Satura rādītājs:

Japāņu dzimtene nav Japāna
Japāņu dzimtene nav Japāna

Video: Japāņu dzimtene nav Japāna

Video: Japāņu dzimtene nav Japāna
Video: Avi Loeb: Searching for Extraterrestrial Life, UAP / UFOs, Interstellar Objects, David Grusch & more 2024, Maijs
Anonim

Ikviens zina, ka amerikāņi nav Amerikas Savienoto Valstu pamatiedzīvotāji, tāpat kā pašreizējie Dienvidamerikas iedzīvotāji. Vai zinājāt, ka japāņu dzimtene nav Japāna? Kas tad dzīvoja šajās vietās pirms viņiem?

Attēls
Attēls

Pirms viņiem šeit dzīvoja ainieši, noslēpumaina tauta, kuras izcelsmē joprojām ir daudz noslēpumu. Ainu kādu laiku pastāvēja līdzās japāņiem, līdz pēdējiem izdevās viņus izspiest uz ziemeļiem.

Attēls
Attēls

Ainu apmetne 19. gadsimta beigās

Par to, ka ainieši ir Japānas arhipelāga, Sahalīnas un Kuriļu salu senie saimnieki, liecina rakstītie avoti un neskaitāmi ģeogrāfisko objektu nosaukumi, kuru izcelsme saistīta ar ainu valodu.

Un pat Japānas simbolam - lielajam Fudžijamas kalnam - nosaukumā ir ainu vārds "fuji", kas nozīmē "pavārda dievība". Zinātnieki uzskata, ka ainu apmetās Japānas salās ap 13 000. gadu pirms mūsu ēras un veidoja tur neolīta Džomonu kultūru.

Ainieši nenodarbojās ar lauksaimniecību, pārtiku viņi ieguva medībās, vācot un makšķerējot. Viņi dzīvoja nelielās apmetnēs, diezgan tālu viena no otras. Tāpēc viņu dzīvesvietas platība bija diezgan plaša: Japānas salas, Sahalīna, Primorija, Kuriļu salas un Kamčatkas dienvidi.

Attēls
Attēls

Ap 3. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras Japānas salās ieradās mongoloīdu ciltis, kuras vēlāk kļuva par japāņu priekštečiem. Jauniedzīvotāji atnesa sev līdzi rīsu kultūru, kas ļāva pabarot lielu skaitu iedzīvotāju salīdzinoši nelielā teritorijā. Tā sākās smagie laiki Ainu dzīvē. Viņi bija spiesti pārcelties uz ziemeļiem, atstājot koloniālistiem viņu senču zemes.

Attēls
Attēls

Bet ainieši bija prasmīgi karotāji, lieliski valdīja loku un zobenu, un japāņiem ilgu laiku neizdevās viņus uzvarēt. Ļoti ilgu laiku, gandrīz 1500 gadus. Aini prata rīkoties ar diviem zobeniem, un viņi nesa divus dunčus uz labā augšstilba. Viens no tiem (cheiki-makiri) kalpoja kā nazis rituālās pašnāvības izdarīšanai - hara-kiri.

Attēls
Attēls

Japāņi spēja sakaut ainu tikai pēc lielgabalu izgudrošanas, līdz tam laikam paspējot no viņiem daudz mācīties kara mākslas ziņā. Samuraju goda kodekss, spēja rīkoties ar diviem zobeniem un jau pieminētais hara-kiri rituāls – šie šķietami raksturīgie japāņu kultūras atribūti patiesībā tika aizgūti no ainiem.

Attēls
Attēls

Zinātnieki joprojām strīdas par ainu izcelsmi

Bet tas, ka šī tauta nav radniecīga ar citām Tālo Austrumu un Sibīrijas pamattautām, jau ir pierādīts fakts. Viņu izskata raksturīga iezīme ir ļoti biezi mati un bārda vīriešiem, kas mongoloīdu rases pārstāvjiem ir liegti. Ilgu laiku tika uzskatīts, ka viņiem var būt kopīgas saknes ar Indonēzijas tautām un Klusā okeāna vietējiem iedzīvotājiem, jo viņiem ir līdzīgi sejas vaibsti. Taču ģenētiskie pētījumi izslēdza arī šo iespēju.

Attēls
Attēls

Un pirmie krievu kazaki, kas ieradās Sahalīnas salā, pat sajauca ainu ar krieviem, tāpēc viņi nebija kā Sibīrijas ciltis, bet drīzāk atgādināja eiropiešus. Vienīgā cilvēku grupa no visiem analizētajiem variantiem, ar kuriem viņiem ir ģenētiskas attiecības, bija Džomona laikmeta cilvēki, kuri, iespējams, bija ainu priekšteči.

Ainu valoda stipri izceļas arī no mūsdienu lingvistiskās pasaules ainas, un tai vēl nav atrasta piemērota vieta. Izrādās, ka ilgajā izolācijas periodā ainieši zaudēja kontaktu ar visām pārējām Zemes tautām, un daži pētnieki viņus pat izceļ kā īpašu ainu rasi.

Attēls
Attēls

Ainu Krievijā

Pirmo reizi Kamčatkas ainu saskārās ar krievu tirgotājiem 17. gadsimta beigās. Attiecības ar Amūru un Ziemeļkurilu Ainu izveidojās 18. gadsimtā. Krievi, kuri pēc rases atšķīrās no japāņu ienaidniekiem, ainu tika uzskatīti par draugiem, un līdz 18. gadsimta vidum vairāk nekā pusotrs tūkstotis ainu bija ieguvuši Krievijas pilsonību. Pat japāņi nevarēja atšķirt ainu no krieviem to ārējās līdzības dēļ (balta āda un australoīdu sejas vaibsti, kas vairākās pazīmēs ir līdzīgi kaukāziešiem).

Sastādīts saskaņā ar Krievijas ķeizarienes Katrīnas II "Krievijas valsts telpiskās zemes apraksts", iekļauts Krievijas impērijā ietilpa ne tikai visas Kuriļu salas, bet arī Hokaido sala.

Iemesls - etniskie japāņi tajā laikā to pat neapdzīvoja. Pēc Antipina un Šabalina ekspedīcijas pamatiedzīvotāji - ainu - tika reģistrēti kā krievu subjekti

Ainu cīnījās ar japāņiem ne tikai Hokaido dienvidos, bet arī Honsju salas ziemeļu daļā. Pašas Kuriļu salas 17. gadsimtā izpētīja un aplika ar nodokļiem kazaki. Tā ka Krievija var pieprasīt Hokaido no japāņiem

Hokaido iedzīvotāju Krievijas pilsonības fakts tika atzīmēts Aleksandra I vēstulē Japānas imperatoram 1803. gadā. Turklāt no Japānas puses tas neizraisīja nekādus iebildumus, nemaz nerunājot par oficiālu protestu. Hokaido Tokijai bija sveša teritorija, piemēram, Koreja. Kad 1786. gadā salā ieradās pirmie japāņi, viņus sagaidīt iznāca ainu ar krieviskiem vārdiem un uzvārdiem. Un vēl vairāk – ticīgās pārliecības kristieši!

Japānas pirmās pretenzijas uz Sahalīnu datētas tikai ar 1845. gadu. Tad imperators Nikolajs I nekavējoties diplomātiski atspēlējās. Tikai Krievijas vājināšanās nākamajās desmitgadēs noveda pie tā, ka japāņi okupēja Sahalīnas dienvidu daļu.

Interesanti, ka boļševiki 1925. gadā nosodīja iepriekšējo valdību, kas atdeva Krievijas zemes Japānai.

Tātad 1945. gadā vēsturiskais taisnīgums tika tikai atjaunots. PSRS armija un flote atrisināja Krievijas un Japānas teritoriālo jautājumu ar spēku.

Hruščovs 1956. gadā parakstīja PSRS un Japānas Kopīgo deklarāciju, kuras 9. pants skanēja:

“Padomju Sociālistisko Republiku Savienība, apmierinot Japānas vēlmes un ņemot vērā Japānas valsts intereses, piekrīt Habomai salu un Sikotanas salas nodošanai Japānai, tomēr šo salu faktiskajai nodošanai Japānai. tiks noslēgts pēc Miera līguma noslēgšanas starp Padomju Sociālistisko Republiku Savienību un Japānu

Hruščova mērķis bija Japānas demilitarizācija. Viņš bija gatavs upurēt pāris mazas salas, lai aizvāktu amerikāņu militārās bāzes no padomju Tālajiem Austrumiem.

Tagad acīmredzot mēs vairs nerunājam par demilitarizāciju. Vašingtonai ir žņaugts pār savu "nenogremdējamo lidmašīnu bāzes kuģi". Turklāt Tokijas atkarība no ASV pat palielinājās pēc avārijas Fukušimas atomelektrostacijā. Nu, ja tā, tad bezmaksas salu pārvešana kā "labas gribas žests" zaudē savu pievilcību.

Ir saprātīgi nesekot Hruščova deklarācijai, bet izvirzīt simetriskas pretenzijas, paļaujoties uz labi zināmiem vēstures faktiem. Seno tīstokļu un manuskriptu kratīšana ir normāla prakse šādos jautājumos.

Uzstāšanās pēc Hokaido padošanās Tokijai būtu auksta duša. Būtu jāstrīdas sarunās nevis par Sahalīnu vai pat par Kuriliešiem, bet gan par viņu pašu teritoriju šobrīd.

Jums būtu jāaizstāv sevi, jāattaisnojas, jāpierāda sava taisnība. Tādējādi Krievija no diplomātiskās aizsardzības pārietu uz ofensīvu.

Turklāt Ķīnas militārā aktivitāte, kodolambīcijas un KTDR gatavība militārām darbībām un citas drošības problēmas Āzijas un Klusā okeāna reģionā būs vēl viens iemesls Japānai parakstīt miera līgumu ar Krieviju.

Attēls
Attēls

Bet atpakaļ pie Ainu

Kad japāņi pirmo reizi saskārās ar krieviem, viņi tos nosauca par Red Ainu (Ainu ar blondiem matiem). Tikai 19. gadsimta sākumā japāņi saprata, ka krievi un ainieši ir divas dažādas tautas. Tomēr krieviem ainu bija "matains", "tumšādains", "tumšādains" un "tumšmatains". Pirmie krievu pētnieki aprakstīja ainu kā līdzīgus krievu zemniekiem ar tumšu ādu vai vairāk kā čigāniem.

Ainu nostājās krievu pusē 19. gadsimta krievu-japāņu karu laikā. Taču pēc sakāves Krievijas un Japānas karā 1905. gadā krievi viņus pameta likteņa varā. Simtiem Ainu tika iznīcināti, un japāņi viņu ģimenes ar varu nogādāja Hokaido. Tā rezultātā Otrā pasaules kara laikā krieviem neizdevās atgūt ainu. Tikai daži ainu pārstāvji nolēma pēc kara palikt Krievijā. Vairāk nekā 90% aizbrauca uz Japānu.

Saskaņā ar 1875. gada Sanktpēterburgas līguma nosacījumiem kuriļi kopā ar uz tiem dzīvojošajiem ainiem tika atdoti Japānai. 83 Ziemeļkurilas Ainu ieradās Petropavlovskā-Kamčatskā 1877. gada 18. septembrī, nolemjot palikt Krievijas pakļautībā. Viņi atteicās pārcelties uz Komandieru salu rezervātiem, kā to ieteica Krievijas valdība. Pēc tam, no 1881. gada marta, četrus mēnešus viņi gāja uz Javino ciemu, kur vēlāk apmetās.

Vēlāk tika dibināts Golygino ciems. Vēl 9 Ainu ieradās no Japānas 1884. gadā. 1897. gada tautas skaitīšana norāda uz 57 cilvēkiem Golygino (visi - Ainu) un 39 cilvēkiem Javino (33 Ainu un 6 krievi) [11]. Abus ciemus iznīcināja padomju vara, un iedzīvotāji tika pārvietoti uz Zaporožje, Ust-Bolšeretskas rajonu. Tā rezultātā trīs etniskās grupas asimilējās ar kamčadaliem.

Ziemeļkurilu ainu šobrīd ir lielākā Ainu apakšgrupa Krievijā. Nakamura ģimene (Dienvidkurilas no tēva puses) ir mazākā, un tajā ir tikai 6 cilvēki, kas dzīvo Petropavlovskā-Kamčatskā. Sahalīnā ir vairāki cilvēki, kuri sevi definē kā Ainu, bet daudz vairāk Ainu sevi par tādiem neatpazīst.

Lielākā daļa no 888 Krievijā dzīvojošajiem japāņiem (2010. gada skaitīšana) ir ainu izcelsmes, lai gan viņi to neatzīst (tīrasiņu japāņiem ir atļauts ieceļot Japānā bez vīzas). Līdzīga situācija ir ar Habarovskā dzīvojošo amūra ainu. Un tiek uzskatīts, ka neviens no Kamčatkas Ainu neizdzīvoja.

Attēls
Attēls

epilogs

1979. gadā PSRS izsvītroja etnonīmu "Ainu" no Krievijas "dzīvo" etnisko grupu saraksta, tādējādi paziņojot, ka šī tauta PSRS teritorijā ir izmirusi. Spriežot pēc 2002. gada tautas skaitīšanas, tautas skaitīšanas K-1 veidlapas 7. vai 9.2. laukā neviens nav ierakstījis etnonīmu "Ainu".

Ir pierādījumi, ka vistiešākās ģenētiskās saites ainu vīriešu līnijā, dīvainā kārtā, ir saistītas ar tibetiešiem - puse no viņiem ir tuvas haplogrupas D1 nesēji (pati D2 grupa ārpus Japānas arhipelāga praktiski nenotiek) un Miao-Yao tautas Ķīnas dienvidos un Indoķīnā.

Kas attiecas uz sieviešu (Mt-DNS) haplogrupām, ainu vidū dominē U grupa, kas sastopama arī citās Austrumāzijas tautās, taču nelielā skaitā.

2010. gada tautas skaitīšanas laikā aptuveni 100 cilvēku mēģināja reģistrēties kā Ainu, taču Kamčatkas apgabala valdība noraidīja viņu apgalvojumus un ierakstīja tos kā Kamčadalus

Attēls
Attēls

2011. gadā Kamčatkas Ainskas kopienas vadītājs Aleksejs Vladimirovičs Nakamura nosūtīja vēstuli Kamčatkas gubernatoram Vladimiram Iļjuhinam un vietējās domes priekšsēdētājam Borisam Ņevzorovam ar lūgumu iekļaut ainu valsts iedzīvotāju sarakstā. Krievijas Federācijas ziemeļu, Sibīrijas un Tālo Austrumu pamatiedzīvotāju minoritātes.

Arī pieprasījums tika noraidīts.

Aleksejs Nakamura ziņo, ka 2012.gadā Krievijā tika atzīmēti 205 Ainu (salīdzinot ar 12 cilvēkiem, kuri tika atzīmēti 2008.gadā), un viņi, tāpat kā Kuriļu kamčadaļi, cīnās par oficiālu atzīšanu. Ainu valoda izmira pirms daudziem gadu desmitiem.

1979. gadā tikai trīs cilvēki Sahalīnā varēja brīvi runāt ainu valodā, un tur šī valoda izmira līdz 80. gadiem.

Lai gan Keizo Nakamura tekoši runāja Sahalīnas-Ainu valodā un pat tulkoja vairākus dokumentus krievu valodā NKVD vajadzībām, viņš valodu nenodeva savam dēlam.

Ņem Asai, pēdējā persona, kas zināja Sahalīnas ainu valodu, nomira Japānā 1994. gadā.

Attēls
Attēls

Kamēr ainu nav atzīti, viņi tiek svinēti kā cilvēki bez tautības, piemēram, etniskie krievi vai kamčadali.

Tāpēc 2016. gadā gan Kuriļu Ainu, gan Kuriļu Kamčadaliem tika atņemtas medību un zvejas tiesības, kas ir Tālo Ziemeļu mazajām tautām.

Šodien Ainu palicis pavisam maz, ap 25 000 cilvēku. Viņi dzīvo galvenokārt Japānas ziemeļos, un šīs valsts iedzīvotāji tos gandrīz pilnībā asimilē.

Ieteicams: