Neaizmirstiet, ka no viedtālruņa pil asinis

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Ja pilotu vainas dēļ lidmašīna cieta briesmīgā avārijā, tas nenozīmē, ka neatgriezeniski jāatsakās no ceļošanas debesīs. Ja pacients traģiski gāja bojā ārstu vainas dēļ, tas nenozīmē, ka ir pilnībā jāatsakās no medicīnas.

Prātīgāk ir neatkārtot pagātnes kļūdas un izdarīt pareizos secinājumus, jo diskreditēta ideja no tā nepārstāj būt patiesa.

Bet kāpēc mēs gadiem neatlaidīgi esam spiesti ticēt, ka vairs nevarēsim atdot savu valsti – PSRS? Kaut vai jaunā izskatā, bez vecajām kļūdām un pārmērībām, bet ar taisnīguma, vienlīdzības un brālības, intelektuālā, garīgā un tehnoloģiskā progresa ideāliem.

Kāpēc augļotāji mums iepotē, ka kapitālismam nav alternatīvas, ka mums jādzīvo kā vergiem no liekā svara buržuāziskās šķiras interesēm? Šos un citus aktuālos jautājumus pārrunāsim ar spožo žurnālistu, Agitprop TV programmas autoru un vadītāju Konstantīnu Seminu.

– Kas, jūsuprāt, bija Padomju Savienība, vai mēs līdz galam sapratām šo grandiozo vēsturisko projektu?

- Padomju Savienība bija unikāls mēģinājums cilvēces vēsturē pierādīt, ka ir iespējama cita pasaule, kas nav balstīta uz laupīšanu un ekspluatāciju. Padomju Savienība nav vīruss, ko mēģenē ienesuši pareizticīgajai Krievijai auglīgie boļševiki, bet gan dumpīgās tautas masas, kas maksāja visaugstāko cenu par Pirmo pasaules karu, reakcija uz katastrofu, krīzi, līdz asinīm un badam.

Īsāk sakot, marksisma būtība ir tāda, ka kapitālisms ir sistēma, kas rada nelīdzsvarotību un dzīvo no vienas asiņainas kaušanas līdz otrai; tajā, ka kādā brīdī cilvēce būs spiesta pāriet no kapitālisma uz citu ekonomisko struktūru. PSRS ir sagrauta, bet tas nebūt nenozīmē, ka vēstures ritenis palēnināsies un kāds spēs atsaukt tos faktorus, kas noveduši pie tās tapšanas.

PSRS izzušana, protams, ir traģēdija. Traģēdija brāļu tautām, kas apdzīvo PSRS, un visai pasaulei. Mēs esam ne tikai zaudējuši kopīgu kultūras vai ekonomisko telpu, mēs esam laupījuši cerību lielam skaitam cilvēku visā pasaulē. Dažādās valstīs, sākot no Latīņamerikas līdz pat Tuvajiem Austrumiem, es dzirdēju: “Ko tu esi izdarījis! Kā tu varēji?"

– Šodien Padomju Savienība civilizācijas, metafiziskā nozīmē ir dzīvāka vai mirusi, atdzīvojas vai mirst?

– Metafiziskā nozīmē Padomju Savienība noteikti ir dzīva. Kultūras, asociatīvā inerce ir spēcīga, atmiņa ir dzīva. Bet Padomju Savienības civilizācijas izpratnē, protams, neeksistē. Jo PSRS, pirmkārt, ir ekonomiska kārtība, kas nozīmē ražošanas līdzekļu valsts īpašumtiesības. Ja mēs no tā rīkojamies, tad PSRS mantinieku praktiski nav.

Lai gan man šķita simptomātiski, ka Ķīnas līderis savā runā lielajā parādē Pekinā runāja par marksisma-ļeņinisma ideāliem, par taisnīgumu un sociālisma celtniecību ar Ķīnas iezīmēm. Protams, tie lielākoties ir tikai vārdi. Bet mūsu ierēdņiem un uzņēmējiem, kas ierodas Ķīnā, vajadzētu viņus uzmanīgi ieklausīties. Būtu lieliski, ja, solidarizējoties ar mūsu Ķīnas partneriem, mēs nākamās Uzvaras dienas priekšvakarā vismaz beigtu drapēt mauzoleju un dzenāties pēc Staļina portretiem.

Jaunībā būdams dedzīgs antistaļinists, Aleksandrs Zinovjevs mūža nogalē vairākkārt teica, ka staļiniskais periods bija augstākais punkts Krievijas attīstībā, kas tika neatgriezeniski pāriets. Es vēlētos uzzināt jūsu viedokli šajā jautājumā?

– Daļēji piekrītu šim viedoklim. Tiesa, esmu pārliecināts, ka staļina periods ir dabisks un loģisks ļeņina perioda turpinājums. Bet tas, kas sākās ar 20. kongresu, bija tīrais revizionisms, kas 90. gados pārvērtās par totālu nodevību un reakciju. Diemžēl gan pašam Zinovjevam, gan daudziem citiem disidentiem bija sava roka. Tiesa, daži ir redzējuši gaismu, un daži, piemēram, Solžeņicins, turpina savu pretpadomju darbu, pat atstājot mūsu mirstīgo pasauli.

Kāds ir Josifa Staļina lielākais sasniegums padomju kuģa valdīšanas gados, varat atzīmēt?

– Šeit, iespējams, nevar būt divu viedokļu. Tā ir tādas valsts ekonomiskās sistēmas un armijas izveide, tāda valsts, kas varētu izcīnīt uzvaru pasaules karā. Bez šīs uzvaras jūs un es tagad nerunātu ne par sociālismu, ne par kaut ko citu.

– Kāpēc Staļinu tik ļoti ienīst mūsu un ārzemju liberāldemokrāti, kāpēc tieši Staļina figūra tik daudzus gadus ir aplieta ar viltus sārņiem?

- Staļins nav ikona vai simbols, nevis Če Gevara uz T-krekla. Če Gevara ir bruņinieks, romantiķis. Romantiķu ir daudz, un viņus ir salīdzinoši viegli neitralizēt. Staļins ir marksisma piekritējs. Staļins ir rīcības doktrīna, pieredzes ideoloģija. Staļina atmaskošana realitātē ir nepieciešama, lai izslēgtu resovietizācijas iespēju, atgriešanos pie padomju valsts veidošanas pieredzes. Strīdi nav par Staļina personību. Vai ir izlemts, kuru ceļu iet tālāk? Vai jāturpina liberālā tirgus eksperiments vai, visbeidzot, jāķeras pie spēka modernizācijas idejām, paļaujoties uz tautu un ražošanas līdzekļu valsts īpašumtiesību principu.

– Jaunā vēsturiskā kopiena – padomju cilvēki – vai, jūsuprāt, bija propagandas mašīnas izgudrojums vai realitāte?

– Es domāju, ka padomju cilvēki joprojām pastāv. Lai gan to pamazām nomaina mazākas un mežonīgākas ciltis un tautas. Masu apziņas degradācija nozīmē tribalizāciju – sabiedrības šķelšanos klanos un teipos. Tas notiek Ukrainā un Krievijā, un Tadžikistānā un Azerbaidžānā. Visur. Bet padomju cilvēki joprojām ir dzīvi. Un viņš noteikti pastāvēja.

Es redzēju viņa izcilos pārstāvjus, sazinājos ar viņiem. Apceļojis visu savu valsti, es turēju rokās viņas atvēsinošos kaulus. Es runāju ar BAM celtniekiem, gados veciem komjaunatnes locekļiem, kuri pēc mana sirds aicinājuma atradās Aizbaikalijā. Starp citu, BAM es redzēju mūsdienās neiedomājamus starpetniskās draudzības piemērus. Vai varat iedomāties šodien ģimeni, kurā vīrs ir azerbaidžānis, bet sieva armēniete? Redzēju, kā Kaspijas saulē rūsē ekranoplāni, redzēju lielākās metalurģijas rūpnīcas, filmēju reportāžas projektēšanas birojos un elektrolīzes veikalos.

Visa postpadomju elite un birokrātija, neatkarīgi no tā, kādus izšūtus kreklus viņi valkā, būtībā ir padomju. Tas ir slikti, jo mēs ļoti bieži saskaramies ar sertificētiem neliešiem un nodevējiem, ar renegātiem, kas piedalījās PSRS iznīcināšanā un nopelnīja ar to naudu.

No otras puses, tas ir daļēji labi, jo katrā sīkajā birokrātā dziļi iekšā joprojām ir padomju skolēns. Viņi saglabā vismaz dažus uzvedības refleksus, dažas idejas par labo un ļauno. Protams, ne visas, kā to ir pierādījusi Ukraina. Bet padomju inerce, padomju izglītība - tā ir avārijas bremzēšanas sistēma, kas ilgu laiku neļāva visai šai plašajai telpai pārvērsties par Latīņameriku. Šodien šī inerce praktiski ir izsmelta. Nāk jaunas paaudzes.

Vēl jo pārsteidzošāk ir vērot arvien skaidrākas ilgas pēc PSRS starp tiem, kas PSRS tā īsti nav redzējuši. Starp citu, līdzība ar Latīņameriku šeit ir patiešām piemērota. Kā jūs atceraties, pēc PSRS sabrukuma Degošais kontinents faktiski tika atdots, lai to saplosītu imperiālisti, kuri žņaudza tur sociālistiskās kustības un visur izveidoja marionešu neoliberālās valdības.

Tomēr kopš aptuveni 2005. gada Latīņamerika atkal sāka spēcīgi virzīties uz kreiso pusi, neskatoties uz visu Vašingtonas pretestību. Vienkārši cilvēki ir tik pilni ar neoliberālisma jaukumiem, ka dzīve pati neatstāja citas izvēles. Bads un bezdarbs izrādījās galvenie marksisma skolotāji.

– Kas, jūsuprāt, izrādījās padomju sabiedrības pozitīvās īpašības?

– Sociālisma jēga ir jaunas personības audzināšana, jaunas cilvēku kopienas radīšana. Veidojot pasauli, kurā vārds "cilvēks" var patiesi izklausīties lepni. Cilvēka intelektuālā un morālā attīstība, nodrošinot cilvēkam iespējas sevis pilnveidošanai. Taču “pozitīvās īpašības”, kas PSRS pilsoņos tika ieaudzinātas jau no mazotnes, no “Kas labs un kas slikts” vai “Stāsts par īstu varoni”, zaudēja visu savu “pozitivitāti”, tiklīdz PSRS bija pazudusi.

Padomju cilvēki Krievijas kapitālisma pasaulē kļuva par vieglāko laupījumu. Naivums, domu tīrība, gatavība uzupurēties citu labā – tas viss darbojās kolektīvisma matricas ietvaros, kas kā olas čaumala pasargāja padomju sabiedrību no ārējās vides agresīvās ietekmes. Tiklīdz čaumala tika caurdurta, izrādījās olu kultenis ar asinīm un kaut kur - omlete. Godīgākie tika izsisti pirmie. Ir jāsaprot, ka kapitālisma galvenās briesmas ir tādas, ka tas dehumanizē cilvēku.

Pārvērš to par lietu. Nesmejies par stulbajiem amerikāņiem. Viņu mehāniskie smaidi ir mehānisku dvēseļu projekcija. Man bija laiks to ļoti labi redzēt. Atcerieties, kā mēs murgojam par to, ka amerikāņi dzen savu bērnu dzīvē, negaidot 18 gadus? Tas nav jautājums par īpašām bažām par viņa neatkarību, bet par parastu egoismu. Dehumanizācija padara ģimeni nevajadzīgu, tiesas prāvas starp radiniekiem padara ikdienišķas.

Nenormāla situācija krievam, kad uzņēmums restorānā ar kalkulatoriem bārsta rēķinu savā starpā - tā ir dehumanizācija, tikai mikrolīmenī. Dehumanizācija it kā ir morāla kategorija, bet dehumanizācijas iemesls ir ekonomiskā kārtība, ekonomiskās attiecības. Mūsu valstī šis process šobrīd rit pilnā sparā. Tas, starp citu, ir iemesls Baznīcai tuvoties nolādētajiem sociālistiem. Galu galā cilvēka pārtapšana par dzīvnieku ir kopīgs drauds ikvienam.

Pagājušā gadsimta sešdesmito gadu beigās padomju sabiedrība, neskatoties uz to, ka oficiālā ideoloģija to kategoriski noliedza, sāka iegūt arvien lielāku patērētāja raksturu, palielinot pieprasījumu pēc materiālajiem labumiem sociālajā un ekonomiskajā politikā … valsts pārtrauca atbildēt uz šo publisko pieprasījumu. Kāpēc tas notika?

– Es jau lietoju terminu revizionisms. Patiesībā bija maiga, pieklājīga sākotnējās idejas nodevība. Tas bija ietērpts dažādos sastāvos. Cīņa pret personības kultu, sociālisms ar cilvēka seju (agrāk tas bija ar dzīvnieku, izrādās), divu sistēmu saplūšana.

Pats galvenais ir tas, ka sabiedrība zaudēja briesmu sajūtu, sabiedrība tika demobilizēta, nebija skaidras izpratnes, ka ar Reihstāga ieņemšanu 1945. gadā karš nebeidzās, ka pats karš tika izcīnīts nevis ar atsevišķu Hitleru, bet ar pasaules imperiālisma spēkiem.

Vienkārši sakot, pēc Lielā Tēvijas kara briesmīgajiem upuriem un iznīcināšanas padomju cilvēki patiešām vēlējās vienkārši dzīvot. "Lai bērni vismaz dzīvo" - bija tāda attieksme. Dzejolis "Vai krievi grib karu" ir veids, kā izlūgties mūsu "starptautiskos partnerus", lai tie nesāktu karu. Nē, krievi negribēja. Izvairījās no viņas, cik vien varēja. Bet viņa mūs panāca. Vispirms Čehoslovākija un Ungārija, tad Ēģipte, tad Afganistāna, tagad Donbass un Sīrija.

Tas ir, tiekšanās pēc miera ("Miers-miers"), kas ir absolūti likumīga un dabiska jebkurai personai, pilnīgas konfrontācijas gaisotnē izrādījās postoša PSRS. Atcerieties Kubas raķešu krīzi. Amerikāņu ģenerāļi, kā zināms, bija gatavi iet līdz galam, uz savstarpēju iznīcināšanu.

Iespējams, iemesls ir tāds, ka amerikāņiem nav ne jausmas, kā varētu izskatīties šīs pašas beigas, jo ASV Otrā pasaules kara laikā praktiski necieta. Tomēr aukstais karš galvenokārt bija nervu duelis. Padomju elites nervi sabruka.

Atceros amerikāņu vēsturnieka Kristofera Simpsona domu, kuru satikām, gatavojot filmu Nodevības bioķīmija. Simpsons uzskata, ka Kubas raķešu krīze (un jebkura kodolkonfrontācija kopumā) ir ne tik daudz reāla, cik psiholoģiska kara elements. Kādam ir jāatlaižas. Mēs atteicāmies no vaļības, kas īsti.

Protams, to var norakstīt uz kaut kādu naivumu. Tomēr pirms neilga laika amerikāņi un es apskāvāmies pie Elbas, un šeit jūs esat ienaidnieki. Bet viņi paši ļoti ātri pārgrupējās. No draudzīgā PSRS tēla, ko 1941. gadā radīja militārā propaganda, nepalika ne pēdas. Psiholoģiskā karadarbība nozīmē spēju pārstāvēt ienaidnieku kā ienaidnieku. Par ASV krievi par tiem kļuva uzreiz. Pilnīgi. Padomju internacionālisms ienaidniekā pastāvīgi mēģināja saskatīt cilvēciskas iezīmes.

Tas izskaidro Hemingveja neprātīgo popularitāti, interesi par amerikāņu literatūru, tādu filmu parādīšanos kā "Cilvēks no Boulevard des Capuchins" vai "TASS ir pilnvarots paziņot". Pēdējā, starp citu, kaut arī tas notiek nosacītajā Nagonijā, ir pilns destruktīvu attēlu komplekts - un vlasovisma rehabilitācija, un Staļina nosodījums, un simpātijas pret atsevišķiem Amerikas pilsoņiem un līdzjūtība Rietumu veidā. par dzīvi kopumā (smieklīga aina - kādā seriālā izlūkdienesta virsnieks Slavins saka savam kolēģim: "Paēdīsim vakariņas McDonaldā!") Respektīvi, pret ASV izturējās bez naida. Ne tā kā Hitlers. Un tā bija liela kļūda.

D. Kenana izstrādātā "Ierobežošanas doktrīna" (kad ienaidnieks ir sasiets ar rokām un kājām, nenoņemot pirkstu no kodolsprūda) ir nesusi savus rezultātus. Koreja ir tālu, Vjetnama ir tālu, Nikaragva ir tālu (atceraties vēlīnās padomju jokus par Hondurasu?) Bet plaša patēriņa preču veikals ir šeit, importētais magnetofons ir klāt, dīleris ar Bītlu ierakstiem ir klāt. Tukšie veikalu plaukti ir klāt.

Bet visa šī pirmsākumi - protams, atkusnī. Atkusnis ir tas apkaunojošais laiks, kad nomenklatūra, atbrīvojusies no staļiniskā mantojuma, sāka klusi demontēt sistēmu. Visi grēki, visi netikumi, filistisks zemiskums, par ko nežēlīgi izsmēja Majakovskis, Zoščenko, Ilfs un Petrovs, tika pasludināti par represīvā režīma upuriem un reabilitēti.

Es nevaru iedomāties, kā tikai 15 gadus pēc kara džeki varēja sākt Maskavā? Kur? Kā padomju estrāde varēja pēkšņi sākumā kautrīgi sākt, bet pēc tam pilnībā atdarināt rietumu skatuvi? Nu, turpinājums un beigas izrādījās pilnīgs modelis. Filmas "Garāža" vai "Likteņa ironija" galu galā ir spriedums, tā ir katastrofa, kad tas, kas sākās ar "Čapajevu" un "Netveramie atriebēji", pēkšņi izrādījās pārvērsts par mēbeļu komplektu. To visu vajadzēja redzēt jebkuram vairāk vai mazāk prātīgam ekspertam Amerikas vēstniecībā Maskavā.

– Kāpēc ar laiku morālā un ideoloģiskā dogmatika arvien vairāk atšķīrās no PSRS ikdienas dzīves realitātēm?

– Kā jau teicu, pati elite ir zaudējusi ticību idejai. Piesātināts ar vēlmi dzīvot labāk. Zaudēja briesmu sajūtu. Tas uzreiz ietekmēja propagandas darba saturu un kvalitāti. Mūsu cilvēki ļoti labi apzinās melus. Un tagad ideju diskreditēja viltus tulki. Bet viltība ir tāda, ka viņa no tā nav pārstājusi būt uzticīga.

Tagad parunāsim par galvenajiem PSRS sabrukuma / sabrukuma cēloņiem… Kāpēc sabruka valsts?

– Tāpēc, ka elite ir panīkusi. Viņa zaudēja ticību šai idejai un zaudēja psiholoģisko konfrontāciju ar Rietumu eliti. Sākās Padomju Savienības varas pārvēršana par personīgo piemājas īpašumu. Kopumā cilvēkiem tika piedāvāts spēlēt izdzīvošanas loteriju.

Visi bija pārliecināti, ka uzvarēs un rīt dosies uz kapitālistu. Bet izrādījās, ka, lai samaksātu par vienu laimestu, ir jāatbrīvojas no 15-20 miljoniem citu. Patiesībā, matemātiskā izteiksmē, mēs vienkārši samainījām 15-20 miljonus cilvēku (plus pilsoņu kari, plus degradācija un postīšana) pret iespēju iegūt 3 viedtālruņus, sēdēt sastrēgumos personīgajās automašīnās un ēst gumijas desu. Ir patīkami turēt rokās ķīniešu viedtālruni. Vienkārši atcerieties, ka no tā pil asinis.

– Kāpēc publiskajā diskusijā par PSRS sabrukumu nemitīgi tiek izskanējuši vairāki banāli un klišejiski iemesli?

– Tāpēc, ka šādas diskusijas galvenais uzdevums, kā arī galvenais destaļinizācijas uzdevums mūsdienās ir izslēgt iespēju atjaunot, restartējot padomju projektu, ko es saucu par resovietizāciju. Šeit viss ir vienkārši un loģiski.

Visvairāk par destaļinizāciju un desovietizāciju interesējas piederošās šķiras, tās, kas izrāva PSRS un bagātinājās. Kuram gan gribas izspļaut nesakošļātu gabalu, salauzt sakrājušos locītavas? Taču pēc visiem labi zināmajiem dialektikas likumiem šāda vardarbīga desovietizācija tikai pastiprina pieprasījumu pēc resovietizācijas. Un, patiesībā, valsts tagad ir tādos apstākļos, ka tai vienkārši nav citas izdzīvošanas iespējas. Ekonomiskā krīze un bezdarbs jaunajām paaudzēm no jauna iemācīs to, no kā viņu vecāki tik neapdomīgi atteicās.

– Un kāpēc mums nepārtraukti tiek uzspiesta doma, ka Savienības atjaunošana ir absolūti neiespējama, nekādā veidā un nekādos apstākļos, kāpēc mums saka, ka tā ir absolūta utopija? Vācija nozīmē, ka jūs varat apvienoties, bet mēs nevaram?

– Jo tā ir tīrā sofistika. "Kas neskumst pēc PSRS, tam nav sirds, kas grib atgriezties, tam nav prāta." Tīra falsifikācija. Protams, PSRS atjaunošana ir iespējama. Turklāt tas nav tik garš stāsts, ja ir politiskā griba. Es, protams, uzreiz dzirdēšu šņākšanu no stūra – sak, tas ir populisms. Bet populisms ir tikai tautas gribas piepildījums.

Un tas ir sliktākais scenārijs tiem, kas dzer viņa asinis. Galu galā PSRS nav ģeogrāfisks jēdziens. PSRS var atrasties arī Krievijas robežās. Galvenais ir būtība. Būtība sākas ar valsts, pareizāk sakot, sociālās kontroles pār ražošanas līdzekļiem atjaunošanu. Ar taisnīguma ideoloģijas atjaunošanu. Ticiet man kā cilvēkam, kas 2009. gadā uzņēma nedaudz pravietisku filmu par Ukrainu, ja mums toreiz būtu šāda ideoloģija, no daudziem katastrofāliem scenārijiem būtu bijis iespējams izvairīties.

– Jums PSRS sabrukums un Krievijas Federācijas pārstāvētās vēsturiskās Krievijas atdzimšana, kuras sastāvdaļa tā ir, ir vai nav sinonīmi jēdzieni?

– Es esmu Padomju Savienības pilsonis. Tāpat kā milzīgs skaits cilvēku mūsu valstī, es joprojām dziedu pie sevis iepriekšējās himnas tekstu, himnai skanot. Godīgi sakot, viņš no literārā viedokļa ir par lielumu spēcīgāks. Un himnas mūzika šodienas aranžējumā ir kļuvusi bezzobaina, izsīkusi. Kādreiz bija dzelzis, timpāni, ciets ritms, nevis uz šķīvja smērēta melase.

Un no vienotas pašapziņas veidošanās viedokļa, protams, frāze "Lielā Krievija vienojās uz visiem laikiem" šodien sniedz izsmeļošu atbildi uz nacionālistu nožēlojamo pretpadomju vāvuļošanu. Kā ne tikai krievu tautas tagad var apvienot savu Krieviju? Zvanu zvans un muezina lūgšana? Bet tas ir drošākais ceļš uz savstarpēju neiecietību un naidīgumu. Saprātīgais Amerikas vēstniecības eksperts neļaus jums melot.

– Kas, jūsuprāt, ir mūsdienu Krievija?

– Tā, pirmkārt, ir vāja, nestabila kapitālistiskā ekonomika, kas barojas no padomju projekta inerces. Pievērsiet uzmanību – mēs esam ne tikai atdzīvinājuši padomju himnu. Visi mūsdienu veiksmīgākie seriāli vienā vai otrā pakāpē izmanto nostalģiju pēc PSRS. Mums joprojām ir padomju programmaparatūra, kas patiesībā izraisa naidu pret Rietumiem un vēlmi mūs iznīcināt.

Tāpēc mums jābeidz par to kaunēties un jāsaprot, ka tā ir mūsu lielā cieņa, nevis lāsts. Fašisma ofensīvu (kapitālisma visreakcionārākā atslāņošanās) nevarēs apturēt ar kapitālisma krievu varianta palīdzību, ar "Saules streiku" un "bataljonu" palīdzību. Fašismam var būt tikai sociālisms.

– Kādos apstākļos Krievija spēs atdzīvoties, ņemot vērā, ka "Rietumu partneri" mums kārtējo reizi ir uzrakstījuši "melno zīmi" un gatavojas izpildīt sodu?

- Pilnīgas izmaiņas ekonomikas struktūrā. Bez ekonomikas konfrontācija ar Rietumiem beigsies tikpat bēdīgi kā 1917. gadā.

– Vai deklarēto valsts attīstības kursa maiņu iespējams panākt evolūcijas ceļā, vai tomēr ir tikai viens ceļš – revolūcija?

- Revolūcija no apakšas kodolieroču klātbūtnē pasaulē ir saistīta ar faktu, ka no valsts vispār nekas nepaliks. Ļeņinam izdevās palaist peli pāri bezdibenim un sagrābt valsti, kas jau ir sadalīts 16 protektorātos … Šodien tādu iespēju neviens nesniegs. Es turpinu cerēt uz revolūciju no augšas. Šim nolūkam pastāv "Aģitācija un propaganda".