Īstas kapenes – komiķis – ne drīz

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Krievu pavasara svētki Komoeditsa jāsvin no 21. līdz 28. martam. Šī ir stingra brīvdiena. Tā "nepeld" pēc kalendāra, jo ir astronomiska, tas ir, pavasara ekvinokcijas diena.

Ebreju kristīgā baznīca daudzus gadus pēc kārtas ņirgājās par krievu kultūru, liekot tautai februārī svinēt vietējos astronomiskos kalendāra svētkus pavasara ekvinokcijas - Komoedicas. Kādam nolūkam kristieši nogalina krievu valsts svētkus, tas ir saprotams: viņi mazāk atceras, viņi labāk kalpo … "Dieva" vergiem.

Viltus "karnevāls"

Lūk, ko raksta Lielā padomju enciklopēdija (TSB): "Masļeņica, nosaukums (kopš 16. gadsimta) seno slāvu pagānu vairāku dienu svētkiem "atvadas no ziemas", kas iezīmēja pāreju uz pavasara lauksaimniecības darbiem." To pašu datumu - 16. gadsimtu - savā vārdnīcā sauc Brokhauss un Efrons. Kopš tā laika kristietība jau ir pietiekami iesakņojusies krievu zemē un ar savu nežēlību un spiedienu ir spējusi ieņemt vadošo pozīciju starp varenajiem "prātiem".

Tā pati TSB rakstā "Masļeņica" ziņo: "Kristīgā pareizticīgā baznīca ir iekļāvusi Masļeņicu starp saviem svētkiem (" naftas nedēļu "gavēņa priekšvakarā)", un rakstā "Pagānisms" tieši saka: "Baznīca ir iekļāvusi galvenie pagānu svētki kristiešu vidū, lai pakārtotu kopienas kultus to ietekmei (sk., piemēram, Masļeņica, Karnevāls)”.

Rakstā "Krievi" TSB ziņo: "Tauta līdz 1917. gada oktobra revolūcijai daļēji saglabāja ticību gariem, kas saistīti ar māju (brūnijs, pupu zoss), dabu (goblins, ūdens, nāras), raganas utt.. Oficiālā baznīca bija spiesta pielāgoties senajiem uzskatiem, ļaujot kristiešu "svētajiem" piešķirt seno slāvu dievību funkcijas (piemēram, pravietis Iļja - Peruns, Vlasijs - Veless) un saikni ar kristīgajiem svētkiem un rituāliem (Kristus piedzimšana, Lieldienas) pirmskristietības periodā (ziemas cikls: Ziemassvētki - Kapusvētki; pavasara-vasaras cikls: septiņi - Trīsvienība - Kupalo) ".

Rakstā "Pagānisms": "Izraisītā" duālā ticība "turējās līdz 20. gadsimta sākumam", tas ir, tikai Oktobra revolūcija spēja pilnībā pakļaut krievu tautu kristīgajai reliģijai.

Par Masļeņicas svētku būtību, jo īpaši. TSB ziņo: “Senos laikos tas sastāvēja no dažādām maģiski-reliģioza rakstura rituālām darbībām, kas vēlāk pārtapa tradicionālās tautas paražās un rituālos (salmu tēla dedzināšana, upura maizes cepšana - pankūkas, mērce utt.). Daudzus gadsimtus Masļeņica saglabāja svētku raksturu, ko pavadīja dzīres, spēles, braucieni ar ragavām no kalniem un ātra izjāde ar zirgiem.

Īsts krievu karnevāls

Īstie krievu Masļeņica ir rituāli un astronomiski svētki. To svin stingri no 21. marta līdz 28. martam, un tas sakrīt ar pavasara ekvinokciju. Pirms kristiešu ierašanās un piespiedu kristīšanas Krievija bija spēcīga sekulāra (pēc mūsdienu standartiem) valsts. Mūsu dzimtenē nebija ne pagānu dievu, ne reliģijas. Tur tika godināti lielie krievu senči, kas bija dievu bērni. Mēs esam tie paši bērni - mūsdienu krievu cilvēki. Tāpēc mums nav jāiet uz baznīcām, mošejām un sinagogām. Katram no mums mājās ir ģimenes fotogrāfijas: mūsu senči ir mūsu īstie dievi.

24. marts - komiķis

Iknedēļas Masļeņica galvenā diena ir senākie svētki - Komoeditsa. Tās vecumu zinātnieki lēš uz 7 - 8 tūkstošiem gadu. Šie ir vieni no senākajiem krievu svētkiem. Šodien ir Lāču dieva godināšanas diena: upuris lielajam Medus zvēram. Divdesmit trešais sausums (24. marts), kad diena kļūst garāka par nakti, kad daba mostas un Yarilo-saule izkausē sniegu, slāvi svin Komoeditsy.

Kapusvētki un Komoeditsa - izcelsmes vēsture

No rīta viņi steidzas uz templi

No rīta cilvēki steidzas uz templi, uz augstu vietu, kur zeme ir izžuvusi. Graudi ir izkaisīti pie tempļa un krustcelēs. Tas tiek darīts, lai navi, kas pieņēma četrdesmit formu, ēst graudus un netraucētu svētkiem. Uz galdiem, kas klāti ar galdautu, tiek liktas karstas pankūkas un pīrāgi, auzu pārslu želeja, medus, kvass un uzkodas. Maltīte ir sadalīta piecās daļās, piektā daļa tiek novietota atklātā vietā pie Svētās Uguns, sakot:

“Mūsu godīgie vecāki!

Šeit ir pankūka jūsu dvēselei."

Tiek vests Marēnas izbāzenis

Uz tempļa uz staba svinīgi tiek nesta Marēnas salmu tēls. Visi stāv uz ceļa, paklanās pie jostas un sauc Marenu Svarogovnu:

Nāc pie mums

Plašā pagalmā:

Brauciet pa kalniem

Sarullējiet pankūkās

Pasmieties par savu sirdi.

Kapusvētki - sarkans skaistums, gaiši brūna bize, Trīsdesmit brāļu māsa, Četrdesmit vecmāmiņas mazmeita, Trīs mātes, meita, kvetočka, Oga, paipala."

Pankūku cienasts

Viņi sāk cienāt viens otru ar pankūkām. Sagatavo pirmo pankūku. Viņš tiek ienests biezoknī, ziedojot meža lāpstiņas īpašniekam. Ir senais krievu sakāmvārds “Pirmā pankūka ir kunkuļaina”. Un laika gaitā to sagrozīja citplanētiešu "zinātnieki". Kom - Krievijā tas ir tabu vārds lācim. Līdz ar to, piemēram, "komanika" ir lāča oga, tā ir arī kazene. Pēc tam, kad tiek veikta iniciācija. Iekurt uguni. Viņi slavē dievus un senčus, visu slāvu ģimeni. Laši griež apaļā dejā, hari uzvilkuši, lai ļaunie gari neatpazīst, bufoni rāda priekšnesumu, viņiem palīdz kolobrodi:

Kā sviesta nedēļa

Pankūkas izlidoja no caurules!

Jūs pankūkas, pankūkas, pankūkas, Tu esi manas pankūkas…"

Viņi lec pāri ugunskuram, un pēc tam jānomazgājas ar sniegu vai kausētu ūdeni. Tiek uzskatīts, ka kausētais ūdens piešķir sejai skaistumu. Jaunieši, kuri ir apprecējušies pēdējā gada laikā, tiek palielināti. Neprecējušos un neprecētos sasien ar pārsēju vai virvi. Lai to noņemtu, ir jānomaksā, līdzi ņemot cienastu pie kopējā galda.

Surya bļoda

Visi ir aplieti ar antimonu. Marēnas priesteriene nes uz altāri pirmo surijas kausu. Živas priesteriene izsit šo kausu, raugoties, lai uz altāra nenokrīt neviena lāse, jo tad atkal kļūs vēsāks, atgriezīsies Marena:

“Ejiet prom, ziema ir auksta!

Nāc, vasara ir karsta!

Ar sāpīgu laiku

Ar ziediem, ar zāli!"

Sadedzināt Marēnu

Tad pie sārta tiek svinīgi sadedzināta pildīta Marena, iemetot ugunī atkritumus, salmus un vecas lietas:

Marēna ir iedegusi, Visa pasaule no tā ir nogurusi!

Atkal viņi lec pāri ugunij, uzrunājot Semarglu, lai viņš aizdedzina sniegu.

Degošie riteņi ripo

Tad viņi slavina Jarilu, ripinot degošos riteņus no kalna par godu uzliesmojošajai saulei:

"Rit no kalna lejā, Atnāc ar pavasari!"

Atmodini Lāci

Pēc tam, bruņojušies ar degošām markām, dodas "pamodināt lāci" (pamosties). Bedrē, kas pārklāta ar mirušu koku, guļ māmiņa, kas attēlo guļošu lāci. Svētku dalībnieki ap midzeni vada apaļu deju, kliedzot, ka ir urīns, cenšoties pamodināt krospēdu. Tad viņi sāk tai mest zarus, sniega bumbas, zarus. "Lācis" nepamostas, kamēr viena no meitenēm apsēžas uz muguras un uzlec. Tad "lācis" sāk mosties. Meitene aizbēg, noraujot lāča ādas gabalu vai lāča kāju. Mamma pieceļas un sāk dejot, atdarinot lāča pamošanos, tad dodas meklēt savu zaudējumu, atspiedies uz kruķa:

Čīkst kāju, Čīkst liepu!

Un ūdens guļ

Un zeme guļ.

Un viņi guļ ciematos

Viņi guļ ciematos.

Viena sieviete neguļ

Sēž uz manas ādas.

Griez manu kažokādu

Viņi gatavo manu gaļu.

Tas izžāvē manu ādu."

Noķēris savu pāridarītāju, "lācis" ar lāča tvērienu mēģina viņu nožņaugt savās rokās.

Spēles

Pēc pamošanās sākas spēles. Pirmā spēle ir pilsēta. Meitenes stāv uz augstas nožogotas vietas (pilsētas). Bruņojušies ar garām nūjām, viņi pārspēja puišu uzbrukumu, nežēlīgi dauzot viņus. Puiši "zirga mugurā" cenšas ielauzties pilsētiņā, paņemt to ar vētru. Tas, kurš pirmais ielaužas pilsētā, iegūst tiesības skūpstīt visus aizstāvjus. Pēc pilsētiņas ieņemšanas sākas mielasts ar kalnu, un tad pārējā Masļeņicas jautrība: dūres, zirgi, šūpoles, kāpšana stabā pēc dāvanas, strauts…

Uguns nodziest…

Svētkos nemanāmi klātesošie dižo senču gari priecājas kopā ar mums. Slāvu klans vēl nav izmiris, jo slāvi ierodas svētkos pirms tūkstošiem gadu, lai ievērotu paražu. Kas ir svētki? Cilvēka atmiņa par sevi caur dieviem un par dieviem caur sevi, dvēseles attīrīšana no veltīgām rūpēm un tukšām atmiņām. Debesu skatienā svētki beidzas, dziesmas norimst, Uguns nodziest. Skan Veles grāmatas vārdi, modinot dvēselēs senču atmiņu:

Un Debesu Svarogs teiks:

Tu ej, mans dēls, Līdz šim mūžīgajam skaistumam!

Tur jūs redzēsiet vectēvu un sievieti.

O! Cik viņi būs laimīgi

Prieks tevi pēkšņi ieraudzīt!

Līdz šai dienai viņi lej asaras, Tagad viņi var priecāties

Par tavu mūžīgo dzīvi

Līdz gadsimtu beigām!"

Šķiroties viņi viens otram pasniedz piparkūkas un saka:

Piedod man, varbūt

Tu būsi pie kaut kā vainīgs."

Atvadīšanās beidzās ar skūpstu un zemu paklanīšanos.