Senā pilsētu valsts Kamas reģionā

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Mēs esam pieraduši domāt, ka visi seno būvju atradumi un atliekas ir atrodami kaut kur tālu, pagātnes "lielo" civilizāciju dzīvotnēs. Mūs māca domāt, ka jebkura vieta, kur atrodamas senas cilvēka darbības pēdas, uzreiz piesaista zinātnieku un arheologu uzmanību, tur tiek veikti izrakumi, aprakstīti atradumi, publicēti zinātniski raksti, par to raksta žurnālisti. Patiešām, pat senas takas fragmenti cauri purvam viena dēļa platumā, kas atrasti Anglijā, arheologi tika izrakti 10 gadus un ļāva izdarīt tālejošus secinājumus.

Izrādās, ka tas tā nav. Uz Anglijas purva takas fona pārsteidz Krievijas vēstures un mediju vienaldzība pret seno pilsētu paliekām, kas saglabājušās milzīgā daudzumā, ko arheologi atklājuši gandrīz visur Kamas reģionā. Spriežot pēc arheoloģiskajām publikācijām, to ir vismaz 300. Senlietas šeit atrodas tik blīvi, ka ar tām var sastapt gandrīz katras pilsētas un ciema tuvumā! Daži ciemati atrodas tieši pašā apmetnē, un tos ieskauj seno vaļņu paliekas. Dārza zemes gabali tagad atrodas daudzu seno pilsētu vietā, un paši vasaras iedzīvotāji bieži par to neko nezina. Lielākā daļa atklāto senlietu ir aprakstītas zinātniskos rakstos, taču sabiedrība par to neko nezina. Šie dati presē nenokļūst, tos var nejauši atrast arheoloģijai veltītās vietās, piemēram, "Krievijas arheoloģija", "Jamalas arheoloģiskā ekspedīcija", "KSU arheoloģijas muzejs".

Daudz mazāk šādu vēstures pieminekļu ir izrakts. Parasti apmetnes vai apbedījumu teritorija tiek izrakta tikai perspektīvākajās vietās. Un tas nav tāpēc, ka arheologi nebūtu ieinteresēti vai slinki rakt. Mūsu seno pilsētu teritorijas bieži sasniedz desmitiem tūkstošu kvadrātmetru. Pilna mēroga rakšanas darbi prasa daudz naudas un laika. Šādu pieminekļu izrakumi notiek jau 10 … 20 gadus, ar studentu un entuziasmu arheologu - augstskolu pasniedzēju un muzeju darbinieku pūlēm. Rezultātā tiek savākti desmitiem tūkstošu vienību, tiek apkopoti lauka atskaites. Pēc tam, kā likums, šie gigantiski arheoloģisko atradumu daudzumi tiek glabāti muzeju glabātavās. Lauka ziņojumi tiek publicēti īpašos izdevumos, un atkal mēs neko no tā neredzam.

Tagad, iespējams, daudzi cilvēki saprot, ka Krievijas varas iestādes, tāpat kā visas viņu priekšgājējas, neinteresē viss, kas attiecas uz krievu un citu Krievijas pamatiedzīvotāju tagadējo pagātni.

Kā dzīvoja mūsu senči?

Pēc arheologu domām, Kamas reģionā cilvēki pastāvīgi dzīvojuši kopš seniem laikiem. Ir aprakstīti atradumi, kas datēti ar 130 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. Visinteresantākie, manuprāt, ir agrīnā dzelzs laikmets (aptuveni no 1500. g. p.m.ē.) un viduslaiki (no 500. m.ē. līdz 1300. m.ē.). Liels skaits seno pilsētu un apmetņu ir datētas ar šo laiku. Piemēram, "Čepeckas kultūras" pieminekļi. Čeptsas upes baseinā ir atrastas aptuveni 60 pilsētas un apbedījumu vietas. Tie atrodas vairāku kilometru attālumā viens no otra. Tikai viena no pilsētām, Idnakara, ir salīdzinoši pilnībā izpētīta. Atrastas jēldzelzs kausēšanas krāšņu paliekas, daudzi sadzīves priekšmeti, rotājumi, māju atliekas un daudz kas cits.

Šajā gadījumā iegūto datu interpretācija neatšķiras pēc oriģinalitātes. Tiek uzskatīts, ka cilvēki šeit dzīvojuši savvaļā, tāpēc nav pieļaujama doma par kaut kādu specializāciju tautsaimniecības nozarēs un attīstītām saitēm. Kaimiņu klanu naidīgums, savstarpējie reidi - tas ir, lūdzu, bet attīstītā maiņas tirdzniecība starp pilsētu un lauku apdzīvotām vietām - to nevar pieņemt.

Pēc mūsdienu zinātnes domām, tā laika pilsēta ir viens un tas pats ciems, tikai iedzīvotāji nez kāpēc uzlēja valni (dažreiz līdz 8 m augstu) un uzcēla sienas. Tātad pienāk rīts, tiek atvērti pilsētas vārti un ganāmpulks tiek izdzīts uz ganībām, un vakarā tie tiek padzīti, vārti tiek uzlikti ar restēm un izklīst uz savām nepieredzētajām baraku tipa mājām ar māla grīdu un caurums jumtā dūmiem. Viņu sienas, protams, ir dūmakainas, un tāpēc viņi paši ir netīri. Kā analogu mājokļa plānojumam arheologi diezgan nopietni ierosina raksturīgo pavarda un guļamvietu izvietojumu mērā.

Tā nu tas arī viss. Izpētījis daudzus arheoloģiskos materiālus, es atbildīgi paziņoju: “Spriedumiem par mūsu senču kultūras un dzīves primitivitāti nav nekāda pamata! Ne vēsturiska, ne arheoloģiska, ne loģiska. Vēsturnieki atsaucas uz to, ka mūsu novadā nav atrastas tā laika attīstītas kultūras pēdas. Tāpēc viņi netika meklēti. Tā ir taisnība. Savukārt arheologi ikvienu atradumu cenšas aprakstīt tā laika "vēsturiskās realitātes" kontekstā. Tā viņi pamāj viens otram.

Beidzot tiksim galā ar vistu būdām. Sildīšana uz melna ir nabadzības vai nomadu dzīvesveida pazīme. Skaidrs, ka klejotājam ar māla krāsni nepaveiksies. Tas attiecas gan uz čomu, gan uz jurtu. Bet vai kapitālā koka mājā ir tik grūti izgatavot krāsni ar skursteni? Vai mūsu senči nevarēja ar to tikt galā 13. gadsimtā? Ir zināms, ka viņi zināja keramiku daudzus gadu tūkstošus iepriekš. Vai no vairākām īsi apdedzinātām buksēm ir iespējams izgatavot vairāku daļu cauruli? Var. Bet kāpēc to darīt, ja Adobe krāsni var iznest caurules veidā virs jumta. Bet vēl nesen attālos ciemos viņi to darīja. Un nav pārsteidzoši, ka arheologi šādus skursteņus nav atraduši.

Lietus, sals un vējos tas neizturēs 800 gadus, sadalīsies mazās lauskas. Jā, un arheologi uz kalcinētās augsnes atrod galvenokārt pavarda vietu. Pārējais - kas bija virsū, viņi tikai izdomā. Tā arī ir, viņi paši par to raksta. Tomēr es nešaubos, ka bija bezkameru pavardi. Pirtīs, smēdēs, vasaras virtuvēs un citās nedzīvojamās telpās.

Pēdējā vēsturnieku atziņa ir tāda, ka mūsu senči it kā vienkārši nezināja krāsns vilkmes principu. Bet, nezinot krāsns vilkmes principu, nav iespējams kausēt ne dzelzi, ne varu. Siera pūšanas cepeškrāsns tiek piepūsta ar kažokādu un dabiskās vilkmes palīdzību, kam tās mute tika pagarināta un sašaurināta. Tātad viņi zināja principu. Un viņi šo principu piemēroja bez kļūdām, jo mūsu salnās tas ir izdzīvošanas jautājums.

Tagad, kad esam atmazgājuši sodrējus, ko vēsturnieki "smērējuši" ar mūsu senčiem, tiksim galā ar māla grīdām. Ar viņiem ir tāds pats stāsts. Arheologi koka grīdas neatrod. Un, ja it kā mājokļa vidū viņi izraka koka bluķu paliekas, tad šis, protams, tur iekrita griesti, jo vēsturiski stāvu nebija. Bet pat nomadi jurtā grīdu izklāja ar ādām un audumiem. Māla grīda mūsu joslā ir dubļi, mitrums un aukstums, tad slimības, nāve, izmiršana. Mēs neesam Ēģipte, kur visu gadu var sēdēt uz paklājiņiem.

Bet vai mūsu senčiem 13. gadsimtā bija tik grūti iegūt koka grīdas? Tas nemaz nav grūti. Jau 20. gadsimta sākumā atsevišķos ciemos grīdas bija no koka blokiem. Šāds bloks bija masīvs baļķis, kas ar ķīļiem gareniski sadalīts 2 daļās. Šī tehnoloģija ir vecāka par šumeru civilizāciju. Neapšaubāmi, mūsu senčiem, kuri dzīvoja mežos un prata izgatavot izcilus tērauda cirvjus, tas lieliski piederēja. Šīs grīdas bija arī ļoti izturīgas un siltas. Tas, ko mēs tagad darām no savas nabadzības un steigas, no 4 cm bieziem dēļiem, ir ļoti vāja līdzība. Tāpēc mums šādas grīdas ir jāizolē visos iespējamos veidos. Nosaluši un netīri cilvēki mūsu klimatiskajos apstākļos vienkārši nevarēja apgūt plašas teritorijas un uzbūvēt daudzas pilsētas ar milzīgiem vaļņiem, kas pastāvējuši gadsimtiem ilgi.

Tātad viss bija savādāk. Mūsu senči staigāja tīri (neviens nenoliedz vannu esamību), dzīvoja siltās mājās, ēda dabisku, sātīgu pārtiku un dzēra tīru ūdeni. Viņi ģērbās glīti un silti (kažokādas, ādas un lina audumi ir tikai vietējā ražošana, neskaitot importa preces). Un vispār viņi dzīvoja ļoti labi.

Tagad, kad mūsu senči vairs neizskatās netīri un nosaluši, ļoti gribas nodarboties ar nozari, kas Kamas novadā it kā parādījās tikai no Stroganovu un Ermaku laikiem. Ir zināms, ka mūsu senči jau izsenis ir kausējuši dzelzi ar neapstrādātu metodi. Jūs bieži lasāt, ka šī ir primitīva un zemas veiktspējas tehnoloģija. Tā nav gluži taisnība. Pareizāk sakot, nemaz.

Mūsdienu metode tērauda ražošanai no čuguna pastāv ne vairāk kā 150 gadus. Pirms tam viss rūpniecībā ražotais tērauds tika iegūts, izmantojot praktiski to pašu neapstrādātas pūšanas tehnoloģiju. Vienīgā atšķirība ir krāsns izmēra palielinājumā, caurules augstumā, mehāniskajās silfonās. Tas tika darīts, lai paaugstinātu temperatūru zonā dzelzs reducēšanai no rūdas. Izmantojot tradicionālo siera pūšanas tehnoloģiju, tiek atgūti tikai 20% no rūdā esošās dzelzs. Patiešām, dzelzs ieguve no rūdas ir palielinājusies. Tomēr šiem jauninājumiem bija ļoti mazs ekonomisks efekts, jo, paaugstinoties temperatūrai, lielākā daļa dzelzs pārvērtās par diezgan sliktas kvalitātes čugunu, kas praktiski netika izmantots.

Un tomēr rūpnieki turpināja virzīties šajā virzienā, jo galvenā uzmanība tika pievērsta ražošanas apjomu palielināšanai un peļņas gūšanai. Tāpēc viņi vispirms pazemināja temperatūru reducēšanas zonā līdz pilnībā čugunam, izlaižot temperatūras zonu, lai iegūtu faktiski tēraudu (tā parādījās domnas), un pēc tam iemācījās atsevišķi sadedzināt lieko oglekli, sēru un fosforu. čuguns (tā parādījās pārveidotāju krāsnis). Tas viss tika darīts milzīgos daudzumos.

Šķiet, ka tas ir progress. Bet izdomāsim. Atbildiet sev uz jautājumu: "Vai motorkultivators jūsu dārzā ir atpalikusi tehnoloģija?" Protams, nē. Bet tas ir šausmīgi neefektīvi, salīdzinot ar mūsdienu traktoru! Pareizā atbilde uz šo jautājumu ir tāda, ka visam ir sava vieta un laiks. Vajadzības un pietiekamības principam vajadzētu darboties.

Vai pašreizējā tērauda iegūšanas metode ir pieejama pat vienai mazai pilsētai ar 500 iedzīvotājiem? Nē. Siera pūšanas metode ir vienkārša un pieejama. Tas ļauj vienam cilvēkam no 20 kg rūdas, kas ir gandrīz visur, ar minimālu piepūli iegūt apmēram 500 gramus smagu dzelzs grilu un no tā kaļot izgatavot jebko - nazi, bultu uzgaļus, lauksaimniecības instrumentus, cirvi un visbeidzot., tādas kvalitātes zobens, kāda mūsdienu ražošanai joprojām nav iespējama.

Cik daudzi zina, ka ziedošais dzelzs nekad nav krāsots. Tas vienkārši nerūsē. Dzirdot apbrīnas pilnus izteikumus par damaskas tēraudu vai japāņu daudzslāņu asmeņiem, jāzina, ka tas viss tiek iegūts tikai no pūšļa dzelzs, kas kausēts, izmantojot neapstrādātas pūšanas tehnoloģiju. Tādējādi mūsu senču dzelzs iegūšanas tehnoloģija nebija primitīva. Tas nodrošināja stratēģisku drošību, autonomiju, elastību, kvalitāti un pieejamību, kas pašlaik nav sasniedzami.

Krievu politiķiem būtu jāmācās no saviem senčiem, pretējā gadījumā visi sapņo par sadarbību pasaulē, un viņus nemitīgi audzina skursteņa-strādnieka lomā…

Aleksejs Artemjevs, Iževska, 6.04.2010