Par Krievijas civilizācijas misiju

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-07 16:27

Par pašreizējo sabiedrības stāvokli

Ja paskatās uz šodienas Putinu, tad viņš nav līderis (nav valsts līderis), jo visā savas valsts un valdības vadītāja amatā viņš ir izvairījies sniegt tiešas un nepārprotamas atbildes uz jautājumiem par politikas perspektīvām un tās nodrošināšanu. ar neviendabīgiem resursiem.sabiedrība.

Kad Putinam šodien jautā: uz kurieni mēs ejam? Kādu sabiedrību mēs veidojam? Kādai jābūt nākotnes ideoloģijai? Viņš atbild – patriotisms.

Bet tas neatbild uz jautājumu "Kam patriotisms?", Jo pašmāju oligarhijai, pašmāju liberāļiem un citiem sabiedrības slāņiem ir dažādi un vienlaikus savstarpēji izslēdzoši priekšstati par patriotismu un gaidas saistībā ar politiku, šis (viņu)) patriotisms pauž.

Attiecīgi sabiedrība ir sašķelta, nav un nevar būt noteikta abstrakta universāla patriotisma, kas vieno visus, un politiku raksturo vārdi "tam, kas nezina, uz kuru ostu kuģot, nav aizvēja". Mēs jau esam apsvēruši šo jautājumu iepriekš rakstā:

Putins ir augstākais Krievijas Federācijas audzētājs, ja ne personīgi, tad vēstures ieteiktajos apstākļos: vismaz tik ilgi, kamēr pašreizējā konstitūcija aizliedz valsts ideoloģiju un pakārto valsts kredītu un finanšu sistēmu globālajai pārnacionālajai augļotāju kopienai, kas monopolizēja banku darbību. …

Turklāt gan sabiedrība, gan valsts iestādes nespēj neko pateikt par vienas problēmas būtību, uz ko norādīja Andropovs:

“Jebkurā sabiedrībā ir trūkumi. Ja mēs runājam par sociālistiem, tad tā lielākais trūkums ir sistēmas trūkums un galvenais, ka nav objektīvu kritēriju personāla atlasei un paaugstināšanai.

Kapitālisma apstākļos notiek dabiska līderu atlase uz konkurences pamata, ja no lielā kapitāla izslēdz salīdzinoši nelielu procentuālo daļu mantojuma. Mums ir daudz subjektīvisma, vērtējumi tiek sniegti pēc izteiktiem saukļiem un pat politiskās demagoģijas.

Atbilstoši šai nenoteiktībai Krievijā personāla politika visur tiek veidota uz cilšu sistēmas principiem: t.i. paaugstināšana amatos ir atkarīga no piederības klanam, nevis no morālajām, ētiskajām un biznesa īpašībām.

Sociālā nepieciešamība pēc valdības jābūt taisnīgai un līdz ar to kompetentai un spējīgai šādos sociālajos apstākļos nevar tikt realizēta.

Tāpēc patriotu apgalvojumi, kas izteikti Putinam par tēmu, ka viņš nesaudzīgi neattīra sabiedrību (un galvenokārt valsts aparātu) no piektās kolonnas, nepakļāva Centrālo banku valstij utt. - ir nepamatoti.

Lai to paveiktu un daudz ko citu, nav nepieciešams atbalstīt Putinu ar jokiem sociālajos tīklos par tēmu "Šo valsti nevar uzvarēt!" un reitings sabiedriskās domas aptaujās, taču nepieciešama sabiedrības iniciatīva un vēlme neuzpērkami līdzdarboties valsts un biznesa vadībā, kas balstīta skaidrā nākotnes vīzijā, nepieciešamas zināšanas un prasmes, kas ļauj sapnim piepildīties.

Staļinam bija tāds atbalsts.

Bet tagad šī kā pietiekami masīva sociāla parādība (pārveidojumu procesa sākumam) neeksistē. Atkarīgi noskaņojumi ir plaši izplatīti (Putinam ir … un pēc tam saraksts, kam un ko viņš "parāda") un nihilisms (jā, tie visi iet uz "dienvidiem" …).

Atbilstoši sabiedrības psihodinamikas stāvoklim Putins un viņa domubiedri rīkojas saskaņā ar politiku atgriezt sabiedrību pie ideālistiskā ateisma ideoloģijas - tās sliktākajā variantā - elkdievības versijas.

Visi šie "Dievmātes jostas" un svēto kaulu relikviju pielūdzēju pūļi ir nekas vairāk kā elkdievības piekritēji, no kuriem Kristus gribēja atbrīvot cilvēkus.

1 Uzmanieties, lai jūs nedarītu savu žēlsirdību cilvēku priekšā, lai tie jūs redzētu, pretējā gadījumā jūs nesaņemsiet algu no jūsu Debesu Tēva.

2Tāpēc, dodot žēlastības dāvanas, nesturmējiet savā priekšā, kā liekuļi to dara sinagogās un ielās, lai ļaudis tos pagodinātu. Patiesi es jums saku: viņi jau saņem savu atlīdzību.

3 Bet ar tevi, kad tu dod žēlastību, lai tava kreisā roka nezina, ko tava labā roka dara.

4 lai jūsu labdarība būtu slepena; un tavs Tēvs, kas redz slepenībā, tev atlīdzinās atklāti.

5 Un, kad jūs lūdzat, neesiet kā liekuļi, kas mīl sinagogās un ielu stūros, apstājas lūgties, lai stātos cilvēku priekšā. Es jums saku patiesību, viņi jau saņem savu atlīdzību.

6 Bet kad tu lūdz Dievu, ej savā istabā un, durvis aizvēris, lūdz savu Tēvu, kas ir noslēpumā. un tavs Tēvs, kas redz slepenībā, tev atlīdzinās atklāti.

7 Bet, kad lūdzat, nerunājiet bez vajadzības, kā pagāni, jo viņi domā, ka savās runās tiks uzklausītas;

8 Neesiet kā viņi, jo jūsu Tēvs zina, kas jums vajadzīgs, pirms jūs Viņu lūdzat.

Mateja evaņģēlijs 6. nodaļa, 1.-8

Taču atgriezties pagātnē nav iespējams. Putinam šādai politikai nav alternatīvas arī tāpēc, ka tā ļauj nestrīdēties ar baznīcas mafiju.

Viens pats, darbojoties "augstākā audzētāja" režīmā vēsturiski izveidotā sociālajā vidē, viņš nevar dot sabiedrībai tādu nākotnes tēlu, kas ir pievilcīgs visām Krievijas civilizācijas tautām.

Neskatoties uz to, Lielās Oktobra revolūcijas simtgades gadā Krievija klusībā realizē savu globalizācijas koncepciju. Uz planētas Zeme agri vai vēlu pastāvēs viena civilizācija: tā ir cilvēces bioloģiskās vienotības un sociāli kulturālo faktoru – informācijas apmaiņas un masveida ražošanas un bezražošanas produktu apmaiņas globālā mērogā – priekšnoteikums.

Globalizācija ir objektīva, globalizācijas ceļi ir subjektīvi

To saprot arī tie, kuri ar reģionālās civilizācijas, ko sauc par Rietumiem, starpniecību īsteno globālu pārvaldību. Viņi arī saprot, ka 12 tūkstošu gadu laikā pēcplūdu vēsturē uz Zemes ir bijusi cīņa par to, kura globalizācijas koncepcija dominēs uz planētas.

Rietumi, tehniskā ziņā panākuši uz priekšu, ir pārliecināti, ka tā būs sātaniskā "Antikrista civilizācija", kuras veidošanās ir ieprogrammēta Bībelē. Un attiecīgi pārējā pasaule tiek uzspiesta Rietumu vērtībām, kurām nav taisnīgu ideālu.

Bībeles projektscilvēces paverdzināšana Dieva vārdā pastāv vairākās versijās:

• liberālburžuāziskā, kas, pamatojoties uz reliģiskās tolerances principa deklarāciju, "aizsargā" visas tradicionālās tā sauktās "Ābrahāmiskās" reliģijas ("jūdaisms", "kristietība", tostarp "pareizticība", "islāms") visas savas filiāles, kas nav tendētas uz revolucionāru pasaules pārveidošanu);
• Marksistisks pseidosociālists, revolucionārs-terorists, intriģējošais, kurā tradīciju glabātāji ir L. D. Bronšteina (Trocka) lietas turpinātāji;
• konverģences, pieņemot pūļa "elitārisma" saglabāšanu formās, kas sevī ietver buržuāziskā liberālisma personīgās "brīvības" un pseidosociālisma ekonomikas valstiski plānoto raksturu, kas balstās uz marksismu, augstu indivīda sociālās aizsardzības līmeni. patēriņa sacensību ierobežošana un biosfēras-ekoloģisko problēmu risināšana ar plānveida ekonomikas palīdzību (šīs versijas piekritējus vada evolucionāri reformatīva pāreja no vēsturiski reālā uz noteiktu ideālu, kas šobrīd nav pilnībā definēts teorijās, jo "pēcnācēji nav stulbāki par mums un visu izdarīs paši, saskaņā ar specifiku, kas mums nav paredzama apstākļiem");
• islāma pasaules kalifāts, kura mērķis atkarībā no apstākļiem un panākumiem tā īstenošanā var būt divējāds: - vai nu atrisināt tās pašas problēmas, kuras marksistiskā versija nevarēja atrisināt 19. un 20. gadsimtā,bet citas ideoloģijas un citu sociālās maģijas rituālu aizsegā; - vai nu radīt priekšnosacījumus "pasaules deislamizācijai" - Korāna paaugstināšanai līdz "pasaules ļaunuma" pakāpei un aizliegumam nesankcionēti piekļūt tā tekstam un tulkojumiem, līdzīgi kā tas notika pēc Otrais pasaules karš attiecībā uz "Mein Kampf": lai cilvēkiem tiktu atņemta informācija, kas nepieciešama neatkarīgai vēsturiskās pagātnes izvērtēšanai, un pret šīm un citām parādībām izturētos, pamatojoties uz lietošanai gataviem viedokļiem, ko viņiem izstrādājuši īpaši uzticami profesionāli “vēsturnieki”.

“Individualitātes apspiešana ieved cilvēkus cilvēku barā, kā tas bija Zemes tumšajos viduslaikos, kad kristīgā baznīca faktiski izpildīja sātana uzdevumu, daudzus cilvēkus apgrūtinot un padarot par slepkavām…

Diemžēl pagātnes vistehniskāko un spēcīgāko civilizāciju galvenā reliģiskā grāmata - baltā - bija Bībele, kas piepildīta ar ļaunumu, nodevību, cilšu nesaskaņām un nebeidzamām slepkavībām …"

Ivans Efremovs, "Vērša stunda"

Ķīniešu projekts- pateicoties savām pūļa-"elites" rakstura tradīcijām un valdošās "elites" pieķeršanās marksismam (ar zināmu "ķīniešu" specifiku) un ķīniešu kultūras ateismu visā neaizmirstamajā vēsturē, nespējot atrisināt ķīniešu dēvēto problēmu. "dzelteno briesmu paradoksu", jo, tāpat kā Bībeles projekts, tas sākotnēji ir lemts mēģinājumam tikt realizētam Dieva atļaujas robežās.

Faktiski Ķīna pagātnē atteicās no sava globalizācijas projekta 15. gadsimtā (okeāna flotes izveide un ekspedīcijas, ko vadīja einuhs Džens He, bija priekšnoteikums tam) un tagad mēģina labot šo kļūdu.

Taču, lai gūtu panākumus, jaunā globalizācijas projekta ķīniešu valodā morāli ētiskajam pamatam ir jāmainās, lai Ķīna nepiedāvātu citām tautām savu pūļa “elitārismu” viņu vēsturiski iedibinātā pūļa “elitārisma” vietā.

Japānas projekts- pašlaik iet "embrionālais periods". Viņš mantojis no pagātnes problēmas, kas kavē projekta panākumus: pūļa "elitārisms", kas balstīts uz "bonsai" principiem, kas attiecās nevis uz dekoratīvajiem augiem, bet gan uz cilvēkiem un sabiedrību, ideālistiskais ateisms, neatkarīgi no nacionālistiskā rakstura. seno japāņu reliģija šinto un budisms, kas ienāca valstī no Ķīnas un nesa īpaši budistu pūli - "elitārismu".

Un arī hinduisms un budisms Indijā.

Rietumi ilgu laiku pārstāvēja Krieviju kā tās zaudēto daļu, un šādus uzskatus piekrita Krievijas prorietumnieciskā "elite" pirms 1917. gada oktobra un pēc 1991. gada augusta.

Taču kopš divdesmitā gadsimta vidus situācija ir citādāka – Rietumi un to kungi beidzot ir vīlušies Krievijā: “Novodvorska, kura nesen ar prezidenta caurlaidi līdzjūtības formā aizbrauca uz labāku pasauli, paziņo:“Krievu tauta ir cilvēces vēzis … esmu tam diezgan gatavs. ka jums būs jāatbrīvojas no katra piektā cilvēka (tas ir, viņa kā Čubaisa bija gatava atbrīvoties no 25-30 miljoniem krievu) (…)

Ludmila Uļicka (…) atkārto: “Es to esmu teikusi ne reizi vien, mums ļoti paveicās: Albertam Šviceram bija jānopērk biļete, jāatstāj Bahs un jāiet ārstēt netīros, slimos mežoņus. Mums nekur nav jādodas, pietiek iziet no ieejas - un tagad mēs esam Āfrikā”; (…)

Viktors Šenderovičs māca draugiem: “Mūsu problēma ir tā, ka mēs arī necilvēkus pieskaitām pie cilvēkiem – un vērtējam viņu nominācijā cilvēks… Mēs maldīgi uzskatām, ka piederam pie vienas bioloģiskās sugas ar viņiem.

Piemēram, ebrejs Jevgeņijs Grigorjevičs Jasins un krievs Dmitrijs Konstantinovičs Kiseļevs no televīzijas pieder pie dažādām bioloģiskām sugām. Tāpēc mums ir steidzami jāveic pasākumi, lai saglabātu mūsu sugu nelabvēlīgos apstākļos. Kā būt šeit?

Un šeit ir Gebelsa teiktais: “Slāvi, būdami etniski nelieši, nav piemēroti kultūras nesējiem. Viņi nav radoši cilvēki, tie ir ganāmpulka dzīvnieki, pilnīgi nepielāgoti garīgajai darbībai.

Un kas ir raksturīgi - nekāda kriminālvajāšana pret šiem un citiem "intelektuāļiem" saskaņā ar Art. 280. un 282. nav, un liberālisma tirānijas apstākļos nevar būt. Bet 21. gadsimtā Krievija pasludināja, ka tā nav Rietumu “pazudusi” daļa, bet gan pašpietiekama reģionālā civilizācija, kurai ir sava misija globālās civilizācijas attīstībā.

Krievijas projekts- Boļševiks, kas ierosina daudznacionālas cilvēces pāreju uz samierināšanu un sirdsapziņas diktatūru, attīstot nacionālās kultūras tādā virzienā, kas nodrošina, ka visi līdz jaunības sākumam sasniedz neatgriezeniski humānu garīgās struktūras veidu.

Civilizācijas atšķiras nevis dzīvesveidā, nevis “vērtībās”, bet ideālos: atšķirība ir tā, ka “vērtības” var tirgot, bet ideālus nevar; dzīvesveidu var uzspiest, bet ideālus nevar uzspiest.

Ikviens bez pseidozinātnes piekritīs, ka Rietumu un Austrumu ideāli nav vienlīdzīgi. Arī Krievijas civilizācijas un Rietumu ideāli nav līdzvērtīgi. Tātad pašreizējā attīstības stadijā uz planētas Zeme ir trīs politiski pašpietiekamas civilizācijas: Rietumi, Austrumi un Krievija.

Turklāt Krievijas civilizācija ne tikai atklāja Rietumu globalizācijas jēdziena destruktivitāti, bet arī veidoja alternatīvu aptverošu globalizācijas koncepciju - globalizācijas krievu versiju, kuru tā ir gatava piedāvāt pasaulei kā jaunu globālu darba kārtību.

7. jūlijā Hamburgā notika 20 attīstīto valstu līderu tikšanās, kas kalpoja (kā tagad raksta visi politikas vērotāji) tikai kā fons V. V. Putins un D. Tramps – Krievijas un ASV līderi.

Taču pirms šīs tikšanās pasaulē notika divi svarīgi notikumi, kas noteica divdesmitnieku tikšanās rezultātus. Uzstājoties Mārgaretas Tečeres drošības konferencē Londonā, Kisindžere skaidri definēja Krievijas "impēriskās ambīcijas" iegūt atpazīstamību "vienlaikus Eiropā un ārpus tās".

Vienlaikus Kisindžers vērsa īpašu uzmanību uz Krievijas vadības briesmām, veidojot "jaunu pasaules kārtību". Proti, draudi Krievijai viņa izpratnē primāri saistās ar globalizācijas projektu, ko var ģenerēt un īstenot Krievijas civilizācija.

Otrais pasākums notika 07/04/17 trīs dienas pirms G20 samita Hamburgā. Preses konferencē Maskavā Sji Dzjiņpins nāca klajā ar svarīgu paziņojumu: “Mūsu partnerība bija stratēģiska, taču tagad tā ir visaptveroša.

Kad uz planētas ir trīs politiski aktīvas reģionālās civilizācijas (Āfrikas, Austrālijas un Amerikas pamatiedzīvotāji globālās politikas ziņā ir pasīvi), tad dabiski rodas jautājums: "Ar ko un pret ko viņi būs draugi?"

Apsveriet iespējamās iespējas saistībā ar karu Tuvajos Austrumos: Afganistānā, Irākā, Lībijā, Sīrijā.

1. Rietumi aliansē ar Austrumiem pret Krieviju? - nereāli. Sīrija, mācījusies no Irākas un Lībijas pieredzes, lūdza palīdzību pret Rietumu radīto un atbalstīto ISIS nevis no Rietumiem, bet gan no Krievijas (vispār, kur Rietumi iejaucās, tur bija posta un Rietumu noraidīšana, ja vietējiem iedzīvotājiem izdevās izvairīties no genocīda);
2. Rietumi aliansē ar Krieviju - pret austrumiem, gan musulmaņiem, gan nemusulmaņiem? - nereāli. Krievijas ierosinājumus Rietumiem apvienoties un veidot vienotu fronti pret ISIS Rietumi noraida, jo ISIS līdzās citām tai uzticētajām funkcijām ir Rietumu instruments "hibrīdkarā" pret Krieviju.
3. Krievija un Austrumi ir pret Rietumiem. Šis ir visizdevīgākais variants, un Sji Dzjiņpina paziņojums iegūst īpašu nozīmi: Krievijas un Ķīnas kopīgais potenciāls ir labs arguments, lai mazinātu Rietumu agresīvās tieksmes, vēl jo vairāk kā de facto pilnīga tautu suverenitāte. abu civilizāciju valstis tiek atjaunotas, kad tās veido uz objektīviem likumiem balstītu politiku visas sešas grupas. Un tāpēc tas ir neizbēgami.

Suverenitāte kopumā ir sabiedrības pilnīgas pārvaldības funkcijas īstenošana attiecībā pret sevi

Attiecīgi valsts suverenitāte ir sabiedrības suverenitātes sekas, nevis otrādi.

Pilnīga kontroles funkcija ietver šādas darbības:

1. Vides faktora identificēšana, kas "izdara spiedienu uz psihi" un tādējādi rada nepieciešamību pēc pārvaldības.
2. Mērķu noteikšana saistībā ar identificēto faktoru.
3. Kontroles objekta stabilitātes problēmas risināšana tā uzvedības prognozējamības nozīmē ārējās vides ietekmē, iekšējās izmaiņas un vadība koncepcijas izstrādes procesā iecerēto mērķu sasniegšanai.
4. Koncepcijas īstenošana dzīvē ir tai atbilstoša vadības organizēšana.
5. Pārvaldības procesa plūsmas uzraudzība un koncepcijas un pašreizējās vadības pielāgošana.
6. Mērķu sasniegšana un resursu atbrīvošana vai (vadības sabrukuma gadījumā) atgriezties pie 1. soļa.

Pilnas kontroles funkcijas apgūšanas atslēga ir spēja realizēt 3. punktu: nav iespējams kontrolēt objektu, kura uzvedība ir neparedzama.

Suverenitātes pilnības iegūšanas priekšnoteikumi ir paaudžu atražošanas procesa pieaugums to īpatsvarā sociālajā statistikā, kuriem norma, sākot no pusaudža vecuma: izziņas un radošuma metodoloģijas apguve; psihē darbojas sirdsapziņa un kauns; testaments ir izstrādāts un pakārtots viņa sirdsapziņas diktatūrai.

Un Krievija jau sen ir uzsākusi ceļu, lai atjaunotu visu tautu globālo suverenitāti kopumā, lai gan “neuztraucamā niedre”, būdama pagātnes laikmetu “garīguma” vergi un ķīlnieki, to nepamana un sūdzas par dzīves grūtībām un Krievijas netaisnību …