Krievijas konstitūcija tika uzrakstīta ASV

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Toreiz neviens nevarēja iedomāties, kādas katastrofālas sekas neizbēgami radīs divu principiāli jaunu noteikumu iekļaušanu aukstajā karā sakāvas valsts pamatlikumā: 13.panta 2.punktā un 15.panta 4.punktā. Tikai divi Krievijas Federācijas konstitūcijas amerikāņu versijas panti: Krievijas valsts atteikšanās aizsargāt savas tradicionālās vērtības (ideoloģiju) un starptautisko tiesību prioritātes atzīšana pār iekšējiem tiesību aktiem šodien ļāva ārpusei sākt darboties. mūsu tūkstošgades valsts garantētas pašiznīcināšanās mehānisms.

Uzvarētājs vienmēr diktē zaudētājam savus likumus. 1993. gada apvērsums Maskavā nebija izņēmums no šī noteikuma. Saskaņā ar nodošanas noteikumiem pasaules otrās rūpnieciski attīstītās valsts vietā bija jāparādās klasiskai izejvielu kolonijai. Hitlers, izlējis asiņu jūru, nespēja sasniegt šo stratēģisko mērķi. Tas bija ārējs ienaidnieks. Bet to, ko ārējais ienaidnieks nevarēja sasniegt, iekšējais sasniedza tikai divdesmit gados. Jeļcins un Co ar amerikāņu "piektās kolonnas" atbalstu spēja sagraut ne tikai PSRS, bet arī visu konkurētspējīgo pašmāju rūpniecību, praktiski deindustrializējot Krieviju.

Bet vai tajā pašā laikā ir mainījies Krievijas tūkstošgades civilizācijas kods? Vai ir mainījusies tautas lielākās daļas ticība, morāle un kultūras ievirze, visas mūsu pastāvēšanas pamati? Nē, tie nav mainījušies. Turklāt mūsējie lielākoties nepieņēma no malas uzspiestās "reformas", visu notiekošo uztverot kā apzinātu valsts iznīcināšanu, klaju laupīšanu un valsts īpašuma nelikumīgu sagrābšanu no noziedznieku un kompradoru puses.

Bet kāpēc amerikāņi uzņēmās pārrakstīt arī mūsu likumus, tas kļuva skaidrs tikai tagad. Toreiz viņu padomnieki nemaz nebija norūpējušies par demokrātiskas brīvas Krievijas veidošanu. ASV īstenoja ambiciozāku mērķi nekā valsts ekonomikas materiālo pamatu iznīcināšana un sava galvenā rūpnieciskā konkurenta izstumšana no pasaules tirgiem.

Viņu galvenais mērķis bija iegūt garantiju, ka Krievija nekad nevarēs atdzimt. Šim nolūkam Krievijas valsts mašīnā jau iepriekš tika iebūvēts garantētas Krievijas kā civilizētas daudznacionālas valsts pašiznīcināšanās mehānisms, kas tika kontrolēts no ārpuses, nodrošinot visas mūsu pastāvēšanas fundamentālo humanitāro pamatu iznīcināšanu. Šai bumbai ar laika degli vajadzēja iedarbināt ASV novājināšanās vai amerikāņiem nopietnu problēmu gadījumā, lai izslēgtu jebkādu iespējamo atriebības iespēju no mūsu puses. Un tāds brīdis, šķiet, tagad tuvojas. Otrā "Lielā depresija" nav tālu, kas neizbēgami ietver globālu pasaules pārdali.

Pasaules pārdales un pašu 21. gadsimta karu specifika slēpjas mākslā karot ar svešām rokām. Mūsdienās globālās transformācijas stratēģi vienlaikus izmanto divus spēcīgas ietekmes veidus uz resursiem bagātām valstīm: ārējo un iekšējo. Tajā pašā laikā "iekšējie" nemieri ir paredzēti sabiedrības fundamentālo pamatu graušanai, radot barojošu protesta vidi "lielgabalu gaļas" piegādei islāmistu radikāļu tīkliem "ārējās" agresijas īstenošanai.

Ārēja spēcīga ietekme mūsdienās tiek īstenota tradicionālajā tiešās militārās agresijas veidā, bet neizmantojot savas armijas, izņemot to izlūkošanas, sakaru, transporta, loģistikas un vadības resursus, tostarp militāros instruktorus. Dažos gadījumos, piemēram, Lībijā, Gaisa spēku un Jūras spēku bumbvedēju un spārnoto raķešu izmantošana no droša attāluma.

Tajā pašā laikā galvenā spēle ārējā uzbrukumā tiek likta uz lielgabalu gaļas izmantošanu no ideoloģiski motivētās starptautisko teroristu-vahabītu (salafiju) armijas, kas izveidota no islāma totalitārajām sektām, kuras vēsturiski kontrolēja anglosakši un viņu tīklā savienotas militārās struktūras.

Iekšējās destruktīvās ietekmes pamatā ir garantēta pašiznīcināšanās mehānisma iedarbināšana no ārpuses, mērķtiecīgi izmantojot valsts piespiešanas spēku un tiesību institūtu. Tam pietiek pārorientēt nacionālo tiesību sistēmu un valsts represīvo mehānismu, lai iznīcinātu tradicionālās garīgi morālās un nacionāli kultūras vērtības, tostarp ģimenes institūtu. Kolektīvisma principu pārākuma vietā priekšplānā ir jāpaceļ individuālisma principi. Sena patiesība: nolauzt zaru ķekaru ir grūti, bet lauzt zaru pēc zara ir viegli panākt.

Iekšzemes tiesību aizstāšana ar maldīgi izprastām starptautiskajām tiesībām faktiski ir process, kurā tās tiek aizstātas ar īpaša veida iekšzemes koloniālajiem likumiem, ko uzspiež uzvarētāja puse. Legalizētā "starptautisko tiesību" prioritāte un mūsu tautai svešo normu un paražu nepārdomāta aizgūšana no tām, kamēr valsts atsakās aizsargāt savas tradicionālās vērtības (nacionālo kultūru un ideoloģiju), ļauj izmantot visus spēkus. valsts represīvais aparāts, lai iznīcinātu pašus sabiedrības pamatus. Pēc tam tradicionālo pamatvērtību, ģimenes institūta, mātes un bērnības galīgo iznīcināšanu faktiski veiks mūsu pašu - apmuļķotu un nesavienotu tautiešu rokām.

Ņemot vērā valsts tiesību sistēmas īpašo lomu un iespējas valsts iznīcināšanā un saglabāšanā, tās uzraudzībā bija jāieceļ tikai uzticami un lojāli cilvēki. Tāpēc nav jābrīnās, ka valsts tiesību un tiesu sistēma tika atstāta Dmitrija Medvedeva un viņa tautas žēlastībā, tāpat kā vienmēr atmiņā paliekošā valsts izglītības un zinātnes sistēmas reforma. Šajā sakarībā Dmitrija Medvedeva izteikumi, kurš, būdams Krievijas Federācijas prezidents, teica, ka Krievijas valsts vēsturei ir tikai… divdesmit gadus veca, nebūt nešķiet nejauši un mūsdienās nemaz tik nekaitīgi. Paredzamā neveiksme viņa pieejamā mājokļa programmā. Saraksts turpinās.

Nedomāju, ka šis valstsvīrs ir tik naivs, ka patiesi tic dvēseļu migrācijai vai iespējai mainīt nacionālo pašidentifikāciju, ar visu savu rīcību demonstrējot savas komandas vēlmi piespiedu kārtā eiropeizēt krievu un citas Krievijas pamattautas.. Patiesībā, lai mūs, vāciešus vai anglosakšus, tik ļoti mīlētu no sirds…

Tā ir būtiska atšķirība starp Medvedeva un Putina nostāju, kurš 2007. gadā praktiski burtiski iekļāva mūsu argumentus savā vēstījumā Federālajai sapulcei, runājot par nacionālās idejas būtību. Tad mēs atklāti brīdinājām Kremļa liberāļus, ka nu jau 90 gadus gan marksisti, gan liberāļi cirta zem sevis zarus, cenšoties uzspiest mūsu tautai sev svešas garīgās, morālās un kultūras vērtības, kas nes sev līdzi nepieņemami lielus riskus. par mūsu valsts iznīcināšanu. Bet pareizajiem vārdiem no augstās Kremļa tribīnes nekad nesekoja nekādi īsti darbi.

Bet galu galā tieši mūsu valsts ar visu savu traģisko vēsturi pēc 1917.gada palīdzēja atvērt un formulēt sociālo normu neaizvietojamības likumu, par to maksājot ar lielu asinīm. Likums formulēts šādi: Augstākas kārtas sociālo normu nevar aizstāt ar zemākas kārtas normu. Šajā gadījumā tikai viss sociālo regulatoru kopums (1. Reliģiskais 2. Morālais un morālais 3. Kultūra kā pozitīva senču pieredze un ģimenes institūcija - valoda, folklora, izglītība, zinātne, ģimenes institūcija u.c. Tiesības 5. Politika) kopā ar zemākā, sestā līmeņa ekonomikas regulatoru savā nesaraujamajā vienotībā ļauj koordinēt un harmonizēt attiecības sabiedrībā.

Pilnīgi skaidrs, ka nekas jauns nenāks un nespēs aizstāt mērķtiecīgi iznīcinātos ideālus, nemateriālās kārtības vērtības un gadsimtiem senās nacionālās tradīcijas. Lauzt nav būvēt. Tā kā no krieva nekad nevarēs uztaisīt vācieti vai angli, pareizticīgo ētiku aizstāt ar protestantu, bet neizzināmo krievu dvēseli, dievišķo mīlestību un kristīgo morāli aizstāt ar pliku racionālu aprēķinu. Galu galā tas, kas krievam ir labs, vācietim ir nāve. Un neviens nav pierādījis, ka pretējais nav taisnība. Ar britiem viss joprojām ir sliktāk un novārtā.

Atšķirībā no šiem "progresīvajiem" salu ideoloģijas nesējiem, mūsu "atpalikušajiem" vīriešiem nekad nebūtu ienācis prātā darīt savām sievietēm to, ko diemžēl praksē ar viņām izdarīja "apgaismotie" briti, kad cīņas pret raganām karstumā., viņi visus sadedzināja uz sārta.viņas skaistās sievietes. Bet galu galā, kā pareizi teica klasiķis, skaistums ir tas, kas izglābs pasauli. Tāpēc vairs nav pārsteidzoši, kāpēc visas nākamās angļu vīriešu paaudzes atteicās no sevis un pārcēla attiecības savā starpā uz racionālu naudas bāzi, patiesi uzskatot jebkuru vietējo apmulsušo par īstu dāmu, bet pievilcīga izskata geju - viņas pilnīgo. pilnvērtīgs un pilnvērtīgs, kā tagad izrādās, aizstājējs. Iekļaujot savas vecpuišu idejas un uzvedības principus mūsu valsts pamatlikumā, šķiet, ka anglosakši drīzumā varētu mēģināt no mums atkārtot viņu vēsturisko "varoņdarbu" attiecībā uz viņu labāko pusi, lai tad piespiediet mūs aiz izmisuma pāriet uz viendzimuma laulībām. Tūlīt izdarīšu atrunu, ka tas nenotiks, jo mūsu daiļavas var ieiet degošā būdā un apturēt auļojošu zirgu un noslīcināt jebkuru britu ledus bedrē. Viņiem, nožēlojamajiem, kuriem ir atņemtas tiesības, nav jāmāca mums mīlēt sievietes un dzemdēt bērnus.

Nopietni runājot, ir pilnīgi skaidrs: ja valsts neaizsargā savas vērtības, tostarp ģimenes, mātes un bērnības institūtu, tad to darīs citi (vai liekulīgi paziņos, ko darīs). Turklāt, kad valsts pati sāks graut pamatvērtības, tad visi, kas nepiekrīt, sāks pāriet tās ienaidnieku pusē.

Mūsu ģeopolitiskie pretinieki to visu lieliski saprot un izmanto prasmīgi. Tādējādi neizbēgamais masveida protests pret mūsu eksistences pamatu iznīcināšanu, ko izraisīja anglosakšu "raktuves", kas raksturīga Krievijas iekšzemes tiesību sistēmai, radīs nepieciešamo augsni nesamierināmiem cīnītājiem, lai piepildītu vahabītu tīklu. teroristu organizācijas, kuras izplata tie paši spēlētāji.

Militārās agresijas ārējā forma nosaka nepieciešamību pastāvīgi papildināt teroristu vienības ar lielgabalu gaļu. Karam ir vajadzīgi jauni cīnītāji. Tāpēc totalitāro sektu ideologi cenšas savās rindās piesaistīt, pirmkārt, jauniešus. Vēlams spītīgus, tumšus un neizglītotus jaunekļus un pat pusaudžus, ar kuriem darbā būs viegli visu reducēt uz primāriem cilvēka instinktiem un zemiskām kaislībām.

Ņemiet vērā, ka totalitāro ekstrēmistu sektu veidošanas princips dažādās reliģiskajās konfesijās ir vienāds un balstās uz nenobrieduša prāta lepnumu. Lamatas jauniem prātiem ir tas, ka radikāļi izmanto vienu un to pašu mānīgo protestantu priekšlikumu, lai tieši izzinātu patiesību caur Korānu vai Bībeli, izslēdzot visu starpnieku ietekmi (garīgās un morālās autoritātes, baznīcas vai klostera institūcijas, ikonas, pieminekļi). materiālās kultūras un vēsturisko tradīciju, vecāku un tuvinieku …). Gluži tāpat mūsdienās dažādās pasaules valstīs anglosakši un izraēlieši cenšas sagrozīt un iznīcināt sociālo pamatnormu un regulatoru nozīmi, pievēršoties ģimenes institūta, mātes un bērnības, morāles iznīcināšanai. un garīgums. Pēc tam jauneklis viegli kļūst par ideoloģiski motivētu manipulāciju objektu ar tiešu apelāciju saviem zemākajiem instinktiem.

Nepacietīgu un neiecietīgu jaunekli ir viegli savaldzināt, ieviešot viņā ilūziju par tūlītēju risinājumu vissarežģītākajām pretrunām ar …disidentu fiziskas likvidēšanas palīdzību. Nav jāmācās un jāstrādā, nemaz nerunājot par domāšanu. Nogalini neticīgo, un visas sabiedrībā uzkrātās problēmas atrisināsies pašas no sevis. Šeit alternatīva likme tiek likta uz dominēšanas instinktu - par tiesībām piespiest personai ar zemu izglītības kvalifikāciju. Automāts viņa rokās dod viņam visas tiesības rīkoties ar visu neticīgo vai viņu tuvinieku dzīvību un nāvi. Un slepkavības un vardarbība, nesodāmība ātri pārvērš cilvēku par savvaļas zvēru. Mūžīgais cilvēka slinkums, nevēlēšanās mācīties un strādāt, pēc pieres sviedriem apgūt darba specialitāti ļoti veicina iesācēju pašapmānu.

Īpaša loma jauniešu piesaistīšanā islāmistu radikāļu tīkliem ir viņu seksuālo vajadzību bezmaksas apmierināšanai. Primārā reproduktīvā instinkta ciniska izmantošana visās tā tradicionālajās un netradicionālajās formās un izpausmēs tiek veikta zem "reliģiskās" fatvas (brīvais sekss, pedofilija, sodomija, vardarbība pret sievietēm un vīriešiem …) aizsegā. Un šeit labi zināmais islāma vājums spēlē tā un mūsu ienaidnieku rokās.

Anglosakšu interese par islāma radikālajiem strāvojumiem tiek skaidrota ar tradicionālo konfesiju – pareizticības, katolicisma un islāma – dažādo pretestību īpaša veida ekstrēmistiskās ķecerības iekļūšanai ticīgo vidē.

Ir zināms, ka totalitārās sektas pareizticībā praktiski neiesakņojas. Vēsture ir pārliecinoši pierādījusi, ka šī ir visizturīgākā reliģiskā ticība pret ārējām ietekmēm. Tāpēc viņi pārspēja pareizticīgo Serbiju, Grieķiju, Kipru, krievu pareizticības šūpuli Sīrijā… Atšķirībā no pareizticības katolicismā iepriekšējos gadsimtos, to bija iespējams izdarīt. Viduslaiku Eiropā protestanti un katoļi ar ieročiem rokās izgāja pilsētu ielās un sāka viens otru slaktēt. Taču šodien pat izsmalcināta provokācija ar Breivīku, kura projektam ir skaidras Izraēlas pēdas, neļāva modelēt džihāda kristīgo versiju un palaist sērijā.

Un tikai islāmā – jaunākajā pasaules reliģijā – tagad savu atdzimšanu piedzīvo islāma radikāļu totalitārās sektas. Iespējams, tā ir britu specdienestu vēsturiskās ietekmes ietekme uz šo radikālo kustību veidošanos un attīstību. Atgādināšu, ka vēl 18. gadsimta beigās vahabisma pamatlicēja Muhameda Ibn Abdul-Vahaba tuvs draugs bija britu spiegs Hamfera kungs, kura padomos viņš vienmēr klausījās. Daudzi pētnieki norāda, ka 1928. gadā izveidotā organizācija Musulmaņu brālība ar savu fidajeva (islāma kaujinieku) institūciju, tāpat kā vairākas tās mūsdienu atvases, arī vienmēr ir bijusi Lielbritānijas stratēģisko interešu zonā.

Mūsdienās gan iekšējā, gan ārējā spēcīga spiediena uz suverēnām valstīm pamatā ir viena un tā pati metode. Ienaidnieks mērķtiecīgi cenšas kompromitēt un iznīcināt tradicionālās civilizētās valsts trīs galvenos sociālos regulatorus: reliģiju, morāli un kultūru (tai skaitā valodu, folkloru, literatūru, izglītību, zinātni, ģimenes institūtu u.c.). Patiesās vērtības aizstāt ar mākslīgiem, atklāti kanibāliskiem surogātiem, priekšplānā izvirzot individuālisma, visatļautības, seksuālās brīvības un izlaidības ideoloģiju.

Mūsdienās, aizbildinoties ar vispārcilvēcisko vērtību pārākumu, individuālo tiesību absolutizāciju un starptautisko tiesību prioritāti, gan Rietumvalstis, gan Krieviju ir piemeklējis destruktīvu likumdošanas iniciatīvu vilnis: juvenālā justīcija, viendzimuma legalizācija. laulības, laulības ar nedzīviem priekšmetiem,ar sevi vai ar dzīvniekiem, pedofilijas legalizēšana, Boloņas nacionālo izglītības sistēmu iznīcināšanas process un tā "nepārdomātās" reformas, zinātnes iznīcināšana, kultūras likums utt., utt.

2013.gada 16.-17.maijā Belgorodā norisinājās starptautiskais jaunatnes forums "Moral imperatives in law, education, science and culture", ko organizē profesors, tiesību zinātņu doktors. Jeļena Safronova un viņas domubiedri, iespējams, pirmo reizi uzskatāmi un spilgti atklāja bīstama sistēmiska defekta esamību mūsu valsts mašīnā - sabiedrības un valsts pamatu garantētas pašiznīcināšanās mehānisma klātbūtni tajā, pirms divdesmit gadiem amerikāņi apzināti iestrādāja mūsu valsts tiesību sistēmā, kā arī daudzas pazīmes, kas liecina par šī bīstamā procesa sākšanu. Konferences dalībnieki veica detalizētu problēmas dažādu pušu un aspektu analīzi, kas sistēmas līmenī atklāja sekojošo. Šodien gandrīz visās stratēģiski svarīgajās humanitārajās jomās un mūsu dzīves jomās tiek uzsākts iekšēji koordinēts to apzinātas deformācijas process ar valstiskas piespiešanas metodēm. Kāds ir jauno Krievijas tiesību sistēmas normu pienesums, kas aizgūts no starptautisko tiesību sistēmas.

Tātad tikai vienā likumdošanas iniciatīvu paketē Ludmilas Rjabičenko eksperti nekavējoties atklāja 9 likumprojektus, kuru mērķis bija sagraut ģimenes, mātes un bērnības institūtu (pēc B. Altšullera iniciatīvas divi likumi: Nr. 1 un Nr. 2. Nē. 1. Likums Nr. 42197-6 FZ "Par grozījumiem atsevišķos Krievijas Federācijas tiesību aktos par sociālās patronāžas ieviešanu un aizbildnības un aizbildnības institūciju darbību "ģimeņu obligātajai kontrolei un bērnu izņemšanai no jebkuras ģimenes 2. Likums Nr.3138-6 FZ" Par sabiedrisko kontroli pār bērnu-bāreņu un bez vecāku gādības palikušo bērnu tiesību nodrošināšanu.) Likums Nr.3. Likums Nr.284965-3 FZ“Par sieviešu un vīriešu līdztiesības valsts garantijām” (“Par vīriešu un sieviešu vienlīdzīgu tiesību un brīvību valsts garantijām un vienlīdzīgām iespējām to īstenošanai.”) Kur koncepcija paša dzimuma jēdziens ir neskaidrs, kā arī vecāku jēdziens. Nr. 4. Likums Nr. 617570-5 FZ "Par kultūru Krievijas Federācijā ", Izstrādāts, lai iznīcinātu kultūras morālo komponentu un aizstātu to ar jebkādiem abstraktiem priekiem un perversijām Marata Gelmana stilā, lai kultūru aizstātu ar antikultūru. Nr.5. Likums Nr.38463-6 "Par Krievijas Federācijas pievienošanos Konvencijai par jurisdikciju, piemērojamiem tiesību aktiem, atzīšanu, izpildi un sadarbību attiecībā uz vecāku atbildību un bērnu aizsardzības pasākumiem" (1996.gada Hāgas konvencija). Nr.7. Nolīgums starp Apvienoto Nāciju Organizācijas Iedzīvotāju fondu (UNFPA) un NVS starpparlamentāro asambleju par sadarbību reproduktīvās veselības un tiesību veicināšanā, paredzot iedzīvotāju skaita samazināšanu. Reproduktīvās veselības un tiesību parauglikuma likums - bēdīgi slavena skolēnu dzimumaudzināšana, aborti. Nr.9. Likumprojekts FZ- "Par bērnu tiesību ombudu"). Saraksts turpinās.

Galvenie secinājumi:

1. Krievijas tiesību sistēmā ir konstatēts slēpts, apzināti organizēts sistēmisks defekts, kuram ir nepieņemami augsts risks uzsākt garantētas pašiznīcināšanās procesu, mūsu sabiedrības un valsts fundamentālo pamatu iznīcināšanu. Pašiznīcināšana sākas ar mērķtiecīgu uzbrukumu ģimenes institūcijai, mātes stāvoklim un bērnībai.

2. Nodibināta tieša saikne starp mūsu tradicionālo garīgo, morālo un nacionāli kultūras vērtību iznīcināšanas procesu ar valstiskas piespiešanas metodēm, ar citu negatīvu procesu - terorisma un vahabītu pārliecības radikālā islāma izplatību. Krievija.

Lai mazinātu šo procesu negatīvās sekas, nepieciešams veikt atbilstošas izmaiņas Krievijas Federācijas konstitūcijā, apturēt jaunu starptautisko tiesību normu nepārdomātu aizgūšanu Krievijas Federācijas iekšējo tiesību sistēmā un veikt rūpīga šādu aizņēmumu iespējamo negatīvo seku risku analīze; ņemot vērā iepriekš konstatētās problēmas, izveidot jaunu likumdošanas iniciatīvu un tiesībaizsardzības prakses starpdisciplināras visaptverošas pārbaudes sistēmu.

Nobeigumā vēlreiz atkārtošu pašsaprotamo domu: ja valsts neaizstāvēs mūsu tradicionālās vērtības, tad šo procesu vadīs tās nepielūdzamie pretinieki.

Faktiski izrādījās, ka zemnieku masas, piedzīvojušas visas padomju ekonomiskās politikas grūtības (cīņa pret turīgajiem zemniekiem un privātīpašumu, kolhozu veidošana utt.), plūda uz pilsētām labāka meklējumos. dzīvi. Tas savukārt radīja tur akūtu bezmaksas nekustamo īpašumu trūkumu, kas ir tik nepieciešams galvenā varas atbalsta - proletariāta - izvietošanai.

Tieši strādnieki kļuva par lielāko iedzīvotāju daļu, kas no 1932. gada beigām sāka aktīvi izsniegt pases. Zemniekiem (ar retiem izņēmumiem) tiesību uz tiem nebija (līdz 1974. gadam!).

Līdz ar pasu sistēmas ieviešanu lielajās valsts pilsētās tika veikta talka no "nelegālajiem imigrantiem", kuriem nebija dokumentu, līdz ar to arī tiesību tur atrasties. Papildus zemniekiem tika aizturēti arī visādi "pretpadomju" un "deklasētie elementi". To vidū bija spekulanti, klaidoņi, ubagi, ubagi, prostitūtas, bijušie priesteri un citas iedzīvotāju kategorijas, kas nebija iesaistītas sabiedriski lietderīgā darbā. Viņu īpašumi (ja tādi bija) tika rekvizēti, un viņi paši tika nosūtīti uz īpašām apmetnēm Sibīrijā, kur viņi varēja strādāt valsts labā.

Valsts vadība uzskatīja, ka tā nogalina divus putnus ar vienu akmeni. No vienas puses, tā attīra pilsētas no svešiem un naidīgiem elementiem, no otras – apdzīvo gandrīz pamesto Sibīriju.

Policisti un OGPU valsts drošības dienests pasu reidus veica tik dedzīgi, ka bez ceremonijām uz ielas aizturēja pat tos, kuri pases saņēma, bet pārbaudes brīdī nebija rokās. Starp "pārkāpējiem" varētu būt kāds students, kas bija ceļā pie radiem, vai autobusa šoferis, kurš izgājis no mājām pēc cigaretēm. Tika arestēts pat vienas Maskavas policijas departamentu vadītājs un abi Tomskas pilsētas prokurora dēli. Tēvam izdevās viņus ātri izglābt, taču ne visiem kļūdas dēļ paņemtajiem bija augsta ranga radinieki.

"Pasu režīma pārkāpējus" neapmierināja rūpīgās pārbaudes. Gandrīz nekavējoties viņi tika atzīti par vainīgiem un sagatavoti nosūtīšanai uz darba apmetnēm valsts austrumos. Īpašu traģēdiju situācijai pielika arī tas, ka uz Sibīriju tika nosūtīti arī recidīvisti, kuri bija pakļauti izsūtīšanai saistībā ar ieslodzījuma vietu izkraušanu PSRS Eiropas daļā.

Nāves sala

Skumjais stāsts par vienu no pirmajām šo piespiedu migrantu partijām, kas pazīstams kā Nazinskajas traģēdija, ir kļuvis plaši pazīstams.

Vairāk nekā seši tūkstoši cilvēku 1933. gada maijā tika izsēdināti no liellaivām nelielā neapdzīvotā salā Ob upē netālu no Nazino ciema Sibīrijā. Tam bija jākļūst par viņu pagaidu patvērumu, kamēr tika risināti jautājumi par jauno pastāvīgo dzīvesvietu īpašās apmetnēs, jo viņi nebija gatavi uzņemt tik lielu represēto skaitu.

Cilvēki bija ģērbušies tā, kā policija viņus aizturējusi Maskavas un Ļeņingradas (Sanktpēterburgas) ielās. Viņiem nebija ne gultasveļas, ne nekādu instrumentu, lai izveidotu sev pagaidu māju.

Otrajā dienā vējš pieņēmās spēkā, un tad uznāca sals, ko drīz vien nomainīja lietus. Neaizsargāti pret dabas kaprīzēm, represētie varēja tikai sēdēt ugunskuru priekšā vai klīst pa salu, meklējot mizu un sūnas - neviens viņiem nerūpējās par pārtiku. Tikai ceturtajā dienā viņiem atveda rudzu miltus, kas tika izdalīti pa vairākiem simtiem gramu uz cilvēku. Saņēmuši šīs drupatas, cilvēki skrēja uz upi, kur taisīja miltus cepurēs, kāju lupatiņās, jakās un biksēs, lai ātri apēstu šo putras līdzību.

Īpašo kolonistu nāves gadījumu skaits strauji pieauga simtos. Izsalkuši un nosaluši viņi vai nu aizmiga tieši pie ugunskura un sadega dzīvi, vai arī nomira no spēku izsīkuma. Upuru skaits palielinājās arī dažu apsargu brutalitātes dēļ, kuri piekāva cilvēkus ar šautenes bučiem. No "nāves salas" nebija iespējams izkļūt - to ielenca ložmetēju ekipāžas, kas nekavējoties nošāva tos, kas mēģināja.

Kanibālu sala

Pirmie kanibālisma gadījumi Nazinska salā notika jau desmitajā represēto uzturēšanās dienā. Noziedznieki, kas bija viņu vidū, pārkāpa robežu. Pieraduši izdzīvot skarbos apstākļos, viņi izveidoja bandas, kas terorizēja pārējos.

Tuvējā ciemata iedzīvotāji nejauši kļuva par lieciniekiem murgam, kas notika uz salas. Kāda zemniece, kurai tobrīd bija tikai trīspadsmit gadu, atcerējās, kā viens no apsargiem bildināja skaistu jaunu meiteni: “Kad viņš aizgāja, cilvēki meiteni sagrāba, piesēja pie koka un nodūra līdz nāvei. ēda visu, ko varēja. Viņi bija izsalkuši un izsalkuši. Visā salā varēja redzēt, kā cilvēka miesa ir saplēsta, sagriezta un pakārta no kokiem. Pļavas bija nosētas ar līķiem."

"Es izvēlējos tos, kuri vairs nav dzīvi, bet vēl nav miruši," vēlāk pratināšanā liecināja kāds kanibālismā apsūdzētais Uglovs. Tātad viņam būs vieglāk nomirt … Tagad, uzreiz, neciest vēl divas vai trīs dienas.

Cita Nazino ciema iedzīvotāja Teofila Bylina atcerējās: “Deportētie ieradās mūsu dzīvoklī. Reiz pie mums viesojās arī veca sieviete no Nāves salas. Viņi dzina viņu pa posmiem … Es redzēju, ka vecajai sievietei tika nogriezti ikri uz kājām. Uz manu jautājumu viņa atbildēja: "Tas man tika nogriezts un apcepts Nāves salā." Visa gaļa teļam tika nogriezta. No tā kājas salst, un sieviete tās ietina lupatās. Viņa pārcēlās pati. Viņa izskatījās veca, bet patiesībā viņa bija 40 gadu vecumā.

Mēnesi vēlāk no salas tika evakuēti izsalkušie, slimie un novārgušie cilvēki, kurus pārtrauca retas niecīgas pārtikas devas. Tomēr ar to katastrofas viņiem nebeidzās. Viņi turpināja mirt Sibīrijas īpašo apmetņu nesagatavotās aukstās un mitrās kazarmās, saņemot tur niecīgu pārtiku. Kopumā visā garā ceļojuma laikā no sešiem tūkstošiem cilvēku izdzīvoja nedaudz vairāk par diviem tūkstošiem.

Klasificēta traģēdija

Neviens ārpus reģiona nebūtu uzzinājis par notikušo traģēdiju, ja tā nebūtu bijusi Narimas rajona partijas komitejas instruktora Vasilija Veļičko iniciatīva. 1933. gada jūlijā viņš tika nosūtīts uz vienu no speciālajām darba apmetnēm, lai ziņotu par to, kā veiksmīgi tiek pāraudzināti "deklasētie elementi", bet tā vietā viņš pilnībā iegrima notikušā izmeklēšanā.

Balstoties uz desmitiem izdzīvojušo liecību, Veļičko nosūtīja savu detalizēto ziņojumu Kremlim, kur izraisīja vardarbīgu reakciju. Īpaša komisija, kas ieradās Nazino, veica rūpīgu izmeklēšanu, salā konstatējot 31 masu kapu ar 50-70 līķiem katrā.

Tiesai tika nodoti vairāk nekā 80 īpašie kolonisti un apsargi. 23 no viņiem par "laupīšanu un piekaušanu" piespriests nāvessods, 11 cilvēki nošauti par kanibālismu.

Pēc izmeklēšanas beigām lietas apstākļi tika klasificēti, tāpat kā Vasilija Veļičko ziņojums. Viņš tika atcelts no instruktora amata, taču nekādas sankcijas pret viņu netika piemērotas. Kļuvis par kara korespondentu, viņš izdzīvoja visu Otro pasaules karu un uzrakstīja vairākus romānus par sociālistiskajām pārvērtībām Sibīrijā, taču nekad neuzdrošinājās rakstīt par "nāves salu".

Plašāka sabiedrība par nacīnu traģēdiju uzzināja tikai 80. gadu beigās, Padomju Savienības sabrukuma priekšvakarā.