TOP-12 vārdi baltkrievu kultūras izpratnei

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kāpēc apavu novilkšana, kāpjot uz soliņiem protesta akcijā, nav pamjarkonasts, bet gan laba lieta? Kas brauc autobusā - krievu vadzitsel vai poļu kiroўtsa? Ko valkā baltkrievi - T-kreklus, apdrukas vai sakolki? Kā vāveres mainīja zaķus un kuras kartupeļu pankūkas ir pareizas? Mēs ar mīlestību runājam par Baltkrievijas kultūru.

Diezgan grūti atbildēt uz jautājumu, kas ir baltkrievu kultūra. Vai šīs atsauces uz Lietuvas lielhercogistes krāšņo pagātni ir "elle un netīrumi" vai padomju priekšstati par partizānu, stārķu un linu valsti?

Vai tā ir ikdienas ikdienas kultūra ar strīdiem par iebiezināto pienu un pankūkām vai nacionāli orientētas inteliģences augstā kultūra ar argumentiem par tautas labestību un kvalitāti?

Vai tie ir tikai baltkrieviem saprotami mēmi un citāti, vai ārpus tās robežām plaši izplatīti stereotipi par Baltkrieviju - kartupeļi, tīras ielas, Lukašenko?

Vai ir iespējams atrast vārdus, kas vienlīdz labi atbildētu uz baltkrievu kultūras jautājumu gan krieviem, gan frančiem, vai arī vārdu izvēlei krieviem ir jābūt citādai? Visbeidzot, ja mūsdienu dzīve Baltkrievijā ir gandrīz pilnībā krievvalodīga, no kādas valodas vajadzētu būt šiem vārdiem - no krievu, baltkrievu vai varbūt no Trasjankas?

Šķiet, ka pareizā atbilde ir tikai nedaudz.

1. Tuteishy

Blakus baznīcai. Ferdinanda Rusčika glezna. 1899 gadsBaltkrievijas Republikas Nacionālais Mastats muzejs

Baltkrievu valodā “šeit” ir šeit, tāpēc “vietējais” ir tušs. Vienkāršajiem cilvēkiem, kuri līdz padomju laikam dzīvoja Baltkrievijas teritorijā, bija grūti ar savu nacionālo pašidentifikāciju. 1903. gadā etnogrāfs Jevfimijs Karskis rakstīja: “Šobrīd Baltkrievijas vienkāršā tauta nezina šo vārdu [baltkrievu].

Uz jautājumu: kas tu esi? parastais atbild - krievs, un, ja ir katolis, tad sauc sevi par katoli vai poli; dažreiz viņš savu dzimteni nosauks par Lietuvu, bet dažreiz viņš vienkārši teiks, ka ir "hereish" - vietējais, protams, pretojas cilvēkam, kurš runā lielkrieviski, it kā viņš būtu ienācējs rietumu reģionā.

Tā, piemēram, sākas viens no galvenajiem baltkrievu dzejoļiem - Jankas Kupalas "Kas tu esi getki" ("Kas tu esi"), kas sarakstīts 1908. gadā un 2013. gadā kļuva par dziesmu "Lyapis Trubetskoy":

Kas tu esi?

- Sava, tutiša.

Ar valodu bija apmēram tas pats stāsts: 1897. gadā Krievijas impērijas iedzīvotāju skaitīšanas laikā cilvēki paraustīja plecus un atbildēja: "Mēs runājam vienkārši."

Neapšaubāmi, identifikācija par sevi kā “vietējo”, bet savu valodu – par “mūsējo” vai “vienkāršo” ir bijusi un ir sastopama ļoti dažādu tautu vidū. Taču baltkrievu vidū ideja par tutayshastsi ieguva simbola statusu, no kritiski vērtēta parohiālisma pārejot uz nacionālo lepnumu, un vairāk nekā gadsimtu tā ir bijusi strīdu tēma: gan 1906. gadā tika publicēts raksts “Mūsu" tutayshasts "varēja izdoties", bet 2010. gadā - "Baltkrievi:" tutishyya "vai tauta?"

1922. gadā tā pati Yanka Kupala uzrakstīja traģikomēdiju Tuteishyya. Šīs lugas galvenajam varonim ir vienalga, vai viņš dzīvo poļu, vācu, caru vai padomju varas apstākļos, ir baltkrievs vai nē – tur būtu ēdiens un apģērbs.

Starp varoņiem ir arī divi zinātnieki - Austrumi un Rietumi, kas pierāda Baltkrievijas piederību, attiecīgi, Krievijai vai Polijai. Tuteyshast šeit ir bezprincipiāla, padevīga gatavība pielāgoties jebkurai varai un nodot tautas ideālus. Luga, starp citu, bija aizliegta līdz 80. gadiem.

Un 65 gadus vēlāk, ar tā sauktās otrās baltkrievu renesanses sākumu, kas lielā mērā atkārtoja pirmās renesanses procesus - tautas celtniecību gadsimta sākumā (sk. Svjadomy), tutayshas mainīja konotācijas un kļuva gandrīz sinonīms baltkrievu pašidentifikācijai.

"Tuteishyya" ir 1986. gada literatūras biedrība, kas apvienoja baltkrievu rakstniekus, kuri tagad kļuvuši par mūsdienu klasiķiem. “I am naradzinsya here” (“Es piedzimu šeit”) ir leģendārs baltkrievu izpildītāju kopalbums 2000. gadā, ko kritiķi dēvē par “vēsturisku notikumu ne tikai Baltkrievijas dziesmu kultūrai, bet valstij kopumā”. TUT.by ir galvenais Baltkrievijas ziņu portāls.

“Tuteishyya” ir 2014. gadā atvērts (un tajā pašā gadā slēgts) bārs, kas pirmais mēģināja “nacionālo interjeru veidot nevis no salmiem, griežamajiem ritenīšiem un māla krūkām, bet gan no 20. gadu sākuma pilsētvides kultūras. gadsimts”. Un ir daudz līdzīgu piemēru.

2. Spadars

Nezināmā portrets. Kondratija Korsalina glezna. 1840. gadiBaltkrievijas Republikas Nacionālais Mastats muzejs

Pieklājīga baltkrievu uzruna (sievietes forma ir spadarynya, cilvēku grupai - spadarstva). Pats vārds spadar radās, pakāpeniski vienkāršojot vārdu gaspadar ("kungs, saimnieks") - līdzīgi kā krievu suverēns no suverēna.

Valodniekiem ir dažādi viedokļi par šī vārda vēsturi: tā pirmā lietošana tekstos fiksēta viduslaiku beigās, taču tieši kā uzruna to sāka lietot, iespējams, tikai vācu okupācijas laikā Baltkrievijā., acīmredzot, ne pārāk plaši …

Laika gaitā kolaboracionistu traips uz šī vārda reputāciju tika izdzēsts, un līdz ar padomju ideoloģijas izjukšanu spadari atgriezās pie baltkrievu valodas, lai aizstātu aizgājušos Tavaryšus ("biedrus") un Gramadzjanus ("pilsoņus"), savukārt g. Krievu viņu vieta palika tukša.

Atšķirībā no vairuma aicinājumu citās Eiropas valodās, spadar var lietot gan ar uzvārdu (spadar Yankoўski), gan - vēl biežāk - ar vārdu (spadar Yagor); un trešajā personā - ar abiem (spadarynya Nina Baginskaya).

3. Pamyarkoўnasts

Dungeonā. Nikodima Silivanoviča glezna. 1874 gadsBelgazprombank korporatīvā kolekcija

Tas ir grūti tulkojams vārds, kas, kā parasti tiek uzskatīts, apzīmē vienu no galvenajām baltkrievu īpašībām. Vārdnīcas kā tulkojuma ekvivalentus piedāvā “pieticīgums”, “pielāgošanās”, “pieticība”, “atbilstība”, “labvēlība”, “mērenība”, taču tas nav viens un tas pats: "," Paklausība "vai neķītrs vārda analogs" nesadarbojas. ". Bet pamyarkoўnasts vislabāk ilustrē divas galvenās iekšējās anekdotes:

1. Zinātnieki nolēma veikt eksperimentu. Viņi ievietoja ķeblīti tumšā telpā, no kuras izlīda neļķe. Krievs apsēžas. Viņš pielec, lamājas, sasit soliņu gabalos. Ukrainietis apsēžas. Pielec, izņem neļķi, iebāž kabatā: "Saimniecībā noderēs." Baltkrievs apsēžas. Oykaet, satraucies, tad domīgi saka: "Un vai jūs varat, tā і treba?"

2. Pakārt vācieti, krievu un baltkrievu. Vācietis tūlīt nomira, krievs ilgi raustījās, bet arī viņš nomira. Un baltkrievs karājas pie sevis un pakaras dzīvs. Viņi viņam jautā, viņi saka, kā tu izdzīvoji? Baltkrievs atbild: "Sākumā tik stipri spieda, un tad nekā, pieradās."

Kad 2010. gadā žurnāliste Irina Čerņavko izsludināja konkursu par labāko Baltkrievijas simbola ideju magnētam no polimērmāla, kartupeļu pankūkām, stārķiem, nelobītiem vagoniem un citiem, kas ar lielu starpību zaudēja krēslam ar neļķi.

Baltkrieviem patīk ironizēt par savu pamyarkoўnastsyu. Humora pilnajā publikā "Partziya pamyarkoўnyh tsentrystak" (PPT), kas tiek vadīta trasjankā (sk. Zhestachaishe), tiek pasniegta balva "Gada pamyarkoўnasts".

Viena no retajām frāzēm baltkrievu valodā - agul mlyavast і abyakavast da zhytsya ("vispārēja letarģija un vienaldzība pret dzīvi"), kas aizgūta no televīzijas reklāmas ārkārtas psiholoģiskai palīdzībai 90. gadu beigās, labi iekļaujas atmiņas kontekstā (un tajā pašā laikā izklausās lieliski), parodijā "Porijs Gaters.

Tiek atklāti deviņi "Baltkrievijas rakstnieku Andreja Žvaļevska un Igora Mitko" Sen Asli varoņdarbi, kas ir reta ārzemju nomierinoša burvestība Useagulnaya-mlyavast-i-abyakavast-dazhytsya ".

Dzīves principi ir arī pamyarkoўnastu izpausme. Pēdējais – līdzās

vīnogulāju tiešām nebija - baltkrieviem, īpaši vecākajai paaudzei, tas ir ļoti svarīgi stabilitātes jēdziena ietvaros (ne velti pat pašu valsti mēdz ironiski dēvēt par Stabilitātes salu, citējot Lukašenku).

2020. gada augusta protestu laikā baltkrieviem sociālajos tīklos bija daudz pārsteigtu ierakstu, ka pamyarkoўnasts, izrādās, ir savas robežas.

4. Shchyry

Karavīrs ar zēnu. Nikodima Silivanoviča glezna. 1866 gadsBaltkrievijas Republikas Nacionālais Mastats muzejs

Atšķirībā no pamyarkoўnasts, kas drīzāk tiek uztverts kā negatīvs īpašums, shchyrasts ir galvenā baltkrievu pozitīvā īpašība, un zem viena vārda slēpjas vesels priekšrocību kopums. Shchyry ir “sirsnīgs”, “tiešs” un “atklāts”, bet tajā pašā laikā tas ir arī “sirsnīgs” un “viesmīlīgs”.

Uzticīgs draugs ir shchyry, neuzmācīgs kaut ko mīlētājs ir shchyry, sirsnīgas, atklātas sarunas ir shchyryya, patiess pārsteigums ir arī shchyrae. Ja cilvēks ir ļoti pateicīgs, viņš nav tikai dziakue, bet shchyra dzyakue, ja viņš strādā cītīgi un apzinīgi, tad tas nozīmē, ka shchyra to dara.

Pat mežs, kas sastāv no vienas un tās pašas koku sugas un zelta bez piemaisījumiem, būs shchyrym. Reizēm širi tomēr ir arī “vienkārši domājoši” un “lētticīgi”, bet tas kopumā arī zināmā mērā nav slikti. Kopumā shchyry ir īsts visās savās izpausmēs, un shchyras ir šādas īpašības īpašums.

Pārī ar shchyrastsyu parasti iet citu kvalitāti - labestību. Godnasts ir ne tikai “lietot iepriekš”, bet arī “cieņa” un “cieņa pret sevi”, pamyarkoўnastu gaišā puse. Tev jābūt derīgam, lai nest savu krustu; ja briesmu priekšā dziedi dziesmas, tad tikai derīgas.

Apavu novilkšana, uzkāpšana uz soliņiem protesta mītiņā ir nevis pamjarkoўnasts (“uz soliņa kurpē kāpt nedrīkst”), bet gan laba lieta (“uz soliņa kurpē kāpt ir nepieklājīgi”). Un arī iepriekš minētā dzejoļa "Kas tu esi getki" beigu strofa ir par veiksmi:

ko tu gribētu?

- Neesiet liellopi …

Starp citu, vēl viena godnastu nozīme ir “tituls”: goda pilsonis, tautas mākslinieks, zinātņu doktors, meistars, arhimandrīts un citas cienīgas personības.

5. Kaļihanka

Dzed Baradzed. Kadrs no televīzijas kanāla "Belarus-3" bērnu programmas "Kalyhanka"© Belteleradiocompany

Bībele, ko iespiedis Francisks Skaryna no Polockas, pirmais baltkrievu grāmatu iespiedējs, kas tulkojis Bībeli baltkrievu valodā baznīcas slāvu valodā. Prāga, 1517. gads Wikimedia Commons

Lai gan burtiski mova nozīmē vienkārši “valoda”, baltkrievu diskursā, nenorādot īpašības vārdus, šis vārds tiek lietots saistībā ar baltkrievu valodu: sociālie plakāti “ma-ma = mo-va. Vai mīli savu mammu?”, tādi jautājumi kā “Kā mov pateikt “tējkanna”? (skatīt zemāk), komentāri zem ziņām - gan krievu, gan baltkrievu valodā - no “dabūjām paši savu gājienu” līdz “jaku pryemna chytats navinu kustībā” (“cik patīkami lasīt ziņas kustībā”).

Baltkrieviski runājošajai inteliģencei, kurai Mova ir vienkārši “valoda”, šāda lietošana ir kaitinoša (ne mazāk kā noraidošā Belmova, kas nāk no mācību priekšmeta skolas nosaukuma), tas asociējas ar koloniālo domāšanu: ņem, viņi saka., vārds no aborigēnu valodas un apzīmē viņu valodu ar šo vārdu.

Un, ja līdzīgi lietojumi, piemēram, “runā angliski”, ietver vismaz valodas pašnosaukumu, tad daudziem baltkrievu valodā runājošajiem “Mova” šajā ziņā izskatās pilnīgi neprātīgs (“Cik jauki lasīt ziņas valodā!”) Un uzskatāmi parāda cik nedabisks ir kļuvis dzimtais.mova pašiem baltkrieviem.

Līdzīga parādība ir baltkrievu vārdu lietošana nosaukšanai: pirts un atpūtas komplekss "Laznya", kafejnīca "Kavyarnya" utt.tie, kas runā baltkrieviski, ļoti atgādina padomju nenosauktas ēdnīcas un pirtis.

Cīņas notiek starp pašiem baltkrievu valodas runātājiem. Problēma ir tāda, ka patiesībā ir divas baltkrievu valodas (tātad ir vienāds skaits baltkrievu "vikipēdiju"). Šķelšanās notika pēc 1933. gada reformas: formāli runa bija tikai par pareizrakstību, bet patiesībā izmaiņas skāra visu – no gramatikas līdz vārdu krājumam.

Tāpēc tematiskajās kopienās nerimstas strīdi par to, kura baltkrievu valodas norma būtu lietojama: skolas oficiālā, bet izlutināta rusifikācija, vai pirmsreformas, bet parastajiem cilvēkiem mazāk pazīstama, kā arī par to, kādus vārdus var lietot., ko nevar un ko tie īsti nozīmē.

Gadsimta cīņa: aizgūt no krievu valodas vai aizņemoties no poļu valodas, izdomāti neoloģismi vai arhaismi atgriezti lietošanā? Garbata ir jebkura tēja, jo tēja ir krievisms, vai arī garbata ir tikai zāle, un parastā ir tikai tēja baltkrievu valodā? Un tā pagatavošanai jums ir nepieciešams atkritums, tējkanna, embrijs vai, iespējams, tvaikonis (un vai tie tiek sadalīti pēc principa: tējkanna vārīšanai un tējkanna alus pagatavošanai)?

Vai autobusu vada krievs pēc izcelsmes wadzitsel vai poļu kiroўets? Valkājot biksītes vai maitki, T-kreklus (krieviskums, slikti!), Tshotki / tyshotki (neoloģisms, kas balstīts uz aizņemšanos, slikti!) ?).

Rakstiet sudzdzya ("tiesnesis") un svinnya ("cūka") ar mīkstajām zīmēm (pirmsreformas pareizrakstība - tarashkevitsa; labāk atspoguļo izrunu, bet vārdi ir apgrūtinošāki) vai suddzya un svinnya bez tiem (oficiālā pareizrakstība ir narkotiku komisārs); tā ir viņa, kuru māca skolā)? Šādiem strīdiem ir desmitiem priekšmetu, un gala nav redzama.

7. Žestačaiše

Aleksandrs Lukašenko pļauj zāli Baltkrievijas prezidenta oficiālās rezidences "Ozerny" teritorijā Ostrošickas pilsētā. 2015 gads © Andrejs Stasevičs / Diomedia

Ja iepriekš bija tikai baltkrievu vārdi, tad šis ir vārda piemērs trasjankā: jaukta krievu un baltkrievu runa ar baltkrievu fonētiku un galvenokārt krievu valodas gramatiku un vārdu krājumu.

Trasjanka radās pēc kara, pateicoties rusifikācijas politikai, kā arī urbanizācijai: ciema iedzīvotāji, kuri runāja baltkrievu dialektos, pārcēlās uz krievvalodīgajām pilsētām un mēģināja runāt krieviski. Protams, viņiem neizdevās panākt tīru krievu valodu un jau tā sajaukto runu nodeva saviem bērniem, kuri tādējādi kļuva par dabiskiem Trasjankas nesējiem.

Baltkrievijas sabiedrībā trasjanka ir saistīta ar ciema iedzīvotājiem vai slikti izglītotiem pilsētniekiem - rūpnīcu strādniekiem vai gopņikiem no nomalēm. 2000. gados trasjanka iekļūst arī populārajā satīriskajā kultūrā.

Piemēram, parādās pieaugušo raidījums “Kalyhanka”, parodija par iepriekš minēto bērnu “Kalykhanka”, kuru vada Saša un Siroža (pēdējais ir “Lyapis Trubetskoy” vadītājs Sergejs Mihaloks): divi vienkārši vīrieši apspriež aktuālus jautājumus. trasyanka - no gudrības zobiem līdz šarmam.

Drīz vien iznāk disks ar viņu dziesmām trasjankā, tēmas un realitāte atbilstošas: drāma fabrikas ēdnīcā, Jaunais gads ar šprotu burciņu un cauru zeķi, jūtas pret kaimiņu uz lieveņa, ko ieskauj mieži un kotletes.

Tad parādās grupa “Smash the boy's sir” - kā norāda nosaukums, liriskie varoņi šeit ir nedaudz atšķirīgi: “I loved the gopar, I loved the kaldyr” (“Es iemīlējos goparā, iemīlējos ragana”), “Puika rokā - sio kā cilvēki” (“Pusotrs rokā - viss ir kā cilvēkiem”),“Rožu saulriets - mans brālis un mani maisiņi” (“Rozā saulriets - mans tautietis un brālis”).

"Salauziet zēna kungu." "Es mīlēju Gaparu, es mīlēju Kaldiru"

Bet pats vārds zhestachaishe nav tikai abstrakta trasjanka vai citāts no tajā esošajām dziesmām, tas ir Lukašenka.

Faktiski viņš nerunā trasjanku valodā (viņa gramatika un vārdu krājums ir krievu valoda), bet spēcīgais baltkrievu akcents viņa runā nevarēja nekļūt par parodiju objektu. Žestačaiše ir viņa bieži lietots vārds, kas baltkrievu diskursā ienāca ar jebko galējās vai maksimālās pakāpes nozīmi: cietais fakts ir simtprocentīgs, hard metāls ir ļoti laba rokmūzika. Vai arī tad, kad kaut kas nogāja greizi: zhestachayshy remont (sk. Dazhynki), zhestachayshy PR.

Starp citiem laikmeta atslēgas vārdiem, kas aizgūti no Lukašenko un aktīvi lietoti ikdienas runā, ir ashchushcheniya (“sensācijas”; var būt nevis tse, bet varbūt svētku aščuščenija), hto-ta ўrot (“kāds melo”).”), nastayashchy ("Īsts") un perakhivats ("sakrata").

Trasjanka (rakstīta rakstveidā) bieži tiek izmantota, lai parodētu Lukašenku un dažus citus valdību atbalstošus cilvēkus. Piemēram, žurnālists Ales Piletsky izmanto šo paņēmienu savās miniatūrās no #daypack sērijas par prezidenta telefona sarunām:

- Aleksandrs Grigorjevič, sveiks. Vai tu mani dzirdi?

- Gavars, gavars. Te nu es esmu. Kas tur notika?

- Eiropas Parlamenta rezolūcija, Aleksandrs Grigorjevičs.

- Pārvērtēšana Eiropas Parlamentā? Kā intseresna.

8. Svjadomijs

Opozīcijas protestu dalībnieki Minskā. 2020 gads© Sergejs Bobiļevs / TASS / Diomedia

Lai gan burtiski vārds svyadomy tiek tulkots kā "apzināts", tagad to biežāk lieto citā nozīmē. Tās vēsture ir aptuveni tāda pati kā ukraiņu vārdam svidomy, kas vairāk pazīstams Krievijā: 20. gadsimta sākumā tas kļuva par epitetu cilvēkiem ar augstu nacionālās pašapziņas līmeni (patiesībā pats vārds svjadomy cēlies no vārda svyadomas, "apziņa", ko bieži lietoja un to lieto arī "pašapziņas" nozīmē; tas pats saknes krievu vārds - zinošs).

Tādi cilvēki iestājās par neatkarīgu Baltkrievijas valsti, par baltkrievu valodas lietošanu dzīvē, par baltkrievu kultūras attīstību utt. Iespējams, vārds svjadomijs atkal sāka aktīvi lietot 20. gadsimta 80. gadu beigās - 90. gadu sākumā uz pretdarbības viļņa. komunistiski un bieži vien nacionāldemokrātiski protesti, faktiski kļūstot par nacionāli orientētas inteliģences daudzskaitļa apzīmējumu.

Taču pēc Lukašenko uzvaras prezidenta vēlēšanās 90. gadu vidū šis vārds varas diskursā ieguva negatīvas pieskaņas: Lukašenko un viņa atbalstītāju runā sāka nicinoši nosaukt gandrīz jebkuru opozīciju, un šī vārda klātbūtne. ziņās vai analītiskā rakstā krievu (bet ne baltkrievu!) valodā tagad nepārprotami norāda uz tā autora diezgan noteiktu politisko nostāju. Šis ir tik interesants semantiskās attīstības ceļš, ka šis vārds ir pagājis: no nepārprotami pozitīvas nozīmes baltkrievu valodā līdz ārkārtīgi negatīvai konotācijai krievu valodā.

Stāsts par vārdu zmagar ("cīnītājs") ir ļoti līdzīgs: baltkrievu valodā tas tiek lietots neitrāli jebkuros kontekstos, līdzīgi kā krievu "cīnītājs", bet krievvalodīgajā valdību atbalstošajā diskursā vārds zmagar arī. sāka lietot kā aizskarošu opozīcijas nosaukumu, un neoloģisms zmagarizm apzīmē baltkrievu nacionālismu viņa oponentu runā.

9. Bulba

Bulbaši. Nezināma baltkrievu mākslinieka glezna. 20. gadsimta pirmā puseGleznu galerija "Retums"

Stereotips par baltkrievu mīlestību pret kartupeļiem ir tik banāls un novārtā atstāts, ka to šeit pieminēt ir pat neērti. Tomēr šis stereotips dzīvo ne tikai ārpusē, citu tautu priekšstatos par baltkrieviem, bet arī lieliski iesakņojies iekšienē: baltkrievi labprāt joko un veido mēmus par kartupeļiem.

Dziesma "Kartupelis aka bulba" piedalās Eirovīzijas-2019 nacionālajā atlasē, "Yandex" Baltkrievijas birojs publicē pētījumu "Jokus pie malas: ko baltkrievi meklē internetā par kartupeļiem", ziņu publikā "Tēja ar aveņu varennem”, līdztekus svarīgiem notikumiem tiek apspriesta ziņa, ka Elizabete II atteikusies ēst kartupeļus vai kādas Kijevas mājas iedzīvotāji puķu vietā stādījuši puķu dobi ar kartupeļiem.

Vēl viena, izņemot useagulnay mlyavastsi, baltkrievu idioma, kas tiek lietota pat krievu valodā, ir havisya ў bulba (“paslēpties kartupeļos”), kas nozīmē, ka ir noticis kaut kas ārkārtīgi nepatīkams. Iesauka Bulbaši – lai arī tā ir arī ārēja un nekad netiek lietota kā pašvārds – baltkrievi praktiski neapvainojas: Minskā ražotais degvīns Bulbash to apliecina.

Ļoti svarīgi ir arī kartupeļu ēdieni, un galvenais nacionālais ēdiens, protams, ir pankūkas, rīvētu kartupeļu pankūkas ar vai bez gaļas vai cita pildījuma.

Baltkrievijas mediji dažkārt mēra inflāciju pēc pankūku indeksa - notika reālas firmas Mark Formelle zeķu medības ar dranikām vienā un smjatanku otrā, jo tās uzreiz beidzās veikalos, un strīdi par receptēm (ar vai bez miltiem, ar vai bez sīpoliem sīpoli utt.) jaudas ziņā neatpaliek no Krievijas kaujas pie okroškas.

Jautājums par pareizajām kartupeļu pankūkām pat tika uzdots potenciālajiem prezidenta amata kandidātiem 2020. gada vēlēšanās, un, pārrunājot Viktora Babariko atbildi, Eiroradio rezumēja: «Taču sirdis tiem, kuri nevar iedomāties kartupeļu pankūkas bez miltiem, olām vai sīpoliem, tagad ir salauztas.. Jo ar kartupeļu pankūkām nevajag jokot. Draniki ir nopietns. Tas ir svēts!"

Varbūt ir tikai viens jautājums, kas baltkrievus sadala divās stiprākās nometnēs par īstu kartupeļu pankūku recepti: kurš kondensētais piens ir pareizs - Rogačova vai Glubokaja? Protams, ir arī zeķes ar baltkrievu iebiezināto pienu.

10. Baltkrievija

Baltkrievijas karte. Minska, 1918. gadsWikimedia Commons

Diezgan dīvaini ir atrast valsts nosaukumu vārdu sarakstā, kas palīdz izprast nacionālo kultūru. Tomēr šis ir tieši šāds gadījums.

1991. gada septembrī vēl BSSR tika pieņemts likums, saskaņā ar kuru valsts turpmāk jāsauc par Baltkrieviju, un nosaukums nav jātulko citās valodās, bet gan transliterēts, un no šīs versijas.

Dažās valodās tas patiešām notika: angļu Baltkrievija (tātad.by domēns) un Baltkrievija ātri mainījās uz Baltkrieviju (nedaudz ilgāk tas notika ar valodas nosaukumu), bet citās krievu nosaukuma transliterācija (franču val. Biélorussie) vai tulkojumā (vācu Weißrussland, "Baltā Krievija"; no šī nosaukuma sāka atteikties tikai 2020. gadā).

1995. gadā krievu valoda Baltkrievijā saņēma otrās valsts valodas statusu, pēc tam šī nosaukuma versija jau tika ierakstīta oficiālajā krievu valodas dokumentā. Tomēr Krievijā viņš slikti iesakņojās.

Lielākajai daļai baltkrievu, īpaši tiem, kas dzimuši 80. gadu otrajā pusē un vēlāk, Baltkrievijas versija ir padomju, novecojusi. Viņi ir gatavi turēt aizdomās, ka krievi to izmanto par necieņu un pat impēriskām ambīcijām.

Daudziem krieviem tas nav politisks jautājums, bet tikai ieraduma un pareizrakstības tradīciju jautājums (2020. gada marta joks: baltkrievi apzināti audzēja koronavīrusu, lai krievi beidzot atcerētos, ka savienojošais patskanis patiešām pastāv).

Pēdējos gados jautājumam par valsts nosaukumu ir pievienots sarežģītāks jautājums par īpašības vārda un no tā atvasinātās tautības nosaukuma rakstību: tā kā tie vairs nav īpašvārdi, tie ir vārdnīcās. un attiecīgi pareizrakstību ar a nevar interpretēt citādi kā vien kā pareizrakstības kļūdu. Tomēr Baltkrievijas krievvalodīgie mediji arvien vairāk izmanto baltkrievu, baltkrievu un pat baltkrievu versijas.

Nebeidzamie un līdzīgi strīdi komentāros par to, kā rakstīt Baltkrievijas valsts nosaukumu (abām pusēm ir nedaudz mazāk par 10 standarta argumentiem par labu savai versijai) ir kļuvuši tik kulturāli nozīmīgi, ka ieguvuši pat savu aizskarošo nosaukumu - bulbossrachi (skatiet Bulba) …

2020. gada augustā Baltkrievijas politisko protestu laikā daži Krievijas plašsaziņas līdzekļi un parastie lietotāji, kas atbalsta protestētājus, izvēlējās visus trīs vārdus (Baltkrievija, Baltkrievija, baltkrievu) rakstīt ar a, ko dzejnieks Ļevs Rubinšteins graciozi nosauca par pareizrakstības empātiju.

Ne tās labākās kvalitātes žurnālistikas tekstos bieži var atrast metaforisko Baltkrievijas nosaukumu - Blue-eyed (lielā ezeru skaita dēļ). Un kritiskos neformālos tekstos baltkrievi nereti ironiski izmanto citātus no politiskām runām un sociālajām reklāmām: Dzīvības valsts, Stabilitātes sala, Kvitnejučaja (“Plaukstošais”) un citi.

11. Shuflyadka

Baltkrievu arhivārs, vēsturnieks, etnogrāfs, rakstnieks Mihails Meleško savā kabinetā. Minska, 1927. gads© Baltkrievijas Valsts kino un fotodokumentu arhīvs

Virs bija baltkrievu vārdi, vārdi no trasjankas - un tagad šeit ir krievu vārds, precīzāk, vārds no krievu valodas Baltkrievijas reģiona. Nav noslēpums, ka absolūtais vairākums baltkrievu ir krievvalodīgie, bet Baltkrievijas krievu valoda - tāpat kā Krievijas reģionos - nedaudz atšķiras no literārās normas.

Papildus dažāda stipruma baltkrievu akcentam, kas ir sastopams vecākās paaudzes un mazpilsētu iedzīvotāju vidū, baltkrievu krievu valodā ir vairāki desmiti reģionālismu: vārdi, kas ārpus Baltkrievijas neparādās vai reti sastopami. Baltkrievi ar dažiem lepojas un lepojas ar saviem krievu draugiem - slavenākais piemērs, iespējams, ir atvilktne, "galda atvilktne" (ukraiņu krievu valodā tā arī ir, bet citā formā - atvilktne).

Daudzi pat nenojauš, ka lielākā daļa reģionālismu nav viskrieviski vārdi: nosaukuma plāksnīte (“plāksne uz ēkas vai biroja”), golfs (“bruņurupucis”), ar vairāk (“pārsvarā”), tuss (“ēdiens, kas tiek ņemts uz darbu vai mācībām "), mazgāšana - retāk mazgāšana, kas ir arī Krievijas reģionos (" dzēšgumija "), hapun (" masveida aizturēšana no policijas "vai" uztraukums veikalos "), laizīt (" krist, sist, salūzt, trakot "), ar kaut ko drāžoties ("par kaut ko pasmieties"; tautas valodā), tihar ("apsardzes darbinieks civilā apģērbā"), dot busku ("skūpsts"; biežāk saziņā ar bērniem), urbt ("iznīcināt"; bērnudārza runā), matemātika, rusitsa utt., nevis matemātika un rusichka - un daudzi citi.

Daži no šiem reģionālismiem baltkrievu krievu runā nonāca no baltkrievu valodas (daži no tiem, savukārt, no poļu valodas, bet tur - no vācu valodas, piemēram, šufļadka un nosaukuma plāksnīte), bet citi - kā smīkņāšana vai golfs. - radās tieši krievu valodā.

12. Dažinki

Dožinku brīvdienas Glubokoe. 1934 gadsNarodowe archiwum cyfrowe