Kapitālisms kā slepkavības ideoloģija

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Ja jūs bloķējat tekoša ūdens ceļu, tas sāks meklēt sev jaunu kanālu. Cilvēki par to saka: "ūdens atradīs caurumu."

Aizsprostotā upes tece var atrast sev jaunu kanālu vai ielauzties daudzos atzaros, vai pacelties līdz dambja līmenim (kas tiek izmantots hidroelektrostaciju būvniecībā). Ir svarīgi to saprast: ūdens principā var pacelties, ja jūs to piespiežat. Bet pats no sevis uz augšu nepacelsies. Sākotnēji tam piemīt īpašība nobraukt.

Un tāpēc sev atstātā upe veido kanālu "no augšas uz leju" un izvēlas sev ērtākās vietas - tas nozīmē - zemāko …

Cilvēces civilizācija aptuveni 5 tūkstoš gadu garumā mums novērojamai vēsturei (par vairāk nevaram galvot) tika veidota ap vienu tai ļoti svarīgu pamatprincipu. Tajā bija jēdziens PAR MEŽOGU DABU par slepkavību un zādzību kā noziegumu, nevis tikai ikdienas darbību.

Bībeles baušļos tas skanēja kā "Tev nebūs nokaut, nezagt!", Un Hipokrāta baušļos - kā "Nedari ļaunu!" Tas ir, garīgi tika novilkta robeža, robeža, pirms kuras cilvēks vēl nav noziedznieks, bet, pārkāpis (pārkāpis) robežu, viņš kļūst par noziedznieku.

Viņi teiks: autor, kāpēc tu košļā šo gumiju? Un tātad skaidrs, ka kulturāls cilvēks nevainīgu cilvēku slepkavību uzskata par noziegumu. Un tikai mežonis neuzskata nevainīgu cilvēku slepkavību par noziegumu. Un jūs, autor, esat mūs apgrūtinājuši ar savām kopīgajām patiesībām …

Man pašam, puiši, jau ir apnikušas šīs izplatītās patiesības!

Bet tikai par to, ka "viss tik un tā ir skaidrs" - neaizraujies.

Tikai daži cilvēki saprot ļoti maz…

Psiholoģiskā darbnīca: tev iedeva nazi un piedāvāja nogalināt svešinieku. Viņi apsolīja, ka par to netiks sodīti, un dos naudu. Lot. Varbūt dzīvoklim pietiks…

Nav tik vienkārši. Civilizācija 5 tūkstošus gadu veidoja kopienas, kurās (vismaz to iekšienē) slepkavības un zādzības tika kriminalizētas, pasludināja noziegumu ar tiem uzliktu tabu.

Bet tie paši 5 tūkstoši gadu, nevis citplanētieši, bet paši cilvēki, iznīcināja šādas kopienas, saprotot, zinātniski runājot - ATKĀRTOTA SLEPKAVĪBAS DEKRIMINALIZĀCIJA.

Cilvēces vēsture ir ne tikai mēģinājumi aizliegt slepkavības, bet arī nomācoši bieži mežonīguma recidīvi, kas slepkavību neuzskata par nosodāmu un sodāmu darbību

Un es cenšos jums, draugi, pateikt galveno: slepkavības aizliegums ir civilizācija. Un dekriminalizācijas recidīvs ir mežonība, mežonīguma atgriešanās, civilizēto attiecību iznīcināšana.

Nezinu, vai būs kāds, kas vēlēsies ar to strīdēties, man šķiet, ka tas ir pilnīgi pašsaprotami: kas gan no tiem, kam nepieciešami kolektīvi pūliņi, var veidot sabiedrību, kurā slepkavība vairs netiek uzskatīta par noziegumu un netiek nosodīta? ! Kāds var būt būvlaukums šādos apstākļos - celtnieki izklīdīs bailēs, ka viņus tāpat paņems un nogalinās, bez iemesla, bez iemesla…

It kā anekdotē: "Mozus deputāts iesniedza rēķinu" Tev nebūs nogalināt!" un deputāts Hipokrāts - "Nedari ļaunu!" Deputātu korpuss strādā pie grozījumiem …"

Kapitālisms jau no pamatiem un pēc būtības ir pilns ar fašismu. Fašisms nav kaut kāda perversa un sveša kapitālisma slimība, tas ir neizbēgams tā transformācijas posms, ko diktē visa tā "vērtību" loģika un viss patoss

Un tikai mākslīgi apturot kapitālistiskā organisma augšanu, ir iespējams piespiedu kārtā turēt kapitālismu tā bērnu autiņos…

PSRS nesaprata fašisma būtību (citādi ar darvinismu nespēlētos) - tāpat kā nesaprata sociālisma būtību. PSKP centās iegūt monopolu savai sociālisma versijai, izsist sev patentu no cilvēces, kurā visas pārējās sociālisma versijas tiktu pasludinātas par falsifikāciju un viltošanu.

Bet dzīvē, reālajā dzīvē gan fašisms, gan sociālisms nepavisam nav tas, ko par tiem teica PSKP, kas bija sajaucusi sevi un citus cilvēkus.

Sociālisms ir likuma paplašinājums. Tas, ko regulē likums, ir sociālisms. Un papildus tam viss, kas ir pakļauts patvaļai, ir pirmssociālisma zooloģiska rakstura un izcelsmes struktūras. Cilvēks, kurš saņem algu, dzīvo sociālismā (pat XII gs.).

Cilvēks, kurš dzīvo no nenoteiktas peļņas, kuru viņam neviens negarantē nevienā apmērā - dzīvo pirms sociālisma un ārpus sociālisma.

Jebkuras sakārtotas attiecības ir sociālistiskas. Ārpus kārtības (plānotās saistības) - patvaļa, t.i. zooloģiski pinkains sirmains un dabiskais senatnes bioloģijā sniedzas …

Kapitālisms ienīst likumu. It īpaši, ja ņem kapitālismu tīrā veidā, laboratorijā.

Jo vēsturiskais kapitālisms galu galā pastāvēja sarežģītā reliģisko patēriķu, baznīcas misionāru un misiju, monarhu administratīvās patvaļas sajaukumā, starp visādām "krāsainajām feodālisma važām", starp apgaismotāju, filozofu, zinātnieku nesavtīgajiem upuriem - nevis kaulēšanās. ar cilvēci, bet DODOT viņam savus atklājumus …

Bet tas viss ir vēstures putas, un kapitālisms ienīst likumu. Praktizēsim loģiku:

Kapitālista mērķis ir neierobežoti ienākumi (ierobežoti ienākumi būs algas veids, alga)

Ienākumi, peļņa, ieņēmumi, nauda ir darbību produkts. Lai saņemtu ienākumus, ir jāveic dažas darbības, vai ne?

Neierobežoti ienākumi var būt tikai neierobežotu darbību rezultāts. Jebkurš darbību ierobežojums rezultātā būs ienākumu ierobežojums

Secinājums: cilvēkam nav iespējams apvienot likumu un neierobežotus ienākumus. Vai fiksētās devas, vai nelikumības valstība

Līdz ar to visas kapitālisma blēņas un dēkas par "likumīgas sabiedrības veidošanu" nav nekas cits kā zagļa saucieni "Apturiet zagli!" lai novērstu uzmanību no sevis.

Saltikovs-Ščedrins 19. gadsimta vidū izsmēja Razuvajevu un Kolupajevu likumīgos mēģinājumus [2]. Un liels mūsu laikraksta draugs R. F. Kadirovs 90. gados personīgi SAMAZINĀJA savu algu, kuru viņš kā CHIF vadītājs tika iecelts ar prezidenta dekrētu: kā civilizēts cilvēks uzskatīja, ka šī alga ir pārmērīga …

Kapitālisma naids pret likumu izpaužas slepkavību dekriminalizācijā, un, ja kapitālisms atklāti pāriet uz to, to sauc par fašismu

Kad par nevainīgu cilvēku slepkavībām tiek piespriesti nevis cietumsodi, bet pavēles, tas nozīmē, ka sākas fašisma posms, buržuāziskās sekularizācijas [3] un emancipācijas [4] vēsturiskās kustības beigu stacija

Kamēr kapitālisms nav pārvarējis visdažādākos reliģiskās un humānisma izjūtas "aizspriedumus", tas nav gluži fašisms. Viņš ir protofašisms. Un kā viņš pārvarēja - steidzieties redzēt, izrāde nav paredzēta vājprātīgajiem …

Tagad vēl viens jautājums: kāpēc kapitālismam ir nepieciešams dekriminalizēt slepkavības?

Vai viņš ir kaut kāds sadists, dēmonu apsēsts, vai arī viņam trūkst asu iespaidu ?! Daļēji, protams, un tas viss… Bet atgriezīsimies domās pie raksta sākuma, pie diskusijas par ūdens kustību. Ūdeni ar gribas aktu var piespiest pacelties, bet pats par sevi tas vienmēr tiecas tikai uz leju…

Fakts ir tāds, ka slepkavība ir universāls, vienkāršākais un īsākais, ērtākais un ātrākais veids, kā atrisināt materiālās, ekonomiskās un ikdienas problēmas

Cilvēks sāk meklēt citus veidus, kā atrisināt problēmas tikai tad, kad viņam ir slēgts vienkāršākais. Cilvēks sāk risināt jautājumus netiešos, nepārprotamos, garos un sarežģītos veidos - tas ir, lai atrisinātu savu ikdienas problēmu, viņš ir spiests iet apkārt, dot "apli" - neskatoties uz to, ka ceļš ir īss… Un šajā situācijā tikai civilizētiem cilvēkiem "septiņas jūdzes nav āķis"…

Teiksim, cilvēkam ir nepieciešams mājoklis. Jūs, protams, varat sākt būvēt māju. Bet sākt nenozīmē beigt. Šis process ir garš, grūts, nogurdinošs un dārgs. Nepieciešami būvmateriāli – ja nu to nav? Tas prasa laiku, dažreiz ilgus gadus – ja nu ir ziema? Kāpēc cilvēks ceļ māju un nerīkojas kā lapsa ar zaķi pasakā par ledus un būdiņu?

Jā, tikai tāpēc, ka civilizācija jau no bērnības ir kalusi cilvēkam galvā, ka ikdienas problēmas nav iespējams atrisināt, nogalinot otru cilvēku! Tas ir, jūs nevarat vienkārši atnākt pie profesora Preobraženska, nogalināt viņu ar cirvi un apmesties viņa septiņu istabu dzīvoklī pie kalpiem Darijas un Zinas …

Un ja tas būtu iespējams? Kāpēc ir sāpīgi būvēt savas mājas, ja pasaulē jau mājas ir, un tur tikai nogalināt īrniekus ir dažu sekunžu jautājums!

Un tagad starp cilvēkiem regulāri ir tāda krūze, tāds haivans, kurš izbāž seju pa modernitātes logu un sāk kliegt:

-Kāpēc mēs ejam kājām, ja mums ir mašīna ?! Kāpēc mēs spiedāmies skapī, ja mums tur ir kameras?

Par ko runā Murlo un Haivans? Ko viņš vēlas "optimizēt"? Viņš ierosina radikāli saīsināt ceļu uz materiālo bagātību. Un par šo "tikai", lai dekriminalizētu slepkavību …

Jeļcina privatizācijas vairāku miljonu dolāru upuriem ir miljonāru un miljardieru izskata pretējā puse. Miljonu slepkavība ir pārvērsta par oligarhu kapitālu Krievijā un Ukrainā.

Bet tad postpadomju valstu ceļi sadalījās: daži, piemēram, Krievija, nobijās un sāka palēnināties. Citi, piemēram, Ukraina, nolēma iet līdz galam izvēlētajā "veiksmes dzīvē" taktikā un "izmantojot personīgo iespēju par katru cenu". Un mūsdienās viņi ir nonākuši pie pilnīgi parasta, pilnīgi standarta, pilnīgi atklāta fašisma …

Visa fašisma, no kromvelisma, viduslaiku līdz mūsdienu ukraiņu, pamatā ir tieši šī parādība: slepkavību dekriminalizācija. Fašisma formas ir vienlīdz biedējošas ar toleranci pret slepkavībām. Bet viņi un tie ir pievilcīgi liellopiem ar to, ka ceļš uz vēlamajiem ieguvumiem ir īss …

Kromvels sabojāja angļu tautas miliciju, nosūtot viņu izlaupīt Īriju. Tiešā nozīmē viņš deva nabadzīgajiem iespēju atrast zemi un vergus, un tādējādi pārstāt būt par ubagiem. Briesmīgā revolucionārās armijas aplaupīšana Īrijā gan pēc metodēm, gan mērķiem ļoti atgādina nacistu iebrukumu.

Visas lietas, sākot ar Īriju (un, protams, pirms tās) ir absolūti viena veida. Ir materiāla problēma: vēlme vairot bagātību. Īsākais ceļš uz to ir nogalināt bagātu kaimiņu un pārņemt viņa īpašumus.

Ir variants, kad kaimiņš žņaug un badā kaimiņu. Šis ir klasiskais Libertijas tirgus – "visu karš pret visiem".

Ir iespēja, kad padotais ir priekšnieks. Tas ir agrīnais boļševisms-trockisms, kulaku iebrukums zemes īpašnieku īpašumos ar vairākiem ratiem - lai "klavieres" aizvestu uz savu būdu.

Un ir iespēja, kad cilvēki nogalina citus cilvēkus. Ar tādu pašu mērķi kā iepriekšējos piemēros, bet, kā dziedāja A. Makarevičs - "cilvēki, kas gadsimtu prom cīnās, saprot, ka ar baru ir vieglāk."

Bet mehānisms ir tas pats: neierobežotas peļņas slāpes, ātri kļūsti bagāts, kura rīks ir šķēršļa slepkavība

Civilizētā sabiedrībā TIKAI apstākļi un dabas spēki darbojas kā šķērslis. Garīgi mežonīgā sabiedrībā viņi nešķiro šķērslis-apstākļi un šķērslis-cilvēks: “tu esi vainīgs, ka es gribu ēst”.

Tirgus bandītiem slaktiņi Donbasā ir tikai turpinājums biznesam, ko viņi sāka privatizācijā kopš 90. gadu sākuma

Domāju, ka pat visnaivākais cilvēks nespēj noticēt oligarha P. Porošenko vai krāpnieka J. Timošenko (kuram viss ir viltots - uzvārds, mati, acu krāsa) neieinteresētībai.

Taču arī Krievijā slaktiņus daudzi saprot kā kādreizējās bezrūpīgās dzīves nodrošināšanu, mielastu uz kauliem. Nekādā gadījumā nav nabaga un ne nabadzības nomocītais G. A. Javļinskis, pastāvīgais prezidenta kandidāts kopš Jeļcina laikiem (iedomājieties, cik tas finansiāli maksā!) 2017. gada 5. februārī ciniski paziņoja:

"… Kremlis oficiāli cer, ka tā sauktajiem" miličiem "Donbasā ir pietiekami daudz ieroču un munīcijas … Jau trīs gadus notiek gandrīz atklāta Krievijas ieroču nodošana militārajiem formējumiem Donbasā, militārpersonu nosūtīšana uz Ukrainas dienvidaustrumi, kā arī propagandas atbalsts Krievijas medijos… - tas viss ir bezgala bīstami un stratēģiski bezjēdzīgi…

[3] Sekularizācija - socioloģijā reliģijas lomas samazināšanas process cilvēku apziņā un sabiedrības dzīvē; pāreja no sabiedrības, kurā valda reliģiskas normas un organizācijas.

[4] Emancipācija ir dažāda veida atkarību, tai skaitā no vecākiem, atteikšanās, ierobežojumu pārtraukšana, tiesību iegūšana bez pienākumiem. Pats šis vārds cēlies no latīņu darbības vārda emancipare - atbrīvot bērnu no tēva varas.

[5] Citēts. ieslēgts

[6] Tiešs citāts no Čārlza Darvina: “… mēs ceļam patversmes necilvēkiem, invalīdiem un slimajiem, esam ieviesuši likumus nabadzīgajiem, mūsu ārsti visiem spēkiem cenšas izglābt dzīvību līdz pēdējai sekundei… Tādējādi vājie sabiedrības locekļi turpina ražot savus. Ikviens, kam ir kāds sakars ar dzīvnieku audzēšanu, apliecinās, ka tā ir kaitīga cilvēku rasei.».

Saniknotā rietumniece Jūlija Latiņina izklāsta savu lasījumu par radikālo mūsdienu darvinistu Dokinsu: “… mēs tikai dzirdam, ka vispārējās vēlēšanu tiesības, labklājības valsts un cilvēktiesību aizsardzība ir attīstības vainags… Ak, tas ne tikai nav tā, bet arī bioloģiski nav tā ».

[7] V. Poļevanovs saka: " Kad nonācu Valsts īpašuma komitejā un mēģināju mainīt privatizācijas stratēģiju, Čubais man vienkāršā tekstā teica: "Kāpēc jūs uztraucaties par šiem cilvēkiem? Nu, trīsdesmit miljoni izmirs. Viņi neiederējās tirgū. nedomā par to. Izaugs jauni.".

Jurijs Lužkovs un Gavriils Popovs atgādina E. Gaidaru: Bija 1992. gada februāris… Gaidars tika informēts, ka Zeļenogradā mūsu medicīna reģistrēja 36 bada izraisītus nāves gadījumus. Uz to Gaidars atbildēja vienkārši: notiek radikālas pārvērtības, ar naudu ir grūti, un to cilvēku nāve, kuri nespēj pretoties šīm pārvērtībām, ir dabiska lieta..