Asiņains oriģināls pasaules populāro pasaku sižets

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Lielbritānijā brāļu Grimmu pasakas tika publicētas 1812. gada pirmajā izdevumā – tas ir, asiņainākajā un šausmīgākajā. Džeikobs un Vilhelms Grimms, tāpat kā Čārlzs Pero, kopā ar itāļu stāstnieku Džambatitu Bazilu neizgudroja sižetus, bet gan pārrakstīja tautas tradīcijas nākamajām paaudzēm. Asinis tek auksti no pirmavotiem: kapiem, nogrieztiem papēžiem, sadistiskiem sodiem, izvarošanas un citām "nepasakainām" detaļām.

Pelnrušķīte

Tiek uzskatīts, ka senākā "Pelnrušķītes" versija tika izgudrota Senajā Ēģiptē: kamēr daiļā palaistuve Fodoris peldējās upē, ērglis nozaga viņas sandales un aiznesa faraonam, kurš apbrīnoja apavu mazo izmēru un beidza. apprecēties ar netikli.

Daudz sliktāk ir itālietim Džambatistam Bazilam, kurš ierakstījis tautas leģendu krājumu "Pasakas par pasakām". Viņa Pelnrušķīte, pareizāk sakot, Zezolla, nepavisam nav tā nelaimīgā meitene, kuru mēs pazīstam no Disneja multfilmām un bērnu lugām. Viņa nevēlējās paciest pazemojumu no pamātes, tāpēc ar krūškurvja vāku salauza pamātei kaklu, par līdzdalībnieci paņemot auklīti. Auklīte uzreiz piesteidzās un kļuva par otro pamāti meitenei, turklāt viņai bija sešas ļaunas meitas, protams, meitenei nebija iespējams viņas visas pārtraukt. Izglāba lietu: reiz karalis ieraudzīja meiteni un iemīlēja. Zezollu ātri atrada Viņa Majestātes kalpi, taču viņai izdevās aizbēgt, nometot – nē, ne kristāla čībiņu! - raupjā pianella ar korķa zolēm, ko valkāja Neapoles sievietes. Tālākā shēma ir skaidra: valsts mēroga meklēto saraksts un kāzas. Tātad pamātes slepkava kļuva par karalieni.

61 gadu pēc itāļu versijas Čārlzs Pero izdeva savu stāstu. Tieši viņa kļuva par pamatu visām "vaniļas" mūsdienu interpretācijām. Tiesa, Pero versijā meitenei palīdz nevis krustmāte, bet gan mirušā māte: uz viņas kapa dzīvo balts putns, kas piepilda vēlmes.

Brāļi Grimmi arī Pelnrušķītes sižetu interpretēja savā veidā: viņuprāt, nabaga bāreņa ļaunajām māsām vajadzēja saņemt to, ko viņas ir pelnījušas. Mēģinot iespiesties lolotajā kurpē, viena no māsām nocirta purngalu, bet otra - papēdi. Bet upuris bija veltīgs - princi brīdināja baloži:

Tie paši lidojošie taisnības karotāji beidza māsām izknābt acis - ar to pasaka beidzas.

Sarkangalvīte

Stāsts par meiteni un izsalkušu vilku Eiropā ir zināms kopš 14. gadsimta. Groza saturs mainījās atkarībā no apgabala, bet pats stāsts Pelnrušķītei bija daudz neveiksmīgāks. Nogalinājis vecmāmiņu, vilks viņu ne tikai apēd, bet gatavo no viņas ķermeņa cienastu un no viņas asinīm noteiktu dzērienu. Paslēpies gultā, viņš skatās, kā Sarkangalvīte ar prieku aprij paša vecmāmiņu. Vecmāmiņas kaķis mēģina meiteni brīdināt, taču arī viņa mirst šausmīgā nāvē (vilks uzmet viņai smagas koka kurpes). Sarkangalvīti tas, šķiet, nesamulsina, un pēc sātīgām vakariņām viņa paklausīgi izģērbjas un dodas gulēt, kur viņu sagaida vilks. Lielākajā daļā versiju ar to viss beidzas - viņi saka, kalpo dumjajai meitenei!

Pēc tam Čārlzs Pero šim stāstam sacerēja optimistiskas beigas un pievienoja morāli ikvienam, ko savā gultā aicina visādi svešinieki:

Guļošā skaistule

Modernā skūpsta versija, kas pamodināja skaistuli, ir tikai bērnišķīga pļāpāšana, salīdzinot ar sākotnējo sižetu, kuru pēcnācējiem ierakstīja tas pats Džambatista Bazils. Arī viņa pasakas skaistuli, vārdā Talija, nolādēja vārpstas dūriens, pēc kura princese aizmiga, nepamostoties. Nemierināmais karalis-tēvs atstāja viņu nelielā mājā mežā, bet nevarēja iedomāties, kas notiks tālāk. Gadiem vēlāk garām gāja cits karalis, iegāja mājā un ieraudzīja guļošo skaistuli. Divreiz nedomājot, viņš aiznesa viņu uz gultu un, tā teikt, izmantoja situāciju, un tad aizgāja un uz ilgu laiku visu aizmirsa. Un sapnī izvarotajai skaistulei pēc deviņiem mēnešiem piedzima dvīņi - dēls, vārdā Suns, un meita Luna. Tieši viņi pamodināja Taliju: zēns, meklējot mātes krūtis, sāka zīst viņai pirkstu un nejauši iesūca saindētu ērkšķi. Tālāk vairāk. Iekārojošais karalis atkal ieradās pamestajā mājā un atrada tur pēcnācējus.

Viņš apsolīja meitenei zelta kalnus un atkal devās uz savu karaļvalsti, kur, starp citu, viņu gaidīja likumīgā sieva. Ķēniņa sieva, uzzinājusi par bezpajumtnieku sievieti, nolēma viņu kopā ar visu peru iznīdēt un vienlaikus sodīt savu neuzticīgo vīru. Viņa pavēlēja nogalināt bērnus un pagatavot no tiem gaļas pīrāgus karalim, un sadedzināt princesi. Tieši pirms ugunskura skaistules saucienus dzirdēja karalis, kurš atskrēja un sadedzināja nevis viņu, bet kaitinošo ļauno karalieni. Un visbeidzot labā ziņa: dvīņi netika apēsti, jo pavārs izrādījās normāls cilvēks un izglāba kazlēnus, aizstājot tos ar jēra gaļu.

Jaunavu goda aizstāvis Čārlzs Pero, protams, ļoti mainīja stāstu, taču viņš nevarēja pretoties "morālei" stāsta beigās. Viņa atvadīšanās vārdi skan:

Sniegbaltīte

Brāļi Grimi stāstu par Sniegbaltīti pārpludināja ar interesantām detaļām, kas mūsu cilvēciskajā laikā šķiet mežonīgas. Pirmā versija tika publicēta 1812. gadā, papildināta 1854. gadā. Pasakas sākums vairs neko labu neliecina: “Kādā sniegotā ziemas dienā karaliene sēž un šuj pie loga ar melnkoka rāmi. Nejauši viņa iedur ar adatu pirkstā, nopilina trīs asiņu lāses un domā: "Ak, ja man būtu bērniņš, balts kā sniegs, sārts kā asinis un melns kā melnkoks." Bet ragana šeit šķiet patiešām rāpojoša: viņa ēd (kā viņa domā) nogalinātās Sniegbaltītes sirdi un tad, saprotot, ka kļūdījusies, izdomā jaunus un izsmalcinātus veidus, kā viņu nogalināt, tostarp žņaugšanas mežģīnes kleitai, indīgu ķemmi un saindētu ābolu., kas, kā zināms, nostrādāja.: kad ar Sniegbaltīti viss kārtībā, pienāk raganas kārta, un kā sodu par grēkiem viņa dejo sarkani sakarsušajās dzelzs kurpēs, līdz nokrīt beigta.

Skaistule un zvērs

Pasakas primārais avots ir ne vairāk, ne mazāk kā sengrieķu mīts par skaisto Psihi, kuras skaistumu apskauda visi, sākot no vecākajām māsām līdz dievietei Afrodītei. Meitene tika pieķēdēta pie klints cerībā pabarot briesmoni, taču brīnumainā kārtā viņu izglāba "neredzama būtne". Tas, protams, bija vīrietis, jo padarīja Psihi par viņa sievu, ar nosacījumu, ka viņa nemokās viņu ar jautājumiem. Bet, protams, sievišķā zinātkāre guva virsroku, un Psihe uzzināja, ka viņas vīrs nemaz nav briesmonis, bet gan skaists Cupid. Psihes dzīvesbiedrs apvainojās un aizlidoja, nesolot atgriezties. Tikmēr Psihes vīramāte Afrodīte, kura jau no paša sākuma bija pret šo laulību, nolēma vedeklu pilnībā kaļķot, liekot viņai veikt dažādus sarežģītus darbus: piemēram, atnest no trakuma zelta vilnu. aitas un ūdens no Styx mirušo upes. Bet Psihe izdarīja visu, un tur Kupidons atgriezās ģimenē, un viņi dzīvoja laimīgi līdz mūža galam. Un stulbās skaudīgās māsas metās no klints, velti cerēdamas, ka arī uz viņām tiks atrasts "neredzamais gars".

Mūsdienu vēsturei tuvāku versiju rakstīja Gabriels-Suzanne Barbot de Vilnēva 1740. gadā. Tajā viss ir sarežģīts: briesmonis patiesībā ir nelaimīgs bārenis. Viņa tēvs nomira, un viņa māte bija spiesta aizstāvēt savu karaļvalsti no ienaidniekiem, tāpēc viņa uzticēja dēla audzināšanu kādai citai tantei. Viņa izrādījās ļauna burve, turklāt vēlējās savaldzināt zēnu, un, kad viņai atteica, viņa pārvērta viņu par briesmīgu zvēru. Arī skaistulei skapī ir savi skeleti: viņa nav īsti sava, bet gan tirgotāja adoptētā meita. Viņas īstais tēvs ir karalis, kurš ir grēkojis ar nomaldījušos labo feju. Taču arī ļaunā burve pretendē uz karali, tāpēc tika nolemts tirgotājam atdot viņas sāncenses meitu, kuras jaunākā meita tikko bija mirusi. Nu, un kuriozs fakts par Skaistules māsām: kad zvērs ļauj viņai palikt pie radiem, "labās" meitenes apzināti liek viņai palikt, cerot, ka briesmonis satrakos un viņu apēdīs. Starp citu, šis smalkais saistītais mirklis ir parādīts jaunākajā filmas Skaistule un briesmonis filmas versijā ar Vincentu Kaselu un Leju Seidū.