Ebreju saknes armēņu genocīda organizēšanā

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Dönme - kriptoebreju sekta atnesa Ataturku pie varas.

Viens no postošākajiem faktoriem, kas lielā mērā nosaka politisko stāvokli Tuvajos Austrumos un Aizkaukāzā 100 gadu garumā, ir Osmaņu impērijas armēņu iedzīvotāju genocīds, kura laikā, pēc dažādiem avotiem, tika nogalināti no 664 tūkstošiem līdz 1,5 miljoniem cilvēku.. Un ņemot vērā, ka notika Pontikas grieķu genocīds, kas sākās Izmirā, kura laikā tika nogalināti no 350 tūkstošiem līdz 1,2 miljoniem cilvēku, un asīriešu genocīds, kurā piedalījās kurdi, kas aizveda no 275 līdz 750 tūkstošiem cilvēku. gandrīz vienlaikus šis faktors jau ir vairāk nekā 100 gadus, tas ir turējis visu reģionu spriedzē, nemitīgi rosinot naidu starp tajā apdzīvotajām tautām. Turklāt, tiklīdz starp kaimiņiem notiek kaut neliela tuvināšanās, dodot cerību uz viņu samierināšanos un turpmāku mierīgu līdzāspastāvēšanu, situācijā nekavējoties iejaucas kāds ārējs faktors, trešā puse, un notiek asiņains notikums, kas vēl vairāk vairo savstarpēju naidu.

Vienkāršam cilvēkam, kurš ieguvis standarta izglītību, šodien ir pilnīgi skaidrs, ka notika armēņu genocīds un genocīdā ir vainojama Turcija. Krievija vairāk nekā 30 valstu vidū atzina armēņu genocīda faktu, kas tomēr maz ietekmē tās attiecības ar Turciju. Turcija parasta cilvēka acīs ir absolūti iracionāla un spītīgi turpina noliegt savu atbildību ne tikai par armēņu genocīdu, bet arī par citu kristiešu tautu – grieķu un asīriešu – genocīdu. Saskaņā ar Turcijas mediju ziņām, 2018. gada maijā Turcija atvēra visus savus arhīvus, lai izmeklētu 1915. gada notikumus. Prezidents Redžeps Erdogans sacīja, ka pēc Turcijas arhīvu atvēršanas, ja kāds uzdrošinās paziņot par "tā saukto armēņu genocīdu", tad lai viņš mēģina to pierādīt, balstoties uz faktiem:

"Turcijas vēsturē nav bijis" genocīda "pret armēņiem," sacīja Erdogans.

Neviens neuzdrošināsies aizdomāties, ka Turcijas prezidents ir neadekvāts. Erdogans, lielas islāma valsts vadītājs, vienas no lielākajām impērijām mantinieks, pēc definīcijas nevar līdzināties, teiksim, Ukrainas prezidentam. Un nevienas valsts prezidents neuzdrošinās uzņemties atklātus un atklātus melus. Tas nozīmē, ka Erdogans patiešām zina kaut ko tādu, kas lielākajai daļai cilvēku citās valstīs nav zināms vai tiek rūpīgi slēpts no pasaules sabiedrības. Un šāds faktors patiešām pastāv. Tas neskar pašu genocīda notikumu, tas skar to, kurš veica šo necilvēcīgo nežēlību un ir par to patiesi atbildīgs.

2018. gada februārī Turcijas e-pārvaldes portālā (www.turkiye.gov.tr) tika palaists tiešsaistes pakalpojums, kurā ikviens Turcijas pilsonis ar dažiem klikšķiem varēja izsekot savai ciltsrakstiem, uzzināt par saviem senčiem. Pieejamie ieraksti bija tikai 19. gadsimta sākumā, Osmaņu impērijas laikā. Pakalpojums gandrīz acumirklī kļuva tik populārs, ka miljoniem pieprasījumu dēļ tas drīz sabruka. Iegūtie rezultāti šokēja milzīgu skaitu turku. Izrādās, ka daudziem cilvēkiem, kuri sevi uzskatīja par turkiem, patiesībā ir armēņu, ebreju, grieķu, bulgāru un pat maķedoniešu un rumāņu izcelsmes senči. Šis fakts pēc noklusējuma tikai apstiprināja to, ko visi Turcijā zina, taču nevienam nepatīk pieminēt, īpaši ar ārzemniekiem. Turcijā par to runāt skaļi tiek uzskatīts par sliktu formu, taču tieši šis faktors šobrīd nosaka visu iekšpolitiku un ārpolitiku, visu Erdogana cīņu par varu valstī.

Osmaņu impērija pēc sava laika standartiem īstenoja samērā tolerantu politiku pret nacionālajām un reliģiskajām minoritātēm, atkal pēc tā laika standartiem dodot priekšroku nevardarbīgām asimilācijas metodēm. Zināmā mērā viņa atkārtoja uzveiktās Bizantijas impērijas metodes. Armēņi tradicionāli valdīja pār impērijas finanšu zonu. Lielākā daļa Konstantinopoles baņķieru bija armēņi. Daudzi finanšu ministri bija armēņi, pietiek atcerēties spožo Hakobu Kazazjanu Pašu, kurš tika uzskatīts par labāko finanšu ministru visā Osmaņu impērijas vēsturē. Protams, vēstures gaitā ir bijuši starpetniski un starpreliģiju konflikti, kas pat noveduši pie asiņu izliešanas. Taču nekas līdzīgs kristiešu genocīdiem 20. gadsimtā Impērijā nenotika. Un pēkšņi notiek tāda traģēdija. Jebkurš prātīgs cilvēks sapratīs, ka tas nenotiek no zila gaisa. Tad kāpēc un kas veica šos asiņainos genocīdus? Atbilde uz šo jautājumu slēpjas pašas Osmaņu impērijas vēsturē.

Stambulā, pilsētas Āzijas pusē pāri Bosforam, atrodas vecā un nomaļā Uskudaras kapsēta. Kapsētas apmeklētāji tradicionālo musulmaņu vidū sāks satikties un brīnīties par kapenēm, kas atšķiras no citām un neatbilst islāma tradīcijām. Daudzas kapenes ir klātas ar betona un akmens virsmām, nevis zemi, un tajās ir mirušo fotogrāfijas, kas neatbilst tradīcijām. Uz jautājumu, kuru kapi tie ir, jūs gandrīz čukstus informēs, ka šeit ir apglabāti lielas un noslēpumainas Turcijas sabiedrības daļas Donmeh (konvertētie vai atkritēji - Tur.) pārstāvji. Augstākās tiesas tiesneša kaps atrodas blakus bijušā komunistiskās partijas līdera kapam, un blakus tiem ir ģenerāļa un slavenā audzinātāja kapi. Dongme ir musulmaņi, bet ne gluži. Lielākā daļa mūsdienu denme ir laicīgi cilvēki, kas balso par laicīgo Ataturka republiku, taču katrā denme kopienā joprojām ir slepeni reliģiski rituāli, kas ir vairāk ebreju nekā islāma. Neviens donme nekad publiski neatzīst savu identitāti. Paši par sevi uzzina tikai pēc 18 gadu vecuma sasniegšanas, kad vecāki atklāj viņiem kādu noslēpumu. Šī tradīcija dedzīgi saglabāt duālo identitāti musulmaņu sabiedrībā ir nodota paaudzēs.

Kā jau rakstīju rakstā "Antikrista sala: Armagedona avots", donmeh jeb sabatieši ir ebreju rabīna Šabata Tzvi sekotāji un mācekļi, kurš 1665. gadā tika pasludināts par ebreju Mesiju un izraisīja lielāko šķelšanos jūdaismā. gandrīz 2 tūkstošgades tās oficiālās pastāvēšanas laikā. Izvairoties no sultāna izpildītā nāvessoda, kopā ar saviem daudzajiem sekotājiem Šabtai Tzvi 1666. gadā pieņēma islāmu. Neskatoties uz to, daudzi sabatieši joprojām ir trīs reliģiju pārstāvji - jūdaisms, islāms un kristietība. Turku donme sākotnēji grieķu Salonikos dibināja Jēkabs Kerido un viņa dēls Berahio (Baručs) Russo (Osmans Baba). Nākotnē donme izplatījās visā Turcijā, kur tos atkarībā no sabatiānisma virziena sauca par izmirlāriem, karakašlariem (melnbrūniem) un Kapanjilar (zvīņu īpašniekiem). Galvenā donme koncentrācijas vieta impērijas Āzijas daļā bija Izmiras pilsēta. Jauno turku kustība galvenokārt sastāvēja no Donme. Kemals Ataturks, pirmais Turcijas prezidents, bija donme un Veritas masonu ložas, Francijas Lielās Austrumu nodaļas, loceklis.

Savas vēstures laikā donmehi ir vairākkārt vērsušies pie rabīniem, tradicionālā jūdaisma pārstāvjiem, ar lūgumiem atzīt viņus par ebrejiem, piemēram, karaīmus, kuri noraida Talmudu (mutisku Toru). Tomēr viņi vienmēr saņēma atteikumu, kas vairumā gadījumu bija politisks, nevis reliģisks. Kemalistiskā Turcija vienmēr ir bijusi Izraēlas sabiedrotā, kurai bija politiski neizdevīgi atzīt, ka šo valsti patiesībā pārvaldīja ebreji. To pašu iemeslu dēļ Izraēla kategoriski atteicās un joprojām atsakās atzīt armēņu genocīdu. Ārlietu ministrijas pārstāvis Emanuels Nahšons nesen sacīja, ka Izraēlas oficiālā nostāja nav mainījusies.

“Mēs esam ļoti jūtīgi un atsaucīgi pret armēņu tautas šausmīgo traģēdiju Pirmā pasaules kara laikā. Vēsturiskās debates par to, kā novērtēt šo traģēdiju, ir viena lieta, bet atziņa, ka ar armēņu tautu noticis kaut kas šausmīgs, ir pavisam kas cits, un tas ir daudz svarīgāk.

Sākotnēji grieķu Salonikos, kas tolaik bija Osmaņu impērijas daļa, donme kopiena sastāvēja no 200 ģimenēm. Slepus viņi praktizēja savu jūdaisma veidu, pamatojoties uz "18 baušļiem", kurus, iespējams, atteicās Shabbtai Zvi, kā arī jauktu laulību aizliegumu ar īstiem musulmaņiem. Dongme nekad neintegrējās musulmaņu sabiedrībā un turpināja ticēt, ka Shabbtai Zvi kādu dienu atgriezīsies un novedīs viņus uz izpirkšanu.

Pēc ļoti piesardzīgām pašu denmu aplēsēm, tagad Turcijā viņu skaits ir 15-20 tūkstoši cilvēku. Alternatīvi avoti runā par miljoniem denme Turcijā. Visi Turcijas armijas virsnieki un ģenerāļi, baņķieri, finansisti, tiesneši, žurnālisti, policisti, juristi, juristi, sludinātāji visā 20. gadsimtā bija dönme. Bet šī parādība sākās 1891. gadā, izveidojot Donmes politisko organizāciju - Vienotības un progresa komiteju, vēlāk sauktu par "jaunajiem turkiem", kas ir atbildīga par Osmaņu impērijas sabrukumu un Turcijas kristīgo tautu genocīdu..

19. gadsimtā starptautiskā ebreju elite plānoja Palestīnā izveidot ebreju valsti, taču problēma bija tā, ka Palestīna atradās Osmaņu pakļautībā. Cionistu kustības dibinātājs Teodors Hercls vēlējās risināt sarunas ar Osmaņu impēriju par Palestīnu, taču tas neizdevās. Tāpēc nākamais loģiskais solis bija iegūt kontroli pār pašu Osmaņu impēriju un tās iznīcināšanu, lai atbrīvotu Palestīnu un radītu Izraēlu. Tieši tāpēc laicīgas turku nacionālistiskās kustības aizsegā tika izveidota "Vienotības un progresa" komiteja. Komiteja Parīzē sarīkoja vismaz divus kongresus (1902. un 1907. gadā), kuros tika plānota un sagatavota revolūcija. 1908. gadā jaunie turki sāka savu revolūciju un piespieda sultānu Abdulu Hamidu II pakļauties.

Bēdīgi slavenais "Krievijas revolūcijas ļaunais ģēnijs" Aleksandrs Parvuss bija jauno turku finanšu padomnieks, un pirmā Krievijas boļševiku valdība piešķīra Ataturkam 10 miljonus rubļu zelta, 45 tūkstošus šautenes un 300 ložmetējus ar munīciju. Viens no galvenajiem, svētajiem armēņu genocīda iemesliem bija tas, ka ebreji armēņus uzskatīja par amalekiešiem, Ēsava mazdēla Amaleka pēcnācējiem. Pats Ēsavs bija Izraēlas dibinātāja Jēkaba vecākais dvīņubrālis, kurš izmantoja viņu tēva Īzāka aklumu un nozaga viņa vecākajam brālim pirmdzimtības tiesības. Visā vēsturē amalekieši bija galvenie Israēla ienaidnieki, ar kuriem Dāvids cīnījās Saula valdīšanas laikā, kuru amalekieši nogalināja.

Jauno turku galva bija Mustafa Kemals (Ataturks), kurš bija donmehs un tiešs ebreju mesijas Šabtai Tzvi pēcnācējs. Ebreju rakstnieks un rabīns Joahims Princs apstiprina šo faktu savā grāmatā The Secret Jews 122. lappusē:

“Jauno turku sacelšanās 1908. gadā pret sultāna Abdula Hamida autoritāro režīmu sākās Saloniku inteliģences vidū. Tieši tur radās nepieciešamība pēc konstitucionāla režīma. Starp revolūcijas vadītājiem, kas noveda pie modernākas valdības izveides Turcijā, bija Džavids Bejs un Mustafa Kemals. Abi bija dedzīgi donme. Džavids Bejs kļuva par finanšu ministru, Mustafa Kemals kļuva par jaunā režīma līderi un ieguva Ataturka vārdu. Viņa pretinieki mēģināja izmantot viņa denme piederību, lai viņu diskreditētu, taču nesekmīgi. Pārāk daudzi jaunie turki jaunizveidotajā revolucionārajā kabinetā lūdza Allāhu, bet viņu īstais pravietis bija Smirnas (Izmira - autora piezīme) Mesija Šabtai Tzvi.

1922. gada 14. oktobrī The Literary Digest publicēja rakstu ar nosaukumu "The Sort of Mustafa Kemal is", kurā teikts:

“Pēc dzimšanas Spānijas ebrejs, pēc dzimšanas pareizticīgais musulmanis, apmācīts Vācijas militārajā koledžā, patriots, kurš pētījis pasaules lielo militāro līderu, tostarp Napoleona, Granta un Lī karagājienus - tie ir tikai daži no jaunā cilvēka zirga mugurā izcilās personības iezīmes, kas parādījās Tuvajos Austrumos. Viņš ir īsts diktators, liecina korespondenti, tāda tipa cilvēks, kurš uzreiz kļūst par neveiksmīgo karu saplosīto tautu cerību un bailēm. Vienotība un vara atgriezās Turcijā, lielā mērā pateicoties Mustafa Kemal Pasha gribai. Acīmredzot neviens viņu vēl nav nosaucis par "Tuvo Austrumu Napoleonu", taču droši vien agri vai vēlu kāds uzņēmīgs žurnālists to izdarīs; Kemala ceļā uz varu viņa metodes ir autokrātiskas un sarežģītas, pat viņa militārā taktika atgādina Napoleonu.

Rakstā ar nosaukumu “Kad Kemals Ataturks deklamēja Šemu Jisraēlu”, ebreju autors Hillels Halkins citēja Mustafu Kemalu Ataturku:

Es esmu Shabbtai Zvi pēcnācējs - vairs neesmu ebrejs, bet gan dedzīgs šī pravieša cienītājs. Es uzskatu, ka katrs ebrejs šajā valstī darītu labi, ja pievienotos viņa nometnei.

Gēršoms Šolems savā grāmatā Kabbalah 330.-331. lpp. rakstīja:

“Viņu liturģijas tika uzrakstītas ļoti mazā formātā, lai tās varētu viegli paslēpt. Visas sektas tik veiksmīgi slēpa savas iekšējās lietas no ebrejiem un turkiem, ka ilgu laiku zināšanas par tām balstījās tikai uz baumām un nepiederošu cilvēku ziņojumiem. Donme manuskripti, atklājot viņu sabata ideju detaļas, tika prezentēti un izskatīti tikai pēc tam, kad vairākas domu ģimenes nolēma pilnībā iekļauties Turcijas sabiedrībā un nodeva savus dokumentus Saloniku un Izmiras ebreju draugiem. Kamēr donme bija centrēta Salonikos, sektu institucionālais ietvars palika neskarts, lai gan vairāki donme dalībnieki bija šajā pilsētā radušās Young Turk kustības aktīvisti. Pirmajā administrācijā, kas nāca pie varas pēc jauno turku revolūcijas 1909. gadā, ietilpa trīs ministri – donme, tostarp finanšu ministrs Džavids Beks, kurš bija Baruha Russo dzimtas pēctecis un bija viens no savas sektas vadītājiem. Viens no apgalvojumiem, ko parasti izteica daudzi ebreji Salonikos (tomēr Turcijas valdība to noliedza), bija tas, ka Kemals Ataturks ir Donmes izcelsmes. Šo viedokli dedzīgi atbalstīja daudzi Ataturka reliģiskie pretinieki Anatolijā.

Rafaels de Nogaless, Turcijas armijas Armēnijā ģenerālinspektors un Ēģiptes Sinaja militārais gubernators Pirmā pasaules kara laikā, savā grāmatā "Četri gadi zem pusmēness" 26.-27.lappusē rakstīja, ka Osmans Talāts, Armēnijas genocīda galvenais arhitekts, bija dongme:

"Viņš bija renegāts ebrejs (dönme) no Salonikiem, Talāts, galvenais slaktiņu un deportāciju organizētājs, kurš, zvejojot nemierīgos ūdeņos, guva panākumus savā karjerā no pieticīga pasta ierēdņa līdz impērijas lielvezīram."

Vienā no Marsela Tinēra rakstiem žurnālā L'Illustration 1923. gada decembrī, kas tika tulkots angļu valodā un publicēts kā Saloniki, ir rakstīts:

“Mūsdienu brīvmūrnieki, kas ir izglītoti Rietumu universitātēs un bieži sludina totālu ateismu, ir kļuvuši par Jaunturku revolūcijas līderiem. Talāts Beks, Džavids Beks un daudzi citi Vienotības un progresa komitejas locekļi bija no Salonikiem.

1911. gada 11. jūlijā The London Times rakstā "Ebreji un situācija Albānijā" rakstīja:

“Ir labi zināms, ka ar masonu aizbildniecību ar ebreju un Donmes jeb Turcijas kriptoebreju palīdzību tika izveidota Saloniku komiteja, kuras galvenā mītne atrodas Salonikos un kuras organizācija pat sultāna Abdula Hamida vadībā ieguva masonu formu. Ebreji, piemēram, Emanuels Karaso, Salems, Sasuns, Fardži, Meslahs un Donme, vai kriptoebreji, piemēram, Javid Beck un Balji ģimene, bija ietekmīgi gan komitejas organizēšanā, gan tās centrālajā struktūrā Salonikos. Šie fakti, kas ir zināmi ikvienai Eiropas valdībai, ir zināmi arī visā Turcijā un Balkānos, kur pieaug tendence saukt pie atbildības ebrejus un donmehu par komitejas pieļautajām asiņainajām kļūdām.

1911. gada 9. augustā šī pati avīze publicēja vēstuli savam Konstantinopoles izdevumam, kurā bija iekļauti galveno rabīnu komentāri par situāciju. Jo īpaši bija rakstīts:

“Es tikai atzīmēšu, ka saskaņā ar informāciju, ko saņēmu no īstiem brīvmūrniekiem, lielākā daļa ložu, kas kopš revolūcijas dibinātas Turcijas Lielo Austrumu paspārnē, jau no paša sākuma bija Vienotības un progresa komitejas seja. tos toreiz neatzina britu brīvmūrnieki… Pirmajā Turcijas "Augstākajā padomē", kas tika iecelta 1909. gadā, bija trīs ebreji - Karonrijs, Koens un Fari, kā arī trīs denme - Djavidaso, Kibarasso un Osmans Talaats (armēņu genocīda galvenais vadītājs un organizators - autora piezīme).

Armēņu genocīda materiālais iemesls bija Rotšildu intereses par naftu un, lai arī cik triviālas, Baku nafta. Esošo Rotšildu stila stabilitāti reģionā ļoti kavēja armēņu spēcīgās un ļoti ietekmīgās intereses un viņu kontrolētās finanšu plūsmas un teritorijas. Reģions bija jāieved haosā, pēc kura, likvidējot šķēršļus armēņu tautas veidā, savā īpašumā tika iegūti Kaspijas jūras un Sīrijas ziemeļu daļas un Irākas naftas atradnes. Lai īstenotu šo plānu, Rotšildi izvēlējās turku donmu, apsolot viņiem pretī izveidot Izraēlas valsti Palestīnā, kas sākotnēji bija Lielbritānijas suverenitātē. Tas tika paveikts, nosūtot lordam Rotšildam Balfūras deklarāciju, kas lika pamatu Izraēlas valsts izveidei.

Lai skaidri saprastu šo plānu harmoniju, es ierosinu apsvērt Turcijas notikumu hronoloģiju, kas galu galā noveda pie armēņu genocīda.

1666: Turcijas ebrejs Shabbtai Zvi Salonikos pasludina sevi par ebreju Mesiju. Savācot tūkstošiem sekotāju, viņš tos aizveda uz cionistu izceļošanu uz Palestīnu. Ceļā uz Izmiru sakarā ar nāves draudiem sultānam viņš bija spiests pieņemt islāmu, lai izvairītos no nāvessoda izpildes. Daudzi viņa sekotāji tajā saskatīja dievišķu plānu un arī kļuva par musulmaņiem.

1716: Salonikos no Shabbtai Zvi sekotājiem tika izveidota grupa ar nosaukumu "donme", kuru vadīja viņa pēctecis Baruhs Russo. 1900. gadu sākumā dönme skaits Turcijā bija simtiem tūkstošu.

1860. gads: Ungārijas cionists Armīnijs Vamberijs kļūst par sultāna Abdula Mekita padomnieku, slepeni strādājot par Lielbritānijas Ārlietu ministrijas lorda Palmerstona aģentu. Vamberijs mēģināja vienoties par vienošanos starp cionistu līderi Teodoru Herclu un sultānu Abdulu Mekitu, lai izveidotu Izraēlu, taču tas neizdevās.

1891. gads: Salonikos vietējais donme izveido cionistu politisko grupējumu "Vienotība un progress" komiteju, vēlāk sauktu par jaunturkiem. Grupu vadīja ebreju brīvmūrnieks vārdā Emanuels Karazo. Pirmā komitejas sanāksme, ko finansēja Rotšilds, notika Ženēvā.

1895-1896: Sefardi no Salonikiem kopā ar Donmeh Stambulā veic armēņu slaktiņu.

1902. un 1907. gads: Parīzē notiek 2 jauno turku kongresi, kuros tiek plānota un sagatavota iespiešanās impērijas un Turcijas armijas varas un valdības struktūrās, lai veiktu apvērsumu 1908. gadā.

1908: Jauno turku-Donmes revolūcija, kuras rezultātā sultāns Abdul-Hamids II faktiski nonāca viņu kontrolē.

1909. gads: Jaunie Donmes turki izvaro, spīdzina un nogalina vairāk nekā 100 000 armēņu Adanas pilsētā, kas pazīstama arī kā Kilikija.

1914: Jaunie turki Donme finansē nemieru un nemieru radīšanu Serbijā, kā rezultātā serbu radikālis Gavrila Princip Sarajevā nogalina princi Ferdinandu, izraisot Pirmo pasaules karu.

1915. gads: notiek armēņu genocīds, ko provocēja un īsteno valdošā jauno turku Donmes elite, kas noveda pie gandrīz 1,5 miljoniem upuru.

1918: Donme Mustafa Kemal Ataturk kļūst par valsts vadītāju.

1920. gads: boļševiku Krievija piegādā Ataturkam 10 miljonus zelta rubļu, 45 000 šautenes un 300 ložmetējus ar munīciju.

1920. gads: Ataturka armija ieņem Baku ostu un pēc 5 dienām to bez cīņas padod 11. Sarkanajai armijai. Rotšildi ir sajūsmā. Ļevs Trockis, kurš bija galvenās koncesiju komitejas priekšsēdētājs, nodrošina Rotšildiem naftas koncesijas Baku divus gadu desmitus. 1942. gadā Staļins pieņem Shell pēdējo piekāpšanos Kaspijas reģionā. 2010. gadā Baku tika atklāts piemineklis Ataturkam.

1921. gads: Maskavā tika parakstīts līgums par "draudzību un brālību", saskaņā ar kuru vairākas bijušās Krievijas impērijas teritorijas atdeva Turcijai. Padomju valdība nodeva Turcijai Karsas, Ardahanas, Artvinas un citus reģionus. Armēnija zaudēja gandrīz pusi savas teritorijas, tostarp Ararata kalnu.

1921. gads: Komunistiskās partijas līderu grupai Turcijas austrumos uzbrūk kemalisti. Bēg no vajāšanām 1921. gada 28. janvārī. 15 ievērojamie komunisti bija spiesti ar nelielu kuģi doties uz Melno jūru. Naktī uz 29. janvāri viņus visus līdz nāvei nodūra kuģa kapteinis un apkalpe, kura nosaukums bija "Piecpadsmitnieku kautuve".

1922. gads: Kemalisti organizē Smirnas (Izmiras) dedzināšanu, kā rezultātā notiek "etniskā tīrīšana". Vairāk nekā 100 000 armēņu un grieķu kristiešu tika nogalināti, sadedzināti, izvaroti.

Jaunās Turcijas republikas galvenie vadītāji ir:

- Emanuels Karazo: B'nai Brit ložas oficiālais pārstāvis, Maķedonijas lielmeistars Salonikos nodibināja masonu ložu. 1890. gadā viņš Salonikos izveidoja "slepeno" komiteju "Vienotība un progress".

- Talaat Pasha (1874-1921): uzskatīja sevi par turku, bet patiesībā viņš bija donme. Turcijas iekšlietu ministrs Pirmā pasaules kara laikā, Karaso masonu ložas biedrs un skotu akmeņkaļu lielais meistars Turcijā, galvenais arhitekts un armēņu genocīda organizators un deportāciju vadītājs. Viņš rakstīja: "Deportējot armēņus uz viņu galamērķa vietām stipra aukstuma laikā, mēs nodrošinām viņiem mūžīgo mieru."

- Javid Bey: Donmeh, finanšu ministrs, finanšu plūsmas no Rotšilda par revolūciju Turcijā gāja caur viņu, izpildīts apsūdzībās par mēģinājumu noslepkavot Ataturku.

- Masimo Russo: Džeivida Beja asistents.

- Refik Bey, pseidonīms - Refik Saydam Bey: laikrakstu "Mladoturok", "Revolutionary Press" redaktors, kļuva par Turcijas premjerministru 1939. gadā.

- Emanuels Kvasū: Donme, jaunais turku propagandists. Delegācijas vadītājs, kas paziņoja par gāšanu sultānam Abdulam Hamidam II.

- Vladimirs Jabotinskis: krievu cionists, kurš 1908. gadā pārcēlās uz Turciju. Atbalsta B'nai Britt no Londonas un Nīderlandes cionistu miljonārs Džeikobs Kanns, laikraksta Mladoturok redaktors. Vēlāk viņš Izraēlā organizēja teroristu politisko partiju Irgun.

- Aleksandrs Gelfands, pseidonīms - Parvus: finansists, galvenais Rotšilda saiknes ar jaunajiem turku revolucionāriem, Turcijas dzimtenes redaktors.

- Mustafa Kemals "Ataturks" (1881-1938): sefardu (spāņu) izcelsmes ebrejs, dönme. Ataturks apmeklēja ebreju pamatskolu, kas pazīstama kā Semsi Effendi skola, kuru vadīja Simons Zvi. Vairāk nekā 12 000 ebreju sagaidīja Ataturku Turcijā 1933. gadā.

Bet jaunie turki, kas turku valdību kontrolēja kopš 1908. gada, tikai organizēja un vadīja kristiešu tautu genocīda procesu. Slepkavībās un deportācijās tieši bija iesaistīti diezgan dažādi cilvēki. Laikā, kad Turcijas regulārās armijas uzmanību karadarbība novērsa vairākās frontēs vienlaikus, soda operācijas veica neregulārās vienības, palīgkaraspēks - tā sauktie kurdu "Hamidiye Alaylari" (Hamidi bataljoni) un vietējais kurdu bandīts. veidojumi, kas sastāv arī no arābu, čerkesu un turkomāņu ciltīm … No dažām kurdu ciltīm un noziedzniekiem Turcijas cietumos tika izveidotas neregulāras vienības, kurām tika solīta amnestija par dienēšanu Hamidi bataljonos. Vietējos kurdus galvenokārt virzīja merkantilās intereses. Armēnijas un asīriešu īpašumu, vērtību, māju, uzņēmumu, teritoriju sagrābšana bija galvenie iemesli, kas mudināja kurdus uz genocīdu.

Visu ceļu no Alepo līdz Vanas provincei un no Mosulas līdz Melnās jūras piekrastei armēņiem un asīriešiem uzbruka kurdu karaspēks. Pēc genocīda kurdi apmetās uz dzīvi visās armēņu un asīriešu apdzīvotajās teritorijās, un tieši viņi kļuva par galvenajiem genocīda ieguvējiem. Taisnības labad jāsaka, ka kā toreiz kurdu starpā nebija vienotības, tā nav arī tagad. Ne visas kurdu ciltis un klani piedalījās slepkavībās, uzbrukumos un izraidīšanā. Gluži pretēji, daudzi kurdi izglāba armēņus un asīriešus, sniedza viņiem pajumti, nodrošināja pārtiku un pajumti. Hamidi bataljoni oficiāli vadījās pēc reliģisko karu saukļiem, aicinot iznīcināt armēņus un asīriešus kā kristiešus.

Kurdu klanu starpā nekad nav bijusi vienotība. Kurdi savā starpā ļoti atšķiras gan etniskā, gan reliģiskā ziņā. Arī tagad daži kurdi savās cīņās vadās pēc politiskiem motīviem, ideoloģiski apliecinot marksistiskas un komunistiskas idejas, citi - nacionālās atbrīvošanās, bet citi - radikāli reliģiozi. Arī kurdu cilšu etniskais sastāvs ir neviendabīgs. Pietiek pateikt, ka Izraēlā tagad dzīvo 200 000 kurdu izcelsmes ebreju repatriantu, un Barzani klans tiek uzskatīts par ebrejiem pēc izcelsmes. Pēc Izraēlas ģenerāļa teiktā, Barzani armiju apmācījuši Izraēlas speciālisti, un pats Mustafa Barzani un viņa dēls ir MOSSAD virsnieki.

Šobrīd tieši Barzani klans ieņem Irākas ziemeļu teritoriju un kontrolē naftas atradnes, kur Lielbritānija solīja izveidot Asīrijas valsti. 1919. gada Parīzes konferencē briti apsolīja asīriešiem neatkarīgu Asīriju, ja viņi atbalstīs viņu plānus kontrolēt naftas atradnes.

Neatkarīgās Asīrijas karte, ko Parīzes konferencei sagatavojuši briti. No Vatikāna arhīva

Asīrieši izveidoja savu armiju Aga Petros D'Baz vadībā un iestājās pret Turcijas armiju un kurdu karaspēku. Rezultātā armija tika sakauta, un paši asīrieši tika daļēji iznīcināti, daļēji padzīti, un viņu teritorijas ieņēma kurdi. Briti nodeva asīriešus, karte konferencē netika prezentēta un jautājums par neatkarīgu Asīriju netika izvirzīts.

Ugurs Umits Ungors, Nīderlandes Utrehtas universitātes asociētais profesors un armēņu genocīda eksperts, sacīja:

Ja tagad Tuvajos Austrumos dzīvo daudz armēņu, tas ir tāpēc, ka kurdi viņus apsargāja dažās teritorijās …

Nurku kustības līderis Saidi Nursi jeb Saidi Kurdi, kā viņu sauc kurdi, iespējams, piedalījās simtiem armēņu bērnu glābšanā, nogādājot tos krieviem …

Tie kurdi, kas piedalījās slepkavībās, to darīja ekonomisku un ģeopolitisku iemeslu dēļ…

Kurdu ciltis Turcijas valdība izmantoja pret armēņiem, jo kurdi pretendēja uz tādu pašu teritoriju kā armēņi Austrumanatolijā. Tajā pašā laikā ciltis vēlējās gūt ekonomiskus labumus, nogalinot armēņus …

Galvenā atbildība par slaktiņiem gulstas uz Osmaņu valsti un tās trim vadītājiem Enveru, Talātu un Džemalu Pašu.

Lielākā daļa kurdu līderu tagad atzīst armēņu genocīdu. Kurdu politiķis Turcijā Ahmeds Turks sacīja, ka arī kurdi ir "vainojami genocīdā", un atvainojās armēņiem.

“Mūsu tēvi un vectēvi tika izmantoti pret asīriešiem un jezīdiem, kā arī pret armēņiem. Viņi vajāja šos cilvēkus; viņu rokas ir notraipītas ar asinīm. Mēs kā pēcnācēji atvainojamies."

1997. gada aprīlī trimdas kurdu parlaments atzina genocīdu pret armēņiem un asīriešiem, bet vienlaikus paziņoja, ka Hamidi bataljonos savervētie etniskie kurdi ir kopīgi atbildīgi ar Jaunturku valdību. Abdulla Okalans, ieslodzītais Kurdu strādnieku partijas (Kurdistānas strādnieku partijas) priekšsēdētājs, 1998. gada 10. aprīlī nosūtīja Robertam Kočarianam apsveikuma vēstuli saistībā ar viņa uzvaru Armēnijas prezidenta vēlēšanās, kurā viņš izvirzīja šo jautājumu. par genocīdu. Viņš atzinīgi novērtēja Beļģijas Senāta rezolūciju, kas aicina Turcijas valdību atzīt armēņu genocīdu. Vienlaikus Okalans uzsvēra, ka ir nepieciešama visaptveroša diskusija un nozieguma fona analīze.

Jau 1982. gadā PKK partijas laikraksts armēņu iznīcināšanu nosauca par genocīdu (Serxwebun Nr. 2, 1982. gada februāris, 10. lpp.):

“Laikā, kad Osmaņu impērijas tautas centās atbrīvoties, jauno turku buržuāziski nacionālistiskā kustība Vienotības un progresa komitejas idejas padarīja par savas programmas pamatu. Tādējādi viņi nostājās pret apspiesto tautu demokrātiskajām tiesībām uz pašnoteikšanos… Tiklīdz pie varas nāca jaunekļi, viņu pakļautībā esošo pakļauto tautu apspiešana ieguva daudz sliktākus apmērus nekā iepriekš. Viņi mēģināja apspiest tiesības uz pašnoteikšanos, izmantojot vardarbību un pat veica barbarisku genocīdu pret armēņiem.

Protams, zināmā mērā armēņu genocīdu veicināja arī armēņu diasporas stāvoklis Osmaņu impērijā. Impērijas sabrukuma laikā bija ļoti grūti pretoties kārdinājumam pārvērst finansiālo varu politiskā varā. Jā, un nacionālistiskās armēņu partijas izveidoja savus paramilitāros formējumus, kuri Krievijas armijas aizsegā veica arī vandālisma aktus, reizēm izgriežot veselus ciemus, kas atspoguļojas Krievijas armijas virsnieku ziņojumos. Tomēr šīs zvērības nebija masveida un iederējās kara un atriebības specifikas austrumos. Un naids pret krievu pareizticīgajiem "revolucionāro kaukāziešu tautu" vidū sasniedza tādu līmeni, ka tā sauktā Šamhoras slaktiņa laikā pēc ne vienmēr titulētās tautības gruzīnu menševiku pavēles vietējie turki vienlaikus noslaktēja vairāk nekā 2 tūkstošus krievu karavīru. atgriežoties mājās no Turcijas frontes uz Krieviju. Bet šī ir cita pētījuma tēma.

Osmaņu impērijas sabrukuma laikā armēņi nebija ģeopolitikas objekts, bet gan tās subjekts. Armēnijas elite, kā arī šodien, ļoti cerēja uz Eiropas lielvaru palīdzību Lielās Armēnijas atjaunošanā. Ar dažādām valstīm tika parakstīti daudzi līgumi par Turcijas sadalīšanu. Saskaņā ar vienu no tiem gandrīz visa Turcijas ziemeļaustrumu daļa ar piekļuvi Melnajai jūrai tika piešķirta Armēnijai. Taču Lielās Armēnijas projekts bija tikai karte lielvalstu ģeopolitiskajā spēlē. Rietumu solījumi izrādījās tukši, un Armēnija saruka līdz savām pašreizējām robežām, daudz mazāk nekā pat uzturēšanās laikā Krievijas impērijā. Armēnijas iedzīvotāji saņēma miljono genocīdu, un pašreizējā situācijā neviens neredz iespējas paplašināt Armēniju uz Turcijas rēķina.

Armēnijas genocīdu organizēja jauno turku valdība, kas sastāvēja no Donmes un ebrejiem, un to īstenoja kurdu, čerkesu un arābu cilšu spēki, kas tiecās pēc ekonomiskiem un ģeopolitiskiem mērķiem. Armēņi un asīrieši, kuru elite ticēja Rietumu valstu solījumiem, zaudēja ne tikai miljoniem savu cilvēku, bet arī milzīgas teritorijas. Un asīrieši, zaudējuši visas savas teritorijas un dzimteni, tagad ir izklīdināti.