Hiperboreja – grieķis jāja pāri upei

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Lai zaudētu, nevis atklātu Hiperboreju mūsdienās, vēsturniekiem vienkārši jākļūst akliem un kurliem. Nepieciešams spītīgi ignorēt, klusēt, ignorēt radniecīgo zinātņu (lingvistikas) pamatteorijas un arheoloģijas datus.

Rindkopa no Vikipēdijas: "Vēstures zinātnē mīts par hiperborejiem tiek uzskatīts par īpašu gadījumu utopiskām idejām par dažādām kultūrām raksturīgām nomaļu tautām, kurām nav konkrēta vēsturiska pamata."

Bet sengrieķu mītos (teogoniskos, kosmogoniskos, antropogoniskos u.c.) atšķirībā no "vēsturiskās zinātnes" hiperboreja un hiperborejieši nez kāpēc ieņem nevis marginālu, bet gan centrālu vietu. Grieķu valoda ir viena no indoeiropiešu valodu saimes valodām. Indoeiropiešu valodu saime ir iekļauta nostratiskajā, bet tā, savukārt, boreju virsdzimtā.

Nezinu, pret ko vai pret ko “vēstures zinātnē” civilizāciju cēlušie protoindoeiropieši un borejieši tiek uzskatīti par “nomaļām tautām”? Un kāpēc "vēstures zinātnes" pārstāvji, kas ievieto rakstus Vikipēdijā, uzskata, ka protoindoeiropiešiem un borejiešiem nav "konkrēta vēsturiska pamata"?

Sengrieķu mīti apraksta sākotnējo, paradīzes valsti - Hiperboreju un Hiperborejas kalnus. Senie grieķi šos kalnus sauc arī par "Ripeyskie" (Rifeju). Taču senindiešu mītos ērglis no Ripas virsotnes atnesa Indru Somu.

Pats nosaukums - Hiperboreja mums ir ienācis sengrieķu transkripcijā. "Hiper" tulkojumā nozīmē "par" vai "pār kaut ko". Boreas - grieķiem "ziemeļu vējš". Skandināvu mitoloģijā dievs Bors bija dieva Odina un citu dievu tēvs, kas liecina par protovācu un proskandināvu iesaistīšanos Hiperborejas notiekošajā. Bora - ziemeļu vējš; brīze - bors no, vējš no bora; Bors ir mežs. No kā izriet, ka uz Hiperborejas pieejām Ripean kalnos ir apgabals ar ļoti spēcīgu un pastāvīgu aukstu vēju. Tas kalpos kā viens no Hiperborejas ģeogrāfiskās lokalizācijas enkuriem.

Okeāna upe plūst Hiperborejā. Mēģināsim noskaidrot, kuru rezervuāru grieķi sauca par okeānu, pamatojoties uz seno autoru liecībām.

Homērs (12.-7.gs.pmē.). Leģendārais Hellas dzejnieks.

Odiseja (IV, 560-568). V. V. Veresajeva tulkojums

Bet tev, Menelaj, dievi ir sagatavojuši ko citu:

Argos spēkstacijā jūs nemirsit.

Dievi tevi nosūtīs uz Elīzes laukiem, uz pašiem

Zemes galējās daļas, kur dzīvo gaišmatais Radamants.

Šajās vietās cilvēku sagaida vieglākā dzīve.

Tur nav ne lietus, ne sniega, ne vētras nav spēcīgas.

Uz visiem laikiem ir okeāns ar uzmundrinošu Zefīra elpu

Tas pūš ar svilpi, lai ienestu cilvēkos vēsumu."

Lūk, ko Pomonijs Mela raksta par Hiperboreju savā darbā "Par zemes uzbūvi":

“Pretī saules apdedzinātajai piekrastes daļai (Okeāna upei. Aut.) _ Vai salas, kas, pēc nostāstiem, piederējušas Hesperidēm. Starp smiltīm paceļas blīvs (kalnains. Auth.) masīvs Atlant kalns. Šis kalns nav sasniedzams, jo akmeņi izceļas no visām pusēm un, tuvojoties virsotnei, saasinās. Kalna virsotne nav redzama, tā iet mākoņos. Viņi saka, ka tas ne tikai pieskaras debesīm un zvaigznēm, bet arī atbalsta tās.

Pretī šim kalnam atrodas Svēto salas. Šeit paši, viens pēc otra aug augļi, kas kalpo par barību salu iemītniekiem. Šie cilvēki nezina rūpes un dzīvo labāk nekā lielisko pilsētu iedzīvotāji ….

Plūtarhs (45. g. m.ē. - 127. gads) Sengrieķu filozofs, biogrāfs, morālists. PAR MĒNES DISKĀ REDZĒTO SEJU:

26 … Noteikta sala, Ogigia, atrodas tālu jūrā … un trīs citas salas, kas atrodas vienādā attālumā no tās un viena no otras, atrodas tālāk. Vienā no tiem, saskaņā ar vietējo iedzīvotāju stāstiem, Zevs ieslodzīja Kronosu un blakus viņam novietoja senāko Briareusu, kurš nes sargus, sargājot šīs salas un jūru, ko sauc par Kronos jūru. Lielais kontinents, kas gredzenā ieskauj Lielo jūru, nav tālu no pārējām salām.

Šeit mums ir skaidra ģeogrāfiska norāde, ka Hiperborejas kalnos vajadzētu meklēt Kronos jūru (ezeru), ko ieskauj cietzeme ar gredzenu (ļoti svarīga detaļa, ko atzīmējis senais autors), ar kapa templi uz salas.. Zinot, ka Urālos ir tikai viens meteoriskas izcelsmes ezers - "kontinenta ieskauts gredzens", Kronos jūru nav grūti atrast.

Un šeit ir vēl viena norāde uz Hiperborejas ģeogrāfiju:

Plīnijs Vecākais (ap 23. m.ē. - 79. g.). Romas valstsvīrs, enciklopēdijas zinātnieks un vēsturnieks.

DABAS VĒSTURE. Ceturtā grāmata

“… 88. Aiz Tafras kontinenta dziļumos dzīvo avheti… karaliski skiti un tumšmatainie agatiri. Augšā - klejotāji, tad antropofāgi, aiz Bugas virs Meotijas ezera sarmati un isedoni. Un gar piekrasti līdz pat Tanais dzīvo meotieši, kuru vārdā nosaukts ezers un aiz tiem pēdējais Arimasps. Pēc tam ir Ripaean kalni un apgabals, ko sauc par Pterophorus, jo tur pastāvīgi krīt sniegs, kas izskatās pēc spalvām. Šī pasaules daļa ir dabas nosodīta un ir iegrimusi biezā miglā; tur var piedzimt tikai aukstums un glabājas ledus Akvilons.

89. Aiz šiem kalniem un Akvilonas otrā pusē dzīvo, ja var ticēt, no neatminamiem laikiem laimīga tauta, ko sauc par hiperboreju; par viņu tiek stāstīti pasakaini brīnumi… Šī saulainā valsts ar mērenu klimatu nav pakļauta kaitīgiem vējiem. Hiperborejieši dzīvo birzīs un mežos, pielūdz dievus atsevišķi un kopā, viņi nav pazīstami ar strīdiem un slimībām.

90. … Daži uzskata, ka hiperborejieši nedzīvo Eiropā, bet gan Āzijas piekrastes sākumā (Okeāna upe. Aut.) … Par šīs tautas eksistenci nav šaubu. Tātad ceļā no Vidusjūras, garām Tavrijai un Azovas jūrai, garām sarmatiešiem, isedoniem un nomadiem un nonākot Ripean kalnos. Šeit atrodas Pterofors, ledainās Akvilonas aizbildnis, kalnains reģions ar skarbu aukstu klimatu, biezu miglu un spalvu sniegu. Starp citu, sengrieķu mītos, pieminot Boreju, Pteroforu, Akvilonu, Elizejas laukus, vienmēr tiek pieminētas biezas miglas. Svarīga ģeogrāfiska detaļa! Un Hiperboreja atrodas Akvilonas (Pterophorus) otrā pusē, aiz Ripean (Hiperborejas) kalniem. Un tā ir saulaina valsts ar mērenu klimatu. Hiperboreja atrodas nevis Eiropā, bet gan Āzijas piekrastes sākumā. Ko piekrasti? Okeāna upes, upes, kas nes ūdeni uz okeānu.

Šeit ir vēl viens pierādījums:

Callimachus (310–235) Grieķu dzejnieks, Aleksandrijas laikmeta kritiķis un polihistors, "elēģijas karalis", kas kalpoja par paraugu Ovidijam, Propercijam, Katulam, Vergilijam.

Kalimaha IV himna "To Delos":

Pusdienas zemē viņi uzvarēja sev un tiem, kas ir pieraduši

Dzīvo aiz Boreusa smiltīs, visizturīgākā cilvēku rase!

Jā, viņi tev sūta salmus un vārpas

Iesvētītās kūlīšos; no tiem pelasgi Dodonā

Pirmais, kurš saņēma dāvanu, no tālās zemes nosūtīts, -

Verbālā vara kalpi, kas guļ uz kailas zemes;

Pirmās ir šīs dāvanas no gaišmatainā Arimaspa

Upis un jaunava Lokso tika dzemdēta, un Hekaergs, Boreasa meitas un jaunieši ar viņiem nevainīgu cilvēku pūlis, Izvēlētā jaunības krāsa; bet viņi neatgriezās savā dzimtenē, Saņēmuši vislabāko likteni un sasnieguši mūžīgu slavu.

Pat līdz šai dienai līgavas uz Delos, himēnas saucienu

Klausoties ar trīcošām ausīm, viņi to nes kā upuri jaunavām

Viņu jaunava cirtas, bet jauni vīrieši, nogriežot

Pirmie ir bradas pirmsākumi, tie tiek upurēti tīriem jauniešiem.

Šeit autors hiperborejiešus tieši sauc par "gaišmatainajiem arimaspiem", norāda uz viņu "ilgtermiņa dzīvi". Un paši hiperborejieši grieķiem atšķirībā no "vikivēsturniekiem", lai arī noslēpumaini, noteikti nav utopiski, bet diezgan konkrēti un īsti, ar saviem vārdiem un kapiem.

Un šeit ir norāde par Hyperborea izmēriem:

Horācijs (Quintus Horace Flaccus) (65. g. p.m.ē. – 8. g. p.m.ē.). romiešu dzejnieks.

"Patronam"

Lido ātrāk nekā Dedalova dēls, Es, dziesmu gulbis, redzēs čaukstēšanu

Bosfors, Sirtes līči, Hiperborejas lauku plašumi …

Lieki piebilst – stepe un stepe visapkārt. Iepriekš to sauca par āriešu plašumu, pēc tam par Skitu, Sarmatiju, Tartari un tagad par Krieviju.

Aristotelis (384 - 322 BC). Sengrieķu filozofs un zinātnieks.

"Mēs apdzīvojam vidējo telpu starp Arktisko jostu, kas atrodas netālu no Ziemeļpola, un vasaras tropu, un skiti-krievi un citas hiperborejas tautas dzīvo tuvāk Arktikas joslai…".

(Citēts no Berlīnes Zinātņu akadēmijas 1836. gadā izdotajiem Aristoteļa apkopotajiem darbiem)

Šeit, kā saka, ne pielikt, ne atņemt no teiktā. Aristotelim, atšķirībā no "vikivēsturniekiem", skiti-rusi un citas hiperborejas tautas atkal nav utopiskas, bet diezgan reālas. Kā ASV prezidents Baraks Obama Krieviju nodēvēja par "reģionālu varu", tā vikivēsturnieki, kas raksta par hiperborejiešiem, skitus-rus sauc par pierobežas tautu. Var iedomāties, ko viņi uzskata par "centrālo" cilvēku un kāds viņiem ir mazvērtības komplekss, atšķirībā no senajiem grieķiem.

Hiperborejieši ir titānu pēcteči, nevis perifēro, bet gan centrālo pirmsgrieķu vēstures notikumu – titanomahijas – liecinieki un dalībnieki. Uz to tieši norāda senie autori: "Hiperborejieši bija titāniskas izcelsmes… Viņi izauga no bijušo titānu asinīm."

Cīņa ilga desmit gadus. Uzveiktie titāni tika nomesti uz Tartaru. Saskaņā ar orfisko (dziesmu) tradīciju Krons vēlāk samierinājās ar Zevu un valdīja pār svētīgo salām Zemes galā, Hiperborejā. Vēlāk Krona valdīšana tika atgādināta par taisnīguma valstību un tika saukta par zelta laikmetu. Krons tika apbedīts dziļā zelta akmens kapā Kronīdu jūras salā, ko sauc arī par skitu jūru. Pēc tam Zevs cīņā par taisnību piedalījās daudzās kaujās dažādās valstīs un pēc viņa nāves tika uzkāpts uz Olimpu mūžīgai valdīšanai. Senākajos grieķu mītos Olimps atradās Arkādijā, Hiperborejas reģionā, un tikai vēlāk nosaukums tika pārcelts uz vietējo kalnu Grieķijā.

Spriežot pēc Titanomahijas rezultātiem, Zeva atbalstītāji tika izkaisīti pa Zemes perifēriju dažādos virzienos, kļuva par perifērām tautām, un centrā, svēto valstī (Hiperboreja), Krons palika valdīt - uzvara palika Kronam. un viņa atbalstītāji, titāni un tatāri, Tartarus (vēlāk Tartaria) iedzīvotāji.

Mircea Eliade, rumānis, amerikāņu vēsturnieks, etnogrāfs, ierosināja, ka mīti par "zelta laikmetu" liecina par neolīta revolūcijas notikumiem, par civilizācijas celtniecību.

Hēsiods (ap 700.g.pmē.). Pirmais grieķu dzejnieks atstāja šādu liecību par hiperborejiešiem:

"Darbi un dienas", 109-120, tulk. V. Veresajeva:

“Radīja pirmkārt zelta cilvēku paaudzi

Mūžīgie dievi, olimpisko māju īpašnieki, Bija arī Krons, tā laika kungs, debesu kungs.

Tie cilvēki dzīvoja kā dievi ar mierīgu un skaidru dvēseli, Nezinot skumjas, nezinot darbus. Un skumjas vecumdienas

Viņa neuzdrošinājās viņiem tuvoties. Vienmēr tikpat stiprs

Tur bija viņu rokas un kājas. Viņi pavadīja savu dzīvi dzīrēs.

Un viņi nomira, it kā miegā apņemti. Trūkums

Viņiem nekas nebija zināms. Liela raža un bagātīga

Paši sev atdeva labības zemes. Viņi ir, Strādājām, cik gribējām, mierīgi krājot bagātību.

Ganāmpulks ir daudzu īpašnieki, mīļi svētīto sirdīm.

Kad zeme pārklāja šo paaudzi, Viņi visi pārvērtās par labestīgiem zemes dēmoniem

Pēc lielā Zeva gribas: cilvēki uz zemes ir aizsargāti, Uzmanīgi raugās uz mūsu pareizajiem un nepareizajiem darbiem.

Tērpušies miglas tumsā, viņi dodas apkārt visai zemei

Bagātība cilvēkiem. Viņi ieguva tik karalisku godu."

Raksturojot Ripean kalnus, Hērodots atzīmē, ka “valstīs, kas atrodas to pakājē, ziema ir tik barga, ka tur astoņus mēnešus valda neizturams aukstums. Šajā laikā vismaz ielejiet ūdeni zemē, nebūs netīrumu, ja vien nekur uguni … Šāds auksts laiks šajās valstīs turpinās astoņus mēnešus, un atlikušie četri mēneši nav silti”(Herodots, grāmata IV). Viņu pārsteidza arī liellopu neklupainība šajā reģionā, savukārt ziemeļu reģioniem tas ir normāli.

Šeit ir vēl viena Hērodota liecība: “Eiropas ziemeļos acīmredzot ir daudz zelta. Kā to tur iegūst, arī nevaru droši pateikt. Saskaņā ar leģendu, viņu nolaupīja no grifiem arimaps ar vienu aci”(Herodots, IV grāmata). Hērodots un vēlākie autori - Pseido-Hipokrāts, Dionīsijs, Eustatijs, Vergilijs, Plīnijs - noteikti savieno Ripean kalnus ar leģendāro Hiperborejas valsti.

Hiperboreju senie autori dēvē par saules dieva Apollona dzimteni. Tur, saskaņā ar leģendu, viņš ik pēc 19 gadiem lido ar saviem debesu ratiem, lai apciemotu savu māti, dievieti Leto.

Un ja tā padomā. Hiperboreju valsts tik ļoti piesaistīja seno grieķu uzmanību. Ar ko tas viņiem izcēlās starp desmitiem un simtiem citu perifēro valstu? Kāpēc dievi ieradās Grieķijā no Hiperborejas? Kāpēc grieķi pielūdz nevis savus, bet svešos dievus? Skaidrs, ja to dara atpalikuša un necivilizēta tauta, bet grieķi? Kāpēc viņu galvenie varoņi veic savus lielākos varoņdarbus ļoti, ļoti tālās valsts teritorijā? Kāpēc, lai veiktu nākamo lielo varoņdarbu, grieķu varoņi Herkuls un Persejs katru reizi dodas uz tālo Hiperboreju? Kāpēc viņiem kā atlīdzība par varoņdarbiem tiek piešķirti epiteti - Heracles Hyperborean, Perseus Hiperborean, Hermes Hiperborean, Prometheus Hiperborean utt.? Kāpēc aizgājušo dievu mīluļu dvēseles dodas atpūsties uz hiperboreju zemēm? Kur grieķi ieguva zināšanas par tik tālās valsts ģeogrāfiju, kurā viņi nekad nebija bijuši?

Alkmans (VII gadsimts pirms mūsu ēras). Agrākais no sengrieķu dzejniekiem.

"Ripas kalns klāts ar mežu, melnas nakts lāde".

Bakhilīdi (505. - 450. g. p.m.ē.). Grieķu dzejnieks.

Olimpiskā dziesma, 3, "Krozs"

"Deliāns Fēbuss ved mājdzīvniekus atpūsties uz hiperboreju zemēm."

Vai Hiperboreja grieķiem nav tik mīļa tāpēc, ka tā ir viņu dzimtene, valsts, no kurienes reiz cēlušies viņu senči? Tad viņu nostalģija ir saprotama. Pierādījumu pārpilnība un aculiecinieku autoritāte neļauj šaubīties par to esamību. Spriediet paši.

Pontas Hekatejs (IV gs. p.m.ē.).

Plut. Kamills, 22, 2

"Romu sagūstīja armija, kas nāca no hiperboreju valsts."

Un tas vairs nav joks. Šādas ziņas tiek uztvertas nopietni.

Ir daudz citu pierādījumu, kas norāda uz šīs valsts realitāti:

Aleksandrijas Klements (150 - 215 AD). Agrīnais kristiešu teologs un rakstnieks, spekulatīvās teoloģijas pamatlicējs.

I, 15, 72: Par hiperborejiešiem Gellanicus stāsta, ka viņi dzīvo virs Ripejas kalniem un mācās taisnību, nevis ēdot gaļu, bet ēdot koku augļus;

IV, 26, 172: "Hiperborejas un Arimaspijas pilsētas un Elizejas lauki ir taisnīgo mājvieta …".

Šolijas uz "Aicinājuma runa hellēņiem", II, 29: "Hiperborejieši ir skitu cilts … viņi upurē ēzeļus Apollonam."

Arimaspi un skiti vairs nav kaut kādas mītiskas tautas. Hiperborejas un Arimaspijas pilsētu, Elizejas lauku, Ripean Mountains un Skitijas tuvums ļauj noteikt to ģeogrāfisko stāvokli. Senie autori papildus krāsainiem Ripean Mountains aprakstiem mums atstāja kartes ar saviem attēliem. Liela kalnu grēda, ko attēlojuši Milētas Hekatejs, Hēsiods, Eratostens, Agripa, Ptolemajs.

Ripeiskas-Hiperborejas kalni kartēs bija attēloti līdz 16. gadsimtam. Viduslaiku Eiropas kartēs, kas sastādītas, pamatojoties uz grieķu avotiem, ir paskaidrojumi: "Akmens josta ir senie Hiperborejas kalni." Viduslaiku ģeogrāfi, tāpat kā paši senie grieķi, par to nešaubījās un pārliecinoši identificēja Hiperborejas kalnus ar Urālu kalniem. Mītisko kalnu pieminēšana tiek atzīmēta jau 3000 gadus, kas nedod iemeslu tos uzskatīt par tukšu izgudrojumu.

Neraugoties uz to, ka viki vēsturnieki raksta par Hiperboreju, senajā pasaulē bija plaši priekšstati un svarīgas detaļas par hiperboreju dzīvi un paražām. Tas bija šeit, kā raksta Eshils: “zemes galā”, “savvaļas skitu tuksnesī” - pēc Zeva pavēles dumpīgais Prometejs tika pieķēdēts pie klints: neskatoties uz dievu aizliegumu, viņš deva cilvēkiem uguni, atklāja zvaigžņu un spīdekļu kustības noslēpumu, mācīja burtu pievienošanas mākslu, zemkopību un burāšanu. Citiem vārdiem sakot: "Civilizācijas pamati tika likti Hiperborejā-Skitijā." Taču zeme, kur Prometeju mocīja pūķim līdzīgs grifs, līdz viņu atbrīvoja Herkulss (kurš par to saņēma Hiperborejas epitetu), ne vienmēr bija tik pamesta un bezpajumtnieka.

Grieķijas Saules dievs Apollons, dzimis Hiperborejā un vienu no galvenajiem epitetiem saņēmis no savas dzimšanas vietas, pastāvīgi apmeklēja savu tālo dzimteni un gandrīz visu Vidusjūras tautu senču dzimteni. Apollons (tāpat kā viņa māsa Artemīda) - Zeva bērni no viņa pirmās sievas Titanīda Leto - ir nepārprotami saistīti ar Hiperboreju. Saskaņā ar seno autoru liecībām un seno grieķu un romiešu pārliecību, Apollons ne tikai periodiski atgriezās Hiperborejā gulbju vilktos ratos, bet arī paši hiperborejieši – ziemeļnieki pastāvīgi ieradās Hellā ar dāvanām par godu savam Dievam Apollonam. Arī Apollona māsa, dieviete Artemīda, ir nesaraujami saistīta ar Hiperboreju. Apollodors (1, 1U, 5) glezno viņu kā hiperboreju aizbildni. Hiperborejas piederība Artemīdai ir minēta arī senākajā Pindara odā, kas veltīta Hiperborejas Heraklam. Pēc Pindara teiktā, Herkulss sasniedza Hiperboreju, lai paveiktu vēl vienu varoņdarbu - lai iegūtu zelta ragaino "Kirēnu" Stirni: "Viņš sasniedza zemi aiz ledainajām Boreasām."

Latonas meita ir tur, Ātrāks zirgs

Satiku viņu

Kas nāca ņemt

No Arkādijas aizām un līkumotajām zarnām (Hiperborejas reģions. Auth.)

Ar Eiristeja dekrētu viņa tēva liktenis

Zelta ragainā stirniņa…

Grieķi ziņoja, ka Hiperborejā uzplauka augsta morāle, māksla, reliģiskie un ezotēriskie uzskati un dažādi amatniecības veidi, kas nepieciešami valsts vajadzību apmierināšanai. Attīstījās lauksaimniecība, lopkopība, aušana, būvniecība, ieguves rūpniecība, ādas, kokapstrādes rūpniecība.

Kādus secinājumus var izdarīt no mītiem par Hiperboreju un Ripean Mountains, lai noteiktu to ģeogrāfisko atrašanās vietu?

1. Jāsaprot, ka Ripean un Hiperborean kalni ir viena un tā pati ģeogrāfiskā iezīme. Pašlaik Urālu kalni. Ripa, ukraiņu valodā - tas ir "rācenis", pēc paleobotāniķu domām, pirmais augs, kas kultivēts uz planētas, endēmisks Urāliem un Sibīrijai. Ripean kalni ir Repovas kalni, kur tika pieradināti rāceņi, kur tika izgudrota lauksaimniecība (autosaimniecība), kur tika veikta pāreja no piesavinātas ekonomikas uz ražojošu (kas atspoguļojas Hiperborejas mītos), kur tika izveidota civilizācija. būvēts.

2. Hiperborejas pieejās ir zona ar stipru, pastāvīgu aukstu vēju un biezu miglu. Šis ir vēja stabs Dalniy Taganai (Dienvidu Urālos), ko atklājis V. I. beigās, 19. gs. Viņš ierosināja tur izveidot meteoroloģisko staciju. Meteoroloģiskā stacija Taganai-gora, kas atvērta pēc V. I. Vernadska iniciatīvas, darbojās vēl nesen. Tagad tur bāzējas mīnu glābēju vienība. Skaidrs laiks šeit ir retums. Vidēji gandrīz 240 dienas Tālajā Taganai sengrieķu mītos apdziedātas miglas valda gandrīz 240 dienas. Gada vidējais vēja ātrums šeit ir 10,5 metri sekundē un dažās dienās virs 50 metriem sekundē. Tādas vietas ir uz cietzemes un okeāna robežas. Bet pašā Eirāzijas kontinentā tādu vietu vairs nav. Šī ir Boreasas karaliste.

3. Hiperborejā atrodas Kronīdu jūra - Turgojaka ezers, vienīgais meteorītu izcelsmes jūras ezers Urālos. Kronīdu jūrā atrodas sala "Astera" - Veras sala, kur dzima sengrieķu mītu dievi Apollons un Artēmijs, kur kapā tika apglabāts Zeva un citu dievu tēvs Krons.

4. Ripeyskiy-Uralskiy kalnos netālu atradās divi reģioni - ar skarbu un maigu auglīgu klimatu. Apgabals ar maigu, auglīgu klimatu ir Miasas zeltu nesošā ieleja ar nepārtrauktu zelta ieguvi pēdējo 300 gadu laikā, kur pat kartupeļi nogatavojas 2–3 nedēļas agrāk nekā tikai 30 kilometrus uz rietumiem, kalnu zonā, netālu no Taganai.

5. Hiperboreja – Urālu kalni stiepās līdz polārajiem platuma grādiem. Seno grieķu dievu vecāki un priekšteči dzīvoja Ripean kalnos, Hiperborejā. Līdz ar to arī paši pragraki tur dzīvoja, un viņiem ar hiperborejiešiem bija kopīga proreliģija un kopēja pro-kultūra.

6. Okeāna upe - senajiem grieķiem šķita kā akvatorija, kas savieno Kaspijas jūru un Ziemeļu Ledus okeānu ar laivu pārvietošanos Olimpa kalnā, pa ledaino Akvilonu (no akva-ūdens, krūts kanāla). Okeāna upe apvienoja Volgas, Kamas, Belajas, Ai un Obas, Tobolas, Isetes, Ujas, Miasas upju kanālus. Tieši uz šī Okeāna Hiperborejā "Kronīdu jūra, ko ieskauj cietzeme, atradās gredzenā". Turgojakas ezers atrodas Miasas ielejā un ir savienots ar nelielu kanālu ar Miasas upi (Okeāna upi).

Ģeogrāfisko norāžu analīze, izmantojot salīdzinošās mitoloģijas metodes, kuru pamatā ir lingvistiskā teorija un neolīta revolūcijas teorija, attēli vecajās kartēs un tiešie tekstuālie skaidrojumi ļauj pārliecinoši identificēt Hiperborejas kalnus ar Urālu kalniem. Uz to liecina arī arheoloģiskie atradumi, kas apliecina, ka visi neolīta revolūcijas pamatizgudrojumi veikti Dienvidurālos. Tā ir lauksaimniecība (rāceņu pieradināšana), lopkopība (liellopu pieradināšana), zirgu pieradināšana, vara, bronzas un dzelzs metalurģija, riteņa un ratu izgudrošana, pirmā keramika Eiropā kā nepārtraukta tradīcija u.c. Tehniskās un vēsturiskās detaļas liecina, ka senākie grieķu mīti vēsta par Lielās neolīta revolūcijas notikumiem, par spilgtāko notikumu cilvēces vēsturē, par civilizācijas celtniecību boreju (nostratiskās) lingvistiskās kopienas (boreju) zemēs. cilšu savienība) Dienvidurālos, Hiperborejā.