Holokausts ir galvenais divdesmitā gadsimta geshefts

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kā būt bagātam un varenam un izvairīties no skaudības un naida? Kā aplaupīt kaimiņu, lai arī viņš justu tev līdzi? Kā valdīt un izraisīt žēlumu un līdzjūtību? Tas ir tīrāks uzdevums nekā apļa sadalīšana kvadrātā.

Kopš neatminamiem laikiem aristokrāti un garīdznieki cīnījās par viņas risinājumu. Viņi uzstāja, ka vara un nauda nāk no Dieva, un viņi nevarēja izgudrot labāku. Agri vai vēlu giljotīna un cirvis visu nolika savās vietās. Līdz ar ticības izzušanu uzdevums sāka šķist neiespējams.

Amerikas ebreji nolēma apli kvadrātā.

Šīs superbagātās, ietekmīgās, varenās kopienas elite pumpē naudu no šveiciešiem, vāciešiem un amerikāņiem, pārvalda Ameriku un pasauli, veicina noziegumus pret cilvēci Izraēlā, nosaka dolāra kursu un tajā pašā laikā saglabā savu tēlu. nožēlojami un vajāti ar vienu vienkāršu, bet iedarbīgu līdzekli - holokausta propagandas mašīnu.

Tā raksta Normans Finkelšteins, amerikāņu ebreju zinātnieks un disidents un Ņujorkas universitātes profesors. Viņš nesen izdeva nelielu grāmatu The Industry of the Holocaust, atklājot dažus šī ģeniālā ebreju izgudrojuma aspektus.

Finkelšteins pierāda ka līdz 1967. gadam neviens pasaulē neinteresējās par ebreju nāvi Otrā pasaules kara laikā. Vismazāk interesē Amerikas ebrejikurš pat nedomāja par Izraēlu. No 1945. līdz 1967. gadam Amerikā tika izdotas tikai divas grāmatas par ebreju nāvi, un tās palika nepamanītas sabiedrībai.

1967. gadā Izraēla izcīnīja spožu uzvaru pār saviem kaimiņiem. Amerikāņi pamanīja jaunā plēsoņa panākumus un padarīja viņu par sabiedroto. Tikai pēc tam Amerikas ebreji sāka griezt holokausta propagandas aparātu.

Ar viņa palīdzību viņi aizstāvēja un attaisnoja cilvēktiesību pārkāpumus Izraēlas okupētajās teritorijās.

Jo vairāk palestīniešu Gazā nogalināja Izraēlas ieroči, jo skaļāk Amerikas ebreji kliedza par nacistu gāzes kamerām. Izraēla un holokausts kļuva par jaunas ebreju reliģijas pīlāriem ASV, aizstājot noplicināto Veco Derību.

Kopš tā laika process ir sācies: pieaugusi Amerikas ebreju bagātība un augusi viņu ietekme ASV valsts aparātā un presē. 30% Amerikas bagātāko cilvēku, 30% ministru un baņķieru, 20% augstskolu profesoru, 50% vadošo juristu ir ebreji. Ebrejiem pieder aptuveni puse no visa Volstrītas kapitāla.

Leģenda par mūžīgi vajāto tautu un briesmīgo holokaustu kļuva nepieciešama – ne tikai lai pasargātu Izraēlu no pasaules sabiedrības nosodījuma, bet arī lai pasargātu ebreju bagātniekus un oligarhus no kritikas

Tiklīdz tiek pateikts kāds vārds pret negodīgo ebreju, ebrejiem piederošā prese steidzami paceļ Aušvicas ēnu uz kaujas posteni

"Caur stāstiem par holokaustu," raksta Finkelšteins, "viena no militāri spēcīgajām varām pasaulē ar milzīgiem cilvēktiesību pārkāpumiem tiek attēlota kā potenciāls upuris, un visplaukstošākā etniskā grupa ASV tiek attēlota kā nelaimīgi bēgļi. Upura statuss galvenokārt nodrošina imunitāti no pelnītas kritikas.

Mums, izraēliešiem, Normana Finkelšteina vārdi nav nekas jauns. Daudzi Izraēlas publicisti un vēsturnieki rakstīja, ka cionisms izmanto nacisma upuru piemiņu savās savtīgās interesēs.

Piemēram, slavenais Izraēlas publicists Ari Šavits ar rūgtu ironiju rakstīja (avīzē Haaretz pēc simts bēgļu slepkavības Libānas ciematā Qana 1996. gadā): "Mēs varam nogalināt nesodīti, jo mums ir Holokausta muzejs. pusē." Boazs Evrons, Toms Segevs un citi Izraēlas autori paredzēja daudzas Finkelšteina prasības. Taču Izraēlai vienmēr ir bijusi lielāka brīvība nekā diasporas ebreju kopienām.

ASV maz daudzi vēlas uzņemties risku. Izcelsme palīdz Finkelšteinam. Viņš ir holokausta upuru dēls. Visa viņa ģimene nomira no nacistu rokām, tikai viņa tēvs un māte izgāja cauri Varšavas geto, koncentrācijas nometnēm, piespiedu darbiem un sasniedza Amerikas krastus. Tas piešķir īpašu efektu viņa vārdiem, kad viņš runā tieši par tiem, kas pelna naudu no upuru asinīm.

Viņš apgalvo, ka ebreju kopienas virsotnes holokausta nūjā sakrāja miljonus un miljardus, bet īstie nacisma upuri saņem nožēlojamas drupatas.

Piemēram, no miljardiem dolāru, ko ebreju elite izsūc no Vācijas, tādi cilvēki kā bijušais ASV ārlietu ministrs Lorenss Īglburgers saņem 300 000 dolāru gadā, bet Finkelšteina vecāki par visām koncentrācijas nometnēm saņēma 3000 dolāru.

Vīzentāla centra (Disnejlenda Dahava) direktors, šis nacistu mednieks, saņem pusmiljonu dolāru gadā. Tikai 15% no Vācijas saņemtās kompensācijas par "nabaga cietējiem" sasniedza mērķi, pārējais iestrēga kanālos un ebreju organizāciju kabatās.

Ebreju prasības par kompensāciju pārauga reketā un izspiešanā, raksta Finkelšteins. Tādējādi Šveices bankas izrādījās viegls laupījums - tās bija atkarīgas no amerikāņu biznesa un baidījās no bēdīgas slavas.

Amerikas ebreji, kas kontrolē ASV presi, ir uzsākuši rasistisku apmelošanas un apmelošanas kampaņu pret Šveices bankām: "Šveicieši ir mantkārīgi un skopi", "Šveiciešu raksturs apvieno vienkāršību un divkosību", varoņi.

Tam pievienots ekonomisks boikots – galu galā Amerikas ebreji pārvalda lielāko daļu Amerikas finanšu iestāžu un pārvalda triljoniem dolāru pensiju fondos.

Lai izvairītos no vēl lielākiem zaudējumiem, šveicieši piekrita samaksāt izspiedējiem. Saņemtā nauda nonāca ebreju juristu un organizāciju kabatās.

Amerikāņu bankas no ebrejiem saņēma vairāk noguldījumu nekā Šveices bankas, tomēr pusmiljonā dolāru tās ieguva 200 reizes mazāk. Acīmredzot ebreju biznesmeņi no holokausta saprot, ar ko var un ar ko nedrīkst iesaistīties. "Ja viņi izturētos ar Amerikas bankām kā ar Šveices bankām, ebrejiem būtu jāmeklē patvērums Minhenē," joko Finkelšteins.

Tikušas galā ar šveiciešiem, ebreju organizācijas atkal pārņēma Vāciju un pieprasīja kompensāciju par piespiedu darbu. Boikota un tiesvedības dēļ Vācijas uzņēmumi piekrita maksāt.

Tajā pašā laikā Izraēlas ebreji atsakās maksāt par goju konfiscēto īpašumu - zemi, noguldījumiem, palestīniešu mājām. Amerikas ebreji iebilst pret kompensāciju piešķiršanu Amerikas melnādainajiem par verdzības gadiem. Amerika pat nedomā kompensēt indiāņiem, kuri 19. gadsimtā kļuva par genocīda upuriem.

Izspiešanas pieredze Šveicē un Vācijā ir tikai prologs gaidāmajai Austrumeiropas aplaupīšanai

Holokausta industrija, raksta Finkelšteins, ir sākusi izspiešanu no bijušās sociālistiskās nometnes nabadzīgajiem. Pirmais spiediena upuris bija Polija, no kuras ebreju organizācijas pieprasa visu īpašumu, kas jebkad piederējis ebrejiem un tiek lēsts daudzos miljardos dolāru.

Nākamā rindā ir Baltkrievija, kuras gada ienākumi ir 100 USD uz vienu iedzīvotāju. Tajā pašā laikā tiek gatavota Austrijas aplaupīšana.

Viņu īpaši sašutuši holokausta oratori un izpildītāji, piemēram, Elijs Vīsels, "negodīgs Izraēlas noziedznieku aizstāvis, viduvējs rakstnieks, aktieris ar vienmēr gatavu asaru, kas apraud upurus par līdzīgu 25 000 USD par izrādi plus limuzīns".

"Vīsels izteicās nevis sava (neesošā) rakstnieka talanta vai cilvēktiesību aizstāvības dēļ. Viņš neapšaubāmi atbalsta intereses, kas slēpjas aiz mīta par holokaustu." Finkelšteins skaidro sava sašutuma iemeslus. «Holokausta izmantošana tiek izmantota, lai attaisnotu Izraēlas noziedzīgo politiku un amerikāņu atbalstu Izraēlas politikai.

Naudas izspiešana Eiropas valstīs "cietušos cietušo" vārdā pazemo nacistu genocīda upurus.

Amerikas ebreju kopiena, kļuvusi bagāta, aizmirsa par savām "kreisajām" simpātijām un kļuva konservatīva. Antisemītisms mūsdienās Amerikas ebreju elites izpratnē ir afroamerikāņu tiesību aizsardzība, mēģinājumi samazināt militāro budžetu, cīņa pret kodolieročiem un neoizolacionisms.

Holokausts tiek izmantots, lai jebkādu ebreju politikas kritiku padarītu par nelikumīgu, jo īpaši kritiku no ASV nabadzīgo melnādaino iedzīvotāju puses. Tieši ebreju aprindas uzstāja, lai tiktu likvidētas "apstiprinošas darbības" programmas, kas varētu palīdzēt melnādainajiem kļūt par skolotājiem un ārstiem.

Finkelšteins izsmej maldīgo tēzi par "holokausta unikalitāti". "Katrs vēstures notikums ir unikāls tādā ziņā, ka tam ir savas īpašības. Neviens no tiem nav absolūti unikāls."

Kāpēc šī morāli un loģiski neatbalstāmā ideja kļuva par mīta pamatu? Jo holokausta unikalitāte ir ebreju "morālā galvaspilsēta", dzelzs alibi Izraēlai un ebreju tautas ekskluzivitātes apliecinājums.

Reliģiskais ebreju aktīvists Ismars Shorsh definēja ideju par holokausta unikalitāti kā "izredzētās tautas idejas laicīgu dažādību". Nav brīnums, ka Elie Vīzels pastāvīgi apgalvo: "Mēs, ebreji, esam atšķirīgi, mēs neesam tādi kā visi." Ar to saistītā ideja par "veco, iracionālo visu goju antisemītismu" veicina īpaša paranojas garīgā klimata radīšanu Izraēlā un ebreju kopienās.

"Mūs vajāja 2000 gadu. Kāpēc? Bez iemesla!" - iesaucas Vīzels. Strīdēties ar viņu nevar, jo, viņaprāt, jebkurš mēģinājums skaidrot antisemītismu jau ir antisemītisma akts.

"Ebreju ciešanu unikalitāte - ebreju izredzētība - mūžīgi vainīgie goji - nevainīgie ebreji - Izraēlas un ebreju interešu bezierunu aizstāvēšana - tāda ir Vīzela slavētā holokausta mīta formula."

Amerikāņu memoriāla vadītāji ar visiem spēkiem cīnījušies pret holokausta upuru romu atzīšanu. Lai gan romu bija proporcionāli tikpat daudz, cik miruši, viņu atzīšana par upuriem mazinātu ebreju "morālo kapitālu" un grautu tēzi par ebreju ciešanu unikalitāti.

Ebreju organizatoru arguments bija vienkāršs – kā var pielīdzināt ebreju un čigānu, kā pielīdzināt ebreju un goju? Finkelšteins citē Ņujorkas joku: ja šodien laikraksti paziņo par "kodolholokaustu, kas iznīcināja trešo daļu planētas", nākamajā dienā Elijas Vīzela vēstule redaktoram parādīsies zem virsraksta "Kā jūs varat līdzināties!?" Mēs, izraēlieši, to ļoti labi zinām: retais ebrejs goju uzskata par sev līdzvērtīgu. Ne velti neebreju cilvēktiesību situācija Izraēlā ir viena no sliktākajām pasaulē.

Finkelšteins salīdzina ebreju veiksmīgos centienus iegūt kompensāciju par nodarīto kaitējumu - ar Amerikas attieksmi pret Vjetnamas agresijas sekām.

Amerikāņi nogalināja 4-5 miljonus cilvēku Dienvidaustrumāzijā, iznīcināja 9 no 15 tūkstošiem pilsētu Vjetnamas dienvidos un visas lielās ziemeļu pilsētas Vjetnamā atstāja miljonu atraitņu, tomēr ebreju izcelsmes ASV aizsardzības ministrs Viljams Koens, noraidīja ne tikai idejas kompensāciju, bet pat atteicās atvainoties: "Tas bija karš." Ebreji ir vienīgais izņēmums no šī noteikuma pasaulē.

"Holokausta industrijas saņemtie līdzekļi būtu jāizmanto, lai kompensētu palestīniešu bēgļus," secina Normans Finkelšteins.

Piebildīšu pats - holokausta industrija uz to bankrotēs, kam gan jārunā par holokaustu, ja tam nav naudas?

Papildu materiāli par tēmu:

Oi-vei, kļūst arvien grūtāk un grūtāk atbalstīt holokausta mītu

Dažas grāmatas par holokausta krāpniecības zinātnisku atklāšanu

Grāfs Jirgens "Holokausta mīts"

Ričards Hārvuds "Seši miljoni - pazaudēti un atrasti"