Bērnu miega noslēpumi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kāpēc ir tik svarīgi bērnam dziedāt šūpuļdziesmu? Kādi briesmoņi slēpjas zem bērna gultas, kurš nevēlas iet gulēt savā istabā? Pieaugušais reti pārdomā šos šķietami vienkāršos jautājumus.

Monstri zem gultas ir īsti

Mūsu sabiedrībā zīdaiņi un mazi bērni nemitīgi protestē pret aizmigšanu. Viņi izdomā dažādus iemeslus. Viņi saka, ka nav noguruši, lai gan patiesībā viņu nogurums ir skaidri redzams. Viņi saka, ka viņi ir izsalkuši vai izslāpuši, ka viņiem jāpastāsta pasaka (un pēc tam vēl viena) - vienalga, lai tikai paspēlētos uz laiku. Viņi saka, ka viņiem ir bail no tumsas un briesmoņiem zem gultas vai skapī. Mazuļi, kuri nerunā, kuri vēl nevar aprakstīt savas bailes vai mēģināt sarunāties, vienkārši raud.

Kāpēc viņi tik daudz protestē? Pirms daudziem gadiem slavenais uzvedības psihologs Džons Vatsons patiesībā apgalvoja, ka šāda uzvedība nav normāla, tā izriet no tā, ka vecāki pārāk lutina savus bērnus. Šī viedokļa atbalsis joprojām atrodamas bērnu audzināšanas grāmatās, un tās parasti iesaka būt stingriem un nepadoties miegā. Eksperti saka, ka šī ir varoņu cīņa, kas jums kā vecākiem ir jāuzvar, lai neizlutinātu savu bērnu.

Taču šīm ekspertu interpretācijām kaut kā acīmredzami pietrūkst. Kāpēc mazi bērni pārbauda savu vecāku gribasspēku tieši šajā jautājumā? Viņi neprotestē pret rotaļlietām, saules gaismu vai apskāvieniem (vismaz ne parasti). Kāpēc viņi nevēlas iet gulēt, jo miegs viņiem ir ļoti noderīgs un viņiem tas ir vajadzīgs?

Atbilde sāk parādīties, ja mēs novēršam prātus no Rietumu pasaules un pievēršam uzmanību bērniem citos reģionos. Gulēšanas skandāli ir unikāli Rietumu un radniecīgām kultūrām. Citās valstīs mazi bērni guļ vienā istabā un bieži vien vienā gultā ar vienu vai vairākiem pieaugušajiem, tāpēc gulētiešana nav protesta avots.

Mazie bērni, acīmredzot, protestē nevis pret aizmigšanu kā tādu, bet pret atrašanos gultā vienatnē, tumsā, nakts aizsegā.

Citu valstu iedzīvotājus šokē Rietumu paraža bērnus iemidzināt atsevišķā istabā, bieži vien pat bez vecākiem brāļiem un māsām. Viņu reakcija: “Nabaga bērni! Kāpēc viņu vecāki ir tik nežēlīgi? Mednieku un vācēju kultūras ir visvairāk šokētas, jo tās pārāk labi zina, kāpēc mazi bērni nevēlas palikt vieni tumsā.

Pīters Grejs, Bostonas koledžas psiholoģijas profesors, šādi skaidro bailes aizmigt.

Tikai pirms 10 000 gadu mēs visi bijām mednieki-vācēji. Mēs visi dzīvojām pasaulē, kurā ikviens naktī atstāts mazulis kļuva par garšīgu ēsmu nakts plēsējiem. Zem gultas vai skapī esošie briesmoņi bija īsti, izpētot džungļus un savannas, smēlājot upuri netālu no cilvēku apmetnēm. Zāles būda nekalpoja kā aizsardzība, tā bija tuvums pieaugušam cilvēkam un vēlams vairākiem uzreiz. Mūsu sugas vēsturē bērni, kuri baidījās un kliedza, lai piesaistītu pieaugušo uzmanību, naktī atstāti vieni, vairāk izdzīvoja un nodos savus gēnus nākamajām paaudzēm, nekā tie, kuri mierīgi samierinājās ar savu likteni. Mednieku sabiedrībā tikai traks vai pavisam neuzmanīgs cilvēks naktī atstātu mazu bērnu vienu, un viņam palīgā noteikti nāktu kāds cits pieaugušais, izdzirdot vismazāko kliedzienu.

Kad tavs bērns naktī raud viens pats savā gultiņā, viņš nepārbauda tavu spēka gribu! Viņš burtiski kliedz, lai izdzīvotu. Jūsu mazulis raud, jo ģenētiski mēs visi esam mednieki-vācēji, un jūsu mazuļa gēni satur informāciju, ka palikt vienam tumsā ir pašnāvība.

Mūsdienās, kad īstu briesmu nav, bērnu bailes šķiet iracionālas, tāpēc vecākiem nereti šķiet, ka tās ir pretrunā veselajam saprātam un bērniem vienkārši jāiemācās tās pārvarēt.

Vai arī no "ekspertiem" lasa, ka bērns vienkārši pārbauda gribasspēku un rīkojas izlutināts. Tādējādi vecāki cīnās ar savu bērnu, nevis klausās viņā un savos instinktos, kas mudina pacelt jebkuru raudošu mazuli, turēt viņu tuvumā, piedāvāt viņam rūpes un nelikt vienu, lai "pārvarētu" …

Otrs aspekts ir būtības, kuras neredz pieaugušie, bet redz bērni

Tomēr Pītera Greja viedoklis neatspoguļo attēlu kopumā. Galu galā bērni ļoti bieži var redzēt to, ko neredz pieaugušie. Tas ir saistīts ar faktu, ka viņu smadzenes vēl nav mirgojušas un entītijas spējas vēl nav aizvērtas. Un runa šeit nav par bērnu garīgajām novirzēm, bet gan par psihiatru garīgo invaliditāti… Šo video var minēt kā ilustrāciju: "Bērni un astrālie parazīti"

Trešais aspekts - Pagātnes dzīves murgi

Vēl viens faktors, kas var ietekmēt bērna nemierīgo miegu, ir murgi, ko izraisa atmiņas par iepriekšējiem iemiesojumiem.

Dažiem šis jēdziens šķiet muļķīgs, taču ir vērts atzīmēt, ka tieši to bērnu piemērā, kuri atceras iepriekšējās dzīves, reinkarnācija jeb entītijas reinkarnācija dažādos ķermeņos laika gaitā tika absolūti zinātniski pierādīta.

Skatīt video Zinātnieki ir pierādījuši reinkarnācijas esamību

40 gadus kanādiešu izcelsmes amerikāņu bioķīmiķis un psihiatrs Ians Stīvensons pētīja pierādījumus par reinkarnāciju bērniem. Viņš un viņa kolēģi ir savākuši vairāk nekā 3000 gadījumu no dažādām kultūras un reliģiskajām vidēm visā pasaulē. Lielākā daļa gadījumu ir notikuši Dienvidaustrumāzijā, bet ir ziņots par gadījumiem Tuvajos Austrumos, Āfrikā, Eiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs.

Viņa pētījumi tika veikti ar izcilu zinātnisku stingrību, rūpīgu "pierādījumu" vākšanu, savstarpējām aptaujām, pēcnāves autopsijām, un viņa atklājumu pierādījumu bāzi un ticamību var viegli salīdzināt ar kriminālizmeklēšanu.

Atspēkošanas neiespējamības dēļ šos pētījumus faktiski atzīst zinātnieku aprindas, taču to "neērtību" dēļ tie tiek vienkārši apklusināti.

Dr. Stīvensona spožākais jauninājums, iespējams, ir tas, ka viņš vērsās pie maziem bērniem, lai iegūtu pierādījumus par reinkarnāciju. Kad pieaugušajiem dzimst atmiņas par pagātnes dzīvēm, to autentiskumu ir gandrīz neiespējami pierādīt, jo viņi visus šos faktus varēja smelties no grāmatām, televīzijas un citiem medijiem. Bērna atmiņa ir diezgan tīra, pasaulīgās pieredzes neskarta. Tāpēc maziem bērniem ir daudz vieglāk identificēt izolētas atmiņas, kuras var attiecināt tikai uz iepriekšējo dzīvi.

Doktors Stīvensons savu pētījumu jomu aprobežoja tikai ar spontānām atmiņām, kad bērni par pagātnes dzīvēm sāka runāt tikai pēc savas gribas, bez jebkādiem komentāriem provocējot. Tas izslēdza iespēju izmantot hipnozi un citus atmiņu medīšanas paņēmienus, par ko skeptiķi kritizē pētniekus, apgalvojot, ka hipnozes laikā ir iespējams ierosināt noteiktas idejas.

Izlasi arī grāmatu: Kerola Boumena "Bērnu iepriekšējās dzīves"

Sapņi par iepriekšējām dzīvēm ir īpašs gadījums bērnības atmiņu fenomenam par iepriekšējiem iemiesojumiem.

Kāpēc mēs visbiežāk dzirdam par murgiem? Bērniem ir spilgti sapņi par patīkamu un mierīgu pagātnes dzīvi, taču viņi reti tos dalās ar mums. Sapnis par dramatisku nāvi vai traumu no iepriekšējās dzīves aizrauj bērnu un piesaista viņa uzmanību. Tas liek jūsu bērnam pamosties naktī un steigties jūsu istabā, raudāt un meklēt jūsu aizsardzību. Ar atkārtotiem murgiem šīs ainas var rasties gandrīz katru nakti, iznīcinot visas ģimenes mieru.

Vecākiem vajadzētu pārstāt reaģēt uz murgiem vecmodīgi – atmetiet tos kā fantāzijas (tas nozīmē, ka tās ir bezjēdzīgas) vai piekāpīgi mēģināt pierādīt mazulim, ka zem gultas vai skapjos neslēpjas briesmoņi un babai. Nekad neizdari joku par sava bērna murgu! Gluži pretēji, mēģiniet iekļūt sapņa nozīmē un mēģiniet tajā atrast pagātnes dzīves atmiņu pazīmes. Izturieties pret bailēm nevis kā pret problēmu, bet kā pret simptomu, kas norāda, ka pagātnes dzīves atmiņas ir jāsaprot un jādziedē.

Atšķirībā no atmiņām par pagātnes dzīvēm, kas rodas nomoda laikā, sapņi nav apzināti, kamēr bērns pēc pamošanās par tiem sīkāk pastāsta.

Astoņus gadus veco Kītu viņa tēvs atveda pie ārsta De Vasto, cerot atrast līdzekli pret bruksismu – piespiedu zobu griešanu. Iepriekš viņš savu dēlu vedis pie vairākiem zobārstiem, taču viņi nevarēja atrast nekādu patoloģiju žokļu daļā, kas varētu izskaidrot šo stāvokli. Visbeidzot, pēdējais no zobārstiem ieteica, ka šajā gadījumā varētu palīdzēt hipnoze, un ieteica doktoru De Vasto. Lūk, kas notika sesijas laikā, pēc terapeita teiktā:

Mans tēvs man teica, ka Kīta problēmas sākās diezgan pēkšņi pirms sešiem mēnešiem, un kopš tā laika viņa stāvoklis visu laiku ir pasliktinājies. Pirmās sarunas laikā viņš vispārīgi garāmejot teica, ka Kīts redzējis murgu aptuveni tajā pašā laikā, kad sākās zobu griešana. Murga laikā viņš tika nosmakts. Viņš nezināja, kāpēc notiek aizrīšanās, taču bija sajūta, ka kaut kas viņu saspiež. Pēc katra no šiem murgiem Kīts pamodās ļoti saspringts un izjuta dziļu baiļu sajūtu.

Kīts radīja ļoti patīkama, inteliģenta un mierīga zēna iespaidu. Mēs nekavējoties nodibinājām ar viņu labu kontaktu. No pieredzes zināju, ka man būs viegli ar viņu strādāt. Es piemēroju vecuma regresiju, lai to atgrieztu pirmajā murgā. Viņš viegli regresēja, bet pretojās maniem mēģinājumiem piespiest viņu paskatīties uz situāciju. Taču maigā pārliecināšana darīja savu – stāsts sāka risināties, un minūtes laikā es aiz sajūsmas burtiski lēkāju augšā un lejā savā krēslā, un Kīta tēvs šķita pavisam apstulbis.

Kīts sāka mums stāstīt par piecpadsmit gadus vecu francūzi, kurš pārdzīvo nacistu okupāciju. Viņš runāja no šī franču zēna Renē perspektīvas. Kīts sēdēja ar aizvērtām acīm un ik pa laikam sāka trīcēt no visa, aprakstot notikumus, kas notiek viņa iekšējā skatiena priekšā. Viņa ciema biedri, sastādīti garā rindā, vācu karavīru uzraudzībā devās uz viņa sētu. Karavīri ielauzās fermā, sagrāba Renē un visus viņa ģimenes locekļus un piespieda viņus iestāties rindā. Kīts bija transā un aizvērtām acīm žēlīgi atkārtoja: “Sakiet viņiem, es neesmu ebrejs. Pastāsti man, ka es neesmu ebrejs!

Taču neviens neņēma vērā šos aicinājumus. Dažas dienas pēc ilgas pastaigas un dzelzceļa pārbrauktuves Renē kopā ar pārējiem tika izvadīta cauri sarežģītai dzeloņstiepļu un barjeru konstrukcijai. Viņam bija slikti no nāves smakas, kas nāca no visām pusēm. Tad tos sastādīja vienā rindā grāvja priekšā. Cilvēki, kas bija tērpušies militārajās formās, sāka šaut uz viņiem ar ložmetējiem. Lode trāpīja Renē templī, un viņš iekrita grāvī. Viņš juta ķermeņu smagumu, kas krīt viņam virsū. Viņš gribēja ieelpot un kliegt, bet nespēja to izdarīt, jo viņam bija uzkrāta ķermeņu masa. Viņa kliedzieni palika klusi – iekšēji. Viņš mira lēni, baiļu un sāpju pilns.

Visa sesija ilga apmēram trīs stundas. Kad tas beidzās, Kīts ar milzīgu atvieglojumu nopūtās. Vienīgais, ko tēvs spēja no sevis izspiest: "Es nespēju noticēt!" Pārstrādājuši atmiņas un izskaidrojuši visu, kas notika seansa laikā, tēvs un dēls devās mājās. Kīts vairs nekad neredzēja murgus, un viņš pārstāja naktīs griezt zobus.

Lieta no grāmatas Kerola Boumena "Bērnu iepriekšējās dzīves"

Visbeidzot, par to, kāpēc ir svarīgi sagatavoties bērnu miegam:

Kāpēc mammas dzied šūpuļdziesmas?

Psihologi veica pētījumu, kurā novēroja divas bērnu grupas. Māmiņas dziedāja šūpuļdziesmas bērniem no pirmās grupas, bērni no otrās, šūpuļdziesmu vietā vienkārši ieslēdza mierīgu mūziku. Rezultāti bija pārsteidzoši un iespaidīgi. Bērni no pirmās grupas bija mierīgāki, paklausīgāki, intelektuāli attīstīti. Psihologi šos rezultātus skaidro vairāku iemeslu dēļ. Viens no svarīgākajiem ir īpašu emocionālu attiecību nodibināšana starp mammu un mazuli. Galu galā māte, iemidinot bērnu, atstāj tālu no viņa šūpuļa visu dienas laikā uzkrāto trauksmi un satraukumu, pilnībā vēršas pret viņu, nodod viņam savu siltumu un maigumu, maigi glāsta mazuli. Bērns uztver viņas intonācijas, viņas balss tembru, tik mīļu un mīļu, kas viņam sniedz siltuma un drošības sajūtu, kas ir ļoti svarīgi dienas noslēgumam un mierīgam miegam.

Šūpuļdziesmas ir ļoti svarīgas bērna runas apguves procesā, tāpēc domāšanas attīstībā. Mazā cilvēka raksturs, fiziskā veselība, psiholoģiskās stabilitātes pakāpe ir atkarīga no tā, kādas dziesmas mamma dziedāja bērnam un vai viņa tās vispār dziedāja. Turklāt šūpuļdziesmā tiek šifrētas zināšanas par pasauli, kas tiek pamodināta ģenētiskajā atmiņā. Bērniem, kuru ģenētiskā atmiņa nav "pamodināta", ir daudz grūtāk adaptēties dzīvē un sabiedrībā. Tie attīstās lēnāk.

Šī atklājuma autorība pieder filoloģijas doktorei Irinai Karabulatovai no Tjumeņas, kura ilgstoši pētījusi Sibīrijas tautu šūpuļdziesmas. Vācu ārsti, kas šūpuļdziesmas pētījuši no savām pozīcijām, iebilst: ja pacientam pirms operācijas iedod šūpuļdziesmu, ko noklausīties, tad nepieciešamā anestēzijas deva tiek samazināta uz pusi. Krievijas Medicīnas zinātņu akadēmijas eksperti atklājuši, ka māmiņām, kas saviem bērniem dzied šūpuļdziesmas, uzlabojas laktācija, vēlāk veidojas ciešākas attiecības ar bērniem. Ja māmiņa regulāri dūd priekšlaikus dzimušam bērniņam, viņš spēkosies daudz ātrāk. Mātes, kuras sāka dziedāt saviem bērniem šūpuļdziesmas vēl pirms viņu dzimšanas, tika atbrīvotas no toksikozes izpausmēm, tika atvieglota grūtniecības gaita.

Sibīrijas tautu vidū, pēc Irinas Karabulatovas novērojumiem, morāles ideāli tiek nodoti no paaudzes paaudzē tieši caur šūpuļdziesmām. Agrāk tika uzskatīts, ka zīdaiņa vecums ir vispiemērotākais vecums morāles pamatu ielikšanai mazā cilvēkā. Māte, izpildot šūpuļdziesmu, iekodē savu dēlu vai meitu uz noteiktu sabiedrībā pieņemtu uzvedības stereotipu. Tas nosaka cilvēka sociāli pieņemamu uzvedību nākotnē.

Interesanti, ka visu pasaules tautu šūpuļdziesmām ir līdzīgas iezīmes: augsts tembrs, lēns temps un raksturīgas intonācijas. Bet katras tautas dziesma satur daudz “noslēpumu”: tajās ir sava filozofija un savs skatījums uz dzīvi, akcents vārdos pakļaujas viņu ritmiskajam modelim, tās atspoguļo savas tautas visuma vispārināto modeli, saskaņā ar kuru bērns. pirmo reizi iepazīst pasauli.

Turklāt, dziedot šūpuļdziesmu, mamma bērnam nodod svarīgākās valodas prasmes. Šūpojot vai uzjautrinot viņu, māte stiepjas un uzsver patskaņus. Tas ļauj bērniem labāk asimilēt savas dzimtās runas fonētisko struktūru un ātrāk attīstīt valodas prasmes. Melodiskā "bērnu valoda", ko pieaugušie, īpaši māmiņas, izmanto, lai sazinātos ar mazuļiem, veic vissvarīgākās attīstības funkcijas.