Satura rādītājs:

Krievu vīrieši mirst 4 reizes biežāk nekā sievietes
Krievu vīrieši mirst 4 reizes biežāk nekā sievietes

Video: Krievu vīrieši mirst 4 reizes biežāk nekā sievietes

Video: Krievu vīrieši mirst 4 reizes biežāk nekā sievietes
Video: Maskavā notiek “Krievu marš” 2024, Maijs
Anonim

Mirušo vai mirušo krievu vīriešu skaits darbspējas vecumā, pēc Valsts statistikas komitejas datiem, četras reizes pārsniedz mirušo un mirušo sieviešu skaitu. Es atkārtoju: zemnieki Krievijā mirst četras reizes vairāk nekā sievietes, un it kā nav kara, un vispārējo slimību sērga, šķiet, nenogalina iedzīvotājus, bet viņi mirst!

Mērmi mēģina skaidrot dažādu iemeslu dēļ: dzērums, narkomānija, augsta mirstība ceļu satiksmes negadījumos, sirds mazspēja, kas selektīvi dod priekšroku jauniem vīriešiem… Taču šie skaidrojumi neattiecas uz galveno: kāpēc krievu vīrieši nevēlas dzīvot. ?

Kāpēc viņi piedzeras, lieto narkotikas, sitas pa ceļiem, kāpēc viņu sirds neiztur?

Medicīnas zinātņu doktors Igors Gundarovs uz šo jautājumu sniedza visplašāko atbildi: “Pārmirstības epidēmija Krievijā ir mums vēsturiski un kulturāli svešu garīgo vērtību uzspiešanas rezultāts. Noraidījuma reakcija uz kāda cita garīgumu.."

Es to formulētu vēl skarbāk: uzdevumi, ko tās valoda izvirza tautas priekšā, proti, valoda, es atkārtoju, ievirza cilvēka domu nacionālajā kanālā, svešas garīgās ekspansijas apstākļos, ir neizpildāmi. Cilvēks noraida bezjēdzīgu dzīvi, viņš intuitīvi atsakās dzīvot, nevēloties būt dārzenis cilvēka dārzā. Kas tagad notiek Krievijā ar krievu tautu?

Krievu sievietes joprojām kaut kādā veidā piepilda savu likteni, viņas dzemdē, kaut vai pa vienam, diviem, bet dzemdē bērnus, un tādējādi viņas turas pie dzīves.

Image
Image

Bet krievu vīrieši savā valstī, savās ģimenēs ir pārstājuši būt par priekšgalu. Cilvēks šodien nevar pats noteikt nākotni – to nākotni, par kuru viņš ir atbildīgs, to nākotni, kurus liktenis viņam ir nodevis kā priekšā ejošo. Ņemsim, piemēram, mazāko sabiedrības matricu – ģimeni.

Lielākā daļa vīriešu nevar viņu pabarot.

Saskaņā ar jaunākajiem Valsts statistikas komitejas datiem algu zem iztikas minimuma šodien valstī saņem septiņpadsmit procenti iedzīvotāju - 24 miljoni cilvēku.

Un blakus izsalkušajām krievu zemnieku ģimenēm, kuras nespēj pabarot savus bērnus, viņi nobaro, mielojas, plaukst, dzīvo grezni, tīksminās par svešinieku un krievu zemei svešo cilvēku pasakainām bagātībām. Bet vispār, ņemot vērā tik milzīgu nabadzību, vidējā alga Krievijā ir 37 tūkstoši rubļu! Bet tādu algu jumtu virs galvas Krievijā nevar nopirkt ne desmit, ne divdesmit gados.

Lai krievu zemnieks nevarētu būt priekšā savai ģimenei. Un kur gan krievs var būt priekšā lietās par tēvzemes vainošanu, ja nozare ir sagrauta, lauksaimniecība ir degradējusies, un zeme tiek pārdota ārzemniekiem. Likumi ir rakstīti, lai iznīcinātu valsti, nevis radītu tās varu. Krievi taču nav spējīgi sagraut un iznīcināt savējos: tam, kurš aicināts vest uz priekšu, ir pienākums vest pie labā!

Kur krievu zemnieks var kalpot Dzimtenei, lai attaisnotu savu vārdu pa priekšu? Nekur! Un pie varas, lai mēģinātu gāzt dzīvības zvēru, krievu cilvēks nekad neizlauzīsies. Rindā ir citas, nevīrišķīgas orientācijas, īpašas pavairošanas, plēsoņa spējas un nekrievu šņabja.

Kas atliek? Mirst. Nenovērtē dzīvi, pavadi to reibumā, pusmiegā, neauglīgos sapņos. Katru reizi vēsturē, kad priekšā esošie krievi bija nogriezti no mierīgām radīšanas ceļiem, viņi izgāja militāras kaujas ceļā. Sajusties kā karotājam, kas staigā pamestu, bāreņu, apvainotu cilvēku priekšā, ir vienīgais iespējamais glābiņš krievu mužikam. Šī nāciju glābjošā pieredze mūs pamudina, piemēram, serbu valoda, kurā sieva sauc savu vīru – karš.

Ģimenes galva, precēts vīrietis, karotājs serbu valodā. Serbi, kas piecsimt gadus ir bijuši Turcijas pakļautībā, zina, ka jūgā verdzinātu tautu viņi var izturēt tikai tad, ja tās vīri, bez izņēmuma vīri, kļūst par karotājiem.

Tātad krievietēm mūsdienās atliek viens – sekot serbu sievu piemēram

Image
Image

Krieviem šodien joprojām ir diezgan dziļi iesakņojusies mīlestība pret savu māti. Ir maz dēlu-meitu, kas ir pametuši vai nicinājuši savu māti.

Bet tajā pašā laikā Krievijā valda pilnīga nevērība pret tēviem. Kāpēc ir šis? No jums, tēvi. Paskaties uz sevi, par ko tu esi kļuvis

Vai jūs esat dzīvības avots saviem bērniem? Vai jūs esat aizsardzība un amulets savām ģimenēm? Nē.

Neizvēlīga dzeršana, no kuras saskaņā ar ANO ziņojumu līdz 2025. gadam Krievijā izmirs 11 miljoni cilvēku

Gribas un atbildības trūkums pret Tēvzemi un bērniem. Un cik pamestu bērnu, cik klaidoņu, ielas bērnu. Tie ir āboli no kādām ābelēm?

Tēvu vaina, kuri Krievijā atdeva varu svešiniekiem un neticīgajiem, vienmēr sajukums krīt uz viņu bērnu galvām. Un savos bērnos - gļēvos, vājprātīgos, domāt un mācīties negribējos, neķītrās valodās, narkomānos, dzērājos mums ir jāatpazīst paši sevi. Tauta, kas zaudējusi tēva mīlestību, tauta, kurā nav cieņas pret tēviem, ir lemta iznīcībai, tāpat kā ģimene, kurā tēvs nav aizstāvis un dēls negodina tēvu, vairs nav. ģimene, nevis klans. Šis domāšanas arhetips ir jāattīra no nogulsnēm jūsu dvēseles dziļumos

Tātad tagad visi mirs dzērāju dēļ, novājināti, vājprātīgi, to dēļ, no kuriem tautas miesa ir slima. Mazgāsim un tīrīsim paši. Varbūt kāds laipns bērniņš no drupām izcels savus mirstošos vecākus, varbūt kāds pieminētais tēvs samulsinās kritušos bērnus. Lai glābtu tautu, nepieciešams tautā atjaunot tēvišķās mīlestības sajūtu. Tas ir valsts izdzīvošanas likums. Šis likums sakņojas sākotnējā Dzimtenes nosaukumā.

Tēvzeme nav tik daudz mūsu zeme, tā, pirmkārt, ir mūsu tēvu zeme, mūsu senču zeme, kas to nodeva jaunajām paaudzēm

Mūsu vīriem, lai nezaudētu savas eksistences jēgu, jākļūst par karotājiem. Tā ir viņu vienīgā iespēja izvēlēties priekšā stāvošā ceļu. Vēsture nesniedz nekādu citu veidu, kā glābt sevi, savu ģimeni, savu dzimtu, savu tautu, savu Dzimteni.

Autore: Tatjana Mironova ir krievu rakstniece, filoloģijas doktore, izcila krievu nacionālās atmodas personība, senslāvu un senkrievu rakstu pieminekļu izpētes speciāliste, avotu pētīšanas eksperte. Krievijas Valsts bibliotēkas (RSL) biblioloģijas pētniecības nodaļas galvenais pētnieks. Vairāku zinātnisku monogrāfiju, mācību grāmatu, populārzinātnisku grāmatu autors. Krievijas Rakstnieku savienības biedrs.

Ieteicams: