināties.

Taču reizēm cilvēki nodeva vērtīgus dārgumus valsts "uzticamajām" rokām. 1851. gadā netālu no ciema. Roždestvenskas zemnieks Ipolits Užegovs atrada dažādu sudraba priekšmetu dārgumu, kas sver 5,5 mārciņas (2,25 kg). Tagad to dēvē par Ziemassvētku dārgumu - Volgas svētnīcu. Dārgumu materiālus saņēma Lazarevska Austrumu valodu institūts Maskavā, un 1860. gadā tos izdeva Kazaņas universitātes profesors S. V. Eševskis, bet drīz dārguma materiāli tika nozagti no institūta.

Nu kā ir, nesaglabāja! Bet starp atrastajām lietām bija arī sudraba stienis ar noslēpumainām zīmēm "līdzīgas ķīniešu rakstzīmēm". Tāpēc dārgums nonāca Austrumu valodu institūtā. Protams, austrumnieki neko nevarēja izlasīt. Patiešām, spriežot pēc zīmējumiem, kas izgatavoti no dārguma, šī nav nekas vairāk kā krievu rūna, kuru V. A. Čudinovs.

Un bija arī "Chud" sudraba ikona! Kas tas par brīnumu? Izrādās, ka mūsu pagānu senči izmantoja sudraba attēlus pat agrāk, nekā grieķu reliģija mums dāvāja? Tādu sacelšanos nevajag rādīt cilvēkiem! Un ja lietiņš ar rūnu izdzīvoja vismaz attēla veidā (pārģērbās par ķīnieti un izdzīvoja), tad es neatradu attēla attēlu. Bet katrs atradums tika rūpīgi ieskicēts no šī dārguma.

Šis nav atsevišķs gadījums. Tā, piemēram, 60. gados tieši Iževskas pilsētas centrālajā daļā tika veikti izrakumi, kuros agrāk 4… 5. gadsimtā tika atklāti 211 apbedījumi. Protams, par zeltu nevar būt ne runas, bet tika atrasta vara monēta. Šis ir Romas imperatora Marka Aurēlija Aleksandra Severusa tetrasārijs. Pēc arheologu domām, šī monēta bija neapstrīdama liecība par mūsu senču attīstītajām tirdzniecības attiecībām jau tolaik.

Tas tika nozagts tieši no izstādes 1963. gadā. Viņas pēdas vēl nav atrastas. Mums nav tiesību pat uz tādu "vara" mantojumu.

Un šobrīd notiek kaut kas dīvains. Iževskas krastmalas rekonstrukcijas laikā 2008. gadā pēc Udmurtijas prezidenta A. A. ierosinājuma. Volkovs, ar buldozeru apstrādāja visu pilsētas vēsturiskās daļas kultūrslāni. Tajā pašā laikā strādnieki atklāja lielu dārgumu ar sudraba monētām.

Arī strādnieki nebija “naivi”, un pagāja zināms laiks, lai uzzinātu par atradumu. Bet čekisti nesnauž. Iebrucēji tika atslepenoti, un dārgumi tika aizvesti. Vietējie mediji savulaik par atradumu kūkoja un apklusa uz visiem laikiem. Kopš tā laika ir pagājuši 2 gadi, bet mūsu novadpētniecības muzeja ekspozīcijas nemaz nav papildinātas. Tie paši kaulu cērti un sarūsējuši dzelzs lauskas. Tagad meklējiet fistulas mūsu Iževskas sudrabam.

Pret mūsu senču piemiņu pastrādāto zvērību sarakstu tomēr var turpināt, un tāpēc ir skaidrs, ka jūs un es tiekam rūpīgi "noslaucīti" no visa, kas ir kaut mazākajā mērā vērtīgs un nozīmīgs.

Bet mēs to uzzināsim diezgan drīz. Un, lai gan mūsu zelts-sudrabs ir, to ir daudz, un tas ir ļoti vērtīgs, tas nav mūsu senču galvenais mantojums. Galvenais, kas no viņiem paliek, ir tas, ka mēs esam.

Būsim to seno zemkopju cienīgi, kuri pirms tūkstošiem gadu apguva šīs riskantās zemkopības ziemeļu zemes; prasmīgi amatnieki, kuru metalurģija un metālapstrāde attīstības ziņā ļoti maz atšķīrās no mūsdienu; godīgi tirgotāji, kuri pirms tūkstoš gadiem izvērsa milzīgas sazarotas tirdzniecības sakarus uz mūsu reģiona attālākajiem nostūriem; un daudzi, daudzi citi.

Aleksejs Artemjevs, Iževska