Kitežgradas noslēpumi, paslēpti zem Svetlojara ezera ūdens

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Šajā rakstā galvenā uzmanība tiks pievērsta leģendārajai Kitežas pilsētai, kas slēpjas no ienaidniekiem Svetlojara ezera dibenā (Ņižņijnovgorodas apgabals). Zinātnieki no visas pasaules ir mēģinājuši atrisināt tās mīklu vairākus gadu desmitus.

Dedzīga lūgšana

Senā 1251. gada hronika, kas tapusi 13 gadus pēc tajā aprakstīto notikumu norises, stāsta, kā Kitežas pilsēta pazuda zem ūdens.

Saskaņā ar šo literāro avotu 1238. gadā hans Batu, iekarojis gandrīz visas Krievijas Firstistes, cīnījās kaujā pie Pilsētas upes ar Vladimira-Suzdaļas zemes valdnieku Georgiju Vsevolodoviču. Karstā kaujā mongoļu-tatāru iebrucēji sagrāva dažus krievu pulkus, un princis kopā ar pārējo armiju patvērās mazajā Kitežas pilsētā, kuru pirms vairākiem gadu desmitiem nodibināja ezera krastā. Svetlojārs.

Jāsaka, ka krusas pieejas droši slēpa Vetlugas meži un necaurredzami purvi, un ceļu turp zināja tikai daži. Vēlēdamies ar visiem līdzekļiem tikt pie prinča Džordža, Batu pavēlēja spīdzināt ieslodzītos, lai uzzinātu no viņiem ceļu uz Kitežu. Pat visbriesmīgākās spīdzināšanas nevarēja salauzt gūstekņus, bet viens no viņiem - Grishka Kuterma - joprojām parādīja iebrucējiem ceļu uz pilsētu, kas kļuva par prinča patvērumu.

Izgājuši slepeno ceļu, tatāru bari savā priekšā ieraudzīja skaisto Kitežu, kurā praktiski nebija militāru nocietinājumu. Tās iedzīvotāji tā vietā, lai gatavotos kaujai, nokrita ceļos un dedzīgi lūdza. Paredzot vieglu uzvaru, iebrucēji metās uz pilsētu, bet tad no zem zemes izplūda ūdens straumes, liekot ienaidniekam neslavas cienīgi atkāpties.

Bet pat tad, kad tatāri-mongoļi atkāpās, pazemes avoti neizsīka. Ūdens pacēlās ap pilsētas mūriem, droši aizsargājot mājas, tempļus un Kitežas iedzīvotājus. Drīz vien ziedošās krusas vietā saulē mirdzēja tikai ezera virsma, kas līdz pat mūsdienām ir kluss liecinieks pagājušo gadsimtu kataklizmas.

Rezervēta vieta

Mūsdienās daudziem to gadu notikumu pētniekiem rodas jautājums: kāpēc Batu, kurš praktiski iekaroja visu krievu zemi, bija jāmeklē mežos un purvos pazudusi maza pilsēta, kuru diez vai var saukt par garšīgu lomu? Vai tiešām hans veltīja laiku un pūles, meklējot loloto ceļu uz Kitežu, lai tikai iznīcinātu jau uzvarēto princi?

Atbildi uz šo jautājumu vienā no saviem darbiem sniedz rakstnieks un vēsturnieks Aleksandrs Asovs. Pēc viņa domām, Kiteža ir viena no vecākajām pilsētām Krievijas zemē, lai gan tās oficiālā vēsture ir tikai dažus gadu desmitus sena. Un tā tika dibināta pirmskristietības laikos sarežģītā, atturīgā vietā.

Kopš neatminamiem laikiem slāvu ciltis uzskatīja, ka Svetlojara ezers ir apveltīts ar nezināmu spēku. Tāpēc tās krastos dzīvojošie berendejieši iekārtoja svētvietas gaismas dievam Jarilam, kura vārds deva nosaukumu ezeram.

Turklāt, saskaņā ar slāvu leģendām, šajā rezervētajā zemē dzimis spēcīgais dievs Kitovras, kuram bija puscilvēka-puszirga izskats. Viņš bija tempļu celtnieks, kurš zināja visus Visuma noslēpumus. Šeit piedzima gudrības un apiņu dievs Kvasura, dāvājot cilvēkiem prieku un jautrību.

Tas pats Kitezh-grad pirmo reizi tika minēts "Koļadas zvaigžņu grāmatā" - mūsu tālo senču svētajā hronikā. Šo pilsētu patronizēja daudzi dievi, un pat tad, kad krievu zeme kļuva par pareizticīgo, kristiešu baznīcas tika uzceltas varas vietās - slāvu dievību svētvietās.

Visu kņazistu valdnieki cienīja Kitežu un rūpējās par svēto pilsētu, par ko liecina rekordīsā laikā šeit uzceltās sešas (!) Baltā akmens baznīcas. Baltais akmens viduslaikos bija ļoti dārgs, un celtnieki to izmantoja ļoti rūpīgi.

Tāpēc varam pieņemt, ka, padzirdējis par neparastu pilsētu, Batu nolēma pārņemt tās lielo spēku, lai ar tās palīdzību iekarotu visu pasauli. (Tiesa, nav skaidrs, kāpēc pilsētas lielvalsts nepalīdzēja Georgijam Vsevolodovičam uzvarēt Batu.) Taču augstākie spēki pavēlēja citādi, svēto Kitežu paslēpdami zem ūdens gan no ienaidniekiem, gan draugiem.

Un kas ir apakšā?

Kitežas pilsēta arī mūsdienās ik pa laikam atgādina par sevi. Daudzi aculiecinieki apgalvo, ka skaidrā laikā saullēktā un lielo pareizticīgo svētku priekšvakarā no zem ūdens dzirdama zvanu skaņas un melodiska dziedāšana. Turklāt dažreiz šeit zem ezera virsmas var redzēt sniegbaltas sienas, krustus un zeltainus nogrimušu tempļu kupolus.

Protams, Svetlojara dziļumus vairākkārt pētījuši gan arheologi, gan nirēji amatieri, taču noslīkušās krusas pēdas nav atrastas. Pētnieki secināja, ka ezera dibenu var saukt par trīsslāņu – kas sastāv no trīs līmeņu zemūdens terasēm, kas pieder pie dažādiem laikmetiem.

Šīs terases no krasta ieiet ezera dzīlēs kā milzu kāpņu pakāpieni, kas mijas ar līdzeniem dibena posmiem. Uz "sola", kas attiecināms uz gadsimtu, kad notika kataklizma, kas iznīcināja rezervēto pilsētu, kas atradās 20 metru dziļumā, trauku lauskas, monētas, 13. gadsimta rotaslietas - un nekas ievērojamāks netika atrasts..

Taču, pētot ezera dziļumus, ģeolokators Svetlojara dibenā atklāja anomālu zonu ovāla formā, kas pārklāta ar daudzmetrīgu nogulumu slāni. Aparāta signāli no tā bija diezgan blāvi, it kā kaut kas traucētu brīvai skaņas pārejai. Šis fakts ļāva pētniekiem izvirzīt pieņēmumu, ka šajā zonā varētu atrasties senas pilsētas drupas, taču nozīmīgāki pierādījumi tam vēl nav iegūti.

Vārti uz citu pasauli

Ezotēriķiem, kuri arī ilgstoši pēta Kitežas pazušanu, ir sava versija par tās pašreizējo atrašanās vietu.

Pēc viņu domām, pilsēta, kas atrodas varas vietā, kas ir Svetlojaras apgabals, varētu tikt pārcelta uz paralēlu dimensiju, ko veicināja tās iedzīvotāju dedzīgā sirsnīgā lūgšana nāves briesmu laikā. Turklāt joprojām ik pa laikam tiek atvērti vārti uz citu pasauli, par ko arī ir pierādījumi.

Fakts ir tāds, ka Vladimirskas ciemu, kas atrodas netālu no Svetlojaras, dažreiz apmeklē dīvaini cilvēki vecās drēbēs. Šie jaunpienācēji nereti cenšas iegādāties preces vietējā selmagā un par tām norēķināties ar monētām…13.gadsimta – jaunas un spīdīgas, it kā pirms pāris gadiem kaltas.

Turklāt Svetloyar ezera apgabalā tika reģistrēti atkārtoti cilvēki, kuri nolēma atpūsties dabā šajās aizsargājamās teritorijās. Parasti šie "apstākļu ķīlnieki" ir prombūtnē no vairākām stundām līdz divām vai trim dienām, un, atgriežoties, viņi reti atceras, kas ar viņiem noticis.

Tomēr ir izņēmumi. Tātad, viens vīrietis no Ņižņijnovgorodas, lasot sēnes pie Svetlojara ezera, pazuda mežā uz trim dienām un, kad atgriezās, pastāstīja radiniekiem, ka ir apmeklējis noslēpumaino Kitežas pilsētu un kā pierādījumu viņa vārdiem parādīja gabalu. maizes, ar kuru ciemiņu cienāja "zemūdens iemītnieki" … Taču, tiklīdz viņš izgāja ārā "savu pierādījumu", "citpasaules" maize liecinieku priekšā pārvērtās akmenī.

Un tomēr katru gadu daudz svētceļnieku ierodas pie lolotā ezera un no visdažādākajām reliģijām. Viņus šeit piesaista noslēpumainas spēka vietas godība un dziedinošais ūdens, kā arī zeme no Svetlojaras krastiem, kas spēj tikt galā ar pat visnopietnākajām slimībām.

Turklāt tiek uzskatīts, ka, apejot ezeru trīs reizes pulksteņrādītāja virzienā, tas izpildīs jebkuru vēlmi. Tiesa, tas nav tik vienkārši izdarāms, jo Svetloyar kopējā platība ir 12 hektāri.