Vēl viens skats uz Pētera I viltojumu

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pēteris I kā koloniālās anglosakšu administrācijas redzamais vadītājs savus lielos darbus darīja nepavisam ne krievu tautas interesēs.

Profesionāli vēsturnieki jau sen ir nonākuši pie secinājuma, ka gandrīz visi līdz mums nonākušie dokumenti un atmiņas par Pētera Lielā bērnību un pusaudžu gadiem ir viltojumi, izgudrojumi vai klaji meli

Lielā transformatora laikabiedri acīmredzot cieta no amnēzijas un tāpēc neatstāja pēcnācējiem nekādu ticamu informāciju par Lielā ģēnija Lielā ceļa sākumu

Šo kļūdu nedaudz vēlāk, izpildot Katrīnas II pavēli, izlaboja vācu stāstnieks Gerhards Millers (1705-1783). Bet dīvainā kārtā šīm pasakām neticēja cits vācietis, vēsturnieks un zinātnieks Aleksandrs Gustavovičs Brikners (1834-1896), un ne tikai viņš

Fiziķi joko, ka skaidrība zinātnē ir viens no pilnīgas miglas veidiem. Vēstures zinātnei, lai ko arī teiktu, šāds apgalvojums ir vairāk nekā patiess. Neviens nenoliegs, ka visu pasaules valstu vēsture ir pilna ar tumšiem plankumiem. Un jo tālāk mežā, jo pārsteidzošāka malka.

Kļūst acīmredzams (tomēr ne visiem), ka daudzi notikumi nenotika tā, kā tos interpretēja oficiālie vēsturnieki. Pasākumu vai nu vispār nebija, vai arī tie notika citā vietā un citā laikā.

Daudzējādā ziņā, lai cik nožēlojami būtu to realizēt, mēs dzīvojam kāda izdomāta stāsta pasaulē

Paskatīsimies, ko farizeji mums no vēstures zinātnes kaldināja galvās par atjaunotās Krievijas celtnieka Pētera Lielā vētrainās darbības pirmajām desmitgadēm.

UN VIŅI BRAUKJA ŠO KAS:

• Pēteris dzimis 30. maijā pēc Jūlija kalendāra vai 9. jūnijā pēc Gregora kalendāra 1672. gadā, vai 7180. gadā no Pasaules radīšanas pēc Bizantijas kalendāra, vai 12680. gadā no "Lielā aukstuma" ciematā Kolomenskoje un, iespējams, Izmailovas ciemā netālu no Maskavas. Iespējams arī, ka carevičs piedzims pašā Maskavā, Kremļa Teremas pilī;
• Viņa tēvs bija cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs (1629-1676), māte - cariene Natālija Kirillovna Nariškina (1651-1694);
• Kristītais Tsarevičs Pēteris bija arhipriesteris Andrejs Savinovs Kremļa Čudovas klosterī un, iespējams, Neokesariska Gregora baznīcā Derbitsos;
• Cara jaunība bērnību un pusaudžu gadus pavadīja Vorobjovas un Preobraženskoje ciemos, kur viņš nez kāpēc dienēja par bundzinieku jautrā pulkā;
• Pēteris negribēja valdīt kopā ar brāli Ivanu, lai gan bija norādīts kā cara apakšstudija, bet visu laiku pavadīja Vācu kvartālā, kur izklaidējās "Vispārprātīgajā, piedzērušajā un ekstravagantajā soborā" un metās. dubļi pie krievu pareizticīgo baznīcas;
• Vācu kvartālā Pēteris satika Patriku Gordonu, Francu Lefortu, Annu Monsu un citas ievērojamas vēsturiskas personas;
• 1689. gada 27. janvārī (6. februārī) Natālija Kirillovna apprecējās ar savu 17 gadus veco nolaidīgo dēlu ar Evdokiju Lopuhinu;
• 1689. gadā pēc princeses Sofijas sazvērestības apspiešanas visa vara pilnībā pārgāja Pēterim, un cars Ivans tika noņemts no troņa un 1696. gadā nomira;
• 1695. un 1696. gadā Pēteris veica militāras kampaņas ar mērķi ieņemt turku Azovas cietoksni;
• 1697.-1698.gadā Lielās vēstniecības sastāvā ģeniālais Transformators nez kāpēc slepus ar Preobraženska pulka seržanta Pētera Mihailova vārdu devās uz Rietumeiropu, lai apgūtu galdnieka un galdnieka zināšanas un kā pielikums militāro alianses noslēgšanai un viņa portreta gleznošana Anglijā;
• Atgriezies no Eiropas, Pēteris dedzīgi uzsāka savas lielās pārvērtības visās krievu tautas dzīves jomās, šķietami, kā mēs esam pārliecināti, par labu.

Šajā īsajā rakstā es neapskatīšu visu ģeniālā Krievijas reformatora uzmundrinošo darbību, nepareizo formātu un nepareizās iespējas. Es tikai īsi pakavēšos pie prinča neparastās dzīves pirmajām divām desmitgadēm.

KUR UN KAD Pēteris Tsarevičs dzimis un kristīts?

Dzimšanas noslēpums

Šķiet dīvains jautājums!

Vācu vēsturnieki, tulki un tulkotāji, kā pašiem likās, visiem interesentiem visu izskaidroja, prezentēja dokumentus, liecības un lieciniekus, laikabiedru atmiņas, klātesošos, paroles utt.

Un tas nav gluži tā!

Bet kā?

Paklausīsimies, ko apgalvo tie, kas šaubās par iesniegto Petrušas dzimtenes pierādījumu ticamību.

Lai gan vēl nesen bija bīstami šaubīties, tie, kuri tomēr apzinīgi pētīja Pētera laikmetu, bieži iekrita stuporā.

Piemēram, tādi vēsturnieki kā N. M. Karamzins (1766-1826), N. G. Ustrjalovs (1805-1870), S. M. Solovjevs (1820-1879), V. O. Kļučevskis (1841-1911) un daudzi citi ar pārsteigumu paziņoja, ka precīza vieta un Lielā Zemes transformatora dzimšanas laiks Krievijas vēstures zinātnei nav zināms.

Ir fakts par Ģēnija dzimšanu, un šķiet, ka viņš tā nav! Kaut kur tālās zemēs šis tumšais fakts tika pazaudēts. Vai uz Marsa ir dzīvība, vai uz Marsa ir dzīvība - zinātne to nezina! Ir tikai viens neveikls un nepamatots pieņēmums.

Kā tā?

Tas nevar būt, jo tas nekad nevar būt! Straujš pagrieziens tomēr! Kāpēc Pētera hronisti palaida garām tik liktenīgu notikumu Krievijas vēsturē? Kur viņi paslēpa princi? Tas nav jūsu vergs, tas ir zilas asinis!

Gerhards Millers mierināja tos, kas bija pārāk ziņkārīgi: Petruša, iespējams, ir dzimusi Kolomenskoje ciematā, un Izmailovas ciems izklausās pietiekami labi, lai to ierakstītu vēstures annālēs ar zelta burtiem.

Pats galma vēsturnieks kaut kādu iemeslu dēļ bija pārliecināts, ka Pēteris ir dzimis Maskavā, taču neviens, izņemot viņu, par to nezināja.

Viņš nevarētu piedzimt Maskavā, pretējā gadījumā patriarha un Maskavas metropolīta dzimšanas reģistros būtu ieraksts par šo lielo notikumu, bet tāda nav.

Maskavieši arī nepamanīja šo priecīgo notikumu. Vēsturnieki nav atraduši nekādu informāciju par Ģēnija dzimšanas piemiņas brīdi.

Kategoriju grāmatās ("suverēnās kārtas") bija pretrunīgi ieraksti par prinča dzimšanu, kas norāda uz to iespējamu viltošanu. Un šīs grāmatas esot sadedzinātas 1682. gadā.

Ja mēs piekrītam, ka Pēteris ir dzimis Kolomenskoje ciematā, tad kā izskaidrot faktu, ka tajā dienā Natālija Kirillovna Nariškina atradās Maskavā? Un tas tika ierakstīts pils kategoriju grāmatās.

Varbūt viņa slepeni devās dzemdēt uz Kolomenskoje (Izmailovo?) ciematu, un tad ātri un nepamanīti atgriezās atpakaļ. Kāpēc viņai vajadzīgas tik nesaprotamas kustības? Varbūt tā, lai neviens neuzminētu ?!

Vēsturniekiem nav skaidru skaidrojumu šādiem kūleņiem ar Petrušas dzimšanas vietu. Kaut kāda mistērija, pilnīga migla profānajiem, bet ne iesvētītajiem!

Pārāk ziņkārīgajiem rodas iespaids, ka vācu vēsturnieki, paši Romanovi un viņiem līdzīgie kaut kādu nopietnu iemeslu dēļ mēģināja slēpt Pētera dzimteni un, lai arī greizi, tomēr slēpt vēlmes.

Kā var noslēpt tik izvirzītas ausis? Vāciešiem (anglosakšu) bija grūts uzdevums. Gribējām to labāko, bet sanāca kā vienmēr.

Tāpēc meklēsim to pašu Careviču Pēteri, kā Milleru, bet ar spārniem.

Kristības sakraments

Un ar Pētera kristībām ir arī dažas neatbilstības.

Dieva svaidīto vajadzēja kristīt patriarham vai, sliktākajā gadījumā, Maskavas metropolītam, bet ne kādam Pasludināšanas katedrāles arhipriesterim Andrejam Savinovam.

Tas nav kārtībā!

Oficiālā vēsture vēsta, ka careviču Pēteri 1672. gada 29. jūnijā apustuļu Pētera un Pāvila svētkos Čudovas klosterī kristīja patriarhs Joahims. Cita starpā kristībās piedalījās arī Pētera brālis Tsarevičs Fjodors Aleksejevičs (1661-1682).

Bet šeit ir āķis: 1672. gadā Pitirims bija patriarhs, un Joahims par tādu kļuva tikai 1674. gadā. Un Tsarevičs Fjodors Aleksejevičs 1672. gadā bija nepilngadīgs un saskaņā ar pareizticīgo kanonu nevarēja piedalīties kristībās.

Kā tradicionālie vēsturnieki interpretē šo vēsturisko notikumu? Viņi to nekādā veidā neinterpretē saprotami.

VAI NATALIJA NARIŠKINA BIJA PĒTERA I MĀTE?

Kāpēc vēsturniekiem ir šādas šaubas? Jā, tikai tāpēc, ka Pētera attieksme pret māti zinātniskā valodā un augstā literārajā stilā bija sūdīga un švaka.

Nav ticamu pierādījumu par viņu kopīgo klātbūtni jebkādos nozīmīgos notikumos Maskavā, vai arī vēstures zinātne to nezina.

Mātei jābūt tuvu savam dēlam Tsarevičam Pēterim, un tas tiktu ierakstīts visos dokumentos.

Vēsturnieki vēl nav atraduši ticamus pierādījumus.

Bet ar Careviču un pēc tam caru Ivanu Aleksejeviču (1666-1696) Natālija Kirilovna tika redzēta vairāk nekā vienu reizi. Lai gan Ivana dzimšanas gads ir zināmā mērā apkaunojošs. Tomēr vācu vēsturnieki varēja labot dzimšanas datumu.

Kā saka, ja fakts neietilpst sakarīgā vēsturiskā struktūrā, tad jo sliktāk faktam.

Nariškina nomira 1694. gadā. Pēteris ne reizi neapciemoja savu slimo māti un nebija viņas bērēs vai piemiņas pasākumā. Bet cars Ivans Aleksejevičs Romanovs bija gan bērēs, gan bēru dievkalpojumā, gan Natālijas Kirillovnas Nariškinas piemiņas pasākumā.

Carevičs un karalis-kņazs Pēteris Aleksejevičs jeb vienkārši Mins Hercs, kā viņš sevi dažreiz mīļi sauca, šajā laikā bija aizņemti ar svarīgākām lietām.

Viņš dzēra un izklaidējās vācu apmetnē ar saviem vācu, pareizāk sakot, anglosakšu klēpī draugiem.

Pieņemsim, ka dēlam un viņa mātei, kā arī ar mīļoto un nemīlēto sievu likumīgo Evdokiju Lopuhinu bija ļoti sliktas attiecības. Tā notiek, jums jāpiekrīt!

Bet neapglabāt savu māti!? Lūk, kā tev ir jābūt nelāgam!

Un kāpēc laikabiedri, izņemot vācu vēsturniekus, nekad neredzēja Natāliju Nariškinu un Petrusu kopā pat viņa dzimšanas brīdī?

Un, ja pieņemam, ka Natālija Kirilovna nebija Pētera māte, tad viņa šokējošā uzvedība kļūst vismaz saprotama un loģiska

Acīmredzot Nariškinas dēls bija tas, ar kuru viņa pastāvīgi atradās. Un tas bija Tsarevičs Ivans.

Un Petrušu par Nariškinas dēlu padarīja tādi "krievu zinātnieki" un Krievijas Zinātņu akadēmijas vēsturnieki-iluzionisti kā Millers, Bajers, Šlecers, Fišers, Šūmahers, Vintsheims, Štelins, Epinuss, Tauberts …

PĒTERA I PERSONĪGĀS ĪPAŠĪBAS

Fizioloģija, psihopatoloģija, onomastika, zinātniskā fantastika, kriminālistika …

Daži vārdi par to, kāds dīvains auglis tas bija, Carevič Petruša?

Ikviens zina, ka Pēteris bija vairāk nekā divus metrus garš, un viņam nez kāpēc kājas bija mazas! Tas notiek, bet joprojām ir satraucoši.

To, ka viņš bija psiho ar izspiedušām acīm, neirotiķis un sadists, arī zina visi, izņemot aklos.

Taču daudz vairāk plašākai sabiedrībai nav zināms vai arī viņus tas neinteresē.

Laikabiedri nez kāpēc viņu sauca par izcilu mākslinieku. Acīmredzot tāpēc, ka, uzdodoties par pareizticīgo, viņš izcili un nesalīdzināmi nospēlēja Krievijas cara lomu.

Lai gan karjeras sākumā viņš spēlēja, jāatzīst, pavirši. Acīmredzot bija grūti pierast pie dzimtās Penatesas. Tāpēc, kad viņš nokļuva graudainā pilsētiņā ar kodēto nosaukumu Zaandam (Saardam), viņš labi pavadīja laiku, atceroties savu neapdomīgo bērnību un jaunību.

Pēteris negribēja būt Krievijas cars, bet gan gribēja būt jūras valdnieks, tas ir, angļu karakuģa kapteinis.

Jebkurā gadījumā viņš šādu liecību sniedza angļu karalim Viljamam III no Oranžas, tas ir, Nosovska princim jeb Vilemam van Oranjē-Nasau (1650-1702).

Pienākums, objektīva vēsturiskā nepieciešamība un prokuroru prasības darīt lielas lietas neļāva Petrusam dot vaļu viņa personīgajām kaislībām, vēlmēm, tieksmēm un ambīcijām.

Ar sirds un zobu nevēlēšanos Pēterim bija jāpakļaujas nepārvaramas varas apstākļiem.

Pēteris daudzējādā ziņā krasi atšķīrās no saviem krievu brāļiem carēvičiem un, galvenais, ar naidu un nicinājumu pret krievu tautu, pret Krievijas vēsturi un kultūru. Viņš patoloģiski ienīda pareizticību.

Nav brīnums, ka parastā krievu tauta viņu uzskatīja ĪSTS KARALIS, aizstāts un vispār ANTIKRISTS.

Pēteris tikai 90. gadu beigās sāka atbildēt Pjotram Aleksejevičam. Un pirms tam viņu vienkārši sauca par Piteru, Petrusu vai vēl oriģinālāku - Meinu Hercu. Šī viņa vārda vācu-holandiešu transkripcija viņam acīmredzot bija tuvāka un mīļāka.

Starp citu, krievu pareizticīgo tradīcijai bija neraksturīgi carevičam dot vārdu Pēteris. Tas bija tuvāk latīņiem, jo svētie Pēteris un Pāvils bija vairāk labvēlīgi katoļiem un protestantiem nekā pareizticīgajiem.

Pēterim piemita īpašības, kas raksturīgas pat karaļiem un karaļiem. Spriežot pēc "dokumentiem", kas ir nonākuši līdz mums, viņš gan laikā, gan telpā varētu atrasties vairākās vietās vienlaikus vai nebūt nekur.

Viņš arī mīlēja ceļot inkognito režīmā, ar viltus vārdu, nez kāpēc vilkt kuģus pa sauszemi, piemēram, pa ūdeni, dauzīt dārgus traukus, lauzt vecās šedevru mēbeles, personīgi nocirst galvas saimniecēm un pareizticīgo garīdzniekiem. Viņam patika arī izvilkt zobus bez anestēzijas. Protams, ne mājās.

Šis vednis varēja un izdarīja daudz vairāk.

Bet, ja viņš tagad uzzinātu, kādus varoņdarbus, darbus un cēlus izteikumus viņam vēlāk piedēvēja vācu (anglosakšu) galma vēsturnieki, tad pat acis no pārsteiguma būtu pilnībā izlēkušas no dobumiem

Tāpat visi zina, ka Pēteris bija galdnieks un prata strādāt pie virpas. Un viņš šo darbu veica profesionāli.

Uzdosim sev negaidīti nekaunīgu jautājumu: kāpēc viņš tik labi varēja veikt vienkārša galdnieka un galdnieka darbu? Galu galā, lai tā dziedātu, ir jāmācās divdesmit gadi! Nu, ne divdesmit, bet, lai apgūtu iemaņas galdniecībā, ir vajadzīgi vairāki gadi vai vismaz mēneši. Kad Pēterim izdevās to visu iemācīties?

Valodniecība

Interesanti, kādās valodās Pēteris runāja?

Savu it kā dzimto krievu valodu viņš nez kāpēc runāja slikti kā ārzemnieks, bet rakstība bija absolūti pretīga un slikta. Bet vāciski viņš runāja tekoši un šīs cienījamās valodas lejassakšu dialektā.

Vai Piters runāja holandiski un angliski? Atbilde ir jā. Anglijā parlamentā un ar masonu ložu pārstāvjiem viņš sazinājās bez tulka.

Kaut kāds pusizglītots poliglots

Bet ar krievu valodas zināšanām, it kā viņa dzimto valodu, Petruss Mins Hercevičs vīlies, lai gan no šūpuļa viņam vajadzēja atrasties krievu sarunvalodas vidē.

Tas viss kaut kā dīvaini izskatās.

Dosimies nelielā ekskursijā valodniecības jomā

Mūsdienu literārās valodas tajā laikā Eiropā vēl nebija veidojušās. Piemēram, Nīderlandē tajā laikā bija pieci lieli vienādi dialekti: holandiešu, brabantes, limburu, flāmu un ŅIZHNESAKSONSKY.

17. gadsimtā lejassakšu dialekts bija plaši izplatīts Vācijas ziemeļos un Holandes ziemeļaustrumos. Tā bija līdzīga angļu valodai, kas, lai ko teiktu, nepārprotami norāda uz to kopīgo izcelsmi.

Un kāpēc lejassakšu dialekts bija tik universāls un pieprasīts?

Izrādās, tālajā un miglainajā Hanzas arodbiedrībā, kas 17. gadsimtā spītīgi izšķīda tajā pašā miglā, lejassakšu dialekts jeb valoda līdzās latīņu valodai bija galvenais. To izmantoja tirdzniecības un juridisko dokumentu apkopošanai un teoloģisko grāmatu rakstīšanai. Lejasakšu valoda bija starptautiskās saziņas valoda Baltijas reģionā, tādās pilsētās kā Hamburga, Brēmene, Lībeka un citās.

KĀ TAS BIJA ĪSTĀBĀ…

Interesantu Petrīna laikmeta rekonstrukciju ierosināja mūsdienu vēsturnieks Aleksandrs Kass. Viņa loģiski izskaidro esošās pretrunas un neatbilstības Lielā Gaismas Pilota biogrāfijā un viņa melnsun tumšsvide.

Kāpēc Pētera dzimšanas vieta nebija precīzi zināma, vai arī šī informācija no mums, profānajiem, tika noklusēta un slēpta?

Jo ilgu laiku nevarēja izrunāt faktu, ka Petruša dzimusi nevis Maskavā vai pat Krievijā, bet gan tālajā Brandenburgā Prūsijā. Pēc asinsizglītības, pārliecības, ticības un kultūras viņš ir pa pusei vācietis un anglosakšu izcelsmes.

Līdz ar to kļūst skaidrs, kāpēc vācu valoda viņam bija dzimtā, un bērnībā viņu ieskauj vācu rotaļlietas: "vācu skrūvējamā karabīne, vācu karte" un tamlīdzīgi. Pats Petruša ar prieku atcerējās savu bērnu rotaļlietas, kad viņš bija piedzēries kā kungs un dūmos.

Viņa bērnu istaba bija apšūta ar Hamburgas tārpu audumu. No kurienes Kremlī radās tik labs ?! Vācieši tajā laikā nebija īpaši labvēlīgi karaļa galmā.

Tāpat kļūst skaidrs, kāpēc bērnībā un pusaudža gados Pēteri pilnībā ieskauj ārzemnieki, ne tikai pieaugušie, bet arī bērni.

Mums saka, ka viņš negribēja valdīt kopā ar Ivanu, viņš apvainojās un devās pensijā uz vācu apmetni. Interesanti, ka vācu apmetne, kā to aprakstīja vēsturnieki, tajā laikā neatradās Maskavā.

Un viņi nebūtu ļāvuši vāciešiem nodarboties ar orģijām un ņirgāties par pareizticīgo ticību. Pieklājīgā sabiedrībā pat nevar skaļi runāt par to, ko Pēteris darīja kopā ar saviem anglosakšu dzeršanas biedriem un dzērājiem. Bet Prūsijā un Nīderlandē šīs izrādes varēja notikt.

Kāpēc Pēteris tik nedabiski uzvedās krievu carēvičam?

Bet tā kā Pētera māte nebija Natālija Kirilovna Nariškina, bet gan viņa iespējamā māsa, Sofija Aleksejevna Romanova(1657-1704).

Vēsturnieks S. M. Solovjova, kurai tika dota iespēja rakņāties arhīvos, nosauca viņu par "varoni-princesi", kura varēja atbrīvoties no torņa, tas ir, apprecēties, bet nevarēja to izturēt (tornis) "morālie ierobežojumi".

Citiem vārdiem sakot, viņa apprecējās ar ārzemnieku un viņa iespaidā sāka spļaut uz savu bijušo dzimteni.

Sofija Aleksejevna 1671. gadā apprecējās ar Frīdrihu Vilhelmu Hohenzollernu (1657-1713), Brandenburgas kūrfirsta dēlu. 1672. gadā viņiem piedzima mazulis Petruss.

Krievijas troņa ieņemšana ar esošo prinču izkārtojumu Petrusam bija problemātiska. Bet anglosakšu sinedrijs domāja citādi un sāka iztīrīt Krievijas troņa pretendentus un sagatavot savu kandidātu.

Mēs nosacīti izcelsim trīs mēģinājumus sagrābt Krievijas troni, lai gan šis process bija un paliek pastāvīgs.

Galu galā, kas toreiz notika dīvaini!

Cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs nomira 47 gadu vecumā un kaut kā ļoti pēkšņi. Tas notika Konrāda Fana Klenka vadītās Nīderlandes Lielās vēstniecības laikā Maskavā 1675.-76.gadā.

Veiklo Konrādu ar visu savu organizētās noziedzības grupu (Organized Crime Group) pie Krievijas cara nosūtīja tas pats Oranžas princis (Vilms van Oranjē-Naso jeb Nosatijs Ravens) pēc tam, kad Aleksejs Mihailovičs viņam draudēja ar sankcijām.

Šķiet, caru Alekseju Mihailoviču Romanovu saindēja anglosakši. Viņi steidzās atbrīvot Krievijas troni savējiem. Hohenzollerni centās sagrābt pareizticīgo Krieviju un iedēstīt tās tautā protestantu ticību.

Šādi raugoties uz šiem neskaidrajiem notikumiem, tiek novērstas neatbilstības ar Pētera kristībām. Viņš netika kristīts, bet pēc Alekseja Mihailoviča nāves kristīts no latīņu ticības uz pareizticīgo. Šajā laikā Joahims jau bija patriarhs, un brālis Teodors sasniedza pilngadību.

Un tad Pēteris sāka mācīt krievu lasītprasmi. Pēc vēsturnieka P. N. Krekšina (1684-1769) teiktā, mācības sākās 1677.gada 12.martā.

Arī cars Fjodors Aleksejevičs kaut kas ātri aizgāja uz nākamo pasauli, un Ivans Aleksejevičs nez kāpēc tika uzskatīts par slimu miesu un garu. Pārējie prinči parasti nomira zīdaiņa vecumā. Kaut kāds dīvains mors!

Pirmais mēģinājumsPētera iestādīšana tronī 1682. gadā ar uzjautrinošu pulku palīdzību nevainagojās panākumiem. Ar Godkovu Petrušu nepietika, un domājams, ka Careviča brālis Ivans Aleksejevičs bija dzīvs un vesels un bija likumīgs sāncensis uz Krievijas troni.

Pēterim un Sofijai bija jāatgriežas dzimtajā Penatē (Brandenburgā) un jāgaida nākamā piemērota iespēja.

Pastāsti man, kas ir nepareizi?

Bet līdz šim nav atrasts neviens oficiāls dokuments, kurā teikts, ka Carevičs Pēteris un viņa iespējamā māsa, tas ir, māte, Sofija, Maskavā atradās no 1682. līdz 1688. gadam.

Vienkāršā zinātniskā izteiksmē puiši aizbēga uz dzimto Prūsiju un negaidīja, ka viņiem būs jāatgriežas.

Vai varētu būt kaut kā loģiski izskaidrot Pētera un Sofijas prombūtni šajos Maskavas gados?

Ja nepieciešams, tad var.

Pedantiski dzirnavnieki un šlozeri ir atraduši izeju. Izrādās, ka kopš 1682. gada Sofijas Aleksejevnas valdīšanas laikā Krievijā valdīja divi cari: Ivans un Pēteris. Tas ir kā divi prezidenti, divi pāvesti, divas karalienes Elizabete II.

Varbūt galantie vācu vēsturnieki bija noguruši no sava milzīgā darba un sāka redzēt viņu acīs dubultu? Pareizticīgā valstī nevarētu būt tik duāla vara!

Ir zināms, ka Ivans Aleksejevičs valdīja publiski, un Pjotrs Aleksejevičs slēpās Preobraženskoje ciemā, kas tajā laikā neatradās Maskavas apgabalā. Tur atradās Obraženskoje ciems.

Kāds sīkums Gerhardam Milleram! Kļūda iznāca. Viņš teica, ka tā bija - tas nozīmē, ka tā bija! Acīmredzot anglosakšu režisoru iecerētajam ciemata nosaukumam vajadzēja izskatīties kā Krievijas transformācijas simbolam.

Nu izklausās skaisti!

Un šajā neesošajā ciematā bija nepieciešams paslēpt pieticīgo bundzinieku Petrusu, kuram laika gaitā bija jāpārvēršas par Mesiju un Krievijas lielāko pārveidotāju.

Cik skaisti puiši (anglosakši) izdomāja! Acīmredzot Jekaterina Sekonda labi samaksāja par meliem.

Bet tas tā nebija

Pēteris slēpās Prūsijā un gatavojās misijai, pareizāk sakot, viņu gatavoja.

Tā tas tiešām bija. Tas ir saprātīgi un loģiski.

Un oficiālā attieksme mūs pārliecināja par kaut ko citu. Faktā, ka Preobraženskoje ciematā Pēteris nodarbojās ar kara spēlēšanu, veidojot uzjautrinošus pulkus. Jautrā pilsētiņa Preshburkh tika uzcelta uz Yauza upes, kuru iebruka galanti puiši.

Kāpēc Millers pārcēla Presbūru vai Presburgu (mūsdienu Bratislavas pilsētu) no Donavas uz Yauza upi? Var tikai nojaust, kāpēc viņam bija tādas telpiskas halucinācijas.

Un Pēterim arī ļoti patika klaiņot pa Izmailovas ciemu bez ko darīt un nez kāpēc ieskatīties svešos šķūnīšos. Ja nu tur kaut kas ir!

Un noteikti! Oho! Veiksmi! Angļu laiva ir nonākusi šķūnī! Kā viņš tur nokļuva tik tālu no Ziemeļjūras un dārgās Anglijas? Un pats galvenais, kāpēc un kas viņu tur ielika? Millers viens pats zina.

Un kad notika šis laikmetam bagātais notikums? Vēsturnieki murmina, ka tas bija kaut kur 1686. vai 1688. gadā, taču viņi nav pārliecināti par saviem pieņēmumiem.

Vai varbūt Pēteris neatrada šo angļu laivu, kas noslēpumaini paslīdēja kā Albions ?!

Kāpēc informācija par šo ievērojamo simbolisko atradumu izskatās tik nepārliecinoša?

Jo Maskavas šķūnīšos nevarēja būt angļu zābaku

Otrais mēģinājums spoži izgāzās arī anglosakšu varas sagrābšana Krievijā 1685. gadā.

Semenovska (Simeonovska) un Preobraženska pulku karavīri, tērpušies vācu formās un vicinājuši karogus ar datumu "1683", mēģināja viņu otro reizi iesēdināt tronī. Petruss Frīdrihs Hohenzollerns.

Šoreiz vācu agresiju apspieda strēlnieki kņaza Ivana Mihailoviča Miloslavska (1635-1685) vadībā.

Un Petrušam nācās apakšveļā, un, skatoties naktī, lecot uz kaila zirga, steidzās tumšajā mežā, ar savu pliku dibenu biedējot apkārtējās jaunās zemnieces.

Tāpat kā iepriekšējā reizē, Petrusa Hrenoviča ceļš bija tāds pats: uz Prūsiju tranzītā caur Trīsvienības-Sergija lavru.

Dažus gadus vēlāk nācis pie varas, sadists un izvirtulis Mins Hercs Hohencollerns izraka no kapa sava radinieka Ivana Mihailoviča Miloslavska zārku un uzstādīja to zem sastatnēm tā, lai Petrusa lojālie aizstāvji izpildītu strēlnieku asinis. Pareizticīgā Krievija, tajā pilētu.

Trešais mēģinājums Vāciešu varas sagrābšana Krievijā sākās dažus gadus vēlāk, un 1689. gada 8. jūlijā Pēteris kļuva par vienīgo valdnieku, beidzot atstājot savu brāli Ivanu.

Tiek uzskatīts, ka Pēteris pēc 1697.-98.gada Lielās vēstniecības, kurā viņš it kā piedalījies, no Eiropas atvedis tikai astrolabes un ārzemju globusus. Taču saskaņā ar saglabājušajiem kompromitējošajiem dokumentiem tika iegādāti ieroči, nolīgts ārvalstu karaspēks, kā arī par algotņu uzturēšanu apmaksāta pusgadu avansā.

Interesanti! Kas ir algotņi? Pret kuru?

Konstatējam, ka 17. gadsimta pēdējā desmitgadē kāzu ģenerāļa Petrusa Min Herca un viņa miglainās svītas vadībā sākās kārtējais Lielā krusta kara uz Krieviju posms. Vai runājot krieviski, Drang nach Osten

KAS TIEK IEGŪTS SAUSAJĀ ATLIKUMĀ?

Pēteris I bija princeses dēls Sofija Aleksejevna Romanova (Šarlote) un Frīdrihs Vilhelms Hohencollerns (1657-1713), Brandenburgas kūrfirsta dēls un pirmais Prūsijas karalis.

Un, šķiet, kāpēc vēsturniekiem šeit būtu jābūvē sakņu dārzs? Pēteris dzimis un audzis Prūsijā un attiecībā pret Krieviju darbojās kā kolonizators. Ko tur slēpt?

Neviens neslēpa un neslēpj, ka no tām pašām vietām nākusi Sofija Augusta Frederika no Anhaltes-Tserbskas, kura maskējās ar Katrīnas II pseidonīmu. Viņa tika nosūtīta uz Krieviju ar tādu pašu uzdevumu kā Pēteris. Frederikai bija jāturpina un jānostiprina viņa lielie darbi.

Un kam Frederika no Anhaltes-Zerbskas tik ļoti centās? Krievu zemniekiem? Nu, šeit es tikai gribu iesaukties pēc Staņislavska: "Es neticu!"

Pēc Pētera I reformām pastiprinājās šķelšanās Krievijas sabiedrībā. Karaļa galms pozicionējās kā vācietis (anglosakšu) un pastāvēja pats par sevi un savam priekam, kamēr krievu tauta atradās paralēlā realitātē. 19. gadsimtā šī Krievijas sabiedrības elitārā daļa pat runāja franču valodā Šēreres kundzes salonos un bija šausmīgi tālu no vienkāršajiem cilvēkiem

Pēteris I kā koloniālās anglosakšu administrācijas redzamais vadītājs savus lielos darbus darīja nepavisam ne krievu tautas interesēs.

Aleksandrs Arseņins