Papildinājums filmai "Ķīnas viltus senatne"

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Interesanti papildinājumi filmai "Fake Antiquity of China", vēl vairāk pārliecinot, ka "senās Ķīnas tūkstošgadu vēsture" ir nekas vairāk kā vēls viltojums.

Nesen portāls kramola.info laida klajā brīnišķīgu filmu "Fake Antiquity of China". Iesaku sākumā, pirms raksta lasīšanas, noteikti paskatīties, ja vēl neesi redzējis:

Nedaudz rakos dažādos avotos, jo īpaši Ķīnas muzeju muzeju eksponātos, kurus personīgi fotografēju maximus101 un kuram izsaku visdziļāko pateicību par tik vērtīgu materiālu. Šeit jūs varat atrast visu, kas saistīts ar Ķīnu, tās muzejiem, kapenēm, piramīdām un daudzām citām lietām:

No visa šī materiāla es parādīšu visu, manuprāt, interesantāko.

Vienosimies uzreiz, ka es, tāpat kā Japānas gadījumā, nedomāju noniecināt vienu nāciju un pacelt citu, es tikai parādu visu interesantāko, kas neiekļaujas oficiālajā matricā. Visticamāk, produkti, kurus redzēsiet zemāk, ir ķīniešu izgatavoti, taču viņu pārstāvniecība rada lielu interesi. Pirms katras fotogrāfijas nosaukšu arī oficiālo versiju, un tad sniegšu savu personīgo komentāru, kas var būt ironijas vai sarkasma veidā, bet atkārtoju, kura mērķis nav kādu apspiest, bet gan nosodīt absurdu. akadēmiskais vēsturiskais skatījums. Tātad, šeit ir daži eksponāti no Shaanxi muzeja Ķīnā no zāles, kas veltīta barbaru laikmetam.

No. versija: Kopš Haņu valsts krišanas (220. g. p.m.ē.), Ķīnā sākas "barbaru" valstu laikmets. Visus tos radījuši klejotāji, tāpēc jātnieka un zirga tēmas šajā laikmetā kļūst par galveno mākslu.

Gandrīz visas šeit uzrādītās keramikas figūras tika atrastas apbedījumos, tās aizstāja reālus cilvēkus, kuriem vajadzēja pavadīt savu saimnieku vai saimnieci citā pasaulē.

"Smejošais karavīrs". Ziemeļveja.

Šis vīrietis skaidri parāda diezgan garu bārdu un kaukāziešu vaibstus.

Karotāji. Tangas laikmets.

Šādas "gnomiskas" cepures redzējām uz dakiešu figūrām, kas stāvēja uz Konstantīna triumfa arkas, un tās ir raksturīgas arī skitu nomadiem.

Jātnieki. Tangas laikmets.

Kādi varoņi! Izteiktas kaukāziešu iezīmes.

Kamieļu vadītāji. Tangas laikmets.

Un atkal apakšējā fotoattēlā redzam vīrieti ar sulīgu bārdu un kaukāziešu vaibstiem, savukārt augšējos sejas vaibstos tas ir tuvāk mongoloīdam un bārdas nav. Tas ir, ir redzama skaidra atšķirība, kā arī tas, ka teritorijā, kur statuetes atrastas blakus, dzīvojuši abi abu tautu pārstāvji, zemāk tas būs skaidrāk redzams.

Bet tas ir ārprātīgi interesants artefakts.

Šīs ir detaļas par bagātā sogdiāņa apbedījumu, kura kaps tika atklāts netālu no Sjaņas. Sogdiāna vārds bija Anjia, un viņš dzīvoja Ziemeļdžou štatā (557.-581.g.). Anjia bija sabao tituls – karavānas galva vai tirgotāju ģildes galva.

Šeit ir redzamas daļas no Anjia kapa durvīm un viņa apbedīšanas sola.

Šeit ir nepieciešams sīkāk pakavēties pie tā, kas ir sogdi. Mana mīlestība, Vicki.

Sogdieši- cilvēki, kas apdzīvoja Sogdianas teritoriju, kas atrodas Zerafshan upes ielejā - no mūsdienu Buhāras (Uzbekistāna) līdz Hudžandai (Tadžikistāna). Kopā ar citām turānu ciltīm un tautām sogdi bija vieni no uzbeku senčiem. Kopā ar citām vēsturiskajām Austrumirānas tautām viņi ir vieni no mūsdienu tadžiku priekštečiem. Pēc padomju orientālista V. V. Bartolda vārdiem, sogdiešus pēc tirdzniecības un kultūras ieguldījuma reģionā var saukt par “Centrāzijas feniķiešiem”. Sogdi runāja Irānas valodu atzara sogdiešu valodā, kas ir radniecīga baktriāņu valodai. Rakstīšanas pamatā bija aramiešu alfabēts (ligatūra ar burta virzienu no labās uz kreiso pusi, un lielākā daļa patskaņu burtā nebija norādīti). Ilgu laiku sogdiešu valoda bija starptautiskā valoda no Kaspijas līdz Tibetai. Viņa rakstība kļuva par pamatu uiguru, mongoļu un mandžūru rakstniecībai.

Un tālu no tās pašas Vikipēdijas, attēli ar sogdiešiem ar acīmredzamām kaukāziešu iezīmēm un vīrieti labajā pusē ar sarkanu bārdu.

Sogdieši nes dāvanas Budam. 8. gadsimta freska. no Bezeklik.

Sogdiešu karotājs uz Ahemenīdu reljefiem.

Anjia sols ir bagātīgi dekorēts. Visi attēli ir piepildīti ar Irānas motīviem. Ķīniešu tēlu praktiski nav, tikai turki ar gariem matiem un sogdi. Gandrīz visās "barbaru" karaļvalstīs visa valdošā elite sastāvēja no nomadiem, parasti tie bija turki.

Starp citu, par turkiem:

Nu pats soliņš.

Kādi pazīstami krievu krekli! Bet pats interesantākais ir šāds:

Pazīstami tēli? Agrāk Krievijā bez tiem nevarēja iztikt neviena pastaiga vai brīvdiena. Tie ir dejotāji-buffoni, kas, starp citu, oficiāli parādās 11. gadsimtā, kas ir jau 600 gadus vecāks par aplēsto "cēlā sogda" apbedīšanas datumu.

Bet ejam tālāk.

Lūk, ķīniešu princis (nezinu, kā to nosaukt, iespējams, imperators) kaut ko apspriež ar gaišmataino, cirtaino turku vadoni (vai tas ir sogdietis?)

Pēc cirtaino sieviešu domām, iespējams, pats cara Marka Aurēlija mantinieks.

Paskaties, kādi vīrieši.

Kas tas ir viņa rokās? Harmonisks?

Rodas iespaids, ka tas viss ir Ivana Bargā valdīšanas periods vai pat vēlāks, bet ne 500. gads. Tas ir mans personīgais viedoklis. Eh, dziedi dvēsele!

Tagad pievērsīsimies zīmējumiem, kas attēlo manis ieteikto periodu, kas attēlots uz soliņa.

Augšējais uzraksts: Ķīnas karalis un karaliene pirms iebrukuma (varbūt nāk?) Tartarus.

Butes (Šambala?) Vai Pekina.

Un tas ir skats no pilsētas. Aiz sienas labi redzami sargtorņi.

"Ķīniešu" mandarīns jeb Tautas bruņinieks (no vācu "Ritter" - bruņinieks, "Leute" nozīmē vai nu tauta, vai tauta, vai karavīrs):

Daibutas templis (?), Kas atrodas lotosa pozā, gluži kā Buda. "Antīkās" lauvas sardzē.

Amidas templis ar tūkstošiem elku attēliem. Virs elka troņa ir grifi.

Atkal jūtams senatnes pulss. Trūkst tikai lauvas ar spārniem

Un Pegazs

Šīs fotogrāfijas ir no Viktora Segalina arheoloģiskās ekspedīcijas Ķīnā 1909.-1918.gadā.

Un šeit ir Budas statuja no Ķīnas budistu alu klostera Yungan, kur tika saglabāta oriģinālā glezna:

Tuvplāns

Hmm, šis ir "antīks" nepilnīgs T-veida svastikas ornaments, ko esam daudzkārt redzējuši visā pasaulē arhitektūrā.

Pēteris

Sevastopols

Kijeva

Tas viss atgādina aizraujošu fantāziju, taču nav labākas fantāzijas par realitāti.

Visu veselību un prātīgu prātu)