Aborts nav medicīniska problēma, bet gan ekonomisks spriedums

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Cilvēciski esmu par ģimeni, par bērnu piedzimšanu, lai nav šķiršanās un likteņu sašķelšanās. Bet tas ir subjektīvs skatījums. Ja paceļas virs tā, kļūst skaidrs, ka aborts nav problēma, bet gan nopietnas problēmas sekas. Ir tikai viens veids, kā atbrīvoties no abortiem vai tos samazināt līdz minimumam - mainot vidi, dzīves apstākļus gan sievietēm, gan vīriešiem.

Es atkārtoju, tas nav atkarīgs no katra personīgi, bet gan no kolektīvās būtības, kas, kā zināms, nosaka apziņu.

Abortu aizliegšana kapitālisma apstākļos ir tikpat efektīva kā prostitūcijas aizliegšana. Ar vienu roku ārstējam, ar otru kroplējam. Vienu uzliekam uz adatas, otru atveram privātās narkotiku klīnikas. Viens privatizē veselības aprūpi, otrs televīzijā ubago operāciju Vācijā. Ar vienu apgriežam pensiju sistēmu, ar otru veicinām komercpansionātus un hospisus.

Tā ir liekulība, nelietība un maldināšana.

Sabiedrībā, kas veidota uz nabadzības un nevienlīdzības, sievietes atbrīvosies no bērniem, pārdos bērnus, tirgosies pašas, jo cilvēka dzīvība ir prece un nav dārga. Arī pašas mātes dzīvība ir prece. Šeit nepalīdzēs ne lūgšana, ne aizliegumi, ne apelācija pie individuālās sirdsapziņas.

Pie ciema bērnu poliklīnikas garīdznieki pacēla dūšīgu plakātu: "Parūpējies par dzīvi!" Domes, mamma zīda resnu mazuli. Un pie 300 metriem ir kūtri bomži, starp kuriem nevar atšķirt jau M no J. Tie ir vietējie bezdarbnieki, viņu te ir daudz. Viņi ir bez darba, jo visi kaimiņu sovhozi jau sen ir nolikti zem naža, un zeme tiek pārdota pa labi un pa kreisi. Ziemā rajona iedzīvotāju skaits ir 3000 cilvēku, bet vasarā tas uz turīgo atpūtnieku rēķina palielinās līdz 30 000. Un te piedzērušies vietējie skatās uz dārgām mašīnām ar koptiem bērniem, un tad uz plakātu ar kupoliem. Jūs varat sodīt par abortu ar nošaušanu, bet jūs neko nepanāksit.

Pretēji. Aizliegta cietsirdība tikai izraisīs pretī sašutumu. Sākumā tu esi cilvēkus apgānījis, tagad arī ņirgājies, uzdrošinies viņiem aizliegt būt lopiem?

Reiz es filmēju stāstu par bērnu kastēm (kastēm atradnēm) nabadzīgos Ņujorkas rajonos. Es nekad neaizmirsīšu stāstu par trīspadsmitgadīgu meiteni no Kvīnsas, kura iemeta bērnu atkritumu tvertnē un vēl vienu viņai līdzīgu, kura mēģināja nolaist augli tualetē. Neaizmirsīšu Markusa Gārvija parku Hārlemas centrā, kura nogāzes kā nobirušas lapas ir kaisītas ar lietotiem prezervatīviem. Tas ir vienīgais mierinājums vietējai pusaudžu nabadzībai, tas ir apburtais loks, no kura nav iespējams izkļūt.

Tāpēc jebkura problēma, arī sievietes tiesības kontrolēt savu ķermeni, pirmkārt, nav personiska, bet gan sociāla problēma. Tas ir, ekonomisks.

Demogrāfijas problēmas risinājums ir atkarīgs no tā, vai mūsu sieviešu vairākums (pieraduši - bez diskriminācijas - uzticēties sirdij vairāk nekā saprātam) spēs izskaidrot šo vienkāršo domu. Ne jau personība ir jāmaina, bet sistēma. Nevis likuma burts, bet vide.

Vīrietim, vīrietim vai sievietei ir jāgrib dzīvot. Ir jāgrib mīlēt (pievērsiet uzmanību, kā mūs tagad šķir īpašumtiesību starpsienas, caur kurām mīlestība ir spiesta rāpot). Ir jābūt skaidram, kāpēc dzīvot, kāpēc dzīvot? Kāpēc radīt bērnus, kāpēc tos audzināt? Jābūt skaidrai atbildei – kāda nākotne sagaida bērnu, par ko iespējams ciest un pārciest grūtības? Personai ir maza bioloģiska atbilde par ģints un uzvārda pašvairošanos. Ar lūgšanu viņam nepietiek.

Kapitālisma pasaules smacējošajā un bezcerīgajā gaisotnē cilvēki (nevis jūs personīgi, bet statistiski izmērīti cilvēki) var un dzīvos tikai sev. Tas nozīmē, ka nekāds spēks neliks viņiem domāt par citu, mazāko, vēl nepiedzimušo cilvēku.