Veto onomastika vēsturē

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Es aizvedu uz atstumtajiem ciemiem, Es aizvedu cauri mūžīgajām stenām, Es tos vedu uz zudušajām paaudzēm”…

(Dantes "Elle" 3. dziesma)

Visa krievu historiogrāfija līdz 19. gadsimtam izriet no Kijevas konspekta, kuras saturā dominē divas tendences: pareizticīgo (kristības) un nacionālā (Kuļikovas kauja), šeit vēsturnieki pievienoja trešo, valsts-monarhisko. "Konspekts" vāji pauda Maskavas autokrātijas ietekmi, bet XIV-XV gadsimta vēsturnieki bija pilnībā Maskavas valsts idejas varā.

Visi četri šī gadsimta lielākie pētnieki Tatiščevs, Ščerbatovs, Boltins, Lomonosovs ir cilvēki ar oficiāliem amatiem, augsta ranga amatpersonas, kas zināmas valdībai un tās uzdevumā studē Krievijas vēsturi. Tieši šis apstāklis uzlika savu izteiktu un noteiktu zīmogu viņu darbam un domāšanas veidam: viņi bija tipiski oficiālu ietekmju pārstāvji un laikmeta valstiskā gara atspoguļojums. Nekad nevajadzētu aizmirst visas literatūras milzīgo atkarību no baznīcas cenzūras, kas dominēja Krievijā.

Vēsturnieki-Karamzina laikabiedri (Bantysh-Kamensky, Stroyev, Kalaydovich, Vostokov, Metropolitan Eugene un citi) uzskatīja, ka ir pāragri rakstīt pilnīgu Krievijas vēsturi, kamēr nav savākti, attīrīti un publicēti nepieciešamie avoti. Taču viņu darbi un daudzi vēstures un senatnes pētnieki, būtībā auglīgāki un cienījamāki, šķita noslīkuši atzīto vēstures "gaismekļu" staros.

Šķiet, ka visa cilvēces vēsture ir parādījusies vienlaikus ar kristietību, un pirmskristietības vēsture tiek interpretēta tikai Bībeles mitoloģijas ietekmē. Fiktīvie tautu nosaukumi ir apvienoti ar Bībeles leģendām par cilvēces izcelsmi, no kurām "cietajos" darbos palika pēdas par cilvēces sadalījumu rasēs. Apzināti vai vairāk kompilācijas veidā tas viss vairojas un daudzi vēsturnieki ir mēģinājuši to pacelt, rakstot dažādas šo tautu izcelsmes teorijas, viņi atlasīja piemērotus apšaubāmas izcelsmes hronikas tekstus un radīja dažādas teorijas, kurām nav stabilu pamatu un kā hipotēzes., rada nebeidzamus strīdus.

Divi galvenie vēstures veidotāji ir daba un cilvēks. Visu vēsturi veido dabas un cilvēka mijiedarbība, monistisks pasaules uzskats, kas balstīts tikai uz Bībeles mitoloģiju, nav piemērojams praksē.

“Iepazīsti sevi” - skan Delfu tempļa uzraksts. Šo patiesību apzinās ikviens, un starp visām tautām mēs redzam vēlmi pēc pilnīgas un visaptverošas savas tagadnes un pagātnes izpētes: tas, kas kādreiz tika uzskatīts par zinātības vai indivīdu zīmi, tagad kļūst par kopīgu īpašumu. Sarunās pastāvīgi tiek citēti vēstures, statistikas, etnogrāfiski fakti: tie atbalsta un atspēko visus spriedumus.

Historiogrāfijā tiek izplatīta neprecīzas informācijas masa, ko bieži rotā pašu autoru iztēle, neprecīzu hroniku sastādīšana ar sagrozītiem ģeogrāfiskajiem nosaukumiem un tautībām ir vēstures pilna. Tas viss noved pie vislielākajiem maldiem gan vēsturniekiem, gan lasītājam. Vidusāzijas ģeoloģiskā karte bija auglīga vieta viltotu nosaukumu atmaskošanai onomastikā.

Piemēram: vārds "Turan" vienā no Vidusāzijas valodām tiek tulkots kā "mājvieta", vārda sakne - "tūre" Turānas valodās tiek tulkota kā "apstāšanās, pacelšanās, vieta". Es speciāli lietoju vārdu "Turāns", kas ir vēsturiski godīgs un likumīgs! Vārdi "Turkestāns" un "Turkismi …" vēstures literatūrā ieviesti 19. gadsimta sākumā, termins nav īsti precīzi noteikts (mākslīgi ieviests mājiens) un to sākumā lieto zinātnieki (Humboldt, Richtofen)., Reklu), lai gan īstie autohtoni Vidusāzijas teritorijā ir tautas, kas joprojām apdzīvo šo teritoriju.

Divas galvenās Vidusāzijas upes tiek atkārtotas vēstures annālēs kā "Yak-sart" un "Oxus", Aleksandra Lielā mitoloģisko kampaņu grieķu vēsturnieki atbalsta šajos nosaukumos ar "grieķu akcentu". Un kāds bija šo upju īstais nosaukums, ko piešķīruši šo apgabalu pamatiedzīvotāji? Senajā persiešu valodā bija tikai trīs patskaņu skaņas: "a, u, y", valoda, kas nākusi no senās turānas, tāpēc burts "I" acīmredzami nav turāņu izcelsmes. Syr-Darya - "Ak-Sart" un Amu-Darya - "Ak-Su", kas vairāk atbilst pareizai izrunai turānu valodās. "Sart" vienā no turaniešu valodas dialektiem tiek tulkots kā "sarkans", "Ak" - gaišs, balts. Un frāze "Ak-Sart" attiecīgi tiek tulkota kā "Dzeltenā" upe. Senatnē Eiropas tirgotāji devās pēc "Zīda un zīda audumiem" uz "Dzelteno" upi, kas atrodas Vidusāzijā (!!!), Vēl mulsinošāka un grūtāk izprotama tēma cilvēces vēsturē ir tautu un valstu onomastika. Latīņu impērija, Aleksandra Lielā impērija, nav nekas cits kā verbāls tēls, kas ir skaidri aprēķināts, lai dažas Rietumeiropas valstis pasludinātu sevi par šo mītisko impēriju tiešajām mantiniekiem.

Šeit ir īsi izvilkumi no dažādām pasaules un Krievijas hronikām:

"Trīres Adalberts no Trīres Benediktīņu ordeņa pēc Otona I ierosinājuma 961. gadā devās uz Krieviju pie lielhercogienes Olgas, lai sludinātu kristīgo ticību" …

“Merseburgas Titmars raksta par Kverfurskas prinča Vladimira Bruno vizīti ceļā uz Pečenegiem” …

"Pāvels Aleppskis rakstīja par Antiohijas patriarha ceļojumu uz Krieviju" …

“Kņazs Kholmskis Vsevolods Aleksandrovičs, atgriezies Tverā no ordas, tikās Bezdežā ar savu tēvoci Vasiliju Mihailoviču, Kašinska princi, kurš devās uz ordu ar bagātīgām dāvanām, un viņu aplaupīja” …

“Abu-Hamid-Andalusi (andalūzietis, spānis), arābu ceļotājs, kurš 12. gadsimtā apmeklēja Volgas bulgāru valsti. Viņa ceļojums mūs nesasniedza, bet arābu rakstnieks Qazvini citē fragmentus no tā …

Kas kopīgs šiem pieciem fragmentiem? Kas viņus vieno mūsu vēstures atmaskošanā?

– Nav ne miņas no valstīm, tautām un tautībām! Pirms drukāto publikāciju izplatības, līdz aptuveni XIV gadsimtam, tautas nebija iedalītas rasēs un tautībās. Valstīm nebija robežu, cilvēce ikdienas, sadzīviskā līmenī, atšķīrās tikai dzīvesvietā. Iepriekš minētajos fragmentos hroniku "varoņiem" pievienoti viņu dzīvesvietas vārdi.

Pāvels Aleppskis no Alepo, Abu-Hamid-Andalusi no Andalūzijas, mēs esam pazīstami arī no vēstures: filozofs Al-Farabi no Farabas, matemātiķis Mohameds Ibn-Musa Al-Khorezmi no Horezmas, Ahmeds Al-Fergani no Ferganas. Ikdienā sastopami tautu veidi: buhāras tirgotāji, indieši no Indas, atēnieši no Atēnām, dženovieši no Dženovas, venēcieši, romieši utt.

Tas viss ir saglabājies vēsturē, pietiek izlasīt Krievijas monarha titulu, kur ir skaidri izteikta tautu dzīvesvieta neatkarīgi no viņu tautības uzskaitītajās pilsētās: - Mēs (vārds), imperators un autokrāts visa Krievija, Maskava, Kijeva, Vladimirs, Novgoroda un cara Kazaņa, Astrahaņa, Sibīrija un vēl ducis pilsētu, un beidzot ar titulu: - Kartaļinas un Gruzijas karaļu, Čerkaskas un kalnu prinču suverēns.

Slāvi dažkārt tiek identificēti ar skitiem, tad tos ražo no sarmatiem, krievi tiek atvesti no Zviedrijas no normaņiem, varangiešiem; tad no Baltijas reģiona no borusiem (prūšiem); no Urāliem viņi ražo no huņņiem un budiņiem, no Kaukāza no rosalaniem, skitiem utt. Bet tas viss ir virspusēji, mājiens - lai slēptu, ka Eiropas apmešanās notika no austrumiem. Tautu nosaukumi veidojušies arī no dzīvesvietas, piemēram, vecpilsēta, “pazudusi” Krievijas hronikās un historiogrāfijā, Slovenskas pilsēta, kas atrodas pie Ilmenska ezera, tās iedzīvotāji “Slava, slāvi”, Bulgārijas pilsēta atbilst cilvēkiem - "bulgāriem". Tirgotāji, kas ieradās pirkt kažokādas, savu dzīvesvietu atzīmēja: - "no galējās" vai vietējā dialektā "no galējā". Donas stepe bija cilvēces galējā robeža pirms Eiropas apmetnes.