Ščetiņina skola. Šeit dzimst jauna Krievija

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pirmā lieta, kas mani pamudināja doties uz Te-kos, bija tas, ka saskaņā ar 2001. gada rezultātiem akadēmiķis Mihails Petrovičs Ščetiņins tika atzīts par "Gada cilvēku" kopā ar Krievijas prezidentu V. V. Putins. Tas mani uzreiz ieinteresēja. Kas tas par cilvēku, kuru nolika vienā līmenī ar prezidentu? Kas viņā tik izcils? Viņš sāka interesēties, iztaujājot savus paziņas, kuri jau bija apmeklējuši viņa skolu Tekosā. Man bija atklājums, ka neviens no intervētajiem cilvēkiem nerunāja vienaldzīgi - vai nu tie bija cildinoši un entuziasma pilni izteikumi (“Brīnišķīgi!”, “Lieliski!”, “Jaunums!”, “Izcili!”), vai arī atklāti negatīvi (“Ščetiņins ir izveidojis jaunu sektu!

Tātad, kāda ir šīs parādības būtība - M. P. Shchetinin, par kuru neviens nevar vienaldzīgi runāt? Es mēģināju to izdomāt.

Sāku meklēt rakstus par mācīšanas un audzināšanas metodēm M. P. Ščetinīns. Bet dīvaina lieta. Nekur nevarēju atrast analītisko materiālu, un avīžu raksti par šo skolu bija tādi paši kā cilvēku izteikumi - kardināli savos spriedumos. Vai nu asi - "Jā!", Vai kategoriski - "Nē!"

Tad es nolēmu - "Lai kas nāk, bet man jāiet uz Tekos, pašam viss jāapskata un, ja Dievs atļauj, jāparunā ar Mihailu Petroviču", jo īpaši tāpēc, ka tas nav tālu …

Pirmais, kas iekrita acīs, kad ieradāmies Tecos, bija skolas ēka. Nav iespējams noticēt, ka visu šo skaistumu radīja bērnu rokas. Ne katrs arhitekts, būvmeistars ko tādu varētu radīt, bet te - bērni… Uzreiz uzelpoja kaut kas nesaprotams un nesaprotams, kas mani ieinteresēja un ieintriģēja vēl vairāk.

Kamēr gaidīju, kad iznāks dežurējošā administratore, vēroju visu, kas notiek apkārt. Tik daudz skaistu un dvēselisku bērnu seju, iespējams, neesmu sastapis visā savā dzīvē. Šķiet, ka tie spīd no iekšpuses. Man, pilnīgi svešam cilvēkam, visi garāmejošie teica "Sveiki!" Un vienmēr laipns, atklāts smaids pret jums. Visās publikācijās par šo skolu un tās bērniem, kuras man gadījās izlasīt, arī tika atzīmēta šī iezīme. Spilgtas, dvēseliskas sejas, atvērtas un priecīgi satiekot visu jauno, labsirdīgi un dzīvespriecīgi novēlot visiem - "Sveiki!"

Mēs bieži skrienam viens otram garām savu veltīgo raižu dēļ, dažkārt nepamanot, nepaspējot sasveicināties ar mīļajiem, ne tikai pirmajiem, ko satiekam, bet arī šeit, lai pateiktu pirmajam satiktajam, pat svešiniekam - " Sveiki!" - izrādījās norma. Un tas mani patīkami pārsteidza.

Kad dežurants mani aizveda uz skolas teritoriju, redzēju, ka visur 5-7 grupiņās sēž bērni ar grāmatām un kladēm. Viņi kaut ko raksta, kaut ko lasa, stāsta viens otram. Es neredzēju to burzmu, burzmu un bērnu "brūnisko kustību" pa teritoriju, kas ir raksturīga parastai skolai. Un klusums. Tikai koki šalko un putni dzied.

Jautāju dežurantei: "Kur ir tavas nodarbības, kurās mācāties?" Viņa pārsteigta pacēla uzacis un atbildēja: “Mums nav stundu. Mums tās nav vajadzīgas.”Un tad es sapratu, ka man ir daudz vairāk jautājumu nekā atbilžu, kuras vēlējos saņemt pēc atrašanās šeit.

Kad piegājām klāt un dežurants iepazīstināja mani ar Mihailu Petroviču Ščetiņinu, es ieraudzīju sev priekšā vīrieti, kura skatiens likās kā rentgens, lai ieraudzītu visu manu dvēseli, domas. Bet tajā pašā laikā tas bija laipns un spilgts izskats. Manā priekšā stāvēja SKOLOTĀJA, balts kā vēdzele, bet smejošām acīm. Tieši tādu es iedomājos īstu SKOLOTĀJU.

Mēs apsēdāmies uz soliņa un sākām runāt.

Pirmkārt, mani neinteresēja mācību priekšmetu pasniegšanas metodika viņa skolā. Šī ir atsevišķa un diezgan nopietna profesionāla saruna starp skolotājiem. Un jautājums par izglītību un garīgo izglītību. Kas ir jebkuras metodikas pamatā pedagoģiskajā procesā.

Mihailam Petrovičam ir savs skatījums uz izglītību un savs filozofiskais skatījums uz lietām.

“Mīlestība, patiesība, griba, ģimene, sirdsapziņa, gods, dzīvība, tēvs, bērns, bērns, bērns ir manas dzīves atslēgas vārdi.

Bērns ir kosmiska parādība, daudzu, daudzu viņa senču universālā darba produkts. Un tas ir nepieciešams tieši pret to kā pret kosmisku parādību.

Mēs izšķiram jēdzienus - "bērns", "bērns" un "bērns". Šie ir trīs neatņemamas personības aspekti. Bērns ir tas, kurš sīki aplūko katru dzīves sīkumu. Bērns ļoti viegli pārslēdzas: tagad uz šo, tagad uz to. Viņš ir mobils, ar interesi skatās uz visu notiekošo. Te nolija lietus lāse - viņš ieinteresējās, te putns sāka dziedāt - viņam bija interesanti, te kāds pieklauvēja - viņš nāca augšā, te kaut kas sāka maisīt - viņš arī tur ieskatījās. Mums šķiet, ka viņš vienmēr pārslēdzas, nevar koncentrēties. Tas ir bērns cilvēkā.

Un ir bērns. Bērns ir tad, kad es apliecinu mīlestību, visa pasaule. Vecajā krievu valodā "ča" ir bezgalīga mīlestība. Viņa nav apgrūtināta ar raizēm. Un "ča jā" ir dot apstiprinājumu. Es apstiprinu cha, mīlestība. Vai visa pasaule. Tas ir "Es un pasaule esam viens" - kā reiz teica Ļevs Nikolajevičs Tolstojs.

Un tad ir bērns. Mēs esam krievi, bērns ir vectēvs. Vectēvs un bērns ir kā viens un tas pats. Mans vectēvs un mans dēls ir viens no otra mantinieki. Mans vectēvs ir mans dēls. Bērns. Vectēvs. Tas ir, mēs ar to uzsveram, ka cilvēkā joprojām ir trešā sastāvdaļa, lai viņš būtu cilvēks pilnībā - tas ir viņa pienākums. Tas ir viņš – kā ģimene, kas plūst no gadsimta uz gadsimtu. Es nesāku, teiksim, pirms 50 gadiem, es turpinu sava tēva ceļu, un mans tēvs turpina sava tēva ceļu, un tas tēvs… Tas ir, vista ir ola, vista ir ola, a vista ir ola. Cik veca ir ola? Jautājums ir nepareizs. Jo šīs olšūnas cēloņu gaita sniedzas tālu gadsimtiem senā pagātnē. Var būt bezgalība, tur - mūžība. Tāpēc bērns ir pati mūžība. Bērns ir mūžības detaļa. Un bērns ir visa pasaule kopumā, kur viss ir savstarpēji saistīts pilnīgā savstarpējā saskaņā. Šī ideja par cilvēku kā bērnu, kurš nes senču atmiņu, ir visas mūsu izglītības sistēmas pamatā, kuru mēs šeit cenšamies iedibināt. Ir svarīgi skatīties uz bērnu kā uz bērnu un bērnu, nevis tikai kā uz bērnu.

Mūsu skola ir "Senču skola". Jā. Tie. mēs skatāmies uz cilvēku kā uz laipnu. Viņš ir ģints. Un, kad es skatos viņam acīs un redzu viņa mūžību, tad es viņu redzu. Kad es viņu pakārtoju kaut kādām savām domām un neklausos viņā mūžību, tad es viņam traucēju. Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai mūs saprastu, saprastu, ka mēs neskatāmies uz bērnu kā uz mazu radījumu, kas vēl neko nesaprot. Tas nes ģimenes atmiņu."

Godīgi sakot, tas man bija atklājums. Nekad un nekur citur, nevienā skolā, neviens skolotājs neko tādu nav izteicis.

Shchetinin izdodas spēlēt radītāja lomu ar dabas parādības dabiskumu. Jūs nepamanāt viņa diktatūru. Viņa gribu neapstiprina disciplīna, tā ir izšķīdusi atmosfērā. Will ir viens no Mihaila Petroviča galvenajiem jēdzieniem.

Kad jautāja, kas ir Vils. Ščetiņins atbildēja, ka “Griba ir tad, kad es eksistēju vienlaikus ar apkārtējo pasauli un esmu harmonijā ar šo pasauli. Pasaule ir man apkārt, un es esmu tajā. Un tad es esmu brīvs."

“Nevar būt spiediens virs cilvēka. Cilvēks ir pati GRIBA. Tāpēc mūsu disciplīna izriet no iekšējas izpratnes par nepieciešamību piedalīties kopējā lietā. Kā, teiksim, mūziķis orķestrī spēlē savu melodiju, bet saskaņo to ar citu melodiju, lai ir simfonija. Mēs vispār atnācām ar šo disciplīnu, tāds ir mūsu dzīves ceļš. Organizācija un griba – tie vienmēr ir korelējuši ar nepieciešamības jēdzienu. Galu galā, griba ir viss, griba ir visa telpa un griba it kā ir mans kodols, tas ir mans cietoksnis. Mums krieviem ir tāds viens jēdziens. Griba ir kā organizēts gars, organizēta doma, virzīta doma ir spēcīgas gribas cilvēks. Un griba ir telpa, tas ir viss, kas man ir atklājies. Tas ir, kad es esmu griba, tad es esmu viss, es visu redzu un visā rīkojos precīzi, lai nekaitētu visam.

Zināšanas mūsu izpratnē ir cilvēka galvenā nozīme uz zemes. Bet nevis zināšanas, lai atcerētos, iegūtu diplomu, brieduma sertifikātu, formāli, bet zināšanas dzīves uzlabošanai. Un tāpēc, kad es dzīvoju, apzinoties savu lomu, savu nozīmi, kuras dēļ esmu starp cilvēkiem, es vēlos viņus saprast. Šeit ir manas zināšanas. Es gribu saprast, bet kā es varu viņiem palīdzēt.

Rodas jautājums: "Sakiet, kā sapņu straumi savienot ar mūžīgo upi? Ar to bez sāpēm, bez ciešanām, lai nevienam nesagādātu?" Es gribu zināt, kā es varu dzīvot, kā es varu veidot savu ceļu, lai es varētu palīdzēt citiem cilvēkiem viņu izpratnē par visiem citiem un viņu apliecināšanā par sevi uz zemes. Tajā ir nebeidzams izziņas process.

Tiem, kas iet pie bērniem, ir ļoti svarīgi dot savu priekšmetu, lai viņš saprastu šī priekšmeta nepieciešamību savai dzīvei. Un, ja bērns sēž un mācās priekšmetu, jo pieaugušie tā teica, un par ko, viņš nesaprata, tad viņš nesapratīs šo priekšmetu. Viņš sacelsies tieši pret šādu attieksmi pret viņu. Jādomā, ko mēs nesam bērniem, kā piedāvāto iemācīt, lai bērns pieņemtu, lai viņš rīkojas tagad, nekavējoties. Tāpēc mēs mācāmies visus mācību priekšmetus, kurus mēs bērnībā mācāmies skolā.

Mūsu bērni māca priekšmetus. Pirms ienākšanas mūsu izziņas procesa sistēmā, bērns vispirms apgūst visu vidusskolas kursu vienā priekšmetā, bet ar mērķi pārraidīt. Jau tagad šis priekšmets viņam izrādās vajadzīgs, lai viņš notiktu vienaudžu vidū, viņi viņu pieņems. Tā ir kā viņa vizītkarte, kas viņš ir. Es esmu matemātiķis, es esmu fiziķis, es esmu ķīmiķis, es esmu biologs. Un tad, lai es varētu sākt attiecības ar bērniem, jo viņi man piedāvā citas lietas, man līdz ar to ir jāpieņem viņu produkti, viņu vērtības, kuras viņi man ir īpaši sagatavojuši.

Bet viņu uzdevums, tie, kas dod savu priekšmetu, ir darīt visu, lai viņi savu priekšmetu saistītu ar priekšmetu, par kuru aizraujas viņu vienaudži, t.i. atrada vienošanos, saikni ar to, kas viņam tuvs, dārgs. Tad tiek izveidota tikai holistiska izglītības telpa, un bērni šajā telpā jūtas pārliecināti, jo viss izrādās vērsts uz viņu pašu centienu jēgu, nevis pretrunā ar tiem. Tas ir izziņas procesa pamats. Kad viņš nav tikai kā celtniecība, no augšas pazemināts. Tā tam vajadzētu būt, kad izaugsi - sapratīsi. Nē, jūs to nevarat darīt.

Šajā brīdī, tieši šajā sekundē, tieši šajā minūtē bērnam ir jāsaprot, kāpēc viņš dara šo darbību. Ja viņš to nesaprot, viņā notiek meklēšanas aktivitātes izbalēšana. Patiesības meklējumi, meklēšanas darbība, starp citu, ir personības attīstības un veselības pamats.

Izglītojošu telpu veidojam kopā ar bērniem, ar viņu palīdzību. Tās ir viņu domas, viņi ir šīs izglītības telpas autori. Tāpēc viņi ir mierīgi ar mums. Bet šeit ir 400 cilvēku. Ja te ieliek mikrofonu, blakus ir kaimiņu skola, jau var dzirdēt op. Viņi kliedz.

Man liekas, ka bērniem nevajadzētu kliegt, jo, gluži otrādi, viņi ar viņiem piekrīt. Bērns kliedz no sāpēm, no rūgtuma, kad kaut kas tiek traucēts, sabrūk harmonija, tad viņš sāk kliegt. Mēs to atzīmējam un sakām, ka, lūk, viņš neko nesaprot, un sākam viņu audzināt, sodīt. Viņš kliedz vēl stiprāk. Viņš parasti kliedz no ilgām, no netaisnības, no nesamērības attiecībā uz to, ko viņš nes sevī un kas notiek apkārt.

Mūsu valstī faktiski veidojot izglītības telpu, iesaistoties zinātniskajā darbībā, viņi sevi realizē. Jo izglītības jēga ir patiesības meklējumi, harmonijas meklējumi, laimīgas dzīves pamatu atrašana, definēšana, kas ir laime. Mēs cenšamies darīt visu, lai viņi visur meklētu jēgu un to apstiprinātu."

Neviens neapstrīdēs, ka izglītības klimats ir ekonomiskās labklājības nosacījums, tas ir ekonomisks faktors. Bet pavēles un dekrētus nevar izdarīt no augšas. To var izdarīt, tikai iesaistot iedzīvotājus izglītības mērķu un satura noteikšanā. Tāpēc izglītības saturs un izglītības mērķi ir izglītības kopienas un vietējās kopienas un iedzīvotāju sarunu, līgumu rezultāts. Ja šīs vienošanās būs iespējamas, tad izglītības līmenis augs. Galu galā izglītības līmenis aug nevis no skolēnu atzīmes, bet gan no tā, kādu vietu izglītība ieņem pilsoņu apziņā.

Gan radio, gan televīzijā bieži var dzirdēt, ka mūsu tauta, krievu tauta, totalitārisma periodā ir zaudējusi savu eliti, genofondu. Bet tikai šeit, šajā skolā, tu saproti, ka tas tā nav.

Vai jūs zināt, kā puiši man atbildēja, kad es viņiem jautāju - kāpēc jūs šeit mācāties? "Mēs vēlamies kalpot Dzimtenei, Krievijai." Un tas ir bez viltus patosa un uzspridzināšanas.

Šeit tiek audzināta jauna krievu elite, jauna tipa vadītāji ar jaunu domāšanu, jaunu pasaules uzskatu, kam būs jānoved Krievija jaunā līmenī. Šeit viņi apmāca topošos zinātniekus, uzņēmumu vadītājus, gubernatorus, prezidentus, bet ne ierēdņus, nevis ierēdņus, bet AKTIERUS. Tieši šeit, tieši tagad, tiek radīts jauns 21. gadsimta cilvēks.

TE DZIMUSI JAUNĀ KRIEVIJA!