Eseja par esejām

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Es vēršu jūsu uzmanību uz savu eseju par to, kam, iespējams, ir vajadzīgas esejas. Šis ir nedaudz rediģēts teksts no mana 2013. gada adresātu saraksta. Tā kā teksts nav zaudējis savu aktualitāti, nolēmu eksperimentu atkārtot šeit.

Esmu pārliecināts, ka katrs jau ir izdomājis savu vasaras plānu un ceru, ka tajā ir vismaz viena noderīga lieta. Apvienojot daudzos novērojumus, ko esmu veikusi gadu gaitā, strādājot ar jauniešiem, esmu atklājis, ka tipisks vasaras plāns parasti izskatās šādi:

• pavadīt jūniju nevērtīgi;
• pavadīt jūliju nevērtīgi;
• pavadīt augustu nevērtīgi.

Ceturtais punkts ir diezgan izplatīts: “izdari kaut ko noderīgu 31. augustā”. Dažkārt plāns sastāv no daudz vairāk punktiem (piemēram, strādāt kaut kur vai kādam, doties tālā un tālā ceļojumā), bet, rūpīgāk izpētot, tie izrādās iepriekš aprakstītās veidnes variācijas ar dažādām pakāpēm. detaļu. Ir pienācis laiks apvainoties uz mani par nepārprotamiem mājieniem. Bet, lai apvainotos, jums ir jābūt ļoti iespaidīgiem iemesliem vai ārkārtīgi neparastai pieejai vasaras laika pavadīšanai. Es būtu priecīgs dzirdēt vienu.

Tā nu es virzos uz šo… Katrs no tiem, kas mācījās skolā, atceras, ka septembra sākumā bieži tika ieteikts uzrakstīt eseju par tēmu “kā es pavadīju vasaru”. Atceries? Dažiem cilvēkiem patika dalīties savos piedzīvojumos, iztēlojoties, ka tajos tiešām ir kaut kas interesants un ka skolotāja ļoti vēlas par tiem uzzināt. Taču ievērojamai daļai man pazīstamo cilvēku šādas kompozīcijas nepatika: “Kāpēc? Kuram tas interesē? Un tēma ir garlaicīga, es uzrakstīšu kaut kādas muļķības, lai tikai tiktu nost. Pirms lasīt tālāk, lai katrs atceras savu attieksmi pret esejām literatūras stundā un pāris minūtes padomā, kāpēc tās īsti vajadzīgas.

Vai esi domājis? Ejam tālāk…

Ja runājam par skolēnu attieksmi pret esejām, tad es te saskatu divas problēmas. Pirmkārt, studentam ir grūti izskaidrot, kāpēc šīs kompozīcijas patiesībā ir vajadzīgas. Viņa attīstības principu un metodoloģijas izpratnes mērs vēl nav izveidojies pietiekami, lai varētu noteikt ieguvumu vai kaitējumu no noteiktām darbībām, hobijiem, lēmumiem.

Tāpēc, starp citu, joprojām nevaru klausīties studentu stāstos bez iekšēja smaida par to, kāpēc viņi izvēlējās to vai citu fakultāti vai sekoja šai vai citai izvēlei, kā arī tad, kad viņi domā, ka spēj novērtēt nozīmi vai nevērtīgumu. par šo vai citu priekšmetu universitātē.

Otrkārt, paši skolotāji skolā jau sen ir zaudējuši šāda veida eseju sākotnējo nozīmi un dod uzdevumu tās rakstīt tikai tāpēc, ka tās ir iekļautas mācību programmā. Daži pieredzējušie skolotāji atceras, ka tādā veidā var pārbaudīt lasītprasmi un spēju izteikt savas domas, radošumu un citas īpašības. Bet kopumā tas viss tiek darīts tīri formāli, šovam.

Sākotnējais iemesls, kāpēc skolēni literatūras stundās ik pa laikam ir spiesti rakstīt savus stāstus, ir cits. Jā, ir acīmredzami iemesli, kurus es uzskaitīju tieši iepriekš, taču tie ir virspusēji. Dziļāki iemesli ir mazāk acīmredzami.

Droši vien visi no cita cilvēka dzirdēja tādas muļķības: “Man vienmēr bija problēmas ar krievu valodu”, vai “Es nekad nezināju, kā rakstīt esejas”, vai “Es vienmēr slikti formulēju savas domas” (un reiz es dzirdēju šedevru vispārīgs: “Man ir ģenētiska nosliece uz analfabētismu”) un citi attaisnojumi, ar kuriem runātājs patiesībā parakstās par savu stulbumu un ārkārtēju prāta aprobežotību. Internetā, piemēram, var atrast šādu domu, kuru kāds nedaudz vulgāri un virspusēji izsaka plašākā attaisnojuma klāstā. Bet ar sajūtu, varētu teikt, ar dvēseli izsaka…

Lasot savu studentu rakstus, esejas, kursa darbus un tēzes, man bieži šķiet atklāti bērnišķīga uzstāšanās stils, izsaku komentārus, bet tie (komentāri), diemžēl, bieži paliek bez uzmanības. Paiet gadi, un skolēns joprojām nevar uzrakstīt pat vienu rindkopu tā, lai nebūtu vēlēšanās to izdrukāt un veikt rituālo dedzināšanas ceremoniju virs no printera saņemtās papīra lapas. Vai tas nozīmē, ka skolēnam problēmas ir tikai ar krievu valodu un ar iztēli, stilu, radošumu, spēju izteikt savas domas? Jā viņš dara. Bet tajā pašā laikā šis apstāklis runā par ko citu.

Gandrīz vienmēr (ar ļoti, ļoti retiem izņēmumiem) nespēja raiti, prasmīgi un skaisti izteikt savas domas vai vismaz raiti un konsekventi, radoši pieejot prezentācijas procesam, liecina par aprakstīto lietu neizpratni. Par totālu neizpratni par cilvēka aprakstītajā laika periodā notiekošajiem procesiem, viņa izvēles iemesliem, uzvedību, pat to, ko viņš īsti vēlas un par ko vispār dzīvo. Tajā pašā laikā es vēl nerunāju par sarežģītākiem jautājumiem, par kuru esamību šāds cilvēks pat nenojauš.

Izlasiet, ko cilvēks raksta. Kā viņš raksta un par ko. Dažās rindkopās pieredzējis domājošs cilvēks jau var izdarīt tālejošus secinājumus, un iespēja kļūdīties šajā gadījumā būs praktiski nulle. Vai cilvēkam ir kļūdas? Vai viņš raksta vārdus ar lielo burtu vai raksta ar mazo burtu, vai viņš lieto vulgāru jauniešu slengu (un kādos gadījumos), vai viņš pareizi ievieto pieturzīmes, atstarpes, kā viņš defisē teikumus uz nākamo rindu (ja izmanto), cik raiti tiek lasīts teksts, kā bieži atkārtojas vieni un tie paši vārdi.

Šo un citu šķietami formālu vērtējumu kombinācija sniedz diezgan tuvu realitātei priekšstatu par cilvēka izpratnes līmeni.

Nelielu un nepārprotamu kļūdu klātbūtne, kas nevar novest pie neviennozīmīgas teksta interpretācijas, nepārkāpj domas skaistumu un saskaņotību, pati par sevi neko neizsaka. Arī nespēja veidot teikumus vai smags rakstīšanas stils neko nenozīmē. Šajā gadījumā jums vienmēr vajadzētu aplūkot kritēriju kopumu, nevis vienu no tiem.

Protams, šeit ir jāveic rezervācija. Ir cilvēki, kas skaisti un prasmīgi raksta par saviem zinātniskajiem pētījumiem, lai gan tajā pašā laikā viņi absolūti nesaprot neko ārpus savas tēmas robežām. Ne mazāk bieži ir cilvēki ar iedzimtu rakstīšanas talantu, burtiski "uz lidojuma" formulējot visskaistāk skanīgos un harmoniskāk saliktos teikumus, bet tajā pašā laikā bez jebkādas nozīmes. Šie divi punkti jāņem vērā, analizējot kāda cita tekstu.

Tātad, ir pienācis laiks pāriet uz domas pabeigšanu, kas jau ir kļuvusi pārāk gara. Esejas ir vajadzīgas, lai apgūtu formulējumu precizitāti un spēju piešķirt jēdzieniem skaidru mēru. Šī prasme ir cieši saistīta ar attiecīgā priekšmeta izpratnes līmeni. Bērnišķīgi naiva eseja nereti liecina par bērnišķīgu un naivu izpratni (lai gan tas ne vienmēr ir slikti), dziļu un radošu tekstu, kas, lai arī ne pārāk viegli lasāms, saprotams skaidri un nepārprotami, liecina par to pašu viennozīmīgo. un esejas autora dziļa izpratne par sarunas tēmu (lai gan šis stils ne vienmēr ir labs).

Skolēni atstāj novārtā eseju nozīmi, jo viņi nezina (un bieži vien principā arī nespēj saprast), kam tās ir vajadzīgas. Mūsdienu kultūra, izglītība un viņu bērnu audzināšana ir par vēlu. Līdz brīdim, kad cilvēkam ir jāizdara svarīga izvēle savā dzīvē, viņš joprojām ir primitīva priekšstata līmenī par apkārtējiem procesiem un mūsu pasaules parādībām. Tajā pašā laikā viņš (domājams) pats zina, ko vēlas, un jau (arī it kā) zina, kā noteikt, kas viņam no dzīves ir vajadzīgs un kas nav. Tas viss neizbēgami izraisa tādu pašu, bet jau nomocītu un šausmīgi sāpīgu smaidu kaut kur manī iekšienē, bet bieži vien pat sejā. Diez vai apkārtējie šādu smaidu saprot pareizi. Kāds, kas lasa šīs rindas, arī to kādreiz sajutīs. Un es ceru, ka nav par vēlu.

– Tu joprojām visus neizlabosi. - teica jau "simt divdesmit piekto" vai nu iekšēja balss, vai kāds no cilvēkiem, kas vismaz mazliet iemācījās mani saprast, es pat neatceros. Un es joprojām cenšos. Bet ne visiem tas izdodas.

To pašu vajadzētu attiecināt uz mutisku runu. Nespēja izteikt savas domas mutiski, sākot no skolas laikiem, netieši liecina par apkārtējās realitātes izpratnes problēmām un pat visvienkāršāko mūsu pasaulē notiekošo procesu uzbūvi.

Iedomājieties, skolotājs izsauc skolēnu pārstāstīt to vai citu literāro darbu, un students, būdams neizpratnē un neizpratnē, saka: "kāpēc man tas vajadzīgs", negribīgi ieiet uz tāfeles un lūk! - uz viņu jau raugās ņirgājoši līdzjūtīgu acu pūlis, un pēc sekundes, mēģinot pateikt kaut ko gudru, viņš jau dzird klasesbiedru mežonīgos smieklus … kā redzat. Pie kā tas noved? Kāds nekad vairs nemācēs runāt lasītprasmi, publiski runāt, izteikt savas domas un, visbeidzot, līdz bailēm domāt. Uz vienu no mūsdienu sabiedrības pamatproblēmām: bailēm domāt reāli. Uz nevēlēšanos kļūt vismaz par brīvdomīgu cilvēku, uz bailēm nonākt pie pareizā pasaules uzskata, jo pilnīgas neizpratnes par tā nozīmi, būtību, dabu un realitāti - vēl lielāku realitāti, nekā mēs to redzam patīkamajā vai nepatīkamajā. sajūtas.

Paskaidrojums. Ir arī citi iemesli, kas noved pie tā paša, un tie, kā es to tagad redzu, ir cieši saistīti ar iepriekš minēto. Tas viss ir sava veida socializācijas procesa pārkāpums, kas nereti rodas ne tikai tāpēc, ka nespēj atrast kopīgu valodu ar citiem cilvēkiem, bet arī no neatbilstošas audzināšanas, kuras cēlonis, savukārt, ir personas trūkums. vecāks (vai divi uzreiz) vai vecāku viduvējība izglītības jautājumos. Iemeslu sarakstam jāpievieno arī retums brīži, kad ieslēdzas domāšanas process, bet biežāk to aizstāj ar pārlieku emocionālu, neskaidri intuitīvu realitātes uztveri. Nav brīnums, jo nav nemaz tik viegli pašam saprast, par ko jādomā. Ir gandrīz neticami, ka cilvēks ņem un saprot, ka saprātam nav alternatīvas. Bet tas ir pavisam cits stāsts, ļoti grūts šai vēstulei.

Tas, kurš neprot precīzi un skaidri formulēt savu domu, neprot domāt, nezina, kā atbildēt uz saviem jautājumiem un pat tos formulēt. Viņš nesaskata acīmredzamas sakarības starp noteiktām parādībām mūsu dzīvē, nesaprot, kāpēc ar viņu notiek konkrēti notikumi. Nezina, ko darīt, kā to darīt, kāpēc un kāpēc. Viņš tikai akli kustas, priecājoties par panākumiem un žēlojot sakāvi, lai gan abus ir diezgan viegli kontrolēt.

Starp citu, ne vienmēr ir taisnība, tas ir jāpatur prātā, kā es teicu iepriekš. Jūs varat runāt par nelieliem izņēmumiem no šāda īkšķa noteikuma, taču es neiesaku jums ar to aizraut, pretējā gadījumā pēkšņi iedomājieties, ka esat šis izņēmums.

Rezultātā tāds cilvēks, kurš neprot domāt, vienmēr būs nepilnvērtīgs cilvēks, kurš līdz mūža beigām brīnīsies, kāpēc ir tik grūti sasniegt noteiktus mērķus, kāpēc viņam ir jādara visādas muļķības. lietas, kāpēc viņš galu galā nevar atrast sevi! Un visas šīs problēmas sākas ar tādiem vienkāršiem un šķietami nenozīmīgiem niekiem kā runas un rakstīšanas prasmju trūkums, kuras kultūra jau sen ir pazudusi kaut kur neskaidri intuitīvās un virspusējās domāšanas miglā. Runas attīstīšana gan mutiski, gan rakstiski gan dabiskajā, gan mākslīgajā valodā (piemēram, matemātikas valodā) ļauj būtiski paplašināt domāšanas spējas, un tas ir viens no vienkāršākajiem veidiem. Protams, ja šo runu izmanto nevis vārdos, bet lietderīgos nolūkos.

Rūpīgi padomājiet, pirms kaut ko noliedzat ar savu iecienītāko jautājumu "kāpēc tas ir nepieciešams?" Ja kaut kas tiek piedāvāts, tad tam ir labs pamats, un par to varētu vismaz padomāt. Manu pēdējo eseju par to, kā es pavadīju vasaru, es uzrakstīju pirms 3 gadiem (šeit tas ir), un tas, pat stipri samazinot, pārsniedza 100 lappuses. Man tas vairs nav jādara, jo es jau tagad daudz rakstu un sazinos ar cilvēkiem personīgi. Šeit es vienkārši uzrakstīju, ko es principā domāju par šādām kompozīcijām. Bet kāpēc es to uzrakstīju … tas ir galvenais jautājums.

Un tagad es domāju: cik cilvēku spēja saprast visus šajā rakstā sniegtos mājienus? Un cik daudzi no viņiem spēja tos saprast tā, kā es vēlētos? Piekrītu, ka to nav viegli saprast, bet šis teksts tika sastādīts ļoti, ļoti rūpīgi. Tajā viss ir savās vietās (un iespējamām drukas kļūdām nav nozīmes).

Atsauksmes par šo ziņu pieņemu tikai pa e-pastu. Komentāri šim tekstam ir atspējoti, un jūs zināt manu pastu. Vienkārši labi padomā, pirms raksti.

Lai jauka vasara!