Tests vai brīdinājums?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Mūsu dzīvi pavada tik svarīga parādība kā "dzīves apstākļu valoda". Cilvēks dzīves gaitā nonāk dažādos apstākļos, kas atbilst viņa morālajam stāvoklim un viņa vēlmju vai nodomu jēgai. Nokļūšanu šādos apstākļos var uzskatīt par valodu, ar kuras palīdzību cilvēks tiek "informēts" par sava ceļa pareizību vai nepareizību: apstiprinot pareizību vai norādot uz kļūdām. Bet kurš "komunicē"? Ticīgam cilvēkam var teikt, ka šos vēstījumus ir devis Dievs, cilvēkam ar agnostiķa uzskatiem var teikt, ka kāds neizzināms spēks tādā veidā var iejaukties cilvēku dzīvē… un daži to pat nenoliegs.. Materiālistam var būt nepieciešams sarežģītāks skaidrojums no zinātniskā viedokļa, taču to var piedāvāt, lai gan tas ir daudz grūtāk. Katrai personai, ja vēlas, ir iespēja pārliecināties par šādas valodas esamību un interpretēt to savā veidā, tāpēc šī raksta mērķis ir nē pierādīt dzīves apstākļu valodas klātbūtni un izskaidrot atšķirību starp diviem principiāli atšķirīgiem vēstījumu veidiem, kas tajā tiek pārraidīti cilvēkam.

Ir apstākļi, kas paredzēti, lai iemācītu cilvēkam jaunas prasmes to pārvarēšanas procesā, un ir apstākļi, kas paredzēti, lai ierobežotu cilvēku kļūdīties vai labotu viņa attīstības virzienu. Pirmo mēs piezvanīsim testiemun pēdējais brīdinājumi … Ārēji tos ir ļoti grūti atšķirt, jo abi (kā ārēji šķiet) ierobežo cilvēku un neļauj viņam kaut ko darīt tieši. Tātad, kāda ir būtiskā atšķirība? Pēdējā laikā bieži dzirdu šo jautājumu un tagad izteikšu savu subjektīvo viedokli par šo lietu. Vēlreiz: izteikšu jūsu subjektīvais viedoklis … Tas var nesakrist ar jūsējo ne tikai tāpēc, ka mums ir dažāda dzīves pieredze, bet arī tāpēc, ka pati dzīves apstākļu valoda ir tīri individuāla un jebkura parādība vienam cilvēkam var nozīmēt pavisam ko citu.

Kāpēc šis jautājums vispār rodas? Fakts ir tāds, ka cilvēki savā dzīvē bieži saskaras ar grūtībām, bet dažas grūtības tiek veiksmīgi pārvarētas, bet dažas ne, sagādājot neērtības vai pat ciešanas. Tas rada sajūtu, ka daži dzīves apstākļi ir aicināti izglītot un padarīt cilvēku kaut ko stiprāku, bet citi - lai atturētu viņu no nopietnas kļūdas, taču sākotnēji nemaz nav skaidrs, kā to atšķirt no viņa. cits. Tāpēc nereti cilvēki sāk neatlaidīgi un par katru cenu sasniegt savu mērķi, domājot, ka ir uz pareizā ceļa, un tad izrādās, ka ir izniekoti savu spēku. Kad jāturpina cīnīties par savām vēlmēm, un kad, gluži pretēji, jāapstājas un kaut kas jāpārdomā?

Tātad, kā jūs varat tos atšķirt?

Atbilde ir vienlaikus vienkārša un sarežģīta. Vienkārši, jo tas izriet no situācijas definīcijas, bet sarežģīti, jo tā nav "burvju poga", kuru var nospiest un atbilde būs uzreiz redzama burvju ekrānā. Turklāt, zinot pareizo atbildi, jūs uzreiz nevarēsit veikt nepieciešamās atšķirības lidojuma laikā. Netici man? Pārbaudīsim.

Lūk, pareizā atbilde. Tiesas process - tas ir apstāklis, kura parādīšanās jēga jūsu dzīvē ir ieaudzināt tevī kādu noderīgu īpašību, kas nepieciešama jūsu mērķa sasniegšanai, un brīdinājums - tas ir apstāklis, kura parādīšanās jēga jūsu dzīvē ir novest jūs no sākotnējā mērķa. No šīm definīcijām izriet: ja šķērslis, kas ir radies jūsu priekšā, prasa noderīgas kvalitātes izglītību un izrādās, ka šāda kvalitāte ir nepieciešama jūsu mērķa sasniegšanai, tad tas ir pārbaudījums, un, ja šķērslis ir priekšā no jums norāda uz jūsu mērķa kļūdu, tad tas ir brīdinājums. Kā redzat, teorētiski viss ir ļoti vienkārši … bet praksē tas nav tik vienkārši.

Lai saprastu, ir jādomā. Un, kas ir svarīgi, pati vajadzība pēc pastiprinātas domāšanas, lai noteiktu atšķirību starp testu un brīdinājumu, ir daļa no pašas problēmas, ar kuru saskaras persona. Situācijas izpratne ir mērķtiecīgs process, kas ir neizbēgama pašas situācijas sastāvdaļa. Šis galvenais īpašums ir svarīga jebkura sociālā procesa sastāvdaļa… Tātad, tagad jūs esat samierinājies ar faktu, ka "domāšana" ir daļa no jebkuras problēmas risinājuma. Un dažreiz jums patiešām vienkārši jādomā par problēmu, pat nedarot neko tālāk - un tā tiks atrisināta. Pabeidzis lirisko atkāpi šajā rindkopā, es ķeros pie lietas.

Kā var interpretēt definīciju?

Tātad, jūs vēlaties kaut ko, bet dzīves apstākļi liek jums šķērsli. Pirmkārtuz ko skatīties ir tavs mērķis. Ja reiz ir radies šķērslis, tas nozīmē, ka jūs varat slikti redzēt mērķi. Pilnīgi un skaidri jānoformulē savs mērķis, tas ir, ko vēlaties sasniegt un, galvenais, kāpēc. Dažreiz mērķis nav viens, bet ir mērķu vektors, šajā gadījumā tas nav svarīgi, bet ir svarīgi, lai būtu labs priekšstats par: KAS jūs vēlaties un KĀPĒC … Izrādās, ka izprast sevi nebūt nav viegli un lielākā daļa mūsdienu cilvēku nereti nezina, ko un kāpēc dara, viņi maldina sevi un tic šai maldināšanai, nevēloties atzīt, ko īsti vēlas. Īpaši bīstama šeit ir tā sauktā viņu rīcības "racionalizācija": kad cilvēks zina (vai nojauš), ka dara stulbumu, bet ļoti, ļoti labi pamato savas tiesības to darīt.

Piemēram, kāds patērētājs ļoti vēlas iPhone, viņš ļoti vēlas to iegādāties un iegūt, neskatoties uz to, ka tirgū tiek piedāvātas 3, 4 vai pat 10 reizes lētākas iespējas mobilajām ierīcēm. Zinot to, zinot, ka naudu var tērēt izdevīgāk, cilvēks sāk izdomāt savas vēlmes racionalizāciju: ir ekskluzīvas iOS lietojumprogrammas (lai gan citos viedtālruņos ir visu šo "mikroshēmu" analogi, un liela daļa no šī " virtuve" vai tas principā vispār nav nepieciešams), lai šāds tālrunis padarītu cilvēku unikālu (tā vairs nav, jo daudziem ir šāda rotaļlieta, tāpēc oriģinalitāte zūd) … kopumā jūs varat atrodu daudz iemeslu (es pat dzirdēju tādas muļķības kā "buļļa acs uz aizmugurējā paneļa skaista"), būtību tas nemaina - cilvēks vienkārši mānās, viņš vēlas kaut ko cita iemesla dēļ, bet to nenosauc (tur ir smieklīgs video (3, 5 minūtes) par šo tēmu: angļu un krievu valodā, bet ar neķītrībām). Es arī nenosaukšu, uzminiet paši. Cits piemērs: cilvēkam vajag jaunu mašīnu, pretējā gadījumā vecais jau 3 gadus slidojis, garantija beigusies, "kaut kas tur ir švaki" un "dzinējs pārstāja vilkt" utt. Cēlonis cits, padomājiet. sevi. Nē, es nemaz nesaku, ka retos gadījumos iemesls tiešām ir pamatots, bet vairumā gadījumu tā ir lēta racionalizācija un pašapmāns. Tātad pārējos racionalizācijas piemērus izdomājiet paši – garantēju, ka tādi ir jūsu dzīvē.

Kāpēc es runāju par racionalizāciju? Tad, ka tas ir viens no iemesliem, kāpēc cilvēks nevar pareizi noteikt savas uzvedības mērķi un motīvu un kāpēc viņš bieži dara kaut ko, kam nav saprātīga jēga. Cilvēkam ir skaidri un ar pilnīgu pārliecību jāsaprot savs mērķis. Ja cilvēks vēlas iPhone tāpēc, ka “visām draudzenēm jau šis ir” un “tātad es vairāk izskatīšos pēc elites meitenes”, tad viņam šādi jāformulē atbilde uz jautājumu “kāpēc?”. Ja cilvēks vēlas jaunu auto, nevis veco, jo "es ar šo naglu spaini biju noguris" vai "jau sakrājies tik daudz sīku bojājumu, ka vieglāk pārdot un nopirkt jaunu", tad šādi jāformulē doma.

Pareizi izskaidrot savu motīvu ir liela problēma, bet, ja jūs to nedarīsit, jūs nesapratīsit atšķirību starp pārbaudi un brīdināšanu.

Tālāk pieņemsim, ka esat iemācījies pareizi saskatīt mērķi un godīgi izskaidrot sev savu motivāciju. Otrais solis - lai noteiktu saskaņotības pakāpi starp jūsu mērķi un jūsu eksistences mērķi. Jā, tas šķiet nežēlīgs joks, taču tas nav joks, bet gan ļoti reāls noteikums. Jebkuras personas dzīves mērķis (īsi): sevis un apkārtējās pasaules attīstība. Ticīgajam ir vieglāk saprast citu interpretāciju (jēga ir viena): būt par Dieva vietnieku uz Zemes. Materiālistam būs vieglāk paust šo domu caur matērijas objektīvo nepieciešamību sevis izzināšanā un caur to, ka cilvēka progress uz Zemes ir viens no soļiem ceļā uz šo pašizziņu. Jā, es zinu, ka materiālists (un ateists) neizvirza jautājumu par dzīves jēgu (kā arī jautājumu par durvju vai samovāra jēgu), bet gan par pašu dzīves jēgu, kas viņam joprojām ir, nemainās:).

Katrs cilvēks var brīvi noteikt savas dzīves mērķi konkrētāk, nekā es minēju iepriekšējā rindkopā. Vienkārši pateikt “attīsti sevi un pasauli sev apkārt” būtu pārāk abstrakti. Tas, kā tas izpaužas katrā cilvēkā, ir tīri individuāls un cieši saistīts ar viņa radošo un ģenētiski noteikto potenciālu, un tad tā nav šī raksta tēma.

Tātad, neatkarīgi no tā, kā cilvēks definē savu dzīves jēgu, viņa mērķis var būt konsekvents vai būt pretrunā ar šo nozīmi. Pirmajā gadījumā problēma ceļā uz mērķi, visticamāk, būs pārbaude, bet otrajā - brīdinājums. Bet ne obligāti, jo ir vairāk par ko padomāt.

Trešaiskas jādara, ir jānosaka jūsu dzīves jēgas atbilstības pakāpe Visuma pastāvēšanas jēgai vai Augstākajam mērķim (sauciet to kā vēlaties). Augstākais mērķis nav konkrēts jēdziens, tā ir ideja, kas sevī ietver kādu cilvēkam bezgala attālu mērķi, pēc kura jāseko, lai noturētos saskaņā ar harmonisku Visuma attīstību kopumā. Frāze ticīgajam būs saprotamāka: sekojiet Dieva gādībai. Materiālistam šī doma ir jāsaprot citādi, proti, kā nepieciešamība ievērot objektīvos matērijas attīstības likumus tās pašizziņas procesā.

Tālāk viss ir vienkārši: ja cilvēka mērķis saskan ar viņa dzīves jēgu un šī jēga atbilst Visuma attīstības virzienam (saskaņā ar Dieva Providenci), tad šķērslis, kas rodas cilvēka priekšā, ir tests. Ja kaut kas kaut kam nesakrīt, tas ir brīdinājums.

Tajā pašā laikā jāsaprot, ka nav nemaz tik viegli noteikt savas dzīves saskaņošanu ar vispārējo Visuma uzbūvi. Kā piemēru varat norādīt uz vienu smieklīgu cilvēku iezīmi, kuru viņi nez kāpēc neņem vērā, mēģinot panākt šādu vienošanos. Šī funkcija ir viņu atbilde uz jautājumu KĀ … Tas ir, KĀ cilvēks sasniegs savu mērķi - tā ir vissvarīgākā jebkura biznesa sastāvdaļa. Un esiet ārkārtīgi pareizs mērķis, lai jūsu dzīve būtu ārkārtīgi taisnīga, ja jūs sasniedzat šo labo mērķi ar nepareizām metodēm, jūs uzreiz pārkāpjat Visuma attīstības harmoniju. Un jo grūtāk jūs to darīsit, jo sāpīgāks būs atsitiens. Jūs varat saprast, vai pareizi sasniedzat savu mērķi, tikai pēc tam, kad esat atradis pareizo atbildi uz jautājumu, vai mērķis var attaisnot līdzekļus, un, ja jā, tad kādos gadījumos. Jums pareizā atbilde var jūs pārsteigt, taču es šajā rakstā savu atbildi nepaziņošu. Cilvēkam var būt desmitiem šādu nesakritību visnegaidītākajās vietās, un viņš tās var nepamanīt. Galu galā, jums jāatzīst, ka līdz brīdim, kad es jums teicu, ka svarīga ir arī mērķa sasniegšanas metode, jūs, iespējams, par to nedomājāt. Domājiet… domājiet pēc iespējas vairāk paši, jo tagad es atturos daudz vairāk, nekā ziņoju, un es to daru ar nolūku.

Kāpēc ir nepieciešami testi un brīdinājumi?

Pārbaudījums ir nepieciešams, lai tā pārvarēšanas procesā cilvēks saņemtu jaunu spēju vai jaunu īpašību, kas viņam būs nepieciešama mērķa sasniegšanai. Vienkāršākais un primitīvākais piemērs: lai kļūtu par zinātnieku, vairumā gadījumu universitātē "jānokalpo" 9-10 gadi (bakalaurs, maģistrants, maģistrants), šis šķērslis ir pārbaudījums pēc nokārtošanas. ko cilvēks iegūst zināšanas, pieredzi, izziņas metodiku un vairākas zinātniekam nepieciešamās īpašības. Nevar vienkārši paņemt un kļūt par zinātnieku, ir jāiziet kāda apmācība un tikai pēc tam, lai iegūtu iespēju nodarboties ar zinātni. Neizejot šo skolu, jūs nevarat tikt galā ar zinātni. Es neapgalvoju, ka ir citi veidi, bet tie nav pieejami daudziem un viņiem joprojām ir savi testi. Ja cilvēks formālo zinātnieka statusu sasniegs savādāk (nopērk, piemēram, diplomu, un tad ar kukuļiem ceļas “augšā”), tad visa viņa darbība būs galīgi nezinātniska un nekādu zinātni viņš galu galā nesaņems.. Vēl viens vienkāršs primitīvs piemērs: cilvēks ēd pārāk daudz saldumu, ar laiku viņam sākas veselības problēmas, saldumi papildus baudai sāk nest fiziskas sāpes, šīs sāpes pastiprinās, tad var sākties fizioloģiskas izmaiņas, cukura diabēts, aptaukošanās – tie visi ir brīdinājumi par to, ka cilvēks nepārprotami nedara to, ko vajadzētu. Varbūt kāds hedonists vai epikūrietis man iebildīs, ka saldumu ēšana pilnīgi atbilst viņa dzīves jēgai (hedonistiem dzīves jēga ir izklaidēties), bet lai cik nevainojams šis pamatojums un pati biedra pozīcija Epikūrs hedonistu acīs šī nostāja ir tiešā pretrunā ar universālo nozīmi. Protams, šeit es domāju Epikūra mācību vulgārās interpretācijas, jo, ja jūs attīstāt ideju par baudas saņemšanu, tad šo baudu varat atrast neatlaidīgā radošā darbā, nevis bulciņās ar cukuru.

Netiešās pazīmes

Diemžēl ne katrs cilvēks spēj veikt pat pirmo soli – pareizi noteikt savas rīcības mērķus un motīvus, ko lai saka par dzīves jēgu vai par Augstākā mērķa izpratni? Šādiem cilvēkiem vispirms ir vajadzīgi citi kritēriji, pēc kuriem atšķirt testu no brīdinājuma. Šie kritēriji ir individuāli, bet es varu pieņemt (tikai pieņemt), ka šādas netiešās pazīmes gandrīz droši darbosies lielākajai daļai cilvēku.

Profilakse visbiežāk ir sāpīga un destruktīva. Jebkurš brīdinājums (atkarībā no ietekmes apjoma uz paša cilvēka procesu) aug vienmērīgi. Sākumā tas ir kaut kas nekaitīgs un vienkārši nepatīkams, tad, ja cilvēks turpina, brīdinājums kļūst acīmredzamāks un sāpīgāks, kāpēc gan citādi… un tā tālāk, līdz notiek viens no diviem visticamākajiem notikumiem: (1) likteņa trieciens būs tik spēcīgs, ka cilvēks beidzot apstāsies (varbūt pat nomirs), (2) cilvēks tomēr sasniegs savu mērķi, bet vēlāk to ļoti nožēlos. Tādējādi brīdinājumu var ātri atpazīt pēc tā iedarbības rakstura: šis raksturs ir draudīgs un sāpīgs. Bet ir kāds smalkums. Pārbaudījums var būt sāpīgs arī tad, ja testa mērķis ir iemācīties pārvarēt sāpes vai samierināties ar dzīves neizbēgamā gaitas faktu. Piemēram, agrāk vai vēlāk mirst cilvēka vecāki radinieki, piemēram, vecāki. Sāp, bet visticamāk tas nav brīdinājums, bet gan neizbēgamība, kas ir jāsaprot, jāsaprot un jāizdara secinājumi. Piemēram, secinājumi par savas dzīves galīgumu ar visām no tā izrietošajām sekām.

Pārbaudi vairumā gadījumu var ātri un droši noteikt pēc tā izskata rakstura. Pārbaudei nav pievienotas nekādas sāpīgas ierobežošanas metodes (izņemot tādus izņēmumus kā iepriekšējā punktā). Pārbaudījums parasti nemaz neierobežo cilvēku, bet tikai apgrūtina viņa tiekšanos uz mērķi. Kurā (svarīgs), cilvēkam virzoties uz mērķi, pārvarot ierobežojumus, viņš saņem "palīdzību no augšas". Proti, apstākļi attīstās tā, ka cilvēkam ik pa laikam ir ērta iespēja izdarīt to, kas viņam jādara, lai gan viņam tas būs grūti. Izaicinājumus ir daudz grūtāk izpaust, tāpēc ir grūtāk sniegt labu piemēru. Nu, teiksim, bērna piedzimšana. Ģimene var dzīvot trūcīgi un trūcīgi, bet pēkšņi (jūs paši zināt, kādu iemeslu dēļ) sieviete sāk gaidīt bērnu. Vai man vajadzētu veikt abortu? Nē, nevajag, jo tas ir pārbaudījums: ja tu uzņemies atbildību par bērnu un nolem, ka upurēsi savus priekus viņa audzināšanas labā, tad palīdzība no augšas vienmēr atnāks vienā vai otrā veidā … šis ir cits jautājums, vai cilvēkam ir pietiekami daudz morāles, lai atpazītu un pieņemtu šo palīdzību, vai nepietiek, bet šāda problēma neietekmē testa nozīmi. No otras puses, šis pats pārbaudījums var būt arī brīdinājums: šim cilvēkam nav jēgas kopulēties sava prieka pēc, apejot sākotnējo procesa mērķi (patiesībā tas ir ļoti interesants jautājums - kad tas ir iespējams un kad tas nav iespējams).

Tātad, pārbaudi vienmēr pavada atkārtota palīdzība no ārpasaules, un ierobežojums - ar nūjām riteņos. Ja iemācīsities pareizi atšķirt palīdzību no nūjām (un tas, jāatzīst, ir daudz vieglāk), tad vairumā gadījumu nebūs problēmu atšķirt testu no brīdinājuma.

Papildu pārdomas

Pārbaudījumi un brīdinājumi kopumā var pārvērsties viens par otru un vienmēr iet viens otram blakus: jebkura mērķa sasniegšana vienmēr rada pārbaudījumu, bet novirze no Augstākā mērķa vienmēr rada brīdinājumu. Ir jābūt ārkārtīgi uzmanīgam pret dzīves apstākļu valodu, lai laikus atpazītu vides faktoru un, ja nepieciešams, mainītu savu dzīves priekšstatu.

Un vēl viena svarīga doma, kas jāpatur prātā: dzīves apstākļu valoda katram cilvēkam ir individuāla, savukārt tā vienmēr precīzi atbilst paša cilvēka attīstības līmenim. Tas ir, jebkurš cilvēks saņem tādus ziņojumus dzīves apstākļu valodā, ko viņš spēj pareizi saprast. Dažiem tiek doti sarežģīti mājieni, citi ir vienkārši, bet katrs saņem to, ko viņš spēj pareizi izdomāt. Katram savs.

Katram gadījumam atkārtošu to pašu domu no cita rakursa. Lietas, ko var izdarīt daži cilvēki, var nebūt darīt citi. Tāpēc nav jēgas žēloties, ka "Vaņa un Maša tā dara un priecājas, un, kad es to daru, viss ir slikti." Vaņa un Maša ir atšķirīgā attīstības līmenī, un viņu priekšā ir citi uzdevumi. Tie var būt gan daudz sarežģītāki, gan daudz vienkāršāki nekā jūsējie, un gandrīz vienmēr tas uz jums neattiecas. Ejiet savu ceļu un tikai savu.